Cikasarung, Majalengka, Majalengka

Cikasarung adalah kelurahan di kecamatan Majalengka, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.

 Sejarah 
Di sebelah utara kota Mahalengka, melalui sungai Pasir Melati dan Sideres, adalah desa Chikasarung, sekitar  2,5 km dari pusat kota kabupaten. Desa cikasarung merupakan bagian dari wilayah Majalenka dan merupakan batas utara wilayah Dauan. Penduduk Desa Chikasarung saat ini berjumlah 2.885 jiwa, sebagian besar bekerja sebagai petani. Sebagai desa/kelurahan, Chikasarung begitu homogen sehingga interaksi antar penduduknya sangat erat, ramah dan penuh  kekeluargaan. Secara umum kawasan pemukiman wilayah Pasundan dan penggunaan kata qi yang berasal dari kata tsai yang berarti air berarti subur dengan sumber air yang melimpah, dan diduga terdapat lebih dari satu sungai. di daerah. Tempat. Di desa Chikasarung ada sungai dari mana  nama sungai ini berasal. Sungai Chikasarung mengalir ke tenggara Kelurakhan dan mengalir ke desa Karangsambung di wilayah Kadipaten, di mana mengalir ke Sungai Chilutung. Di  Kabupaten Mahalengka bahkan di Jawa Barat, nama Chikasarung di antara nama desa/kelurakan mungkin masih asing dan  unik di telinga pendengarnya. Hal ini terlihat dari wajah orang-orang yang tersenyum setiap kali nama Chikasarung dipanggil. Rata-rata, mereka percaya bahwa nama itu berasal dari kata "sarung" dan berarti "kai dina sarung" (air sarung). Atau  juga berkaitan dengan cerita rakyat Lutung Kasarung. Namun, menurut para sesepuh, desa itu dinamai Chikasarung setelah sungai yang mengalir di sekitarnya. Nama Chikasarung sendiri berasal dari dua kata: teh dan kaseong. Menurut para sesepuh desa, asal muasal keberadaan Kelurakhan Chikasarung tidak lepas dari sejarah kerajaan Mataram Islam  di Jawa Tengah. Ketika Sultan Agung Hanokrokusumo memerintah Mataram, Mataram berusaha merebut Jayakarta, yang kemudian dikenal sebagai Batavia, dari tangan penjajah Belanda. Serangan yang berhasil membutuhkan perencanaan yang cermat dan tepat. Melihat  Mataram Batavia  begitu jauh, Sultan memperhitungkan bahwa masalah logistik atau  pangan akan menjadi kendala terbesar yang akan dihadapi tentara Mataram. Untuk mengatasi ini, Sultan memutuskan untuk  secara diam-diam mengirimkan tentara dengan keterampilan pertanian untuk menemukan rute untuk melintasi, tanah pertanian di sekitar  pantai utara Jawa Barat saat ini. Tugas utama prajurit adalah membuat lumbung padi untuk mensuplai kebutuhan belakang tentara. Saat ini, konon ada lima prajurit Mataram yang tiba di sekitar Desa Chikasarung. Hanya ada beberapa rumah pertanian sederhana dengan seseorang yang dianggap sebagai yang tertua, dan tepatnya, itu adalah panggung yang bukan desa atau desa. Saat penduduk desa Babakan menyambut hangat lima orang asing, mereka berkumpul di rumah tetua dan mengobrol akrab. "Lalu apa artinya berada di sini?" Ketika suasana mulai tenang, Sesepuh bertanya setelah semua orang pulang. “Karena bisa dilihat mereka bukan sekadar pengembara yang berkeliaran tanpa arah atau tujuan dengan melihat tingkah laku dan penampilan kerabatnya,” ujarnya. Kelima prajurit itu saling memandang, dan empat dari mereka menoleh ke pembicara, dan pria ini pastilah pemimpin dari kelimanya. “Saya akan menjelaskan siapa kami, melihat kebaikan dan ketulusan hati yang  menyambut Anda. Kami pikir Aki cukup bijaksana untuk merahasiakannya." Kemudian pembawa acara menjelaskan semuanya. "Aku sedang berbicara, Key," kata komandan prajurit itu. "Oh, begitu. Jadi La-den-La-den ini adalah seorang prajurit Mataram.

“Jangan panggil kami Ra-den. Kami adalah prajurit biasa dan setelah tiba di Babakan ini juga bisa  disebut Pengembara. Karena tujuan kami sebenarnya adalah rute Pantai Utara Jawa. “Kalau begitu, saya pribadi  mendukung perjuangan sultan untuk menguasai Batavia. Dengan dukungan Anda, Anda dapat menghadiahkan tanah di sebelah timur daerah ini untuk diubah menjadi ladang atau sawah.

"Ah… Terima kasih banyak, Key. Kelimanya langsung menjawab. "Para Babakan ini penuh kasih sayang. Ini adalah Babakan Asikh!" Komandan tentara berseru dengan gembira. Sejak saat itu, Babakan disebut  Babakan Asikh Quarter karena masyarakat Babakan memiliki tingkat kasih sayang yang tinggi. Sedangkan lima pendekar Mataram disebut Balaganjar, yang berasal dari kata Balad dan Ganjar yang berarti seseorang atau sekelompok penerima manfaat dan tempat tinggal mereka disebut blok Balaganjar. Setelah itu, lima orang prajurit Mataram yang  ahli di bidang pertanian menggarap tanah yang diberikan oleh sesepuh Babakan Asik kepada mereka. Kendala pertama yang mereka hadapi adalah sulitnya mencari sumber air untuk mengairi lahan mereka, karena letak lahan pertanian yang harus mereka garap lebih tinggi dari Sungai Sideres-Dit yang berarus utara. Akhirnya mereka memutuskan untuk mencari sumber air di perbukitan selatan. Mereka mencari hampir sepanjang hari hingga waktu Ashar dan menemukan  air merembes dari bebatuan Hornje, yang terletak di tebing berpasir yang agak landai. Setelah diperbaiki, kebocoran meningkat. "Air! Air!" Mereka menangis bahagia. "Airnya sangat cepat dan bersih."

"Cepat mandi! Besok aku akan membuat parit untuk mengalirkan air." perintah pemimpin. Setelah menemukan sumber air dan membangun saluran irigasi. Berkat tangan dingin lima pejuang-petani, bekas ladang, semak belukar dan ilalang di lahan pertanian Balaganjar  berubah menjadi sawah yang subur, dan  Babakan Asyk mulai mengolah tanah tersebut. Bahkan di musim kemarau, mata air  mengalir deras. Penduduk Dusun Dukuh Pasir – bagian dari Blok Balaganjar sekarang ini – banyak memanfaatkan mata air tersebut untuk mandi mencuci selain untuk mengairi sawah mereka. Penduduk Kelurahan Cikasarung menyebut mata air tersebut dengan sebutan Cihanja mungkin diambil dari kata honje.  Keberhasilan lima prajurit Mataram semakin membuat penduduk Babakan Asih menaruh hormat dan kagum pada mereka. Mereka sering diajak berembuk dalam segala hal yang menyangkut kepentingan bersama. Rasa hormat dan kagum penduduk Babakan Asih diungkapkan dengan pemberian namanama kepada kelima prajurit Mataram tersebut seperti : Ki Ganjar sebutan untuk pimpinan kelima prajurit itu, dan untuk prajurit yang mempunyai sifat cakap dan pintar mereka menyebut Ki Jaksa, dan untuk prajurit yang mempunyai keahlian bercocok tanam palawija mereka menyebutnya Ki Bogor, untuk prajurit yang ahli dalam pengobatan mereka menyebutnya Aki Dukun, sedangkan prajurit yang ahli bangunan Ki Putul, nama tersebut lalu diabadikan.

 Referensi