Syair Banjar

Syair Banjar adalah syair-syair yang tertulis dalam bahasa Banjar, yang cara disajikannya sama seperti Syair Melayu yaitu dilantunkan atau dilagukan seperti membaca gurindam (mirip orang mengaji Al-Qur'an).

 Latar Belakang 
Istilah syair tidak ada padanannya dalam bahasa Banjar, sehubungan dengan itu Ganie (2007) langsung mengasuh istilah ini sebagai nama untuk menyebut hal yang sama dalam khasanah puisi rakyat berbahasa Banjar.

 Pengertian Syair Banjar 
Menurut Ganie (2007) Syair Banjar adalah puisi rakyat berjenis hiburan yang dilisankan atau dituliskan dalam bahasa Banjar dengan bentuk fisiknya merujuk pada bentuk syair sebagaimana yang telah dikenal secara umum, dan dengan bentuk mentalnya merujuk pada semua unsur kebudayaan yang menjadi identitas khas suku Banjar.

 Unsur-unsur Syair Banjar 
 Fisik 
Menurut Tajuddin Noor Ganie (2007) ada 5 unsur fisik yang membentuk "batang tubuh" syair Banjar, yaitu:
 Bahasa Banjar; memakai Bahasa Banjar.
 Ketampakan; syairnya tampak secara audial dan visual.
 Kata nyatanya bahasa Banjar. 
 Rima; mempunyai bunyi akhiran kata-kata yang harmonis.
 Irama; mempunyai irama (naik-turunnya nada) saat dilantunkan.

 Mental 
Sedangkan  6 unsur mental yang membentuk "batang tubuh" syair Banjar menurut Ganie (2007) adalah:
 Tema; mempunyai tema yang jelas.
 Perasaan; dilantunkan dengan perasaan.
 Nada; terdengar bagus saat dilantunkan.
 Amanat; mengandung pesan yang mendidik.
 Imaji; dapat dibayangkan (cerita) syairnya.
 Majas; mengandung kiasan.

 Sejarah Syair Banjar 
Sejak Kerajaan Banjar diproklamasikan oleh Sultan Suriansyah pada tanggal 24 September 1526, warga negara Kerajaan Banjar mulai berkenalana dengan aksara Arab. Hal ini berkaitan dengan keputusan politik Sultan Suriansyah menjadikan agama Islam sebagai ideologi negara di Kerajaan Banjar.
Melalui bimbingan para ulama yang didatangkan dari Kerajaan Demak dibawah pimpinan Khatib Dayan, warga negara Kerajaan Banjar belajar menulis dan membaca dalam aksara Arab. Pada mulanya keterampilan baca tulis dimaksud dipergunakan untuk kepentingan memperlajari ajaran agama Islam yang baru mereka anut. Tapi, dalam perkembangan lebuh lanjut, aksara Arab juga dimanfaatkan untuk menuliskan segala hal, termasuk di dalamnya menulis karya sastra berbahasa Banjar berbentuk syair (syair Banjar).

 Syair Banjar Anonim 
Pada mulanya semua syair Banjar yang direproduksi secara manual sebagai buah kerajinan tangan di bidang tulis menulis itu bersifat anonim, tidak diketahui siapa penulis syairnya yang pertama (tidak diketahui siapa yang berhak sebagai pemegang hak cipta intelektualnya).

Syair Banjar anonim dimaksud antara lain:
 Syair Ratu Kuripan
 Syair Gunung Sari
 Syair Perang Banjarmasin
 Syair Carang Kulina
 Syair Perang Wangkang
 Syair Hemop
 Syair Perahu
 Syair Burung Jujuk
 Syair Burung Karuang
 Syair Intan Permainan

 Syair Perang Banjarmasin 
Syair Perang Banjarmasin Syair Perang Banjarmasin adalah syair anonim yang dibuat oleh pihak yang pro-kolonial Belanda, sehingga dalam teks pembukanya memuji susunan pemerintahan Belanda. Dalam syair tersebut sosok Pangeran Hidayatullah digambarkan sebagai kepala gerombolan penjahat, padahal bagi orang Banjar dia adalah sosok patriotik yang telah membela harkat dan martabat Kesultanan Banjar. Dalam syair tersebut menyinggung pula keberadaan kerajaan Tjingal dan Manoenggoel.

 Syair Banjar Lainnya 
 Syair Brahma Syahdan karya Gusti Ali Basyah Barabai
 Syair Madi Kencana karya Gsuti Ali Basyah Barabai
 Syair Teja Dewa karya Anang Mayur Babirik
 Syair Nagawati karya Anang Mayur Babirik
 Syair Ranggandis karya Anang Ismail Kandangan
 Syair Siti Zubaidah karya Anang Ismail Kandangan
 Syair Tajul Muluk karya Kiai Mas Dipura Martapura
 Syair Nur Muhammad karya Gusti Zainal Marabahan
 Syair Ibarat karya Mufti Haji Abdurrahman Siddik Al-Banjary
 Syair Burung Simbangan
 Syair Burung Bayan dengan Burung Karuang

 Referensi 

Kategori:Sastra Nusantara
Kategori:Syair
Kategori:Budaya Banjar