Boethius

Anicius Manlius Severinus Boëthius dikenal sebagai St. Severinus Boethius Martir dalam Gereja Katolik atau Boethius adalah seorang Teolog,  filsuf Romawi dan Magister Officiorum di Kekaisaran Romawi Barat. Scott MacDonald. 1999. "Boethius, Anicius Manlius Severinus". In The Cambridge Dictionary of Philosophy. Robert Audi, ed. 878-879. London: Cambridge University Press. Ia lahir di kota Roma sekitar tahun 480. Boethius mengembangkan "Konsep Tentang Kebahagiaan Sejati", "De Musica" dan "Fatum (Takdir dan Kehendak Manusia)". Boethius pernah menjabat sebagai seorang pejabat tinggi di bawah pemerintahan Kaisar Theodoric Agung. Namun Ia dituduh sebagai pengkhianat lalu dibuang ke tempat pengasingan. P.A. van der Weij. 2000. Filsuf-Filsuf Besar tentang Manusia. Yogyakarta: Kanisius. Hal. 71-76. Dalam Masa pengasingan, Boethius menulis Karya Terbesarnya yaitu "Consolation of Philosophy". Akhirnya, Boethius dihukum mati pada tahun 525.

Pemikiran Boethius memiliki pengaruh penting terhadap filsafat pada akhir era Filsafat Klasik dan juga awal masa Abad Pertengahan. Selain itu, terjemahan dan komentar Boethius terhadap karya-karya Aristoteles juga amat memengaruhi seluruh sejarah filsafat setelahnya. Karya Boethius yang paling terkenal berjudul "Tentang Penghiburan dari Filsafat" yang ditulis sewaktu ia dalam pembuangan. Isi karya tersebut adalah refleksi terhadap hakikat kebahagiaan manusia, serta mengenai masalah kejahatan. Selain itu, karya itu juga mendiskusikan tema-tema seperti takdir, kesempatan, kehendak bebas manusia, dan sebagainya.

jmpl|Makam Boethius in San Pietro in Ciel d'Oro, Pavia.
 Karya 

 Bidang matematika

 De arithmetica (On Arithmetic, c. 500–506) adapted translation of the Introductionis Arithmeticae by Nicomachus of Gerasa (c. 160 – c. 220).
 De musica (On Music, probably composed after the De arithmetica), based on a lost work by Nicomachus of Gerasa and on Ptolemy’s Harmonica.
 Possibly a treatise on geometry, extant only in fragments

 Bidang logika

 A) Terjemahan
 Dialogi in Porphyrium a Victorini translati: Porphyry’s Isagoge
 In Categorias Aristotelis: Aristotle's Categories
 Interpretatio priorum Analyticorum (two versions): Aristotle's Prior Analytics
 Interpretatio Topicorum Aristotelis: Aristotle's Topics
 Interpretatio Elenchorum Sophisticorum Aristotelis: Aristotle's Sophistical Refutations

 B) Komentari
 In Isagogen Porphyrii commenta (two commentaries, the first based on a translation by Marius Victorinus, (c. 504–509); the second based on Boethius’ own translation (after 510).
 In Categorias Aristotelis (c. 510)
 In librum Aristotelis de interpretatione Commentaria minora (c. 513–16)
 In librum Aristotelis de interpretatione Commentaria majora (c. 513–16)
 Scholia in Aristotelis Analytica Priora (translations from other Greek Commentators) (c. 520–23)
 Commentaria in Topica Ciceronis (incomplete: the end the sixth book and the seventh are missing)

 Makalah asli
 De divisione (515–520?)
 De syllogismo cathegorico (505–506)
 Introductio ad syllogismos cathegoricos (c. 523)
 De hypotheticis syllogismis
 De topicis differentiis (c. 522–23)
 Opuscola Sacra (theological Treatises)
 De Trinitate (c. 520–21)
 Utrum Pater et Filius et Spiritus Sanctus de divinitate substantialiter praedicentur (Whether Father and Son and Holy Spirit are Substantially Predicated of the Divinity)
 Quomodo substantiae in eo quod sint bonae sint cum non sint substantialia bona (How Substances are Good in that they Exist, when They are not Substantially Good)
 De fide Catholica
 Contra Eutychen et Nestorium (Against Eutyches and Nestorius)
 De consolatione Philosophiae (523–24).

jmpl|Lady Philosophy dan Boethius dari Consolation, (Ghent, 1485)

 Opuscula sacra 
Boethius menulis makalah teologi Kristen, yang mendukung Katolikisme dan menentang Arianisme maupun bentuk-bentuk heterodoks lain dari kekristenan.Boethius, Anicius Manlius Severinus. Consolation of Philosophy. Translated by W. V. Cooper.London: J.M. Dent and Company, 1902.

Lima karya teologi yang dikenal:
 De Trinitate – "Trinitas"
 Utrum Pater et filius et Spiritus Sanctus de divinitale substantialiter praedicentur – "Apakah Bapa, Putra, dan Roh Kudus secara substansial dipredikasi Ilahi"
 Quomodo substantiae
 De fide catholica - mengenai iman Katolik
 Contra Eutychen et Nestorium – "Melawan Eutyches dan Nestorius," dari sekitar tahun 513

Karya-karya teologinya berperan penting pada pemikiran filsafat Abad Pertengahan, termasuk bidang-bidang logika, ontologi, dan metafisika.

 Sejarah penerimaan 

"Roda Boethius" ("The Boethian Wheel") adalah sebuah model untuk keyakinan Boethius bahwa sejarah adalah suatu roda,Boethius, Consolation of Philosophy, trans. Victor Watts (rev. ed.), Penguin, 1999, p.24 n.1. yang sering digunakan Boethius dalam tulisannya Consolation. Model ini sangat populer di sepanjang Abad Pertengahan, dan masih sering terlihat sampai sekarang. Pada waktu roda itu berputar, mereka yang mempunyai kuasa dan kekayaan akan berubah menjadi debu; orang-orang dapat bangkit dari kemiskinan dan kelaparan menjadi orang besar, sementara orang-orang besar akan jatuh dengan perputaran roda itu. Pada Abad Pertengahan banyak digambarkan dalam relik-relik seni yang melukiskan kebangkitan dan kejatuhan manusia. Pemerian "Roda Boethius" dapat ditemukan dalam tulisan-tulisan Abad Pertengahan dari Romance of the Rose sampai Chaucer.The Middle Ages, The Wheel of Fortunes. Internet. Available from http://www.themiddleages.net/wheel_of_fortune.html; accessed November 4, 2009.

 Penghormatan 
jmpl|Makam Boethius di San Pietro in Ciel d'Oro, Pavia.
Boethius diakui sebagai martir bagi iman Katolik oleh Roman Martyrology. Upacaranya diadakan di Pavia dan di gereja 'Church of Santa Maria' di Portico di Roma. Hari peringatannya adalah 23 Oktober.Roman Martyrology Ia dinyatakan sebagai santo oleh Sacred Congregation of Rites pada tahun 1883, dan Paus Benedict XVI menjelaskan relevansi Boethius terhadap pengajaran Kristen modern dengan menghubungkan ajarannya dengan pemahaman kehendak Ilahi (Providence).General Audience of Pope Benedict XVI, 12 March 2008Benedictine Monks of St. Augustine's Abbey, The Book of Saints, 6th ed., 1989, p. 507

 Lihat pula 

 De Fide Catolica

 Referensi 

 Referensi 
jmpl|Dialectica, 1547

 Karya yang tersedia online 

 .



 Bibliografi 











 Pustaka tambahan 

 Boethius, Anicius Manlius Severinus (1926), trans., H. F. Stewart, E. K. Rand, and "I. T.". The Theological Tractates and The Consolation of Philosophy. Cambridge, MA: Harvard, Loeb Classical Library, parallel text.
 Papahagi, Adrian (2010). Boethiana Mediaevalia – A Collection of Studies on the Early Medieval Fortune of Boethius’ Consolation of Philosophy . Bucharest: Zeta Books. ISBN 978-973-1997-79-7.

 Diskografi 

 Carlo Forlivesi, Boethius (2008) untuk biwa. Karya ini disertakan dalam album CD Silenziosa Luna (ALCD 76).

 Pranala luar 

 Karya 




 {en} De Trinitate (On the Holy Trinity) — Boethius, Erik Kenyon (trans.)
 {en} Theological Tractates; Christian Classics Ethereal Library
 A 10th-century manuscript of Institutio Arithmetica is available online from Lund University, Sweden 
 The Geoffrey Freudlin 1885 edition of the Arithmetica, from the Cornell Library Historical Mathematics Monographs
 Online Galleries, History of Science Collections, University of Oklahoma Libraries  High resolution images of works by Boethius in .jpg and .tiff format.

 Mengenai hidup dan karya Boethius 

 Blessed Severinus Boethius  at Patron Saints Index
 Blackwood, Stephen.The Meters of Boethius: Rhythmic Therapy in the Consolation of Philosophy. 

 Phillips, Philip Edward. Boethius: A Selected Bibliography for Students
 Boethius at The Online Library of Liberty
 On Boethius and Cassiodorus — Pope Benedict XVI

 Mengenai logika dan filsafat Boethius 


 The Contribution of Boethius to the Development of Medieval Logic

Kategori:Filsuf abad ke-6
Kategori:Matematikawan abad ke-6
Kategori:Komentator Latin untuk Aristoteles
Kategori:Tokoh Kristen
Kategori:Orang kudus