Kekristenan di Indonesia

Kekristenan atau Kristen adalah agama terbesar kedua di Indonesia, setelah Islam. Indonesia juga memiliki populasi Kristen terbesar kedua di Asia Tenggara setelah Filipina, populasi Protestan terbesar di Asia Tenggara, dan populasi Kristen terbesar ketiga di Asia setelah Filipina dan Tiongkok, diikuti oleh India. Indonesia juga memiliki populasi Kristen terbesar kedua di dunia Muslim, setelah Nigeria, diikuti oleh Mesir. Umat Kristen di Indonesia yang berjumlah 29.579.316 juta jiwa merupakan 10,47% dari populasi negara pada tahun 2024, dengan 7,40% Protestan (20.911.697 juta) dan 3,06% Katolik (8.667.619 juta). Beberapa provinsi di Indonesia mayoritas beragama Kristen. Di Indonesia, kata Kristen mengacu pada Protestan,Denys Lombard, "Nusa Jawa: Batas-batas pembaratan", Jakarta, 1996, h. 268 sedangkan Katolik disebut sebagai Katolik. Pada abad ke-21 laju pertumbuhan dan penyebaran agama Kristen telah meningkat, khususnya di kalangan minoritas Tionghoa terutama di kalangan terpelajar.

Wilayah dan suku tradisional Kristen di Indonesia terkonsentrasi di Tanah Batak, Taneh Karo, Nias, Simalungun, sebagian suku Tionghoa, Mentawai, pedalaman Kalimantan (suku Dayak) , Minahasa, Sangir, Poso, Toraja, Mamasa, Nusa Tenggara Timur, Kepulauan Maluku dan Papua. Selain itu terdapat juga beberapa desa berpenduduk mayoritas Kristen di Jawa Tengah, Yogyakarta dan Jawa Timur yang hidup di antara mayoritas umat Islam, serta Bali yang mayoritas penduduknya tinggal di kalangan umat Hindu.

Umat Kristen merupakan kelompok agama dengan tingkat pendidikan minoritas di Indonesia. Menurut sebuah studi tahun 2016 yang dilakukan oleh Pew Research Center dengan nama Religion and Education Worldwide, sekitar 15% umat Kristen di Indonesia memiliki pendidikan tinggi dan gelar sarjana, dibandingkan dengan 12% umat Buddha, sekitar 9% umat Hindu, dan hanya sekitar 7% umat Muslim di Indonesia.

 Sejarah 

[[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM 'Leden van de 'Toradjasche Christelijke Jongelieden Vereeniging 'Boenga Lalan voor de pastorie te Malaboh Toraja Sulawesi.' TMnr 10001356.jpg|jmpl|300px|Jemaat Kristen misionaris di Tana Toraja (foto 1935)]]
Menurut pemaparan Prof. Dr. Phil. Ichwan Azhari, M.S. bahwa pada abad 4 Masehi sampai abad 7 Masehi, Kekristenan Nestorian atau kekristenan mula-mula merupakan denominasi agama pertama yang mencapai kepulauan Melayu, dibawa oleh para pedagang Kristen Persia yang menganut Gereja Nestorian di Situs Bongal.

Agama Kristen Protestan datang ke Indonesia pada abad ke 18 melalui penjajahan, yang disebarkan oleh misionaris Dr. (H.C.) Ludwig Ingwer Nommensen (di daerah Batak dikenal sebagai Ingwer Ludwig Nommensen, disingkat sebagai I.L. Nommensen; 6 Februari 1834 – 23 Mei 1918 ) adalah seorang misionaris Lutheran asal Jerman yang diutus oleh Rheinische Missionsgesellschaft (RMG) ke Tapanuli. gereja Assiria (Gereja Timur) yakni berdiri di dua tempat yakni, Pancur (Sekarang wilayah dari Deli Serdang) dan Barus terutama pada wilayah yang sekarang menjadi situs Bongal (Sekarang wilayah dari: Tapanuli Tengah) di Sumatra (645 M), sebuah pos perdagangan yang diketahui sering dikunjungi oleh pedagang India, dan karena itu terkait dengan umat Kristen Santo Thomas India serta Penemuan Salib bergaya Bizantium dari abad ke-4 di daerah situs Bongal.Adolf Heuken. Ensiklopedi Gereja (2005). See Also Adolf Heuken, "Chapter One: Christianity in Pre-Colonial Indonesia", in 

Sejarah kedatangan telah tercatat oleh ulama Syaikh Abu Salih al-Armini dalam bukunya dengan judul FIBA “Tadhakur Akhbar min al-Kana’is wa al-Adyar min Nawabin Mishri wa al-Iqta’aih” (Daftar berita pada gereja-gereja dan monastries di provinsi-provinsi Mesir dan sekitarnya). Daftar gereja-gereja dan monastries dari naskah asli dalam bahasa Arab dengan 114 halaman ini berisi berita tentang 707 gereja-gereja dan 181 monastries Kristen yang tersebar di sekitar Mesir, Nubia, Abysina, Afrika Barat, Spanyol, Arab dan India. Dalam bukunya (Abu Salih), tanah Indonesia masih dimasukkan dalam wilayah India (al-Hindah'').

Gereja Ortodoks adalah kelompok Kristen/Gereja pendatang yang menurut penelitian dari pakar-pakar sejarah dan arkeologi lama, pertama hadir dan datang ke Indonesia yang ditandai dengan/melalui kehadiran Gereja Nestorian yang merupakan corak gereja Asiria di daerah Fansur (Barus), di wilayah Mandailing, Sumatera Utara.

jmpl|350px|Peta persebaran Katolik di Indonesia berdasarkan sensus tahun 2010
Katolik Roma pertama tiba pada tahun 1511 di tanah Aceh, yaitu dari Ordo Karmel, dan 1534 di kepulauan Maluku melalui orang Portugis yang dikirim untuk eksplorasi. Fransiskus Xaverius, misionaris Katolik Roma dan pendiri Ordo Yesuit bekerja di kepulauan Maluku pada tahun 1546 sampai tahun 1547.

jmpl|350px|ka|Peta persebaran Kristen Protestan di Indonesia berdasarkan sensus tahun 2010
Protestanisme pertama kali diperkenalkan oleh Belanda pada abad keenam belas, sehingga terpengaruh pada ajaran Calvinisme dan Lutheran.

Pada tahun 1960-an akibat anti-Komunis dan anti-Konfusianisme banyak pengikut Komunis dari kalangan orang Tionghoa dan sebagian suku Jawa Kejawen mengklaim diri sebagai orang Kristen, akan tetapi banyak bangsa Tionghoa yang akhirnya menerima agama Kristen dan sekarang mayoritas kalangan muda bangsa Tionghoa adalah umat Kristen. Sedangkan pemeluk Kristen di kalangan suku Jawa ada di antara mayoritas umat Islam, baik di Jawa Tengah, Yogyakarta dan Jawa Timur.

 Pertumbuhan 
Agama Kristen merupakan agama dengan populasi terbesar kedua di Indonesia sehingga meskipun Indonesia merupakan negara dengan mayoritas beragama Islam, hak warga negara yang beragama Kristen berkedudukan sama dengan warga negara yang beragama Islam (berbeda dengan beberapa negara seperti Malaysia, beberapa negara Arab) dan negara lainnya. Di Provinsi; Papua , Papua Tengah, Papua Pegunungan, Papua Barat, Papua Barat Daya dan Sulawesi Utara, Protestan merupakan agama mayoritas, sedangkan di Provinsi; Nusa Tenggara Timur dan Papua Selatan merupakan mayoritas Katolik.

Jumlah populasi orang Kristen yang cukup signifikan juga ditemukan di sekitar danau Toba dan Kepulauan Nias, di Sumatera Utara, Kepulauan Mentawai di Sumatra Barat, pedalaman Kalimantan, Tana Toraja, Toraja Utara (Sulawesi Selatan), Kabupaten Mamasa (Sulawesi Barat), Kabupaten Poso (Sulawesi Tengah) dan sebagian wilayah di provinsi Maluku. Protestan di Indonesia terdiri dari berbagai denominasi, yaitu Gereja Kristen Jawa, Greja Kristen Jawi Wetan, Gereja Toraja, Gereja Toraja Mamasa, Huria Kristen Batak Protestan, Gereja Pantekosta di Indonesia, Gereja Tiberias Indonesia/Gereja Bethel Indonesia, Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, Gereja Yesus Sejati, Mennonit, Gereja Metodis, Gereja Baptis, Gereja Kristen Protestan Simalungun, Gereja Kemah Injil Indonesia dan denominasi lainnya.

 Penerjemahan Alkitab 

Terjemahan pertama Alkitab dalam bahasa Indonesia adalah terjemahan kitab Matius karya Albert Corneliszoon Ruyl (1629). Sejarah Alkitab Indonesia / Ruyl Timeline of Bible translation in the Indonesian Language Sejak saat itu hingga sekarang, setidaknya terdapat 22 terjemahan lain, kecuali terjemahan ke dalam bahasa daerah di Indonesia (dari lebih dari 700 bahasa daerah di Indonesia, lebih dari 100 bahasa telah menerjemahkan sebagian atau seluruh Alkitab, List of local languages of Indonesia with Bible translations sementara beberapa bahasa, seperti bahasa Jawa dan Batak, memiliki lebih dari satu versi). Pada tahun 1820, Gottlob Brückner (1783–1857) menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Jawa, bahasa yang paling banyak digunakan di Indonesia.Timeline of Bible translation in local languages of Indonesia

 Musik 
Ada banyak penulis lagu Kristen di Indonesia, tetapi jangkauan pasar mereka telah menjangkau banyak komunitas Kristen di seluruh negeri. Sebuah jaringan band pujian dan penyembahan, seperti JPCC Worship, Sari Simorangkir dan lainnya, telah dibentuk untuk mempromosikan musik Kristen Indonesia di dalam komunitas dan ibadah Kristen.

Sebuah festival seni Kristen bernama Pesparawi (Pesta Paduan Suara Gerejawi) adalah festival keagamaan bagi komunitas Kristen Protestan Indonesia yang berspesialisasi dalam musik gereja. Untuk komunitas Katolik, dengan yang sama tetapi untuk  disebut dengan Pesparani (Pesta Paduan Suara Gerejani). Acara ini bertujuan untuk membina, meningkatkan, dan mempersatukan umat Kristen dari berbagai universitas di seluruh Indonesia melalui seni paduan suara, serta sebagai wadah pelatihan untuk mengasah ekspresi dan vokal para penyanyi gereja. Acara ini berfungsi sebagai wadah berkumpul bagi umat Kristen dari seluruh Indonesia untuk membangun kebersamaan dan persatuan, serta mempererat ikatan persaudaraan. Acara ini tidak hanya berfungsi sebagai kompetisi tetapi juga sebagai sarana untuk memperkuat iman, persaudaraan, dan persatuan antarumat Kristen, baik di tingkat nasional maupun di tingkat universitas.

 Seminari dan sekolah 
Sebelum kemerdekaan Indonesia, satu-satunya seminari yang ada adalah seminari teologi di Bogor. Seminari ini didirikan pada tahun 1934 dengan nama Hoogere Theologische School (Sekolah Tinggi Teologi) dan sekarang dikenal sebagai STT (Sekolah Tinggi Theologia) Jakarta. Pada tahun 2002, Indonesia mengklaim memiliki lebih dari 100 seminari teologi, dengan 29 seminari yang mewakili 70% mahasiswanya merupakan anggota PERSETIA (Persatuan Sekolah Teologi Indonesia). Seminari-seminari lainnya tergabung dalam PASTI (Persatuan Injili) atau PERSATPIM (Persatuan Pantekosta).

 Menurut provinsi 
Berikut adalah data umat Kristen di Indonesia, berdasarkan data dari Kementerian Agama tahun 2020.
 Pulau Provinsi Ibu kota Populasi(2020) Protestan  (%) Katolik  (%) Total  (%) KeteranganSumatraBanda Aceh5.253.5121,220,101,32Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat Suku Pakpak dan Suku Batak Toba yang tinggal di wilayah kabupaten Aceh Tenggara, Aceh Singkil, Kota Subulussalam dan keturunan TionghoaKepulauan Nusa TenggaraDenpasar4.236.9831,560,792,35Pemeluk Kristen adalah masyarakat asal provinsi NTT, suku Minahasa, Batak dan keturunan Tionghoa. Desa Blimbing Sari di kecamatan Melaya, Jembrana, satu desa yang 99% penduduknya beragama Kristen.JawaSerang10.868.8102,641,243,88Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat keturunan Tionghoa, Batak dan asal Indonesia TimurSumatraBengkulu2.001.5781,650,412,06Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat keturunan Tionghoa dan BatakSulawesiGorontalo1.181.5311,480,091,57Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat suku Minahasa dari provinsi tetangga Sulawesi UtaraJawaJakarta Pusat11.011.8628,583,9212,50Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat keturunan Tionghoa, Batak dan Indonesia TimurSumatraJambi3.491.7643,250,573,82Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat keturunan Tionghoa, Batak dan Indonesia TimurJawaBandung45.632.7141,830,642,47Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat keturunan Tionghoa, Batak dan Indonesia TimurJawaSemarang36.614.6031,650,982,63Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat Jawa, Tionghoa, Batak dan Indonesia TimurJawaSurabaya40.706.0751,690,682,37Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat Jawa, Tionghoa, Batak dan Indonesia TimurKalimantanPontianak5.427.07511,5022,1733,67Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat Suku Dayak, keturunan Tionghoa, Batak dan Indonesia TimurKalimantanBanjarmasin4.042.5651,330,531,86Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat keturunan Tionghoa, Suku Dayak, Batak dan Indonesia TimurKalimantanPalangka Raya2.577.21516,673,1619,83Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat Suku Dayak, Batak, Indonesia Timur dan keturunan TionghoaKalimantanSamarinda3.612.1067,634,3411,97Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat Suku Dayak, keturunan Tionghoa, Batak, Toraja, Minahasa dan Indonesia TimurKalimantanTanjung Selor654.94920,375,9526,32Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat Suku Dayak, keturunan Tionghoa, Batak, Toraja, Minahasa dan Indonesia TimurSumatraPangkalpinang1.394.4832,091,353,44Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat keturunan Tionghoa, Batak dan Indonesia TimurSumatraTanjungpinang1.961.38811,972,4314,40Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat keturunan Tionghoa, Batak dan Indonesia TimurSumatraBandar Lampung9.044.9621,430,922,35Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat keturunan Tionghoa, Batak dan Indonesia TimurKepulauan MalukuAmbon1.854.22939,336,8346,16Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat suku Ambon, Kei, Buru, NTT dan keturunan TionghoaKepulauan MalukuSofifi1.314.84924,530,4925,02Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat suku Galela di pulau Halmahera, NTT dan keturunan TionghoaKepulauan Nusa TenggaraMataram5.287.5770,260,190,45Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat asal Nusa Tenggara TimurKepulauan Nusa TenggaraKupang5.120.06136,1753,5689,73Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat suku Flores, Timor, Atoni, Lamahot, Rote dan ManggaraiPapuaJayapura4.346.59369,0215,4084,42Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat suku Amungme, Arfak, Asmat, Dani, Damal, Yali dan suku-suku lainnya asal Toraja, Minahasa, NTT, Batak dan MalukuPapuaManokwari871.51054,127,6361,75Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat suku Biak, Arfak, Irarutu dan suku-suku lainnya asal Toraja, Minahasa, NTT, Batak dan MalukuSumatraPekanbaru6.149.6929,461,0310,49Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat keturunan Tionghoa, Batak dan Indonesia TimurSulawesiMamuju1.316.81214,781,1315,91Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat suku Toraja, Mamasa keturunan Tionghoa dan Indonesia TimurSulawesiMakassar9.117.3807,681,699,37Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat suku Toraja, Mamasa keturunan Tionghoa dan Indonesia TimurSulawesiPalu2.969.47516,570,8917,46Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat suku Pamona, Mori, sebagian suku Babasal (Banggai, Balantak, Saluan), Minahasa, keturunan Tionghoa dan Indonesia TimurSulawesiKendari2.632.9391,710,612,32Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat suku Toraja, Indonesia Timur dan keturunan TionghoaSulawesiManado2.751.03863,274,4267,69Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat suku Minahasa, Sangir, Talaud, sebagian Mongondow, Batak, keturunan Tionghoa dan Indonesia TimurSumatraPadang5.542.9941,460,842,30Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat suku Mentawai yang tinggal di kepulauan Mentawai, serta keturunan Tionghoa dan BatakSumatraPalembang8.267.7790,970,601,57Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat keturunan Tionghoa, Batak dan Indonesia TimurSumatraMedan14.908.03627,284,3431,62Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat suku Batak,(mayoritas Toba, Karo, Simalungun, Pakpak, sebagian kecil Angkola, Mandailing), Nias, TionghoaJawaYogyakarta3.645.4872,444,587,02Pemeluk Kristen kebanyakannya adalah masyarakat Jawa, Tionghoa, Batak dan Indonesia TimurDKI Jakarta<center> 266.534.836 (2018)<center>20.246.267 (7,60)<center>8.325.339 (3,12)<center>28.571.606 (10,72%)

 Kekerasan dan diskriminasi 

Sunat paksa dan konversi paksa orang Kristen terjadi selama konflik Muslim-Kristen 1999–2002 di Maluku, bersamaan dengan serangan terhadap gereja-gereja di seluruh Indonesia. Tentara, khususnya satuan pasukan khusus Kopassus, dituduh membantu penyerangan di Maluku, dan tanggapan resmi terhadap serangan ini kurang, sedangkan kekuatan penuh hukum digunakan terhadap orang-orang Kristen yang terlibat dalam balas dendam. Eksekusi tiga warga Katolik di Sulawesi pada tahun 2006 menimbulkan kekhawatiran lebih lanjut bahwa negara Indonesia lebih menyukai Muslim sambil menghukum minoritas Kristen.

Bahkan setelah meredanya konflik Maluku, orang-orang Kristen menjadi korban serangan di bawah umur, tetapi biasa, oleh organisasi Muslim ekstrimis seperti Front Pembela Islam (FPI). Pada tahun 2005, masyarakat Indonesia dikejutkan oleh pemenggalan tiga siswi sekolah Kristen, yang dilakukan oleh ekstremis Muslim di Sulawesi.

Pada tanggal 8 Februari 2011, penonton sidang menyerang terdakwa, jaksa dan hakim, dan perusuh Muslim merusak gereja-gereja Protestan dan Katolik, sekolah, dan properti lainnya di Temanggung, Jawa Tengah sebagai protes bahwa jaksa hanya menuntut agar pengadilan menghukum Antonius Bawengan sampai lima tahun penjara (hukuman maksimum yang diizinkan oleh hukum) karena dugaan penistaan terhadap Islam melalui selebaran yang dibagikan. Seorang ulama Muslim setempat diduga menuntut agar Antonius menerima hukuman mati. Hakim segera menjatuhkan hukuman lima tahun penjara kepada Antonius. Penduduk Muslim setempat dilaporkan melindungi seorang imam Katolik dan berusaha meminimalkan kerusakan. Ulama setempat kemudian dijatuhi hukuman satu tahun penjara karena menghasut kerusuhan Temanggung. Kerusuhan Temanggung terjadi dua hari setelah 1.500 Muslim Sunni menyerang Muslim Ahmadiyah di Cikeusik, Banten, menewaskan tiga orang.

Di sisi lain, juga pada Februari 2011, seorang pemimpin dan pengikut FPI setempat masing-masing menerima hukuman paling lama 5,5 bulan dan dibebaskan berdasarkan waktu yang dijalani setelah anggota kelompok memukul kepala pendeta HKBP dengan papan kayu dan menikam seorang sesepuh HKBP di bagian perut. Rencana penyerangan lewat mobil tersebut terjadi di Bekasi, Jawa Barat saat para korban sedang berjalan menuju kebaktian gereja dan terkait dengan penolakan umat Islam setempat terhadap pembangunan gereja. Sementara aktivis hak asasi manusia lokal menyatakan kekecewaannya dengan hukuman yang minimal, tidak ada kerusuhan yang terjadi. Sebelumnya, pada 2010, ratusan anggota FPI menyerang jemaah saat kebaktian HKBP di Bekasi, memukuli banyak perempuan. Polisi berada di lokasi tetapi hanya memberikan sedikit perlindungan.

Pada awal Ramadhan Agustus 2011, sekelompok umat Islam menyerang dan membakar tiga gereja di Kuantan, Senggingi, dan Riau. Polisi, yang tidak memberikan alasan apa pun atas pembakaran tersebut, mengatakan bahwa pembakaran itu dilakukan demi menjaga kedamaian Ramadhan bagi umat Islam.

Keputusan bersama menteri tahun 2006 tentang rumah ibadah (ditandatangani oleh Departemen Agama dan Departemen Dalam Negeri) mengharuskan sebuah kelompok agama untuk mendapatkan persetujuan dari setidaknya 60 rumah tangga di sekitar sebelum membangun sebuah rumah ibadah. Keputusan ini telah sering digunakan untuk mencegah pembangunan tempat ibadah non-Muslim dan telah dikutip oleh organisasi Muslim radikal untuk berbagai serangan terhadap non-Muslim.

Pada 9 Mei 2017, Gubernur Jakarta Basuki Tjahaja Purnama yang beragama Kristen divonis dua tahun penjara oleh Pengadilan Negeri Jakarta Utara setelah dinyatakan bersalah melakukan tindak pidana penodaan agama.

Pada 13 Mei 2018 tiga gereja menjadi sasaran bom bunuh diri di Surabaya.

Pada tanggal 28 November 2020, sekitar 10 orang, diduga dari Mujahidin Indonesia Timur, membunuh empat orang Kristen dan membakar sebuah pos Bala Keselamatan dan rumah-rumah orang Kristen di Sulawesi Tengah, Indonesia. Tiga dari korban tewas dengan digorok lehernya, dan korban lainnya dibunuh dengan cara dipenggal. Di sisi lain, polisi nasional Indonesia telah membantah bahwa serangan tersebut bermotif agama, meskipun polisi berjanji untuk mulai mengejar para pelaku.

 Lihat pula 
 Agama di Indonesia
 Gereja Katolik di Indonesia
 Konferensi Waligereja Indonesia
 Daftar persekutuan gereja di Indonesia
 Protestanisme di Indonesia
 Kebebasan beragama di Indonesia
 Persekutuan Gereja-gereja dan Lembaga-lembaga Injili Indonesia
 Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia
 Persekutuan Gereja-gereja Pentakosta Indonesia
 Persekutuan Gereja-gereja Tionghoa Indonesia
 Persekutuan Kerjasama Antar Gereja-gereja di Indonesia
 Natal di Indonesia

 Referensi 


Kategori:Gereja di Indonesia
Indonesia