Suku Pitopang

Pitopang atau ditulis juga sebagai Patopang atau Patapang adalah salah satu suku (klan) Minangkabau. Mengenai kelarasan, suku ini diketahui menerapkan Lareh Nan Panjang yang diketahui sebagai kelarasan yang ketiga setelah Lareh Koto Piliang dan Lareh Bodi Chaniago.

Pitopang merupakan satu dari lima suku (klan) Minangkabau yang dicetuskan oleh Datuak Nan Sakelap Dunia (Sikalok Dunia) yang berawal dari usahanya pada perombakan pertama terhadap tatanan suku-suku yang ada baik itu dari Lareh Koto Piliang maupun Lareh Bodi Chaniago, yang melahirkan suku-suku yang baru, dengan empat suku lainnya yaitu Kutianyie, Banuhampu, Salo, dan Jambak.Tambo Adat Minangkabau.Ismail, dkk. (2021). "Pewarisan Harta Etnis Minang Urang Darek Luhak Nan Tigo dan Urang Rantau Negeri Sembilan Malaysia". Penelitian Terapan Pengembangan Nasional. Bukittinggi: Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Bukittinggi. hlm. 43-44.

 Etimologi
Kadang-kadang suku ini disebut Patapang, Petopang, Pitapang dan Patopang. Mungkin asal katanya adalah Topang yang berarti Sangga atau Dukung (Penopang/Penumpu). Patapang adalah nama sejenis pohon, ketapang.

 Asal Usul 
Banyak faktor kemudian yang melatar belakangi penambahan suku selain empat suku induk terawal. Di antaranya perkembangan keadaan dalam sejarah, termasuk kedatangan 'kekuasaan asing' di Ranah Minang. Tambo menyatakan bahwa perombakan pertama dilakukan oleh Datuak Nan Sakelap Dunia dengan yang berkeinginan hak yang sama dengan para saudaranya dengan cara memisahkan dirinya dari Lima Kaum (yang dijadikan Datuak Parpatiah Nan Sabatang sebagai tempat berdirinya Kerajaan Dusun TuoIdris, Abdul Samad (1990). Payung Terkembang. Kuala Lumpur: Pustaka Budiman.Salim, Zulkifli Ampera (2005). Minangkabau dalam Catatan Sejarah yang Tercecer. Padang: Citra Budaya Indonesia.) dan kemudian Datuak Nan Sakelap Dunia membuat lima suku baru. Ke lima suku baru tersebut adalah Kutianyie, Patapang (Pitopang), Banuhampu, Salo, dan Jambak.Tambo Adat Minangkabau.Ismail, dkk. (2021). "Pewarisan Harta Etnis Minang Urang Darek Luhak Nan Tigo dan Urang Rantau Negeri Sembilan Malaysia". Penelitian Terapan Pengembangan Nasional. Bukittinggi: Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Bukittinggi. hlm. 43-44. Nama kelima suku ini diambil dari nama Salonagari asal penduduk yang menjadi pengikutnya.Hayati, Syahadatul (1 Oktober 2024). "Masyarakat Minangkabau: Struktur Sosial dan Budaya yang Khas". Kumparan. Diakses pada tanggal 1 Juli 2025.

Datuak Nan Sakelap Dunia (Sikalok Dunia) atau dikenal juga sebagai Datuak Nan Banego-nego yang membuat 5 suku baru tersebut, merupakan pencetus sistem "Lareh Nan Panjang"Tambo Adat Minangkabau.Syajidin, Minas (31 Mei 2022). "Sejarah Minangkabau". JamBerita.com. Diakses pada tanggal 1 Juli 2025. yang menjadi lareh ketiga di Minangkabau. Walaupun demikian, jika dilihat berdasarkan pada praktik penerapan tatanan adat saat ini, tidak selalu bahwa suku-suku tersebut menggunakan sistem adat Lareh Nan Panjang, karena konsep dasar lareh ini mengacu pada suatu sikap yang netral dan tidak berat berpihak pada Lareh Koto Piliang ataupun Lareh Bodi Chaniago. Sehingga ada di antara suku tersebut yang menerapkan salah satu dua kelarasan awal, tetapi tidak secara mutlak.

Pada suku Pitopang ini, kelarasan yang diterapkan sangat sejalan dengan yang dicetuskan oleh Datuak Sikalok Dunia (Datuak Nan Banego-nego) yakni Lareh Nan Panjang, sebagaimana kebijakannya mengenai hasil dari proses perombakannya bahwa suku Pitopang tidak  lagi seperti pendahulunya yang berasal dari antara kedua kelarasan terawal baik itu Lareh Koto Piliang ataupun Lareh Bodi Chaniago.

Awal terbentuknya suku Pitopang ini kemungkinan dikukuhkan di Pariangan Padang Panjang karena daerah inilah yang menjadi basis untuk Lareh Nan Panjang. Di sisi lain juga diperkuat bahwa pada era Kerajaan Pagaruyung, Pariangan menjadi rujukan adat yang tentunya mencakup hal persukuan, sebagaimana pepatah: “Baadaik ka Pariangan, barajo ka Pagaruyuang”.Tambo Adat Minangkabau.Sikumbang Minangkabau, Asro (9 April 2015). "Kesatuan Harmonis di Nagari Tuo Pariangan". Good News From Indonesia. Diakses pada tanggal 6 Oktober 2025.

 Mitos Suku 
Adapun mengenai mitos pada suku Pitopang dan juga pada suku Jambak dan suku Kutianyie yakni turunnya hujan jika ada orang Minang yang berasal dari ketiga suku ini saat melaksanakan acara pesta pernikahan (baralek). Namun jika dilihat berdasarkan saksi mata di lapangan, tidak selalu bahwa orang Minang yang berasal dari antara ketiga suku tersebut pasti selalu turun hujan saat melaksanakan acara baralek, karena bahkan ada yang saat acara tersebut dilaksanakan pun cuaca juga biasa saja (tidak turun hujan).

 Sub-suku (Sub-klan) 
Pitopang Basah, Pitopang Darek, Pitopang Dibawah, Pitopang Ditongah,Pitopang Godang, Pitopang Koto Tuo, Pitopang Lado, Pitopang Rumah Panjang dan Pitopang Ompek Dapue.

 Kerabat 
 Banuhampu
 Jambak
 Kutianyia
 Salo

 Persebaran 
Suku ini banyak menyebar di Kabupaten Tanah Datar , Kabupaten Lima Puluh Kota, Kota Payakumbuh, Kabupaten Solok, Kabupaten Sijunjung,  Kota Sawahlunto, dan Riau seperti di Kabupaten Rokan Hulu, Kabupaten Kampar, dan Kabupaten Kuantan Singingi.

 Pangulu Adat 
Di antara pangulu adatnya atau dikenal sebagai datuak antara lain :
 Datuak Sibijayo
 Datuak Sinaro Batuah
 Datuak Paduko Sadio
 Datuak Pangulu Mudo
 Datuak Mutofa
 Datuak Mangkuto Simarajo
 Datuak Tumangguang
 Datuak Paduko Rajo
 Datuak monti
 Datuak palito kayo
 Datuak nang kodo
 Datuak simulia
 Datuak Paduko Simarajo

 Tokoh 
 Jeffrie Geovanie Pitopang
 Ramadanil Pitopang
 Fadli Zon
 Desi Anwar
 Dewi Fortuna Anwar
 Sri Danti Anwar
 Fatma Erlinda Kepala SMAN 47 Jakarta
 Syifa Azka Khairina Chief Executive PT Semen Indonesia

 Catatan 

 Referensi 

Pitopang

 Lihat pula 
 Suku Jambak
 Suku Kutianyie
 Daftar suku Minangkabau