Kilo Meter VIII, Simpang Kramat, Aceh Utara

Kilometer VIII merupakan salah satu gampong yang ada di kecamatan Simpang Kramat, Kabupaten Aceh Utara, provinsi Aceh, Indonesia.

 Sejarah 
Gampong Kilometer VIII, yang dalam sebutan masyarakat lokal dikenal sebagai Gampong Bate 8, merupakan salah satu gampong yang berada di Kecamatan Simpang Keuramat, Kabupaten Aceh Utara. Istilah bate berasal dari bahasa Aceh yang berarti kilometer, sehingga penamaan Bate 8 secara harfiah merujuk pada posisi gampong yang berada di kilometer delapan dari titik awal atau pusat wilayah terdekat pada masa awal pembukaan kawasan. Penamaan ini kemudian digunakan secara turun-temurun dan menjadi identitas gampong hingga saat ini.

Sejarah Gampong Kilometer VIII (Bate 8) berawal dari upaya masyarakat terdahulu dalam membuka lahan yang pada masa itu masih berupa hutan dan semak belukar. Dengan semangat kebersamaan dan kerja keras, para perintis gampong membuka wilayah ini secara bertahap melalui sistem gotong royong, menjadikan lahan tersebut sebagai tempat bermukim sekaligus sumber penghidupan.

Perlahan, kawasan yang sebelumnya belum tersentuh pembangunan berkembang menjadi wilayah perkampungan dan perkebunan. Aktivitas pertanian dan perkebunan menjadi sektor utama yang menopang kehidupan masyarakat. Lingkungan alam tetap dijaga dengan mempertahankan pepohonan yang rimbun, sehingga Gampong Bate 8 dikenal sebagai gampong yang asri dan nyaman untuk ditinggali.

Hingga saat ini, masyarakat Kilometer VIII dikenal memiliki kehidupan sosial yang harmonis, ramah, dan menjunjung tinggi nilai gotong royong serta musyawarah. Berlandaskan sejarah perjuangan orang-orang terdahulu, gampong ini terus berkembang sebagai komunitas yang berdaya, berbudaya, dan berorientasi pada kesejahteraan bersama.

 Sosial dan Budaya 
Secara sosial dan budaya, masyarakat Gampong Kilometer VIII masih memegang teguh adat istiadat kampung yang diwariskan secara turun-temurun oleh para leluhur. Nilai-nilai kebersamaan, gotong royong, serta kepatuhan terhadap tradisi lokal menjadi fondasi utama dalam kehidupan bermasyarakat. Adat tidak hanya dipandang sebagai warisan budaya semata, tetapi juga sebagai pedoman moral yang mengatur hubungan sosial antarwarga dan menjaga keharmonisan komunitas.

Salah satu tradisi adat yang hingga kini masih dijalankan adalah kenduri potong satu ekor lembu hitam yang dilaksanakan setiap lima tahun sekali. Tradisi ini memiliki latar belakang historis yang kuat dan sarat dengan nilai spiritual. Berdasarkan cerita yang diwariskan secara lisan, pada masa lalu Gampong Kilometer VIII pernah dilanda wabah penyakit yang oleh masyarakat setempat dikenal dengan sebutan penyakit sawan atau taeunn. Wabah tersebut menyebar luas dan menyebabkan banyak warga meninggal dunia, sehingga menimbulkan duka mendalam dan rasa ketakutan di tengah masyarakat.

Dalam kondisi tersebut, salah seorang tokoh masyarakat mengambil inisiatif spiritual dengan bernazar (menghajatkan diri) kepada Tuhan. Ia berikrar bahwa apabila wabah penyakit tersebut diangkat dan masyarakat gampong diselamatkan, maka akan dilakukan pemotongan seekor lembu hitam setiap lima tahun sekali sebagai bentuk rasa syukur dan permohonan perlindungan. Nazar ini kemudian disepakati dan diyakini secara kolektif oleh masyarakat sebagai bentuk ikhtiar batin di tengah keterbatasan pengetahuan medis pada masa itu.

Seiring berjalannya waktu, wabah penyakit tersebut berangsur-angsur menghilang dan kondisi gampong kembali pulih. Sebagai wujud menepati janji serta penghormatan terhadap nazar yang telah diucapkan, masyarakat Gampong Kilometer VIII terus melaksanakan tradisi kenduri potong lembu hitam hingga saat ini. Pelaksanaan kenduri tidak hanya dimaknai sebagai ritual adat, tetapi juga sebagai momentum kebersamaan, di mana seluruh warga terlibat dalam proses persiapan, pelaksanaan, hingga pembagian hasil kenduri.

Dalam kepercayaan masyarakat setempat, pelaksanaan kenduri lembu hitam juga berkaitan erat dengan keyakinan terhadap keberadaan rimueng (harimau) yang diyakini mendiami kawasan hutan di sekitar gampong. Rimueng tidak dipahami semata-mata sebagai satwa liar, melainkan sebagai bagian dari tatanan alam yang harus dihormati dan dijaga keseimbangannya. Setelah proses penyembelihan dilakukan, sebagian kecil dari seluruh bagian lembu diambil sedikit demi sedikit dan dimasak secara sederhana tanpa menggunakan bumbu atau perasa. Makanan tersebut tidak diperuntukkan bagi manusia, melainkan sebagai bagian dari ritual adat yang memiliki makna simbolik.

Makanan tersebut kemudian dibawa ke kawasan hutan yang diyakini sebagai tempat keberadaan rimueng dan diletakkan di lokasi yang telah disepakati secara turun-temurun, tanpa disertai prosesi khusus. Tindakan ini dimaknai sebagai bentuk penghormatan terhadap penjaga alam sekaligus simbol penyerahan diri manusia pada keseimbangan hubungan antara manusia, alam, dan kekuatan di luar kendali manusia. Menurut kepercayaan masyarakat, apabila tradisi ini tidak dilaksanakan sebagaimana mestinya, rimueng akan sering menampakkan wujudnya ketika warga beraktivitas di kebun sebagai bentuk peringatan agar adat dan amanah leluhur tidak dilupakan.

Pemilihan lembu hitam dalam kenduri adat memiliki makna yang mendalam. Menurut penuturan para tetua gampong, lembu hitam merupakan hajat langsung dari leluhur yang bernazar pada masa wabah penyakit sawan atau taeunn. Warna hitam dipahami sebagai simbol keteguhan niat, penangkal bala, serta kesungguhan dalam memohon kesembuhan dan perlindungan dari Tuhan. Nazar tersebut diyakini telah diterima ketika wabah berangsur hilang, sehingga penyembelihan lembu hitam menjadi amanah leluhur yang wajib dijaga dan dilaksanakan secara berkelanjutan.

Seluruh rangkaian tradisi tersebut dilaksanakan di kawasan Kuburan Keuramat, sebuah wilayah yang memiliki nilai historis dan spiritual yang kuat bagi masyarakat Gampong Kilometer VIII (Bate 8). Kuburan Keuramat dipandang sebagai ruang sakral yang menyimpan jejak para leluhur serta menjadi simbol keterhubungan antara generasi masa lalu dan masa kini. Secara geografis, kawasan ini terletak di belakang gedung serbaguna gampong, namun secara kultural menempati posisi yang istimewa dalam ingatan kolektif masyarakat. Selain berfungsi sebagai tempat pemakaman, Kuburan Keuramat juga menjadi pusat pelaksanaan tradisi adat yang diwariskan secara turun-temurun.

Bagi masyarakat Gampong Kilometer VIII, kenduri lembu hitam bukan sekadar ritual adat, melainkan bentuk penjagaan janji kolektif antara generasi sekarang dan generasi terdahulu. Tradisi ini mencerminkan cara pandang masyarakat terhadap penyakit, keselamatan, dan alam sebagai satu kesatuan yang saling berkaitan. Dengan terus melaksanakan tradisi ini, masyarakat tidak hanya menjaga warisan budaya leluhur, tetapi juga memperkuat identitas kolektif, solidaritas sosial, serta keseimbangan hidup di tengah perubahan zaman.

 Geografi 
Gampong Kilometer VIII berbatasan langsung dengan beberapa gampong di sekitarnya. Di sebelah utara, gampong ini berbatasan dengan Gampong Kilometer 6, sementara di sebelah selatan berbatasan dengan Gampong Pase Sentosa dan Nisam Antara. Adapun di sebelah timur, Gampong Kilometer VIII berbatasan dengan Gampong Meunasah Dayah, dan di sebelah barat berbatasan dengan Gampong Alue Rambe. Secara geografis, Gampong Kilometer VIII terletak pada koordinat 5°02'17" Lintang Utara dan 97°04'07" Bujur Timur, dengan jarak sekitar 39 km dari ibu kota Kabupaten Aceh Utara dan kurang lebih 9,6 km dari pusat Kecamatan Simpang Keuramat. Wilayah gampong ini memiliki topografi berupa dataran yang relatif rata dengan beberapa bagian yang lebih tinggi, serta luas wilayah sekitar 1.009 hektar. Kondisi geografis tersebut mendukung aktivitas pertanian dan perkebunan masyarakat, khususnya pada komoditas padi, kelapa sawit, dan pinang yang menjadi sektor utama mata pencaharian warga.

 Pemerintahan 
Pemerintahan Gampong Kilometer VIII dipimpin oleh seorang Penjabat (PJ) Kepala Desa. Saat ini, jabatan tersebut diemban oleh Julianti, S.E. Dalam menjalankan roda pemerintahan, PJ Kepala Desa dibantu oleh perangkat gampong yang terdiri atas Sekretaris Gampong, Imam Gampong, serta para Kepala Dusun. Selain itu, terdapat lembaga Tuha Peut yang berperan sebagai mitra pemerintahan gampong dalam fungsi pengawasan, pertimbangan, dan pengambilan keputusan strategis demi terwujudnya tata kelola pemerintahan gampong yang transparan dan akuntabel.

 Demografi 
Jumlah penduduk Gampong Kilometer VIII berdasarkan data gampong adalah 873 jiwa yang terdiri dari:

 438 pria
 435 wanita

Jumlah kepala keluarga mencapai 168 KK.

 Fasilitas 
Fasilitas umum yang tersedia di Gampong Kilometer VIII antara lain:

 Meunasah
 Masjid Jabal Nur
 Balai pengajian
 Pustu Kesehatan
 RA. AL-HAFIDZ
 Lapangan bola kaki
 Gedung Serbaguna
 Dayah Hidayatul Mustafid Al-Munawwarah

 Ekonomi 
Sebagian besar penduduk Gampong Kilometer VIII menggantungkan mata pencaharian pada sektor pertanian dan perkebunan. Komoditas unggulan gampong ini meliputi perkebunan kelapa sawit seluas ±850 hektar, kebun karet sekitar 15 hektar, kebun pinang seluas 40 hektar, serta kebun kakao sekitar 0,5 hektar. Aktivitas ekonomi masyarakat tersebut didukung oleh keberadaan kelompok tani, kelompok usaha masyarakat, serta berbagai industri rumah tangga berskala kecil yang turut berperan dalam meningkatkan pendapatan dan kesejahteraan warga gampong.

 Pranala luar 

Kategori:Gampong di Aceh