Islam

Islam adalah agama monoteistik Abrahamik yang berdasarkan pada Al-Qur'an dan ajaran Muhammad. Penganut Islam disebut Muslim, yang diperkirakan berjumlah 2 miliar di seluruh dunia dan merupakan populasi agama terbesar kedua di dunia, setelah Kekristenan. 
Muslim percaya bahwa ada iman primordial yang telah diwahyukan berkali-kali melalui nabi dan rasul sebelumnya, termasuk Adam, Nuh, Ibrahim, Musa, dan Isa, dan mereka percaya bahwa Islam adalah versi universal dan lengkap dari iman ini. Muslim menganggap Al-Qur'an sebagai firman Tuhan yang kata demi kata dan wahyu terakhir yang tidak berubah. Selain Al-Qur'an, Muslim juga percaya pada wahyu sebelumnya, seperti Taurat, Zabur (Mazmur), dan Injil. Mereka percaya bahwa Muhammad adalah nabi utama dan terakhir dari para nabi Tuhan, melalui siapa agama ini diselesaikan. Ajaran dan contoh normatif Muhammad, yang disebut Sunnah, didokumentasikan dalam laporan yang disebut hadis, memberikan model konstitusional bagi Muslim. Islam berdasarkan pada keyakinan akan keesaan dan keunikan Tuhan (), dan keyakinan akan kehidupan setelah mati () dengan Penghakiman Terakhir—di mana orang yang benar akan dihargai di surga () dan orang yang tidak benar akan dihukum di neraka (). Lima rukun, yang dianggap sebagai ibadah wajib, adalah sumpah dan kredo Islam (), salat harian (), zakat (), puasa () pada bulan Ramadan, dan haji () ke Mekkah. Hukum Islam, , menyentuh hampir setiap aspek kehidupan, dari perbankan dan keuangan dan kesejahteraan hingga peran pria dan wanita dan lingkungan. Dua festival agama utama adalah Idul Fitri dan Idul Adha. Tiga tempat tersuci dalam Islam adalah Masjidil Haram di Mekkah, Masjid Nabawi di Madinah, dan Masjid Al-Aqsa di Yerusalem.

Agama Islam berasal dari Mekkah sekitar tahun 610 M. Muslim percaya ini adalah saat Muhammad menerima wahyu pertamanya. Pada saat kematiannya, sebagian besar Jazirah Arab telah berpindah ke Islam. Kekuasaan Muslim meluas di luar Arabia di bawah Khulafaur Rasyidin dan Kekhalifahan Umayyah selanjutnya yang berkuasa dari Semenanjung Iberia hingga Lembah Indus. Pada Zaman Keemasan Islam, khususnya selama pemerintahan Kekhalifahan Abbasiyah, sebagian besar dunia Islam mengalami kemajuan ilmiah, ekonomi dan budaya. Perluasan dunia Muslim melibatkan berbagai negara dan kekhalifahan serta perdagangan yang luas dan konversi agama sebagai hasil dari aktivitas misionaris Islam (dakwah), serta melalui penaklukan, imperialisme, dan kolonialisme.

Dua cabang Islam utama adalah Islam Sunni (85–90%)* 






 Siapa yang Bercerita Dunia "Sunni (sekitar 80%)"
 Teologi dunia N. Ross Reat "80% menjadi Sunni"
 Islam dan jama'ah Kadiyani "Segmen Sunni, menyumbang setidaknya 80% dari populasi Muslim dunia"
  dan Islam Syiah (10–15%).Lihat




  Meskipun Pemisahan Syiah-Sunni awalnya muncul dari perselisihan mengenai suksesi Muhammad, mereka tumbuh untuk mencakup dimensi yang lebih luas, baik teologis maupun yuridis. Koleksi hadis kanonik Sunni terdiri dari enam buku, sementara koleksi hadis kanonik Syiah terdiri dari empat buku. Muslim membentuk mayoritas populasi di 53 negara. Sekitar 12% dari Muslim dunia tinggal di Indonesia, negara mayoritas Muslim terpadat; % tinggal di Asia Selatan; 20% tinggal di Timur Tengah–Afrika Utara; dan 15% tinggal di Afrika Sub-Sahara. Komunitas Muslim juga ada di Amerika, Tiongkok, dan Eropa. Muslim adalah kelompok agama besar dengan pertumbuhan tercepat di dunia, menurut Pew Research. Ini terutama disebabkan oleh tingkat kelahiran yang lebih tinggi dan struktur usia yang lebih muda dibandingkan dengan agama besar lainnya.

 Etimologi 

Dalam bahasa Arab, Islam () adalah kata kerja verbal dari Bentuk IV yang berasal dari kata kerja  (), dari akar triliteral  (), yang membentuk kelas kata besar yang sebagian besar berkaitan dengan konsep penyerahan, keselamatan, dan kedamaian."Siin ." Lexicon Lane 4. – via StudyQuran. Dalam konteks religius, ini mengacu pada penyerahan total kepada kehendak Tuhan. Seorang Muslim (), kata untuk pengikut Islam,"Muslim." Lexico. UK: Oxford University Press. 2020. adalah partisipan aktif dari bentuk kata kerja yang sama, dan berarti "penyerah (kepada Tuhan)" atau "orang yang menyerah (kepada Tuhan)". Namun, sarjana Studi Al-Qur'an Mohsen Goudarzi telah berpendapat bahwa dalam Al-Qur'an kata dīn berarti "ibadah", islām berarti "monoteisme" dan muslim berarti "monoteis". Dalam hadis Jibril, Islam disajikan sebagai bagian dari tritunggal yang juga mencakup  (iman), dan  (keunggulan).

Islam itu sendiri secara historis disebut Mohammedanisme di Dunia berbahasa Inggris. Istilah ini telah tidak digunakan lagi dan kadang-kadang dikatakan menyinggung, karena menunjukkan bahwa manusia, bukan Tuhan, menjadi pusat agama Muslim.

 Rukun iman 

Kredo Islam (aqidah) memerlukan keyakinan pada enam butir: Tuhan, malaikat, wahyu, nabi, Hari Kebangkitan, dan takdir ilahi.

 Tuhan 

Konsep sentral Islam adalah tawḥīd (), keesaan Tuhan. Ini biasanya dianggap sebagai monoteisme yang tepat, tetapi juga panenteistik dalam ajaran mistis Islam.  Tuhan dipandang sebagai tak tertandingi dan tanpa multiplisitas pribadi seperti dalam Trinitas Kristen, dan mengaitkan multiplisitas kepada Tuhan atau mengatribusikan atribut Tuhan kepada orang lain dipandang sebagai idolatry, disebut syirik. Dengan demikian, Muslim bukanlah ikonodul dan tidak mengatribusikan bentuk kepada Tuhan. Tuhan sebaliknya dijelaskan dan dirujuk oleh beberapa nama atau atribut, yang paling umum adalah Ar-Rahmān () yang berarti "Yang Maha Pengasih", dan Ar-Rahīm () yang berarti "Yang Maha Penyayang" yang dipanggil di awal sebagian besar bab Al-Qur'an.

Islam mengajarkan bahwa penciptaan segala sesuatu di alam semesta dibawa menjadi oleh perintah Tuhan seperti yang diungkapkan oleh kata-kata, "Kun fakayun" (yang akan terjadi, maka terjadilah) dan bahwa tujuan eksistensi adalah untuk menyembah Tuhan.Leeming, David. 2005. Teman Oxford Mitologi Dunia. Oxford: Oxford University Press. . hlm. 209. Dia dipandang sebagai tuhan pribadi dan tidak ada perantara, seperti rohaniwan, untuk menghubungi Tuhan. Kesadaran dan kepedulian terhadap Tuhan disebut sebagai Taqwa. Allāh adalah istilah tanpa jamak atau gender yang diatribusikan padanya dan juga digunakan oleh Muslim dan Kristen dan Yahudi yang berbahasa Arab untuk merujuk pada Tuhan, sedangkan  () adalah istilah yang digunakan untuk dewa atau tuhan secara umum.

 Malaikat 

Malaikat (tunggal: , ) adalah makhluk yang dijelaskan dalam Al-Qur'an dan hadis. Mereka dijelaskan sebagai diciptakan untuk menyembah Tuhan dan juga melayani tugas-tugas khusus lainnya seperti mengkomunikasikan wahyu dari Tuhan, merekam setiap tindakan seseorang, dan mengambil jiwa seseorang pada saat kematian. Mereka dijelaskan sebagai diciptakan secara beragam dari 'cahaya' (nūr)"Nūr ." Kamus Ringkas Dunia Agama Oxford. – via Encyclopedia.com.   atau 'api' (nār).. – via Encyclopedia.com.   Malaikat Islam sering kali diwakili dalam bentuk antropomorfik yang digabungkan dengan gambar supranatural, seperti sayap, berukuran besar atau mengenakan artikel surgawi. Karakteristik umum untuk malaikat termasuk kurangnya kebutuhan dan keinginan tubuh, seperti makan dan minum. Malaikat memainkan peran penting dalam sastra tentang Mi'raj, di mana Muhammad bertemu beberapa malaikat selama perjalanannya melalui surga. Malaikat lebih lanjut sering ditampilkan dalam Eskatologi Islam, teologi dan filsafat.

 Kitab suci 

Teks suci utama Islam adalah Al-Qur'an. Muslim percaya bahwa ayat-ayat Al-Qur'an diwahyukan kepada Muhammad oleh Tuhan, melalui malaikat agung Jibrilbeberapa kesempatan antara 610 M dan 632, tahun Muhammad meninggal. Saat Muhammad masih hidup, wahyu ini ditulis oleh para sahabatnya, meskipun metode transmisi utama adalah secara lisan melalui hafalan. Al-Qur'an dibagi menjadi 114 bab (sūrah) yang mengandung total 6.236 ayat (āyāt). Bab-bab yang lebih awal secara kronologis, yang diwahyukan di Mekkah, terutama berkaitan dengan topik spiritual, sementara bab-bab Madinah kemudian membahas lebih banyak masalah sosial dan hukum yang relevan dengan komunitas Muslim. "Kata Qur'an diciptakan dan pertama kali digunakan dalam Al-Qur'an itu sendiri. Ada dua teori berbeda tentang istilah ini dan pembentukannya." Ahli hukum Muslim berkonsultasi dengan hadis ('laporan'), atau catatan tertulis kehidupan Muhammad, untuk melengkapi Al-Qur'an dan membantu interpretasinya. Ilmu komentauraianfsir kajian'an dikenal sebagai tafsir. Selain signifikansi religiusnya, Al-Qur'an secara luas dianggap sebagai karya terbaik dalam sastra Arab, dan telah mempengaruhi seni dan bahasa Arab.Kadi, Wadad, and Mustansir Mir. "Sastra dan Al-Qur'an." Dalam Ensiklopedia Al-Qur'an 3. hlm. 213, 216.

Islam juga berpendapat bahwa Tuhan telah mengirim wahyu, yang disebut wahyu, kepada nabi yang berbeda berkali-kali sepanjang sejarah. Namun, Islam mengajarkan bahwa bagian dari kitab suci yang sebelumnya diwahyukan, seperti Taurat dan Injil, telah menjadi distorsi—baik dalam interpretasi, teks, atau keduanya, sementara Al-Qur'an () dipandang sebagai firman Tuhan yang terakhir, kata demi kata dan tidak berubah.

 Nabi 

Nabi (Arab: ) diyakini telah dipilih oleh Tuhan untuk menyampaikan pesan ilahi. Beberapa dari nabi ini juga menyampaikan kitab baru dan disebut "rasul" (). Muslim percaya nabi adalah manusia dan bukan ilahi. Semua nabi dikatakan telah menyampaikan pesan dasar yang sama dari Islam – penyerahan kepada kehendak Tuhan – kepada berbagai bangsa di masa lalu, dan ini dikatakan menjelaskan banyak kesamaan di antara agama. Al-Qur'an menceritakan nama-nama banyak tokoh yang dianggap nabi dalam Islam, termasuk Adam, Nuh, Ibrahim, Musa, Daud dan Isa, di antara lainnya. Kisah-kisah yang terkait dengan nabi di luar catatan Al-Qur'an dikumpulkan dan dieksplorasi dalam Qisas al-Anbiya (Kisah-kisah Para Nabi).

Muslim percaya bahwa Tuhan mengirim Muhammad sebagai nabi terakhir ("Penutup para nabi") untuk menyampaikan pesan lengkap Islam.Esposito, John L. 2009. "Islam." Dalam , diedit oleh J. L. Esposito. Oxford: Oxford University Press. . (Lihat juga: referensi cepat .) "Profesi Iman...mengakui monoteisme mutlak Islam dan penerimaan Muḥammad sebagai utusan Allah, nabi terakhir dan final."Peters, F. E. 2009. "Allāh." Dalam , diedit oleh J. L. Esposito. Oxford: Oxford University Press. . (Lihat juga: referensi cepat .) "[T]pemahaman Muslim tentang Allāh berdasarkan...pada saksi publik Qurʿān. Allāh Unik, Pencipta, Penguasa, dan Hakim umat manusia. Allāh yang mengarahkan alam semesta melalui tindakan langsungnya pada alam dan yang telah membimbing sejarah manusia melalui nabi-nabi-Nya, Ibrahim, dengan siapa Dia membuat perjanjian-Nya, Musa/Musa, Isa/Isa, dan Muḥammad, melalui semua siapa Dia mendirikan komunitas pilihan-Nya, 'Orang-orang Kitab. Dalam Islam, contoh "normatif" kehidupan Muhammad disebut sunnah (secara harfiah "jalan yang dilalui"). Muslim didorong untuk meniru perilaku moral Muhammad dalam kehidupan sehari-hari mereka, dan sunnah dipandang sebagai penting untuk membimbing interpretasi Al-Qur'an. Contoh ini dilestarikan dalam tradisi yang dikenal sebagai hadis, yang merupakan laporan kata-kata, tindakan, dan karakteristik pribadinya. Hadis Qudsi adalah sub-kategori hadis, dianggap sebagai firman Tuhan kata demi kata yang dikutip oleh Muhammad yang bukan bagian dari Al-Qur'an. Sebuah hadis melibatkan dua elemen: rantai narator, yang disebut sanad, dan kata-kata sebenarnya, yang disebut matn. Ada berbagai metodologi untuk mengklasifikasikan keaslian hadis, dengan skala penilaian yang umum digunakan adalah "otentik" atau "benar" (); "baik" (); atau "lemah" (), di antaranya. Kutub al-Sittah adalah kumpulan enam buku, dianggap sebagai laporan paling otentik dalam Islam Sunni. Di antaranya adalah Sahih al-Bukhari, yang sering dianggap oleh Sunni sebagai salah satu sumber paling otentik setelah Al-Qur'an.al-Rahman, Aisha Abd, ed. 1990. Muqaddimah Ibn al-Ṣalāḥ. Kairo: Dar al-Ma'arif, 1990. hlm. 160–69 Sumber hadis terkenal lainnya dikenal sebagai Empat Buku, yang Syiah anggap sebagai referensi hadis paling otentik.Awliya'i, Mustafa. "Empat Buku ." Dalam Garis Besar Pengembangan Ilmu Hadis 1, diterjemahkan oleh A. Q. Qara'i. – via Al-Islam.org. Diakses 24 Mei 2020.Rizvi, Sayyid Sa'eed Akhtar. "Hadis §Empat Buku (Al-Kutubu'l-Arb'ah) ." Bab 4 dalam Al-Qur'an dan Hadis. Tanzania: Misi Muslim Bilal. – via Al-Islam.org. Diakses 24 Mei 2020.

 Kebangkitan dan penghakiman 

Keyakinan pada "Hari Kebangkitan" atau Yawm al-Qiyāmah () juga sangat penting bagi Muslim. Dipercaya bahwa waktu Qiyāmah telah ditentukan oleh Tuhan, tetapi tidak diketahui oleh manusia. Al-Qur'an dan hadis, serta komentar dari ulama, menggambarkan ujian dan kesulitan yang mendahului dan selama Qiyāmah. Al-Qur'an menekankan kebangkitan jasmani, perbedaan dari pemahaman Arab pra-Islam tentang kematian.. : "Ibn Sīnā, Abū ʿAlī al-Ḥusayn b. ʿAbd Allāh b. Sīnā dikenal di Barat sebagai 'Avicenna'."

Pada Yawm al-Qiyāmah, Muslim percaya semua umat manusia akan dihakimi oleh perbuatan baik dan buruk mereka dan ditugaskan ke Jannah (surga) atau Jahannam (neraka). Al-Qur'an dalam Surat al-Zalzalah menggambarkan ini sebagai: "Maka siapa yang melakukan kebaikan seberat atom pun akan melihatnya. Dan siapa yang melakukan keburukan seberat atom pun akan melihatnya." Al-Qur'an mencantumkan beberapa dosa yang dapat mengutuk seseorang ke neraka. Namun, Al-Qur'an membuat jelas bahwa Tuhan akan mengampuni dosa-dosa mereka yang bertobat jika Dia menghendaki. Perbuatan baik, seperti amal, salat, dan belas kasihan terhadap hewan akan dihargai dengan masuk ke surga. Muslim memandang surga sebagai tempat sukacita dan berkah, dengan referensi Al-Qur'an yang menggambarkan fiturnya. Tradisi mistis dalam Islam menempatkan kenikmatan surgawi ini dalam konteks kesadaran ekstatis terhadap Tuhan.; Ensiklopedia Islam dan Dunia Muslim, hlm. 565 Yawm al-Qiyāmah juga diidentifikasi dalam Al-Qur'an sebagai Yawm ad-Dīn ( "Hari Agama");; as-Sāʿah ( "Jam Terakhir");; dan al-Qāriʿah ( "Penggetar").

 Takdir ilahi 

Konsep predestinasi ilahi dalam Islam (, ) berarti bahwa setiap masalah, baik atau buruk, diyakini telah ditetapkan oleh Tuhan. Al-qadar, yang berarti "kekuatan", berasal dari akar yang berarti "mengukur" atau "menghitung".: "Ide predestinasi diperkuat oleh seringnya penyebutan peristiwa 'ditulis' atau 'ada dalam buku' sebelum mereka terjadi": Katakanlah: "Tidak akan terjadi apa-apa pada kita kecuali apa yang telah ditetapkan Allah untuk kita...": Kata kerja qadara secara harfiah berarti "mengukur, menentukan". Di sini digunakan untuk berarti bahwa "Tuhan mengukur dan mengatur penciptaan-Nya".  Muslim sering mengekspresikan keyakinan ini pada takdir ilahi dengan frasa "In-sha-Allah" () yang berarti "jika Tuhan menghendaki" ketika berbicara tentang peristiwa masa depan.

 Ibadah 

Ada lima ibadah yang dianggap kewajiban–Syahadat (pernyataan iman), salat lima waktu sehari, Zakat (sedekah), puasa selama Ramadan, dan haji–secara kolektif dikenal sebagai "Rukun Islam" (Arkān al-Islām). Selain itu, Muslim juga melakukan ibadah supererogatori opsional lainnya yang dianjurkan tetapi tidak dianggap sebagai kewajiban.

 Pernyataan iman 

Syahadat adalah sumpah yang menyatakan kepercayaan pada Islam. Pernyataan yang diperluas adalah "" (), atau, "Aku bersaksi bahwa tidak ada dewa kecuali Tuhan dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Tuhan."Mohammad, N. 1985. "Doktrin jihad: Sebuah pengantar." Jurnal Hukum dan Agama 3(2):381–97. Islam kadang-kadang berpendapat memiliki kredo yang sangat sederhana dengan syahadat menjadi premis untuk sisa agama. Non-Muslim yang ingin masuk Islam diharuskan untuk membacakan syahadat di depan saksi.Galonnier, Juliette. "Pindah ke atau Pindah Menuju? Merekonseptualisasikan Konversi ke Islam sebagai Proses Liminal1". Pindah ke dan Keluar dari Islam, diedit oleh Karin van Nieuwkerk, New York, AS: University of Texas Press, 2021, hlm. 44–66. https://doi.org/10.7560/317471-003 

 Salat 

Salat dalam Islam, yang disebut as-salah atau aṣ-ṣalāt (), dipandang sebagai komunikasi pribadi dengan Tuhan dan terdiri dari mengulang unit yang disebut raka'ah (jamak: , ). Jumlah rakaat wajib setiap hari adalah lima, dengan jumlah total rakaat yang berbeda untuk setiap salat. Salat dilakukan dengan menghadap kiblat, yaitu Kaaba di Mekkah. Salat biasanya dilakukan secara berjamaah di masjid, meskipun diperbolehkan dan bahkan dianjurkan untuk melakukannya sendiri di tempat lain. Dalam praktiknya, Muslim membersihkan diri sebelum salat dengan wudu, yang melibatkan pencucian tangan, wajah, mulut, hidung, lengan, kepala, dan kaki. Panggilan untuk salat disebut adzan, yang dipancarkan dari masjid oleh seorang muazin. Salat adalah ibadah yang paling penting setelah syahadat.

 Zakat 

Zakat () adalah praktik memberikan sedekah kepada kaum miskin dan membutuhkan. Ini adalah kewajiban bagi semua Muslim yang mampu secara finansial. Jumlah yang biasa dikeluarkan adalah 2,5% dari kekayaan seseorang (harta yang disimpan selama setahun lunar), yang digunakan untuk membantu kaum miskin, para pemeluk agama yang baru, orang-orang yang terlilit utang, dan lain-lain. Zakat dianggap sebagai bentuk pembersihan harta dan jiwa. Selain zakat, ada juga praktik sedekah sukarela yang disebut sadaqah.

 Puasa 

Puasa (, ) adalah praktik menahan diri dari makan, minum, merokok, dan hubungan seksual dari fajar hingga matahari terbenam selama bulan Ramadan. Puasa adalah sarana untuk mendekatkan diri kepada Tuhan, melatih disiplin diri, dan mengingatkan mereka yang kurang beruntung. Orang yang sakit, sedang dalam perjalanan, wanita hamil atau menyusui, dan anak-anak dikecualikan dari puasa, tetapi mereka diharuskan menggantinya di hari lain. Puasa diakhiri dengan perayaan Idul Fitri, yang merupakan salah satu hari raya terbesar dalam Islam.

 Haji 

Haji () adalah ibadah haji ke Mekkah yang wajib dilakukan sekali seumur hidup bagi setiap Muslim yang mampu secara finansial dan fisik. Haji dilakukan pada bulan Dzulhijjah dalam kalender Islam. Ritual haji meliputi tawaf (mengelilingi Kaaba tujuh kali), sai (berlari-lari kecil antara bukit Shafa dan Marwah), dan berdiri di Arafah. Haji dianggap sebagai puncak kehidupan spiritual seorang Muslim dan merupakan simbol persatuan umat Islam. Haji diakhiri dengan perayaan Idul Adha.

 Sejarah 

Islam berasal dari Jazirah Arab pada abad ke-7 M. Nabi Muhammad menerima wahyu pertamanya pada tahun 610 M di Gua Hira, dekat Mekkah. Setelah mengalami penolakan di Mekkah, Muhammad dan pengikutnya berhijrah ke Madinah pada tahun 622 M, sebuah peristiwa yang menandai awal kalender Islam. Di Madinah, Muhammad mendirikan negara Islam pertama dan menyatukan berbagai suku Arab. Pada saat kematiannya pada tahun 632 M, sebagian besar Jazirah Arab telah bersatu di bawah bendera Islam.

Setelah kematian Muhammad, Islam menyebar dengan cepat di luar Arabia di bawah kepemimpinan Khulafaur Rasyidin (Khalifah yang Benar) yang terdiri dari Abu Bakar, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan, dan Ali bin Abi Thalib. Mereka memimpin penaklukan Muslim awal, yang membawa wilayah-wilayah seperti Suriah, Mesir, Persia, dan bagian dari Bizantium ke dalam kekuasaan Islam.

Pada tahun 661 M, Kekhalifahan Umayyah didirikan dengan ibu kota di Damaskus. Mereka memperluas wilayah Islam hingga ke Spanyol di barat dan lembah Indus di timur. Pada tahun 750 M, Kekhalifahan Abbasiyah menggantikan Umayyah dan memindahkan ibu kota ke Baghdad. Masa pemerintahan Abbasiyah dianggap sebagai Zaman Keemasan Islam, ditandai dengan kemajuan besar dalam sains, filsafat, seni, dan sastra. Pada masa ini, para sarjana Islam menerjemahkan karya-karya besar dari Yunani dan Persia ke dalam bahasa Arab, melestarikan dan mengembangkan warisan intelektual kuno.

Setelah kemunduran Abbasiyah, dunia Islam terpecah menjadi berbagai dinasti dan kekaisaran, seperti Kekhalifahan Fatimiyah di Mesir, Kekaisaran Utsmaniyah di Turki, dan Kekaisaran Mughal di India. Kekaisaran-kekaisaran ini memainkan peran penting dalam membentuk politik dan budaya Islam hingga era modern.

 Mazhab dan cabang 

Ada dua cabang utama dalam Islam: Islam Sunni dan Islam Syiah. Perbedaan utama antara keduanya berasal dari perselisihan mengenai suksesi kepemimpinan setelah kematian Nabi Muhammad.

   Islam Sunni: Sunni adalah cabang terbesar, mewakili sekitar 85–90% dari seluruh Muslim di dunia. Mereka percaya bahwa para khalifah pertama (Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Ali) adalah penerus yang sah Muhammad. Mazhab hukum Sunni utama adalah Hanafi, Maliki, Syafi'i, dan Hanbali.
   Islam Syiah: Syiah adalah cabang terbesar kedua, mewakili sekitar 10–15% dari Muslim. Mereka percaya bahwa Ali bin Abi Thalib, sepupu dan menantu Muhammad, adalah penerus yang ditunjuk secara ilahi. Mazhab hukum Syiah utama adalah Ja'fari (dominan di Iran dan Irak), Zaidi (di Yaman), dan Ismailiyah.

Selain Sunni dan Syiah, ada juga gerakan-gerakan lain seperti Sufisme (tasawuf), yang berfokus pada aspek mistis dan spiritual Islam, dan Ahmadiyyah, yang dianggap sesat oleh sebagian besar Muslim karena keyakinan mereka mengenai nabi setelah Muhammad.

 Hukum dan jurisprudensi 

Hukum Islam, yang dikenal sebagai syariat, adalah seperangkat aturan moral dan hukum yang diturunkan dari Al-Qur'an dan Sunnah. Syariat mencakup semua aspek kehidupan, termasuk ibadah, etika, keluarga, perdagangan, dan pemerintahan.

Fiqh adalah jurisprudensi Islam, yaitu ilmu tentang penafsiran dan penerapan syariat. Para ahli fiqh, yang disebut fuqaha, mengembangkan berbagai mazhab hukum (madzhab) berdasarkan interpretasi mereka terhadap sumber-sumber hukum Islam. Dalam Islam Sunni, ada empat mazhab utama: Hanafi, Maliki, Syafi'i, dan Hanbali. Dalam Islam Syiah, mazhab utama adalah Ja'fari.

 Masyarakat dan budaya 

Masyarakat Islam (ummah) sangat beragam, mencakup berbagai suku bangsa, bahasa, dan budaya. Namun, Islam menyatukan mereka melalui keyakinan dan praktik agama yang sama.

   Keluarga : Keluarga adalah unit dasar masyarakat Islam. Pernikahan dianggap sebagai kontrak suci dan tanggung jawab bersama.
   Ekonomi : Prinsip ekonomi Islam melarang riba (bunga) dan mendorong keadilan sosial, etika, dan redistribusi kekayaan melalui zakat.
   Seni dan arsitektur : Seni Islam sering kali menampilkan kaligrafi, pola geometris, dan desain floral (arabesque) karena larangan penggambaran makhluk hidup di tempat ibadah. Arsitektur Islam terkenal dengan masjid-masjidnya yang megah, seperti Masjidil Haram di Mekkah, Masjid Nabawi di Madinah, dan Masjid Cordoba di Spanyol.
   Sains dan filsafat : Selama Zaman Keemasan Islam, para sarjana Muslim memberikan kontribusi besar dalam bidang matematika (aljabar), astronomi, kedokteran, dan filsafat.

 Lihat juga 
 Daftar tokoh Islam
 Kritik terhadap Islam
 Islam di Indonesia

 Referensi 

 Bacaan lanjutan 




Kategori:Islam
Kategori:Agama Abrahamik