Max Stirner

Johann Kaspar Schmidt (), lebih di kenal dengan nama samarannya Max Stirner (  ), adalah seorang filsuf dan penulis esai asal Jerman, yang di anggap sebagai salah satu pendahulu nihilisme, eksistensialisme, anarkisme, dan postmodernisme.Goodway, David. Anarchist Seeds Beneath the Snow. Liverpool University Press, 2006, p. 99. Sebagian besar tulisannya merupakan reaksi terhadap Dialektika Hegelian dan Metanarasi. Stirner terkenal dengan teorinya tentang individualisme radikal, terutama sebagai tokoh sentral individualisme anarkisme. Ia meninggal di Berlin 26 Juni 1856 dalam kemiskinan dan keterasingan sosial.

Stirner bukan seorang penulis aktif yang menulis banyak esai ataupun buku. Sepanjang hidupnya, Ia hanya menulis setidaknya lima esai, paling terkenal adalah Recensenten Stirners berisi puluhan argumen dan kritik Stirner yang kemudian dirangkum menjadi buku "Stirner's Critics", serta satu buku terpenting yang diterbitkan berjudul "Individu dan Miliknya" (, ) yang terbit di Leipzig pada tahun 1845. George J. Stack. 1999. "Stirner, Max". In The Cambridge Dictionary of Philosophy. Robert Audi, ed. 878-879. London: Cambridge University Press. P.A. van der Weij. 2000. Filsuf-Filsuf Besar tentang Manusia. Yogyakarta: Kanisius. Hal. 129-133.

Tulisan-tulisan Stirner segera dilupakan setelah kematiannya pada tahun 1856, namun ide-ide yang Ia kembangkan telah menjadi perhatian pada akhir abad ke-20, secara tidak langsung memengaruhi para filsuf besar seperti Ludwig Feuerbach, Bruno Bauer, Karl Marx, Friedrich Engels, Friedrich Nietzsche, Franz Kafka, dan Jean-Paul Sartre. Gagasan Individualisme anarkis yang dikembangkan oleh Stirner, telah menjadi salah satu minat utama bagi kaum Anarkisme di abad ke-20.

Filsafat Stirner seperti Kierkegaard, Nietzsche dan Dostoyevsky, yang merupakan sebuah reaksi terhadap Dialektika Hegelian. Hampir sebagian ide-ide Stirner secara tidak langsung menolak Metanarasi dalam Filsafat Eropa pada abad ke-19. Menurutnya, semua Narasi Agung itu hanyalah sebuah "Hantu" yang membelenggu manusia. Beberapa Metanarasi yang dikritik oleh Stirner adalah Definisi Manusia, Moralitas Agama, Konsep Negara dan Ideologi.

Stirner memberikan prioritas kepada kehendak dan insting manusia mengatasi akal budi, dan dengan begitu ia mendorong suatu individualisme radikal. Setiap manusia unik dan bebas dari segala sesuatu. Bagi Stirner, yang bernilai hanyalah diri manusia itu sendiri, sehingga segala bentuk peraturan, ide-ide agamawi, dan nilai-nilai kemanusiaan lain dianggap sebagai ilusi dan hipnosis bagi masyarakat. Satu-satunya tujuan hidup seorang manusia adalah dirinya sendiri.Wahana politik dan filsafat utamanya adalah "Persatuan kaum Egois" ().

 Referensi 

Kategori:Filsuf Jerman abad ke-19
Kategori:Filsuf Ateis
Kategori:Filsuf Hegelian
Kategori:Anarkis Jerman