Bahasa Sumeria

Bahasa Sumeria () adalah bahasa dari Sumeria kuno. Bahasa ini merupakan salah satu bahasa tertua yang terdokumentasikan, yang berasal dari setidaknya tahun 2900 SM. Bahasa Sumeria adalah bahasa isolat lokal yang dipertuturkan di Mesopotamia kuno, di wilayah yang kini merupakan Irak modern.

Bahasa Sumeria dibaca dari kiri ke kanan, dari atas, namun prasasti-prasasti awal dibaca dari atas ke bawah bermula dari kanan.

Bahasa Akkadia, sebuah bahasa Semit, secara bertahap menggantikan bahasa Sumeria sebagai bahasa tutur utama di wilayah tersebut  (tanggal pastinya masih diperdebatkan), namun bahasa Sumeria terus digunakan sebagai bahasa suci, seremonial, sastra, dan ilmiah di negara-negara Mesopotamia yang berbahasa Akkadia, seperti Asyria dan Babilonia, hingga abad ke-1 M. Setelah itu, bahasa ini tampaknya tenggelam dalam ketidakjelasan hingga abad ke-19, ketika para Asiriolog mulai menguraikan prasasti aksara paku dan lauh-lauh hasil penggalian yang ditinggalkan oleh para penuturnya.

Meskipun mengalami kepunahan, bahasa Sumeria memberikan pengaruh yang signifikan terhadap bahasa-bahasa di wilayah tersebut. Aksara paku, yang awalnya digunakan untuk bahasa Sumeria, diadopsi secara luas oleh berbagai bahasa regional seperti Akkadia, Elam, Ebla, Het, Hurri, Luwia, dan Urartu; aksara ini demikian pula mengilhami alfabet Persia Kuno yang digunakan untuk menuliskan bahasa eponimnya. Pengaruhnya mungkin yang terbesar pada bahasa Akkadia, yang tata bahasa dan kosakatanya sangat dipengaruhi oleh bahasa Sumeria.

 Perkembangan 
Sejarah bahasa Sumeria tertulis dapat dibagi menjadi beberapa periode:Jagersma (2010: 4–6)Foxvog (2016: 4)Thomsen (2001: 27–32)Zólyomi (2017: 16)

Periode Proto-literasi – k. 3100 SM hingga k. 3000 SM
Bahasa Sumeria Arkais –  hingga 
Bahasa Sumeria Lama atau Klasik –  hingga 
Bahasa Sumeria Akkadia Lama – k. 2350 – 2200 SM
Neo-Sumeria –  hingga , dibagi lagi menjadi:
Neo-Sumeria Awal (periode Lagash II) – k. 2200 SM hingga k. 2100 SM
Neo-Sumeria Akhir (periode Ur III) – k. 2100 SM hingga k. 2000 SM
Bahasa Sumeria Babilonia Lama – k. 2000 SM hingga k. 1600 SM
Bahasa Sumeria Pasca-Babilonia Lama – setelah .

Sistem penulisan piktografik yang digunakan selama periode Proto-literasi (3200 SM – 3000 SM), yang bertepatan dengan periode Uruk III dan Uruk IV dalam arkeologi, masih sangat sederhana sehingga masih terdapat perdebatan ilmiah mengenai apakah bahasa yang ditulis dengannya adalah bahasa Sumeria sama sekali, meskipun telah dikemukakan bahwa terdapat beberapa kasus, walau masih sangat jarang, mengenai indikator fonetik dan ejaan yang menunjukkan hal tersebut.Rubio (2009: 16). Teks-teks dari periode ini sebagian besar bersifat administratif; terdapat pula sejumlah daftar tanda, yang tampaknya digunakan untuk pelatihan para juru tulis.Hayes (2000: 389)

Periode berikutnya, Bahasa Sumeria Arkais (3000 SM – 2500 SM), adalah tahap pertama prasasti yang mengindikasikan elemen tata bahasa, sehingga identifikasi bahasanya menjadi pasti. Ini mencakup beberapa teks administratif dan daftar tanda dari Ur (k. 2800 SM). Teks-teks dari Shuruppak dan Abu Salabikh dari tahun 2600 hingga 2500 SM (yang disebut periode Fara atau Periode Dinasti Awal IIIa) adalah yang pertama mencakup ragam genre yang lebih luas, tidak hanya teks administratif dan daftar tanda, tetapi juga mantra, teks hukum, dan sastra (termasuk peribahasa dan versi awal dari karya-karya terkenal Instruksi Shuruppak dan Himne kuil Kesh). Namun, penulisan elemen tata bahasa masih bersifat opsional, yang membuat interpretasi dan analisis linguistik teks-teks ini menjadi sulit.

Periode Sumeria Lama (2500–2350 SM) adalah periode pertama di mana teks-teks yang dapat dipahami dengan baik masih bertahan. Periode ini sebagian besar bertepatan dengan bagian akhir periode Dinasti Awal (ED IIIb) dan khususnya dengan Dinasti Pertama Lagash, tempat asal sebagian besar teks yang masih ada. Sumber-sumber tersebut meliputi prasasti kerajaan yang penting dengan konten sejarah serta catatan administrasi yang ekstensif. Terkadang yang juga dimasukkan dalam tahap Sumeria Lama adalah periode Akkadia Lama (k. 2350 SM – k. 2200 SM),Thomsen (2001: 16–17) di mana Mesopotamia, termasuk Sumeria, disatukan di bawah kekuasaan Kekaisaran Akkadia. Pada masa ini bahasa Akkadia berfungsi sebagai bahasa resmi utama, namun teks-teks dalam bahasa Sumeria (terutama administratif) juga terus diproduksi.

Fase pertama dari periode Neo-Sumeria bertepatan dengan masa pemerintahan Guti di Mesopotamia; sumber-sumber terpenting berasal dari Dinasti Kedua Lagash yang otonom, terutama dari masa pemerintahan Gudea, yang telah menghasilkan prasasti kerajaan yang ekstensif. Fase kedua bertepatan dengan penyatuan Mesopotamia di bawah Dinasti Ketiga Ur, yang mengawasi terjadinya "renaisans" dalam penggunaan bahasa Sumeria di seluruh Mesopotamia, menggunakannya sebagai satu-satunya bahasa tulisan resmi. Terdapat kekayaan teks yang lebih besar daripada masa sebelumnya – selain catatan administrasi yang sangat rinci dan teliti, terdapat banyak prasasti kerajaan, dokumen hukum, surat, dan mantra. Terlepas dari posisi dominan bahasa Sumeria tertulis selama dinasti Ur III, masih menjadi kontroversi sejauh mana bahasa ini benar-benar dituturkan atau sudah punah di sebagian besar wilayah kekaisarannya. Beberapa fakta telah ditafsirkan sebagai indikasi bahwa banyak juru tulisJagersma (2010: 9–10) dan bahkan istana kerajaan sebenarnya menggunakan bahasa Akkadia sebagai bahasa tutur utama dan bahasa ibu mereka. Di sisi lain, bukti telah diajukan yang menunjukkan bahwa bahasa Sumeria terus dituturkan secara asli dan bahkan tetap dominan sebagai bahasa sehari-hari di Babilonia Selatan, termasuk Nippur dan wilayah di selatannya.Sallaberger (2023: 24)Sommerfeld, Walter. 2021. Old Akkadian. In: History of the Akkadian Language. Ed. M. Weeden et al. Leiden: Brill. P. 640–641.

Pada periode Babilonia Lama (k. 2000 – k. 1600 SM), bahasa Akkadia telah secara jelas menggantikan bahasa Sumeria sebagai bahasa tutur di hampir seluruh wilayah asalnya, sementara bahasa Sumeria melanjutkan keberadaannya sebagai bahasa liturgis dan bahasa klasik untuk tujuan keagamaan, artistik, dan kesarjanaan. Selain itu, telah dikemukakan bahwa bahasa Sumeria bertahan sebagai bahasa tutur setidaknya di sebagian kecil Mesopotamia Selatan (Nippur dan sekitarnya) setidaknya hingga sekitar tahun 1900 SM dan mungkin hingga selambat-lambatnya tahun 1700 SM. Meskipun demikian, tampaknya jelas bahwa sebagian besar juru tulis yang menulis dalam bahasa Sumeria pada titik ini bukanlah penutur asli dan kesalahan-kesalahan yang diakibatkan oleh bahasa ibu Akkadia mereka menjadi tampak nyata.Black, J.A. and G. Zólyomi (2007). The study of diachronic and synchronic variation in Sumerian. hlm. 10–14. Karena alasan ini, periode ini serta sisa waktu di mana bahasa Sumeria ditulis terkadang disebut sebagai periode "Pasca-Sumeria". Bahasa tertulis untuk administrasi, hukum, dan prasasti kerajaan terus menggunakan bahasa Sumeria di negara-negara penerus Ur III yang tak diragukan lagi berbahasa Semit selama apa yang disebut periode Isin-Larsa (k. 2000 SM – k. 1750 SM). Kekaisaran Babilonia Lama, bagaimanapun, sebagian besar menggunakan bahasa Akkadia dalam prasasti, terkadang menambahkan versi bahasa Sumeria.Andrew (2007: 43)

Periode Babilonia Lama, terutama bagian awalnya, telah menghasilkan teks sastra Sumeria yang sangat banyak dan bervariasi: mitos, wiracarita, himne, doa, sastra hikmat, dan surat. Faktanya, hampir semua sastra keagamaan dan hikmat Sumeria yang terawetkan dan sebagian besar manuskrip teks sastra Sumeria yang masih ada secara umumBarthelmus (2016: 1–2)Viano (2016: 24)Bdk. pula Entri katalog lintas waktu dari proyek Diachronic Corpus of Sumerian Literature. dapat ditanggalkan ke masa itu, dan sering dipandang sebagai "zaman klasik" sastra Sumeria.Rubio (2009: 39) Sebaliknya, jauh lebih banyak teks sastra pada lauh-lauh yang bertahan dari periode Babilonia Lama berbahasa Sumeria daripada bahasa Akkadia, meskipun masa itu dipandang sebagai periode klasik budaya dan bahasa Babilonia.George (2007: 45)Thomsen (2001: 17) Namun, terkadang disarankan bahwa banyak atau sebagian besar teks "Sumeria Babilonia Lama" ini mungkin merupakan salinan dari karya-karya yang aslinya dikarang pada periode Ur III sebelumnya atau lebih awal, dan beberapa salinan atau fragmen dari komposisi atau genre sastra yang dikenal memang telah ditemukan dalam lauh-lauh yang berasal dari Neo-Sumeria dan Sumeria Lama.Rubio (2009: 37). Selain itu, beberapa daftar leksikal dwibahasa Sumeria–Akkadia pertama terawetkan dari masa itu (meskipun daftar-daftar tersebut biasanya masih satu bahasa dan terjemahan bahasa Akkadia belum menjadi umum hingga akhir periode Babilonia Pertengahan)Rubio (2009: 40) dan terdapat pula teks tata bahasapada dasarnya paradigma dwibahasa yang mencantumkan bentuk tata bahasa Sumeria dan padanan bahasa Akkadia yang didalilkan.Huber, Peter. On the Old Babylonian Understanding of Sumerian Grammar. LINCOM Studies in Asian Linguistics 87 (Munich 2018: LINCOM GmbH).

Setelah periode Babilonia Lama atau, menurut beberapa orang, seawal tahun 1700 SM, penggunaan aktif bahasa Sumeria menurun. Para juru tulis terus memproduksi teks dalam bahasa Sumeria dalam skala yang lebih sederhana, tetapi umumnya dengan terjemahan antarbaris bahasa AkkadiaJagersma (2010: 6) dan hanya sebagian dari sastra yang dikenal pada periode Babilonia Lama yang terus disalin setelah berakhirnya periode tersebut sekitar tahun 1600 SM. Selama periode Babilonia Pertengahan, kira-kira dari tahun 1600 hingga 1000 SM, penguasa Kass terus menggunakan bahasa Sumeria dalam banyak prasasti mereka,Barthelmus (2016: passim). namun bahasa Akkadia tampaknya telah menggantikan bahasa Sumeria sebagai bahasa utama teks yang digunakan untuk pelatihan para juru tulisAndrew (2007: 49). dan bahasa Sumeria mereka sendiri memperoleh bentuk yang semakin artifisial dan dipengaruhi bahasa Akkadia.Barthelmus (2016: 230–250)Veldhuis, Niek. 2008. Kurigalzu's statue inscription. Journal of Cuneiform Studies 60, 25–51. Hlm. 28–31 Dalam beberapa kasus, sebuah teks bahkan mungkin tidak dimaksudkan untuk dibaca dalam bahasa Sumeria; sebaliknya, teks tersebut mungkin berfungsi sebagai cara bergengsi untuk "menyandikan" bahasa Akkadia melalui Sumerogram (bdk. kanbun Jepang). Meskipun demikian, studi bahasa Sumeria dan penyalinan teks-teks Sumeria tetap menjadi bagian integral dari pendidikan juru tulis dan budaya sastra Mesopotamia serta masyarakat sekitarnya yang dipengaruhi olehnyaViano 2016: passim dan mempertahankan peran tersebut hingga pudarnya tradisi literasi aksara paku itu sendiri pada awal Masehi. Genre yang paling populer untuk teks Sumeria setelah periode Babilonia Lama adalah mantra, teks liturgi, dan peribahasa; di antara teks-teks yang lebih panjang, karya klasik Lugal-e dan An-gim adalah yang paling sering disalin.Thomsen (2001: 31)

Dari 29 prasasti kerajaan Dinasti Kedua Isin dari akhir milenium kedua SM, sekitar separuhnya berbahasa Sumeria, yang digambarkan sebagai "bahasa Sumeria sekolahan yang terlampau canggih". Al-Rawi, Farouk N.H., "A Fragment of a Cylinder of Adad-Apla-Iddina", Sumer 37, hlm. 116–117, 1981 McGrath, William, "Resurgent Babylon: A Cultural, Political and Intellectual History of the Second Dynasty of Isin", Disertasi, Universitas Toronto, 2024

Klasifikasi
Bahasa Sumeria adalah sebuah bahasa isolat. Pada satu waktu bahasa ini secara luas dianggap sebagai bahasa Indo-Eropa, namun pandangan tersebut hampir secara universal telah ditolak. Sejak pemecahan sandi dimulai pada awal abad ke-20, para sarjana telah mencoba menghubungkan bahasa Sumeria dengan berbagai macam bahasa. Karena prestisenya sebagai bahasa tertulis pertama yang terdokumentasikan, usulan mengenai kekerabatan linguistik sering kali memiliki nuansa nasionalistis. Upaya telah dilakukan tanpa hasil untuk menghubungkan bahasa Sumeria dengan serangkaian kelompok yang sangat berbeda seperti Indo-Eropa, Austroasiatik, Dravida, Ural,Parpola, S., "Sumerian: A Uralic Language (I)", Proceedings of the 53th Rencontre Assyriologique Internationale: Vol. 1: Language in the Ancient Near East (2 parts), edited by Leonid E. Kogan, Natalia Koslova, Sergey Loesov and Serguei Tishchenko, University Park, USA: Penn State University Press, pp. 181–210, 2010Gostony, C. G. 1975: Dictionnaire d'étymologie sumérienne et grammaire comparée. Paris.. (Mimeographed ms.) Sino-Tibet,. Bulgar dan Turkik (yang terakhir ini dipromosikan oleh para nasionalis Turki sebagai bagian dari Teori Bahasa Matahari). Selain itu, usulan jangkauan luas telah mencoba memasukkan bahasa Sumeria ke dalam makrofamili yang luas, sering kali mencakup bahasa isolat terkemuka lainnya seperti Basque atau keluarga kecil seperti Koreanik. Usulan semacam itu hampir tidak mendapat dukungan di kalangan ahli bahasa modern, ahli Sumerologi, atau ahli Asiriologi, dan biasanya dipandang sebagai teori spekulatif karena sifatnya yang tidak dapat diverifikasi.

Juga telah disarankan bahwa bahasa Sumeria merupakan turunan dari sebuah bahasa kreol prasejarah akhir. Available in: http://files.eric.ed.gov/fulltext/ED368171.pdf Namun, tidak ada bukti yang meyakinkan selain segelintir fitur tipologis yang dapat ditemukan untuk mendukung pandangan ini. Hipotesis yang lebih luas mendalilkan adanya keluarga bahasa Proto-Efrat yang mendahului bahasa Sumeria di Mesopotamia dan memberikan pengaruh areal padanya, terutama dalam bentuk kata-kata polisuku kata yang tampak "tidak seperti bahasa Sumeria"—membuatnya dicurigai sebagai kata serapan—dan tidak dapat dilacak ke keluarga bahasa lain yang diketahui. Hanya ada sedikit spekulasi mengenai afinitas bahasa substratum hipotetis ini, atau bahasa-bahasa ini, dan dengan demikian paling baik diperlakukan sebagai tak terklasifikasi.Monaco, Salvatore F., "Proto-Cuneiform And Sumerians", Rivista Degli Studi Orientali, vol. 87, no. 1/4, pp. 277–82, 2014 Peneliti lain tidak setuju dengan asumsi adanya satu bahasa substratum tunggal dan berpendapat bahwa beberapa bahasa terlibat. Proposal terkait oleh Gordon Whittaker adalah bahwa bahasa teks-teks proto-sastra dari periode Uruk Akhir ( 3350–3100 SM) sebenarnya merupakan cabang awal yang punah dari bahasa Indo-Eropa yang ia sebut "Efrat" yang entah bagaimana muncul jauh sebelum garis waktu yang diterima untuk penyebaran bahasa Indo-Eropa ke Asia Barat, meskipun hal ini ditolak oleh pendapat arus utama yang menerima bahasa Sumeria sebagai sebuah bahasa isolat.

 Contoh teks 
Prasasti Entemena dari Lagaš

Teks ini dipahatkan pada sebuah kerucut kecil dari tanah liat . Isinya mengisahkan awal mula perang antara negara-kota Lagaš dan Umma pada periode Dinasti Awal III, salah satu konflik perbatasan paling awal yang tercatat dalam sejarah. (RIME 1.09.05.01)

 Catatan

 Referensi 

Kategori:Bahasa yang terisolasi
Kategori:Bahasa mati
Kategori:Sumer