Wayang gedog

Wayang Gedhog atau Wayang Panji adalah wayang yang memakai cerita dari serat Panji. Dalam literatur Kitab Asalipun Kawruh Ringgit, disebut bahwa Wayang Gedhog menjadi medium utama Para Wali dalam memperkenalkan Islam pada masyarakat. Secara empiris dan ilmiah, Wali Songo menjadi figur-figur yang pertamakali  menyusun Wayang Gedog. 

Dalam kitab Asalipun Kawruh Ringgit, disebut secara jelas bahwa pada 1485 Saka (1563 M), Sunan Giri menciptakan Wayang Gedhog, dengan bentuk wujud menyerupai Wayang Purwa. Kemudian pada tahun 1486 Saka (1564 M), Sunan Bonang juga menciptakan Wayang Beber Gedhog, untuk memodifikasi wayang Beber Purwa. Sering kali diiringi dengan instrumen musik tradisi seperti rebab, kendhang, trebang, angklung, kenong, serta keprak.Muis, M. (2009). Pendefinisian lema alat musik di dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia. Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Nasional. hlm. 51

Wayang Gedhog mengalami berbagai perubahan di tiap zaman. Dari zaman Kesultanan Demak,  Kesultanan Pajang, Kesultanan Mataram Islam, hingga era Perang Jawa, Wayang Gedhog selalu identik dengan dakwah islam. 

Dalam pementasannya, Wayang Gedhog memakai gamelan berlaras pelog dan memakai punakawan Bancak dan Doyok untuk tokoh Panji tua, Ronggotono dan Ronggotani untuk Klana, dan Sebul-Palet untuk Panji muda.Sering kali dalam wayang gedog muncul figur wayang yang aneh, seperti gunungan sekaten, siter (kecapi), payung yang terkembang, perahu, dan lain-lain.

Di Surakarta, ada beberapa dalang yang bisa mementaskan wayang gedhog, yaitu Ki Subantar (SMKI/ Konservatori), Ki Dr. Bambang Suwarno, S.Kar., M.Hum, (STSI) ditambah dalang generasi muda diantaranya Ki Rudy Wiratama S.I.P., M.A., Ki Suluh Juniarsah, S.Sn M.A. , dan Ki M.Ng Eko Prasetyo S.Sn.,M.Sn. Selain bisa mementaskan wayang gedog mereka juga menjadi penyorek (desainer) wayang gedog. 

Wayang Gedhog adalah wayang kulit yang menceritakan kisah sejak Sri Gatayu, Putera Prabu Jayalengkara sampai masa Prabu Kuda Laleyan. Sebutan Wayang Gedog diperkirakan berasal dari pertunjukan Wayang Gedog yang mula mula tanpa iringan kecrek (besi), sehingga bunyi suara keprak "dog" sangat dominan. Beberapa sumber ada yang mengatakan Wayang Gedhog bersumber dari kata kedok atau topeng, versi lain ada yang mengatakan Gedhog mengambil kata suara hentakan kaki kuda.

 Cerita dalam   Wayang Gedhog 
Cerita/Lakon  Wayang Gedhog bersumber pada cerita Panji yang muncul pada zaman Kediri dan Majapahit. Istilah Panji sebagai gelar ksatria dan raja muncul pada zaman pemerintahan Jayabaya di Kediri pada abad XI. Pada masa itu Jayabaya bergelar Sang Mapanji Jayabaya yang memerintah pada tahun 1135-1157. Selain gelar panji, muncul juga gelar dengan mengambil nama-nama binatang perkasa sebagai penghormatan.

Varian lakon Panji di Indonesia, baik nama pelaku maupun peristiwa, misalnya nama kekasih yang pertama Panji adalah Martalangu dalam Panji Semirang dan Sri dalam Jayakusuma, atau peristiwa kekasis pertama Panji dibunuh oleh ibu Panji dalam Panji Semirang, oleh algojo dalam Ken Tambuhan, dan bunuh diri dalam Angran-Akung, disebabkan peryebaran lakon Panji ke berbagai tempat di luar pulau Jawa, atau balikan di Jawa sendiri, lebih banyak bersifat lisan.

Dalam De Pandji Roman, Rassers menguraikan panjang lebar asal-usul lakon Panji dengan mengaitkan dengan mitos bulan dan matahari. Mitos ini tidak terlalu terkenal, karena fokus spiritual agraris lebih besar pada mitos kesuburan.

Mitos bulan dan matahari itu membayangkan susunan struktur masyarakat zaman purba. Pada masa itu masyarakat Jawa terbagai menjadi dua golongan dan yang diceritakan dalam lakonPanji tidak lain dari pada kehidupan dan prilaku nenek moyang kedua golongan itu. 

Sementara, Breg berpendapat lakon Panji terjadi di sekitar tahun 1277, masa Pamelayu sampai kira-kira tahun 1400, yaitu abad ke-13 di Jawa Timur; sedangkan persebaran lakon Panji adalah zaman keemasan Majapahit, sebagai akibat dari politik ekspansi Jawa.

Berdasarkan garis besar lakon seperti sudah dikemukakan di atas, sementara itu, Ras berpendapat lakon Panji adalah suatu lakon perkawinan. Itulah sebabnya mengapa dalam banyak lakonPanji, misalnya Hikayat Cekel Wasningpati, penggambaran Raden Inu dan Candrakirana selalu dipentaskan ketika upacara perkawinan.

Raden Inu dan Candrakirana berlangsung. Dengan menganggap putra Kahuripan sebagai titisan Wisnu, putra Daha sebagai Dwi Sri, lakonini menjadi lambing alegoris penyatuan dan perkawinan Wisnu dengan Dewi Sri.

Ras mencermati lakon Panji berperanan sosial dalam masyarakat etnik di Indonesia. Lakon Panji dipertunjukkan pada upacara perkawinan raja dari abad ke-12 hingga abad ke-14. oleh karena lakon Panji bervariasi, baik di Jawa maupun di luar Jawa. Dikarenakan Ras yang menjelaskan, putra dan putri Jawa selalu dikirim ke luar negeri untuk menikah dengan keluarga raja yang bersahabat dengan raja-raja di Jawa. 

Dalam rombongan seni pertunjukan yang dikirim ke luar negeri (daerah) dapat pastikan ada seorang dalang dan alat perlengkapannya untuk pertunjukan wayang gedhog. Lakon Panji dalam berbagai bentuk disalin ke dalam berbagai bahasa, misalnya bahsa Melayu, atau Bali. 

lakon Panji selalu menyebut adanya perkawinan putri negeri Daha, dengan calon suaminya dari Kahuripan. Oleh karena itu, Daha dan kahuripan selalu dipakai sebagai nama tempat yang ada di daerah Kalimantan, Bali, Lombok, atau di Sumatra. Hal ini tentunya ada persebaran lakon Panji di Nusantara. Beberapa judul cerita dalam wayang Gedhog antara lain:
 Cerita Raja Keling membuat     sayembara tunggulwulung
 Cerita Candralata     (Candrakirana)
 Cerita Ngreni (yaitu wafatnya     Dewi Angreni)
 Cerita Panji Gandrung
 Cerita Raja Bali mendirikan     sayembara
 Cerita Sinjanglaga menikah
 Cerita Mangunarsa
 Cerita Angroningkung
 Cerita Panji Nuba
 Cerita Jayaasmara di Bali
 Cerita Kanastren
 Cerita Nungsatembini
 Cerita Banyakwulan menikah
 Cerita Kuda Narawangsa
 Cerita Kumudalaras
 Cerita Pudaksategal,     Nungsabarong
 Cerita Mayatmiring
 Cerita Panji Mengabdi
 Cerita Jaka Blaru
 Cerita Jaka Sidik
 Cerita Priyambada
 Cerita Merganggong
 Cerita Segaluh
 Cerita Dalang Grenteng
 Cerita Bancak menjadi raja
 Cerita Pulau Kancana
 Cerita Kota Dadapan
 Cerita Kirana sakit
 Cerita Jaka Wilangun
 Cerita Suksmalengkara
 Cerita Parangkancana I
 Cerita Parangkancana II
 Cerita Parangkancana     Ngambarkancana
 Cerita Kuda Semilir
 Cerita Jaka Bluwo
 Cerita Panji Kembar
 Cerita Semar mengamen wayang
 Cerita Wasi Jayengresmi
 Cerita Atmasuteja
 Cerita Kilatawarna
 Cerita Sindukayangan
 Cerita Danakusuma
 Cerita Pariatmaja
 Cerita Kota Dadapan
 Cerita Murdeya hilang
 Cerita Panji Lamongan
 Cerita Panji Laras
 Cerita Bayubajra
 Cerita Pardengkara dengan     Sudalamong.
 Cerita Panji Among Subrangta
 Cerita Jatipitutur(AP061224)

 Tokoh dalam Cerita Wayang Gedhog 
Negara Kediri seperti contoh ini:
 Prabu Lembu Amijaya
 Patih Jayabadra
 Tumenggung Harya pati
 Raden Panambang
 Panji Kertasari
 Panji Kuda laleyan
 Panji Kuda Sinumpit
 Raden Sinom Pradapa
 Raden Sangga Pati
 Raden Sangga Wilangga
 Raden Sangga Miguna
 Dewi Kilisuci
 Dewi Liku Raja
 Dewi Sekartaji
 Dewi Sanggalangit
Dewi tami Hoyijmpl|Panji Asmarabangun bersama Abdi Kinasih Bancak dan Doyok
Beberapa nama peraganya adalah:

 Panji Asmarabangun
 Panji Sinompradapa
 Panji Brajanata
 Panji Kartala
 Panji Handaga
 Panji Kalang
 klanasewandana
 Klana Jayapuspita
 Lembu Amiluhur
 Lembuamijaya
 Sekartaji
 Ragilkuning
 Gunungsari
 Wirun
 Kilisuci
 Resi Gatayu
 Bremanakanda
 Srengginimpuna
 Jayalengkara
 Panji Kudalaleyan
 Sri Makurung
 Kebo Kenanga
 Jaka Sumilir
 jatipitutur
 Pituturjati
 Ujungkelang
 tumenggung Pakencanan
 Kudanawarsa
 Jaksa Negara
 Jaya Kacemba
 Jaya Badra
 Jaya Singa
 Danureja
 Sindureja
 Klana Maesajlamprang
 Klana Setubanda
 Sarag
 Sinjanglaga
 Retna Cindaga
 Surya Wisesa

Gedog
Kategori:Kesenian Jawa