Melissos

Melissos adalah filsuf yang termasuk ke dalam Mazhab Elea.Ted Honderich (ed.). 1995. The Oxford Companion to Philosophy. Oxford, New York: Oxford University Press. P. 549-550. Para filsuf lain dari mazhab ini adalah Parmenides dan Zeno.Richard McKirahan. 2003. "Presocratic Philosophy". In The Blackwell Guide to Ancient Philosophy. Christopher Shields, ed. p. 5-26. Malden: Blackwell Publishing. Pemikiran Melissos mirip dengan Parmenides di dalam hal menyangkal adanya "perubahan" dan "pluralitas" di alam semesta.David Sedley. 1999. "Parmenides and Melissus". In The Cambridge Companion to Early Philosophy, ed. A.A. Long. p. 113-132. London: Cambridge University Press. Ada beberapa fragmen yang tersimpan dari buku yang ditulis Melissos dalam bentuk prosa.

 Riwayat Hidup 
Tidak banyak yang dapat diketahui mengenai riwayat hidupnya.K. Bertens. 1990. Sejarah Filsafat Yunani. Yogyakarta: Kanisius. Hal. 53. Melissos berasal dari pulau Samos.T.V.Smith, ed. 1974. Philosophers Speak for Themselves: From Thales to Plato. Chicago, London: The University of Chicago Press. P. 21-26. Ia hidup pada abad ke-5 SM. Hal tersebut didapatkan berdasarkan sumber yang menyatakan bahwa ia menjadi panglima armada laut Samos yang melakukan penyerangan ke Athena pada tahun 440 SM. Pada peperangan tersebut, Melissos pada awalnya berhasil meraih kemenangan atas armada laut Athena yang dipimpin Pericles.Jonathan Barnes. 2001. Early Greek Philosophy. London: Penguin. Akan tetapi, pada akhirnya Melissos dan armada laut Samos dikalahkan oleh Athena.

Melissos dikatakan hidup sezaman dengan Zeno, tetapi berusia lebih muda dari Zeno. Ia dikatakan sebagai murid Parmenides. Buku yang ditulisnya merupakan buku yang merevisi dan memodifikasi buku karangan Parmenides. Selain itu, menurut Diogenes, Melissos adalah seorang negarawan yang dihormati pada masanya.

 Pemikiran tentang "Yang Ada" 
Menurut Melissos, "yang ada" itu bersifat:
 1. Abadi (omnitemporal)
 2. Tak terbatas
 3. Satu
 4. Homogen
 5. Tidak berubah

 Abadi 
Argumen Melissos mengenai "yang ada" bersifat abadi sama dengan argumen Parmenides. Melissos mengatakan bahwa jika sesuatu "tidak ada", apa yang dapat dikatakan dikatakan tentang itu? Manusia hanya dapat mengatakan sesuatu bila sesuatu itu "ada". Kemudian, "tidak ada" tidaklah mungkin hancur menjadi tidak ada. Karena itu, "yang ada" bersifat abadi.

 Tak Terbatas 
Parmenides menyatakan bahwa "yang ada" bersifat abadi, tetapi berhingga di dalam ruang. Hal itu ditolak oleh Melissos yang menyatakan bahwa "yang ada" tak terbatas oleh ruang. Argumentasi Melissos adalah jika "yang ada" itu terbatas di dalam ruang, maka harus dikatakan bahwa di luar "yang ada" terdapat "yang tidak ada". Itu berarti "yang tidak ada" ada sehingga premis keabadian "yang ada" menjadi hilang. Karena itu, tidak mungkin "yang ada" itu terbatas, juga menurut ruang.

 Yang Satu 
Melissos mengemukakan "yang ada" itu satu, sehingga "yang ada" itu disebut juga "yang satu". Argumentasi Melissos adalah jika "yang ada" berjumlah lebih dari satu, maka ia tidak lagi tak terbatas sebab ada batas antara satu dengan lainnya untuk berhubungan.

 Homogen 
Melissos juga menyatakan bahwa "yang ada" pastilah homogen. Jika "yang ada" bersifat heterogen, maka pasti terdapat pluralitas, sedangkan pluralitas berarti tidak lagi satu.

 Tidak Berubah 
Terakhir, Melissos juga menyatakan bahwa "yang ada" itu tidak berubah. Argumentasi terhadap hal ini berhubungan dengan sifat abadi dari "yang ada". Bila "yang ada" dapat berubah, maka ada kemungkinan ia tidak abadi. Karena itu, pastilah "yang ada" itu tidak berubah.

 Lihat Juga 
 Daftar Filsuf
 Mazhab Elea
 Parmenides
 Zeno dari Elea

 Referensi 

Kategori:Filsafat Barat
Kategori:Filsafat Yunani
Kategori:Filsafat