Pietisme

Pietisme adalah sebuah gerakan di lingkungan Lutheranisme dan kemudian Protestantisme secara umum, yang berlangsung dari akhir abad ke-17 hingga pertengahan abad ke-18.H. Berkhof, H. Enklaar. Sejarah Gereja. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1993. Hlm. 244-245.Jan S. Aritonang. Berbagai Aliran di dalam dan di sekitar Gereja. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1995. Hlm. 253-256.</ref>

Gerakan ini bermula sebagai reaksi terhadap ritual-ritual yang mekanis dan formal yang mewarnai pelayanan di gereja Lutheran yang saat itu telah mapan, tetapi semakin kurang kebebasan untuk mengungkapkan iman secara lebih spontan.

Dengan menekankan kesalehan dan penghayatan iman pada perkembangan gereja-gereja Protestan sesudah reformasi.C. De. Jonge. Pembimbing ke dalam Sejarah Gereja. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2009. Hlm. 78-82.  Michael Collins & Matthew A. Price. Millenium The Story of Christianity: Menelusuri Jejak Kristianitas. Yogyakarta: Kanisius, 2006. Hlm. 161. pada saat yang sama pengikutnya berusaha menjaga apa yang telah diajarkan para reformator agar tidak terjadi penyimpangan. Gerakan ini menjadi sangat berpengaruh di seluruh Protestantisme dan Anabaptisme, karena mengilhami pendeta Anglikan (John Wesley) untuk memulai gerakan Methodis, dan juga Alexander Mack untuk memulai gerakan Brethren.Jan S. Aritonang. Berbagai Aliran di dalam dan di sekitar Gereja. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1995. Di kalangan Reformatoris pun semangat Pietis juga meninggalkan jejak, terutama dalam sayap Injili di Gereja Anglikan, juga gerakan eksperimental dalam Gereja Reformasi Belanda.

Pietisme, terutama komunitas Persaudaraan Moravia pada abad ke-18, juga berperan besar sebagai inspirasi berbagai badan-badan penginjilan di Eropa, termasuk London Missionary Society, Nederlandsch Zendelinggenootschap, dan Rheinische Missionsgesellschaft. Banyak misionaris yang mempelopori penginjilan di Hindia Belanda (sekarang Indonesia) datang dari pelatihan Pietistik, seperti Joseph Kam, Nicolaas
 Graafland dan Ludwig Nommensen.

 Pendahulu 
Diawali dari pernyataan protes dari berbagai pihak atas kekurangan Gereja, banyak yang menganjurkan kebangkitan kembali kekristenan yang praktis dan saleh.  Jean Comby with Diarmaid MacCulloch. How to Read Church History Vol. 2 From the Reformation to the present day. New York: Crossroad, 1989. Hlm. 106-108.  Williston Walker. A History of The Christian Church. New York: Charles Scribner's Sons, 1946. Hlm. 496-501. Di antara mereka adalah para mistikus Kristen Jakob Boehme (Behmen); Johann Arndt, yang karyanya, "Kekristenan Sejati", menjadi terkenal di mana-mana dan disambut; Heinrich Müller, yang menggambarkan bejana baptisan, mimbar, pengakuan dosa dan altar sebagai "empat berhala dungu dari Gereja Lutheran"; teolog Johann Valentin Andreae, pendeta istana dari tuan tanah Hesse; Schuppius, yang berusaha memulihkan tempat Alkitab di mimbar; dan Theophilus Grossgebauer (meninggal 1661) dari Rostock, yang dari mimbarnya dan lewat tulisan-tulisannya mengangkat apa yang disebutnya "seruan peringatan seorang pengawal di Sion."

 Tokoh-tokoh 
Ada beberapa tokoh yang sangat berperan dalam perkembangan gerakan ini selanjutnya, yaitu: Philip Jacob Spener (1635-1705), August Hermann Francke (1663-1727) di Jerman dan Nicolaus Ludwig Graf von Zinzendorf (1700-1760) pada gereja-gereja Moravia.Tony Lane. Runtut Pijar: Sejarah Pemikiran Kristiani. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2007. Hlm. 142-143.Thomas van den End. Harta Dalam Bejana. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2009. Hlm. 232-234.

 Ajaran 
Kaum Pietis sangat menekankan:
 (1) iman yang berpusat pada Alkitab (bukan pada ajaran gereja),
 (2) rasa berdosa, pengampunan, pertobatan, kesucian hidup, dan persekutuan sebagai sesuatu yang khas dalam kehidupan kristiani,
 (3) pengungkapan iman secara bebas melalui nyanyian, kesaksian dan semangat menginjili.

 Bibliografi 
 J.G. Walch, Historische und theologische Einleitung in die Religionsstreitigkeiten der evangelisch-lutherischen Kirche (1730);
 A Tholuck, Geschichte des Pietismus und des ersten Stadiums der Aufklärung (1865);
 H. Schmid, Die Geschichte des Pietismus (1863);
 M. Goebel, Geschichte des christlichen Lebens in der Rheinisch-Westfälischen Kirche (3 vol., 1849-1860).
 J.A Dorner dan W. Gass, Histories of Protestant theology.
 Heppe, Geschichte des Pietismus und der Mystik in der reformierten Kirche (1879), which is sympathetic;
 A. Ritschl, Geschichte des Pietismus (5 vols., 1880-1886), which is hostile; and
 C. Sachsse, Ursprung und Wesen des Pietismus (1884).

 Referensi 

 Lihat pula 
 Artikel Fr. Nippold dalam Theol. Stud. und Kritiken (1882), hlm. 347?392;
 H. von Schubert, Outlines of Church History, ch. xv. (Eng. trans., 1907); dan
 Artikel Carl Mirbt, "Pietismus," dalam Herzog-Hauck Realencyklopädie für prot. Theologie u. Kirche, akhir vol. xv.

 Lihat pula 

 Ortodoksi Lutheran
 Gereja Moravian
 Gereja Brethren
 Laestadianisme
 Neo-Lutheranisme

 Pranala luar 
 New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge, Vol. IX: Pietism
 "The Roots and Fruits of Pietism"  oleh Ronald R. Feuerhahn, 1998

Kategori:Lutheranisme
Kategori:Sejarah Lutheran
Kategori:Methodisme
Kategori:Teologi Kristen
Kategori:Sejarah Gereja