Orang Alifuru

Alifuru (), dieja juga sebagai Alfurs, Alfuros, Alfures, Aliforoes, Alfoer, atau Horaforas, adalah istilah luas yang dicatat pada masa Kekaisaran lintas laut Portugis untuk merujuk pada semua masyarakat non-Muslim maupun non-Kristen yang tinggal di wilayah pedalaman Seram yang tidak dapat diakses, di bagian timur Asia Tenggara Maritim,Chris Ballard: 'Oceanic Negroes': British anthropology of Papuans, 1820–1869. In: Bronwen Douglas, Chris Ballard (Hrsg.): Foreign Bodies: Oceania and the Science of Race 1750–1940. ANU E Press, Canberra 2008, page 184 terutama yang berasal dari wilayah sekitar Laut Arafura.

Etimologi
Beberapa asal-usul istilah Alifuru telah diusulkan, termasuk dari bahasa Spanyol, Portugis, dan bahkan Arab.A. B. Meyer, Über die Namen Papua, Dajak und Alfuren In Commission bei Carl Gerold's Sohn, Wien, 1882 Namun hipotesis yang paling mungkin adalah bahwa Halefuru berasal dari bahasa Tidore, sebuah kata majemuk yang terdiri dari kata dasar hale yang berarti 'tanah' dan furu yang berarti 'liar' atau 'buas'.M. J. van Baarda Woordenlijst. Galelareesch-Hollandsche. Met ethnologische aanteekeningen, op de woorden, die daartoe aanleiding gaven Martinus Nijhoff, `s-Gravenhage, 1895. Dari masyarakat Tidore, kemudian diadopsi dan digunakan oleh para pedagang Melayu dan petualang serta penjajah Portugis, Spanyol, dan Belanda yang datang ke Kepulauan Maluku.

Istilah ini mengacu pada wilayah tertentu dan penduduknya yang dianggap 'liar' atau 'pagan', khususnya di wilayah yang berada di bawah pengaruh Tidore dan negara tetangganya, Ternate. Istilah ini terutama digunakan untuk masyarakat di Kepulauan Maluku (terutama yang berasal dari pedalaman Halmahera,"The true indigenes of Gilolo, 'Alfuros' as they are here called" were noted by the naturalist Alfred Russel Wallace in 1858: The Malay Archipelago (1869), chap. 22. Seram, dan Buru), serta wilayah sekitarnya di utara dan tengah Sulawesi. Hingga tahun 1900-an, bahkan orang Papua juga sering dipanggil dengan sebutan "Alifuru".Anton Ploeg. 'De Papoea; What's in a name?' Asia Pacific J. Anthrop. 3 (2002), 75–101. Pada tahun 1879, Van Musschenbroek, mantan Residen Menado, mendeskripsikan penggunaan istilah tersebut sebagai berikut:

"Kriteria umum apakah seseorang masih [atau tidak lagi] seorang Alifuru terletak pada mengesampingkan paham kafir melalui penganut agama monoteistik, baik itu Kristen ataupun Islam. Oleh karena itu, masyarakat Alifuru merupakan salah satu ras yang paling beragam, baik di antara penduduk Melanesia di Nugini maupun penduduk Polinesia asli di Seram, serta di antara suku Sangir (Mikro?)-nesia dan penduduk Melayu-Polinesia di Sulawesi."S. C. J. W. van Musschenbroek (compiler). "Toelichtingen, behoorende bij de kaart van de bocht van Tomini of Gorontalo en aangrenzende landen, de reeden, afvoerplaatsen, binnenlandsche wegen en andere middelen van gemeenschap." Tijdschrift van het Aardrijkskundig Genootschap vol. 4 (1880), page 94, note 1.

Seperti yang disebut Indian di Amerika Serikat, berbagai suku yang secara kolektif disebut sebagai Alifuru tidaklah homogen secara budaya. Oleh karena itu, istilah "Alfur" secara umum dianggap tidak mempunyai nilai etnologis, dan tak lama setelah pergantian abad ke-20, istilah tersebut praktis menghilang dari tulisan-tulisan administratif dan akademis Belanda. Kata "Alfuren" terus digunakan oleh antropolog Jerman, Georg Friederici dalam karyanya. Ia menggunakannya secara lebih spesifik untuk merujuk pada penduduk asli atau penduduk awal Maluku, dan lebih luas lagi untuk merujuk pada penduduk pulau Sulawesi.Georg Friederici, Wissenschaftliche Ergebnisse einer amtlichen Forschungsreise nach dem Bismarck-Archipel im Jahre 1908. Beiträge zur Völker und Sprachenkunde von Deutsch-Neuguinea. Mitteilungen aus den Deutschen Schutzgebieten. Mittler und Sohn. Berlin, 1912.

Penggunaan saat ini
Dalam publikasi masa kini seperti buku panduan, "Alifuru" dimasukkan sebagai nama umum untuk masyarakat adat yang tinggal di kawasan hutan dan pegunungan di pulau-pulau besar di Maluku, seperti Halmahera dan Seram.

 Budaya 
Umumnya orang-orang Alifuru masih mempertahankan cara-cara tradisional mereka secara swasembada dalam hal organisasi sosial, makanan, dan pakaian. Para wanita sering kali memakai ciri khas keranjang berbentuk corong seperti tas punggung.

Masyarakat Alifuru biasanya mempunyai sedikit kontak dengan masyarakat urban di kota-kota pesisir, termasuk dengan para pemukim transmigrasi. Panglima perang mereka adalah Panglima Ambon I.Kal Muller, Spice Islands; The Moluccas, Indonesia Travel Guides. Periplus editions. Singapore 1991  Masyarakat Alifuru tetap mempertahankan kebiasaan pengayauan mereka hingga tahun 1940-an. Saat ini mereka berada di bawah pimpinan Panglima Ambuk Abah Ampalang (nama Alifuru).Lonely Planet Indonesia, 8th edition p.762

Orang-orang Alifuru berpartisipasi dalam peperangan seperti perkelahian dengan suku bangsa lain untuk mencegah musuh menyerang mereka. Mereka bertingkah layaknya tentara dan bersenjatakan parang, pisau, tombak, lembing, busur, dan anak panah, serta senapan untuk tentara berpangkat tinggi. baju perang utama mereka adalah baju perang kulit. Dalam beberapa kasus, masyarakat Alifuru mencari bantuan dari suku Wemale karena mereka satu aliansi.

Dewan Alifuru mengklaim mewakili orang Alifuru di Pemerintah Indonesia.Alifuru Council, 27 May 2017

Lihat juga

Aksara Alifuru
Orang Maluku
Melanesia
Laut Arafura
Suku Ambon
Kepulauan Maluku
Suku Manusela
Suku Nuaulu
Suku Wemale
Suku Tobelo
Suku Alune
Suku bangsa di Indonesia

Referensi

 Pranala luar 

 R.G. Latham, On the Pagan (Non-Mahometan) Populations of the Indian Archipelago
 Alifuru Consciousness Video

Kategori:Pulau Seram
Alifuru