Lontar

jmpl|320px|Contoh lontar Tamil berisi doa-doa Kristen dari India Selatan.

Lontar atau daun tal (dari bahasa Jawa: ron tal) adalah daun dari tumbuhan siwalan (Borassus flabellifer atau palmyra) yang dikeringkan dan dipakai sebagai bahan naskah dan kerajinan. Artikel ini terutama membahas lontar sebagai bahan manuskrip.

 Lontar sebagai bahan naskah 
jmpl|320px|Contoh gambar lontar dari Nepal.
jmpl|320px|Dua lembar lontar kakawin Ramayana yang tertua dan sekarang disimpan di Perpustakaan Nasional R.I. Lontar ini berasal dari pegunungan Merapi-Merbabu, Jawa Tengah dari abad ke-16 M.Ukuran aslinya kurang lebih 3,5 x 65 cm.
jmpl|320px|Contoh gambar lontar bersungging (bergambar) dari Bali dan disebut sebagai prasi.
jmpl|320px|Contoh gambar lontar Sunda Kuno. Kawih Pangeuyeukan.

Lontar sebagai bahan naskah dipakai di Asia Selatan dan Asia Tenggara. Di Nusantara banyak ditemukan naskah lontar dari Sunda, Jawa, Bali, Madura, Lombok, dan Sulawesi Selatan.

 Proses pembuatan lontar 
Di pulau Bali, daun-daun lontar sebagai alat tulis masih dibuat sampai sekarang. Pertama-tama daun-daun pohon siwalan dipetik dari pohon. Pemetikan biasa dilakukan pada bulan Maret/April atau September/Oktober karena daun-daun pada masa ini sudah tua. Kemudian daun-daun dipotong secara kasar dan dijemur menggunakan panas matahari. Proses ini membuat warna daun yang semula hijau menjadi kekuningan.

Lalu daun-daun direndam di dalam air yang mengalir selama beberapa hari dan kemudian digosok bersih dengan serbet atau serabut kelapa.

Setelah daun-daun dijemur kembali, tetapi sekarang kadang-kala daun-daun sudah dipotong dan diikat. Lalu lidinya juga dipotong dan dibuang.

Setelah kering daun-daun lalu direbus dalam sebuah kuali besar dicampur dengan beberapa ramuan. Tujuannya ialah membersihkan daun-daun dari sisa kotoran dan melestarikan struktur daun supaya tetap bagus.

Setelah direbus selama kurang lebih 8 jam, daun-daun diangkat dan dijemur kembali di atas tanah. Lalu pada sore hari daun-daun diambil dan tanah di bawah dedaunan dibasahi dengan air kemudian daun-daun ditaruh kembali supaya lembap dan menjadi lurus. Lalu keesokan harinya diambil dan dibersihkan dengan sebuah lap.

Lalu daun-daun ditumpuk dan dipres pada sebuah alat yang di Bali disebut sebagai pamlagbagan. Alat ini merupakan penjepit kayu yang berukuran sangat besar. Daun-daun ini dipres selama kurang lebih enam bulan. Namun setiap dua minggu diangkat dan dibersihkan.

Setelah itu daun-daun dipotong lagi sesuai ukuran yang diminta dan diberi tiga lubang: di ujung kiri, tengah, dan ujung kanan. Jarak dari lubang tengah ke ujung kiri harus lebih pendek daripada ke ujung kanan. Hal ini dimaksudkan sebagai penanda pada saat penulisan nanti.

Tepi-tepi lontar juga dicat, biasanya dengan cat warna merah. Lontar sekarang siap ditulisi dan disebut dengan istilah pepesan dalam bahasa Bali dan sebuah lembar lontar disebut sebagai lempir.

 Proses penulisan lontar 
jmpl|300px|Lembaran lontar yang masih kosong.
jmpl|300px|Pisau untuk menulisi lontar.

Setiap lempir lontar yang akan ditulis, pada umumnya diberi garis dahulu agar tulisan tetap rapi. Pembuatan garis ini dilakukan dengan menggunakan alat yang disebut panyipatan. Tali-tali kecil direntangkan pada dua paku bambu. Lalu dibawahnya ditaruh lempir-lempir lontar. Tali-tali ini lalu diberi tinta dan ditarik. Rentangan tali yang ditarik tadi lalu terpental dan mencipratkan tinta ke lempiran lontar sehingga terbentuk garis-garis.

Lontar yang sudah memiliki garis ditulis menggunakan pisau tulis yang disebut pengropak atau pengutik dalam bahasa Bali. Di Jawa Barat, dalam bahasa Sunda disebut dengan istilah péso pangot. Sang penulis sebenarnya mengukir aksara pada lempir-lempir lontar ini. Setelah selesai ditulis sebuah lempir, umumnya pada kedua sisi, maka lempir harus dihitamkan. Cara menghitamkan dilakukan dengan menggunakan minyak kemiri yang dibakar. Lalu minyak kemiri ini diusapkan pada lempir dan ukiran aksara-aksara tadi jadi terlihat tajam karena jelaga kemiri. Minyak kemiri sekaligus juga menghilangkan tinta-tinta garisan. Lalu setiap lempir dibersihkan dengan lap dan kadang kala diolesi dengan minyak sereh supaya bersih dan tidak dimakan serangga.

Lalu tumpukan lempir-lempir ini disatukan dengan sebuah tali melalui lubang tengah dan diapit dengan sepasang pengapit yang di Bali disebut sebagai cakepan. Namun kadang kala lempir-lempir disimpan dalam sebuah peti kecil yang disebut dengan nama kropak di Bali (di Jawa kropak artinya adalah naskah lontar).

 Lontara Sulawesi 
jmpl|Lontara Sulawesi
Di Sulawesi Selatan lontar dikenal juga dan disebut sebagai lontara. Bentuk lontara agak berbeda dengan lontar dari Jawa dan Bali. Sebab di Sulawesi Selatan lontar disambung-sambung sampai panjang dan digulung sehingga bentuknya mirip dengan sebuah kaset (video ataupun musik).

Konon lontara dari Sulawesi ini sudah sangat langka, di dunia lontara Sulawesi tinggal tiga buah naskah saja.

 Tempat penyimpanan koleksi lontar 
Beberapa perpustakaan dan instansi umum lainnya di seluruh dunia menyimpan koleksi lontar dan menyediakannya bagi para peneliti untuk dibaca. Di bawah ini beberapa daftar tempat penyimpanan koleksi lontar di dunia.

 Indonesia 
 Jawa 
 Perpustakaan Nasional Republik Indonesia, Jakarta
 Perpustakaan Fakultas Ilmu Budaya (d/h Fakultas Sastra) Universitas Indonesia di Depok
 Museum Sri Baduga, Bandung, 170 cakep.
 Museum Sonobudoyo Yogyakarta, 200 cakep lontar (125 lontar Bali dan 75 lontar Jawa)
 Museum Mpu Tantular, Surabaya

 Bali 
jmpl|250px|Koleksi Lontar di Balai bahasa Provinsi Bali
Daftar lontar di Bali sendiri belum pasti. Menurut Ida Bagus Rai Putra, dosen Program Studi Sastra Bali, diperkirakan terdapat 55.000 cakep lontar yang ada di masyarakat. Di sisi lain, per Desember 2018, Penyuluh Bahasa Bali telah mendata tidak kurang dari 25.106 cakep lontar yang ada di Bali dengan tempat koleksi terbanyak ada di Gianyar dengan 7.309 cakep. Pada Maret 2021, diperkirakan 29.658 judul lontar yang telah terdata oleh Penyuluh Bahasa Bali di provinsi Bali. Beberapa lokasi penyimpanan selain di masyarakat antara lain:
 Gedong Kirtya, Singaraja, 2414 cakep.
 Perpustakaan Balai Bahasa Provinsi Bali, 140 cakep.
 Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, Denpasar, 2274 cakep. 
 Museum Pustaka Lontar Dukuh Penaban, Karangasem, Bali
 Museum Bali, 60 cakep.
 Perpustakaan Lontar Universitas Hindu Indonesia, 151 cakep.
 Perpustakaan Lontar Universitas Udayana, 927 cakep.
 Perpustakaan Lontar Universitas Dwijendra, 50 cakep.
 Museum Semarajaya, Klungkung, 80 cakep.
 jmpl|Relief tokoh yang sedang memegang naskah lontar di Candi MoranganMasyarakat.

 Nusa Tenggara Barat 
 Museum Negeri NTB, Mataram, 416 cakep.
 Dinas Kearsipan dan Perpustakaan Kota Mataram, 46 cakep.

 Amerika Serikat 
 Library of Congress, sekitar 512 cakep, 306 diantaranya lontar Bali.

 Belanda 
 Perpustakaan Universitas Leiden, 200 cakep lontar, 6000 naskah salinan lontar dengan 9000 judul lontar.
 Perpustakaan KITLV, Leiden

 Britania Raya 
 British Library, London, sekitar 500 koleksi manuskrip.

 Jerman 
 Bayerische Staatsbibliothek (Perpustakaan Bayern), München
 Staatsbibliothek zu Berlin (milik yayasan Stiftung Preußischer Kulturbesitz), Berlin, sekitar 700 cakep lontar.
 Perpustakaan Universitas Heidelberg, Heidelberg

 Prancis 
 Bibliothèque Nationale, Paris

 Referensi 

 Catatan 

 Lihat pula 
 Lontara
 Nipah (naskah)

 Daftar pustaka 
  I Ketut Ginarsa, 1975, 'The lontar (palmyra) palm.' di Review of Indonesian and Malaysian Affairs. 9:90-103
  H.I.R. Hinzler, 1993, 'Balinese palm-leaf manuscripts' di BKI 149:438-474.
  Raechelle Rubinstein, 1996, 'Lontar Production' di Illumination. The Writing Traditions of Indonesia (halaman 136-137). Jakarta: The Lontar Foundation.

Kategori:Bali
Kategori:Naskah
Kategori:Jenis naskah
Kategori:Naskah Nusantara
Kategori:Filologi
Kategori:Sastra
Kategori:Sastra Jawa
Kategori:Budaya Indonesia