Abu Bakar ash-Shiddiq

Abdullah bin Abu Quhafah (; 573 – 23 Agustus 634/21 Jumadil Akhir 13 H) atau yang lebih dikenal dengan Abu Bakar / Abu Bakr Ash-Shiddiq (), adalah salah satu pemeluk Islam awal, salah satu sahabat utama Nabi Muhammad, dan khalifah pertama yang dibai'at setelah kematian Nabi Islam Nabi Muhammad. Melalui putrinya, Aisyah, Abu Bakar merupakan ayah mertua Muhammad. Ash-Shiddiq adalah julukan dari Nabi Muhammad kepada Abu Bakar dan menjadi salah satu gelar yang paling melekat pada dirinya. Bersama ketiga penerusnya (Umar bin al-Khaththab, Utsman bin Affan dan Ali bin Abi Thalib), Abu Bakar termasuk dalam jajaran Khulafaur Rasyidin.Prof. Dr. Hamka (2016) Sejarah Umat Islam : Pra-kenabian hingga Islam di Nusantara Jakarta : Gema Insani Ia juga termasuk dalam 10 orang yang dijanjikan Nabi Muhammad masuk surga-Nya.

Sebagai salah seorang pemeluk awal Islam, Abu Bakar telah mengambil berbagai peran besar. Melalui ajakannya, Abu Bakar berhasil mengislamkan banyak orang yang di kemudian hari menjadi tokoh-tokoh penting dalam sejarah agama Islam, di antaranya adalah 'Utsman bin 'Affan yang kemudian menjadi khalifah ketiga. Abu Bakar juga turut serta dalam berbagai perang seperti Perang Badar (624 M/2 H) dan Perang Uhud (625 M/3 H).Syaikh, Shafiyyurrahman Al-Mubarakfuri (2012). Sirah Nabawiyah. Jakarta: Pustaka Al-Kautsar. ISBN 978-602-98968-3-1 Kedekatan dan kesetiaannya kepada Nabi Muhamad merupakan satu hal yang sangat melekat pada diri Abu Bakar, utamanya terlihat saat mendampingi Nabi Muhammad hijrah ke Madinah dan kepatuhannya dalam menerima keputusan Nabi Muhamad dalam Perjanjian Hudaibiyah, meski banyak sahabat Nabi kala itu awalnya enggan menyepakati perjanjian tersebut karena dipandang berat sebelah.

Abu Bakar dinyatakan sebagai khalifah setelah kematian Nabi Muhammad. Abu Bakar menjadi khalifah pertama umat Islam yang menjadi awal dari Kekhalifahan Rasyidin. Masa kekuasaannya yang singkat, dipusatkan pada pemadaman pemberontakan Klain Arab yang berselisih paham dengan kekhalifahan Abu Bakar serta keluar dari agama Islam, serta membantu mengumpulkan lembaran-lembaran tulisan ayat Al Qur'an untuk pertama kalinya. Dalam memerintah, Abu Bakar berusaha mengeluarkan kebijakan yang tidak berbeda dengan Muhamad, seperti penolakannya untuk mencopot Khalid bin Walid dari kedudukannya sebagai panglima.

 Nama dan Silsilah 
Nama lengkap Abu Bakar adalah 'Abdullah bin 'Utsman bin Amir bin Amru bin Ka'ab bin Sa'ad bin Taim bin Murrah bin Ka'ab bin Lu'ay bin Ghalib bin Fihr bin Malik bin An-Nadhar bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudhar bin Nizar bin Ma'ad bin Adnan at-Taimi al-Qurasyi.Usud al-Ghabah fi Ma'rifat ash-Shahabah, Ibnul Atsir al-Jazari, Darul Kutub al-Ilmiyyah, edisi pertama 1415 H-1994 M, jilid 3 hlm 310Al-Ishabah fi Tamyiz ash-Shahabah, Ibnu Hajar al-'Asqalani, 4/144-145

Bertemu nasabnya dengan Muhamad pada kakeknya yang bernama Murrah bin Ka'abSirah wa Hayah Ash-Shiddiq, Majdi Fathi As-Sayyid, hlm 27 dan ibu dari Abu Bakar adalah Ummu al-Khair Salma binti Shakhr bin Amir bin Ka'ab bin Sa'ad bin Taim yang berarti ayah dan ibunya sama-sama dari kabilah Bani Taim.

Nama asli Abu Bakar tidak pasti dan sumber memperdebatkan Abdullah, Abdul Ka'bah dan Atiq sebagai namanya.

Muhamad memberinya gelar yaitu Ash-Shiddiq (artinya 'yang berkata benar') setelah Abu Bakar membenarkan peristiwa Isra Mi'raj yang diceritakan oleh Muhamad kepada Umatnya (perjalanan spiritual satu malam dari Mekah ke Masjidil Aqsha dan dari Aqsha ke langit ke-7), sehingga ia lebih dikenal dengan nama "Abu Bakar ash-Shiddiq".

 Kehidupan Awal
Abu Bakar lahir di kota Makkah sekitar tahun 573 (tahun kedua dari tahun gajah), dari keluarga kaya dalam Bani Taim dari suku Quraisy. Abu Bakar menghabiskan masa kecilnya seperti anak Arab pada zaman itu di antara suku Badui yang menyebut diri mereka dengan nama Ahl-i-Ba'eer atau rakyat unta. Pada masa kecilnya, Abu Bakar sering sekali bermain dengan dengan unta dan kambing, dan kecintaannya terhadap unta inilah yang memberinya nama "Abu Bakar" yang berarti, bapaknya unta.

Ketika umurnya berusia 10 tahun, Abu Bakar pergi ke Suriah bersama ayahnya dengan kafilah dagang. Muhamad yang pada saat itu berusia 12 tahun juga bersama kafilah tersebut. Pada tahun 591, Abu Bakar yang pada saat itu berusia 18 tahun pergi untuk berdagang bersama Muhammad lagi, berprofesi sebagai pedagang kain yang memang sudah menjadi bisnis keluarga. Saat itu ia bertemu pendeta di Syam yang mengatakan Muhammad kelak akan menjadi Nabi. Dalam tahun-tahun mendatang Abu Bakar sering sekali bepergian dengan kafilahnya. Perjalanan bisnis membawanya ke Yaman, Suriah dan beberapa tempat lainnya. Perjalanan bisnis inilah yang membuatnya semakin kaya dan semakin berpengalaman dalam berdagang.

Bisnisnya semakin berkembang, memengaruhi status sosial Abu Bakar. Meskipun ayahnya Abu Quhafah Utsman masih hidup, Abu Bakar diakui sebagai kepala sukunya. Ia bertugas mengurus bagian diyat (denda) di kalangan Quraisy. Seperti anak-anak lain dari keluarga pedagang Makkah yang kaya, Abu Bakar adalah orang terpelajar (bisa menulis dan membaca) dan dia menyukai puisi. Abu Bakar biasanya menghadiri pameran tahunan di Ukaz dan ikut berpatisipasi dalam simposium puitis. Ia memiliki ingatan yang bagus dan pemahaman yang baik mengenai silsilah atau asal-usul suku-suku Arab, sejarah dan juga politik mereka.Az-Zarkali. Al-A'lam. Darul Ilmi lil Malayin. Edisi ke-15. Mei 2002.

Sebuah cerita ketika Abu Bakar masih kecil, ayahnya membawanya ke Ka'bah, dan meminta Abu Bakar berdoa kepada berhala. Setelah itu ayahnya pergi untuk mengurus urusan bisnis lainnya, meninggalkan Abu Bakar sendirian dengan berhala-berhala tersebut. Abu Bakar lalu berdoa kepada berhala, "Ya Tuhanku, aku sedang membutuhkan pakaian, berikanlah kepadaku pakaian". Berhala tersebut tetap acuh tak acuh tidak menanggapi permintaan Abu Bakar. Kemudian Abu Bakar berdoa kepada berhala lainnya dan mengatakan "Ya Tuhanku, berikanlah aku makanan yang lezat, lihatlah aku sangat lapar". Berhala itu masih tidak memberikan jawaban apapun dan acuh tak acuh. Melihat permintaannya tidak dikabulkan, kesabaran Abu Bakar habis lalu mengangkat sebuah batu dan berkata kepada berhala tersebut. "Di sini saya sedang mengangkat batu dan akan mengarahkannya kepadamu, kalau kamu memang tuhan, maka lindungilah dirimu sendiri". Abu Bakar lalu melemparkan batu tersebut ke arah berhala dan meninggalkan Ka'bah. Setelah itu, Abu Bakar tidak pernah lagi datang ke Ka'bah untuk menyembah berhala-berhala di Ka'bah.

 Ciri Fisik 
Abu Bakar berwajah gagah, berkulit putih, bertubuh kurus, berambut lebat keriting, tampak kurus wajahnya, dahinya muncul, pangkal pahanya ramping, kain sarungnya tidak pernah naik di atas lututnya dan ia sering memakai hinaa dan katm.Dzahabi, Imam (2017). Terjemah Siyar A'lam an-Nubala Vol 3.. Jakarta: Pustaka Azzam. ISBN 978-602-236-270-8

 Memeluk Islam 
Menjelang datangnya Islam, Abu Bakar telah mendengar berita akan diutusnya Nabi dari kalangan Arab, yang ia dengar dari Umayyah bin Abu Ash-Shalt dan Waraqah bin Naufal. Saat di Syam berdagang ia juga bermimpi dan menanyakan pendeta Buhaira, lalu Buhaira menjelaskan arti mimpinya bahwa akan ada Nabi muncul di kalangan Arab dan Abu Bakar akan menjadi pembantunya.

Setelah kembali dari perjalanan bisnis dari Yaman, Abu Bakar diberi tahu oleh teman-temannya bahwa ketika ia tidak berada di Makkah, Muhammad menyatakan dirinya bahwa ia adalah seorang utusan Allah. Ibnu Jarir ath-Thabari, ahli sejarawan muslim yang paling terkenal, dalam bukunya Tarikh ath-Thabari mengutip perkataan dari Muhammad bin Sa'ad bin Abi Waqqash, yang mengatakan:

Sunni dan Syi'ah meyakini pendapat bahwa orang kedua yang secara terang-terangan menerima Muhammad sebagai utusan Allah dan menyambut dakwahnya adalah Ali bin Abi Thalib yang ketika itu masih berusia belia, dan wanita pertama yang beriman adalah Khadijah.M. Th. Houtsma et al., eds., E.J. Brill's first Encyclopaedia of Islam, 1913–1936, Leiden: E. J. Brill, 8 vols. with Supplement (vol. 9), 1991. ISBN 90-04-09796-1

Ibnu Katsir dalam bukunya Al-Bidayah wan Nihayah memiliki pendapat yang berbeda dengan pendapat di atas. Dia berpendapat bahwa wanita yang pertama kali masuk Islam adalah Khadijah. Zaid bin Haritsah adalah budak pertama yang masuk Islam. Ali bin Abi Thalib adalah anak kecil pertama yang masuk islam karena pada waktu itu Ali belum dewasa. Adapun laki-laki dewasa dan merdeka yang pertama kali masuk islam adalah Abu Bakar.The Biography Of Abu Bakr As Siddeeq by Dr. Ali Muhammad As-Sallaabee (Published 2007)

Dalam kitab Hayatussahabah, dituliskan bahwa Abu Bakar masuk Islam setelah diajak oleh Muhammad. Diriwayatkan oleh Abu Hasan Al-Athrabulusi dari Aisyah, ia berkata:Katsir, Ibnu (2012). Terjemah Al Bidayah wa an-Nihayah. Jakarta: Pustaka Azzam. ISBN 978-602-236-044-5

Abu Bakar lalu mendakwahkan ajaran Islam kepada Utsman bin Affan, Thalhah bin Ubaidillah, Zubair bin Awwam, Sa'ad bin Abi Waqqas, Abu Ubaidah bin Jarrah, Abdurrahman bin Auf, Utsman bin Mazh'un, Abu Salamah dan beberapa tokoh penting dalam Islam lainnya.Al-Bidayah wan Nihayah 3/26Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions by Wendy Doniger ISBN 978-0-87779-044-0 Ia banyak berkorban untuk Islam hingga Muhammad berkata,"Sungguh orang yang paling banyak berkorban untukku dalam harta maupun persahabatan adalah Abu Bakar."

 Kehidupan setelah Masuk Islam 
Istri pertama Abu Bakar yang bernama Qutailah binti Abdul Uzza tidak menerima agama Islam lalu Abu Bakar menceraikannya. Istrinya yang lain yang bernama Ummi Ruman menjadi mualaf. Semua anak Abu Bakar menerima agama Islam kecuali Abdurrahman bin Abi Bakar sehingga membuat mereka berpisah, walaupun pada akhirnya Abdurrahman kelak menjadi seorang Muslim setelah Perjanjian Hudaibiyyah.

Masuk Islamnya Abu Bakar membuat banyak orang masuk Islam. Ia membujuk teman dekatnya untuk masuk Islam sehingga banyak temannya menerima ajakan tersebut. Abu Bakar mencoba menyeru orang Quraisy di depan Ka'bah bersama Muhammad ketika muslimin sudah sebanyak 38 orang, tetapi ia dipukuli sampai pingsan oleh Utbah bin Rabiah.

 Masa bersama Muhamad 
Abu Bakar dan Muhammad merupakan teman bergaul dan berdagang sejak muda. Mereka berdua berusia sama dan hanya berselisih 2 tahun 1 bulan lebih muda daripada Muhamad, pedagang dan ahli berdagang.

 Penyiksaan oleh Suku Quraisy 
Sebagaimana yang juga dialami oleh para Umat Islam pada masa awal. Ia juga mengalami tekanan yang dilakukan oleh penduduk Makkah yang mayoritas masih menyembah berhala nenek moyang mereka. Adapun penyiksaan terparah dialami oleh mereka yang berasal dari golongan budak. Sementara para pemeluk non budak biasanya masih dilindungi oleh para keluarga dan sahabat mereka. Hal ini mendorong Abu Bakar membebaskan para budak tersebut dengan membelinya dari tuannya kemudian memberinya kemerdekaan. Salah seorang budak yang dibelinya lalu kemudian dibebaskan adalah Bilal bin Rabah dengan membayar 5 uqyah emas (sekitar 300 juta rupiah) kepada Umayyah bin Khalaf.

Ketika Muhammad mengalami peristiwa Isra Mi'raj, disaat banyak orang Quraisy mengingkari, Abu Bakar membenarkan Muhammad sehingga ia dijuluki sebagai ash-Shidiq.
jmpl|Jabal Tsur di Selatan Mekah.

 Hijrah ke Madinah 

Ketika peristiwa Hijrah, saat Muhamad pindah ke Madinah (622 M), Abu Bakar adalah satu-satunya orang yang menemaninya saat diburu orang-orang Quraisy untuk dibunuh, dan dipatuk hewan berbisa saat di dalam Gua menemani Muhammad. Saat di Jabal Tsur, putrinya Asma binti Abu Bakar yang hamil tua membantu mengirim makanan tiap malam ke puncak bukit diam-diam karena sedang diburu kaum Quraisy Mekah, keberadaan Abu Bakar diabadikan dalam al-Quran surat at-Taubah ayat 40."Jika kau tidak menolongnya (Muhammad) maka sesungguhnya Allah telah menolongnya (yaitu) ketiku orang kafir (musyrik Makkah) mengeluarkannya (dari Makkah) sedang ia salah seorang dari dua orang ketika keduanya berada dalam gua, di waktu ia berkata kepada sahabatnya, "Janganlah bersedih, sesungguhnya Allah bersama kita." Maka Allah menurunkan keterangan-Nya kepada (Muhammad) dan membantunya dengan tentara yang tidak kau lihat, dan Al-Quran menjadikan orang-orang kafir itulah yang rendah. Dan kalimat Allah itulah yang tinggi. Allah Muhaperkasa lugi Maha Bijaksana."Abu Bakar lalu menemani Muhammad hijrah ke Madinah selama 1 pekan perjalan dipandu oleh Abdullah bin Uraiqith hingga tiba pada 8 Rabiul Awal di wilayah Quba, pinggiran Madinah. Beberapa hari kemudian menyusul Aisyah, Abdullah bin Abu Bakar, Ummu Aiman, dan Usamah bin Zaid menyusul tiba di Madinah.

Abu Bakar juga terikat dengan Muhamad secara kekeluargaan. Anak perempuannya, Aisyah menikah dengan Muhamad beberapa saat setelah Hijrah. Muhammad berkata tentang Abu Bakar,"Sekiranya aku diizinkan oleh Allah untuk menjadikan seseorang sebagai kekasih (orang terdekat), niscaya aku jadikan Abu Bakar sebagai kekasihku."

 Mengikuti Peperangan 
Abu Bakar mengikuti semua peperangan dan peristiwa penting bersama Muhammad dari Pertempuran Badar, Pertempuran Uhud, Pertempuran Khandaq, Perjanjian Hudaibiyah, Pembukaan Makkah, Pertempuran Thaif, Eskpedisi Tabuk hingga Haji Wada.

Saat menjelang Pertempuran Badar, Muhammad berdoa dengan sangat khusyu dan panjang meminta kemenangan pada Allah dengan tangannya terangkat tinggi hingga selendangnya jatuh dan dipungut Abu Bakar. Dan saat pertempuran pecah, Abu Bakar berjumpa dengan anaknya Abdurrahman (nama awalnya Abdul Ka'bah) yang berada di pihak Quraisy hingga ia memarahinya tetapi dibalas oleh anaknya. Abu Bakar ingin menyerang anaknya namun ditahan Muhammad. Selepas kemenangan Badar, pendapat Abu Bakar diterima Muhammad untuk melepaskan tawanan Quraisy dengan tebusan.

Saat Pertempuran Uhud pecah, Abdurrahman bin Abu Bakar kembali di pihak Quraisy sebagai pasukan pemanah, Abu Bakar sekali lagi ingin menyerang putranya sendiri namun sekali lagi ditahan Muhammad. Saat muslimin terdesak, Abu Bakar termasuk yang bertahan bersama Muhammad dan sahabat lainnya.

Sementara itu dalam pertempuran Bani Mushthaliq (al-Muraisy) merespon rencana penyerangan musuh pada muslimin, Abu Bakar ditugaskan membawa panji Muhajirin yang dimenangkan muslimin. Selanjutnya, Muhammad mengutus satuan pasukan Abu Bakar Ash-Shiddiq atau Zaid bin Haritsah ke Wadil Qura pada bulan Ramadhan 6 H, karena sebelumnya, penduduk Fajarah punya keinginan untuk membunuh Muhammad. Maka ia mengutus Abu Bakar Ash-Shiddiq ke sana sehingga berhasil mengalahkan mereka.

Saat Pertempuran Khandaq, Abu Bakar ikut menggali parit bersama muslimin dan terlibat dalam kancah pertempuran. Dan ketika menuju Perjanjian Hudaibiyah, Abu Bakar memberi semangat dan Muhammad serta ikut bernegosiasi dengan Urwah bin Mas'ud utusan Quraisy.

Pada tahun 8 H, Muhammad mengutus Amru bin Ash dalam Pertempuran Zatussalasil menghadapi sekutu Romawi di perbatasan utara kekuasaan muslimin, Abu Bakar ikut menyusul bersama rombongan Abu Ubaidah. Saat pertempuran Khaibar, Abu Bakar diutus sebagai komandan pertama, tetapi ia kesulitan dan gagal mengalahkan musuh. Selanjutnya dalam ekspedisi pertempuran Nejd, Muhammad mengutus Abu Bakar sebagai komandan menghadapi bani Hawazin. Muhammad juga mengirim Abu Bakar dalam misi menaklukan Bani Fazarah hingga berhasil mengalahkan dan memperoleh tawanan perang, seorang tawanan wanita cantik dikirimkan pada musuh untuk membebaskan tawanan muslim.

Saat Fathu Makkah (Pembukaan Mekah), Abu Bakar masuk bersama Hassan bin Tsabit sambil bersenandung, dan ia bergembira dengan masuk Islam ayahnya, Abu Quhafah. Selanjutnya mengikuti arahan Muhammad menuju Pertempuran Hunain, Abu Bakar berhasil menebas tangan musuh dan membunuhnya, ia mendapatkan ghanimah (rampasan perang) yang kemudian hartanya ia gunakan untuk membeli sebidang kebun. Namun dalam Pengepungan Thaif, putranya, Abdullah bin Abu Bakar terkena panah, yang menyebabkan kematiannya di kemudian hari.

Saat Pertempuran Tabuk, seorang sahabat wafat Abdullah Dzu al-Baijan, di mana Abu Bakar ikut menurunkan jasadnya ke liang kubur bersama Muhammad. Saat ekspedisi ini pula, Abu Bakar menginfakkan seluruh hartanya. Pada tahun 9 H, saat musim Haji Wada, Abu Bakar ditunjuk Muhammad sebagai pemimpin prosesi ibadah haji.

 Hari-hari Terakhir Muhammad
Selama masa sakit Muhamad saat menjelang kematiannya, dikatakan bahwa Abu Bakar ditunjuk untuk menjadi imam salat menggantikannya, banyak yang menganggap ini sebagai indikasi bahwa Abu Bakar akan menggantikan posisinya. Bahkan pun setelah Muhamad telah meninggal dunia, Abu Bakar Ash-Shiddiq dianggap sebagai sahabat Nabi yang paling tabah menghadapi meninggalnya Muhamad ini. Segera setelah kematiannya, dilakukan musyawarah di kalangan para pemuka kaum Anshar dan Muhajirin di Tsaqifah Bani Saidah yang terletak di Madinah, yang akhirnya menghasilkan penunjukan Abu Bakar sebagai pemimpin baru umat Islam atau khalifah Islam pada tahun 632 M.

Apa yang terjadi saat musyawarah tersebut menjadi sumber perdebatan. Penunjukan Abu Bakar sebagai khalifah adalah subjek kontroversial dan menjadi sumber perpecahan pertama dalam Islam (menurut versi syiah), di mana umat Islam terpecah menjadi kaum Sunni dan Syi'ah. Di satu sisi kaum Syi'ah percaya bahwa seharusnya Ali bin Abi Thalib (menantu Nabi) yang saat itu baru berusia 30 tahun, yang menjadi pemimpin dan dipercayai ini adalah keputusan Muhamad sendiri, sementara kaum Sunni berpendapat bahwa Nabi menolak untuk menunjuk penggantinya. Kaum Sunni berargumen bahwa Muhamad mengedepankan musyawarah untuk penunjukan pemimpin. Sementara Syi'ah berpendapat bahwa nabi dalam hal-hal terkecil seperti sebelum dan sesudah makan, minum, tidur, dan lain-lain, tidak pernah meninggalkan umatnya tanpa hidayah dan bimbingan apalagi masalah kepemimpinan umat terakhir.

Banyak hadits yang menjadi referensi dari kaum Sunni maupun Syi'ah tentang siapa khalifah setelah kematiannya. Terlepas dari kontroversi dan kebenaran pendapat masing-masing kaum tersebut, Ali sendiri secara formal menyatakan kesetiaannya (berbaiat) kepada Abu Bakar dan dua khalifah setelahnya (Umar bin Khattab dan Utsman bin Affan). Kaum Sunni menggambarkan pernyataan ini sebagai pernyataan yang antusias dan Ali menjadi pendukung setia Abu Bakar dan Umar. Sementara kaum Syi'ah menggambarkan bahwa Ali melakukan baiat tersebut secara pro forma, mengingat ia berbaiat setelah sepeninggal Fatimah istrinya yang berbulan bulan lamanya dan setelah itu ia menunjukkan protes dengan menutup diri dari kehidupan publik. Dukungan syiah pada Ali diperkirakan karena menikahnya Syahrbanu, putri terakhir Kaisar Persia Yazdajir yang tertawan dimasa Umar bin Khathab, dengan Husain bin Ali, yang menurunkan Imam-imam syiah Iran (wilayah Persia).

Pengangkatan sebagai Khalifah

jmpl|Saqifah Bani Saidah.
Setelah kematian Muhammad, kepala-kepala kaum Anshar, baik pihak Aus maupun persukuan Khazraj berkumpul dalam sebuah halaman milik Bani Sa'idah. Mereka bermaksud hendak memilih Sa'ad ibnu Ubadah menjadi khalifah Muhammad, sebab ia adalah kepala tertinggi kaum Anshar pada waktu itu.  Berita permusyawaratan itu lekas sampai kepada orang-orang besar di kalangan Muhajirin. Saat itu juga dengan segera mereka pergi ke balairung. Baru saja sampai, Abu Bakar langsung berpidato, menyarankan Anshar agar memilih salah satu dari dua tokoh Muhajirin menjadi khalifah : Abu Ubaidah atau Umar.

Setelah selesai Abu Bakar berpidato, berdirilah Habbab ibnu Al Munzir, menyatakan penolakannya. Ia mengusulkan agar masing-masing dari kubu Anshar dan Muhajirin memiliki khalifahnya sendiri-sendiri. Mendengar itu, Umar lalu menyambung pembicaraannya, "Jangan sekali-kali menyebutkan itu. Tidak dapat berhimpun dua kepala dalam satu kekuasaan." Hebat sekali pertentangan Umar dengan Habbab pada saat itu.

Basyir ibnu Sa'ad, seorang yang terpandang dari golongan Aus Anshar, tampil ke depan, "Wahai kaum Anshar, memang kita mempunyai beberapa kelebihan dalam perjuangan. Namun, ingatlah pekerjaan besar itu kita kerjakan bukanlah karena mengharapkan yang lain, hanyalah semata-mata mengharapkan ridha Allah dan menaati Nabi kita. Oleh sebab itu, tidaklah pantas kita memanjangkan mulut menyebut-nyebutkan jasa itu pada manusia. Ingat pula bahwa Muhammad shalallahu alaihi wasallam. jelas dari Quraisy, kaumnya lebih berhak menjadi penggantinya untuk mengepalai kita. Jangan bertingkah dengan saudara-saudara kita Muhajirin, jangan berselisih."

Majlis pun menjadi tenang. Ketika itu, berkatalah Abu Bakar, "Ini ada Abu Ubaidah dan Umar, pilihlah mana di antara keduanya yang kamu sukai dan berbaiatlah." Dengan serentak keduanya membantah. Abu Ubaidah dan Umar, justru mencalonkan Abu Bakar sebagai khalifah. Pertimbangannya, Abu Bakar pernah mendampingi Muhammad ketika bersembunyi dalam gua pada saat masa hijrah ke Madinah. Selain itu, Abu Bakar juga pernah ditetapkan sebagai pengganti Muhammad dalam shalat ketika ia sakit.

Basyir ibnu Sa'ad dari Aus ikut mendukung pencalonan Abu Bakar. Berduyun-duyunlah anggota Aus yang lain membaiat Abu Bakar. Melihat itu, anggota-anggota Khazraj pun terpengaruh, juga ikut tampil ke depan untuk membaiat Abu Bakar. Melihat pihak lain telah berduyun-duyun membaiat Abu Bakar, Bani Hasyim pun tidaklah dapat mengelak lagi. Mereka sadar bahwa perkara ini bukan perkara keluarga, melainkan siapakah orang yang paling mulia di sisi Muhammad. Sementara itu, Ali bin Abi Thalib yang saat itu berusia 30 tahun, tidak hadir di situ, karena sedang menjaga jenazah Muhammad. Karena itu, ia tidak turut membaiat. Ali sendiri pun akhirnya membaiatnya juga, yaitu beberapa waktu setelah istrinya, Fathimah binti Muhammad meninggal dunia.

Setelah orang-orang selesai membaiatnya, Abu Bakar pun berpidato sebagai sambutan atas kepercayaan orang banyak pada dirinya.

Wahai manusia, sekarang aku telah menjabat pekerjaan ini, tetapi tidaklah aku orang yang lebih baik daripada kamu. Jika aku telah berlaku baik dalam jabatanku, sokonglah aku. Namun, jika aku berlaku salah, tegakkanlah aku kembali. Kejujuran adalah suatu amanat, kedustaan adalah suatu khianat. Orang yang kuat di antara kamu, di sisiku ia lemah, karena aku tarik darinya untuk hak si lemah. Orang yang lemah di sisimu, di sisiku ia kuat, sehingga akan kuberikan haknya dari si kuat, insyaa Allah. Taatlah kepadaku selama aku taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Namun, kalau aku melanggar perintah Allah dan Rasul, tidak usah kamu mengikutiku.Besaran gaji yang diterima Abu Bakar ialah 250 dinar per tahun atau sekitar 80 juta rupiah per bulan dan seekor kambing untuk diperah susunya, yang mulai diberlakukan pada bulan ke-6 pemerintahannya, yang diusulkan para sahabat agar Abu Bakar fokus dengan amanahnya.

Memadamkan Pemberontakan
jmpl|Peta Perang Riddah di masa Abu Bakar.
Baru saja tersiar kabar kematian Nabi Muhammad, bergeraklah kelompok-kelompok pemberontak hendak melepaskan diri dari persatuan Islam yang baru tegak, mereka keluar dari agama Islam, sebagian bergabung dengan kelompok yang memiliki nabi baru seperti Musailamah, sebagian lainnya karena menolak membayar zakat yang dikenal dengan Perang Riddah.

Sebelum mengatur persiapan untuk memerangi pemberontak, Abu Bakar lebih dahulu hendak menyempurnakan angkatan perang di bawah Usamah bin Zaid sesuai wasiat Muhammad sebelum meninggal. Pada saat itu, Usamah baru kira kira 17 tahun. Usamah diangkat langsung oleh Muhammad menjadi kepala perang. Banyak ketua Quraisy menjadi prajurit di bawah perintahnya.

Abu Bakar pergi ke tempat pemberhentian angkatan perang Usamah, untuk melepasnya berangkat. Abu Bakar meminta Usamah untuk mengizinkan Umar tidak ikut berperang. Abu Bakar membutuhkan Umar untuk menemaninya dalam mengatur pemerintahan dalam negeri. Permintaan itu dikabulkan oleh Usamah.

Ketika mereka akan berangkat, Abu Bakar berpidato," Jangan berkhianat. Jangan memungkiri janji. Jangan menganiaya jasad musuh yang telah mati. Jangan membunuh anak-anak, orang tua dan perempuan. Jangan memotong batang kurma. Jangan membakar dan jangan menumbangkan kayu-kayuan yang berbuah. Jangan menyembelih kambing, sapi dan unta, kecuali sekadar untuk dimakan. Kalau kamu bertemu dengan suatu kaum yang telah menyisihkan dirinya dalam gereja-gereja, hendaklah dibiarkan saja. Kalau diberi makanan oleh orang lain, hendaklah membaca nama Allah ketika memakannya. Hai Usamah, berbuatlah dengan apa yang diperintahkan Muhammad kepadamu di negeri Qudha'ah, jangan engkau lalaikan sedikit pun perintah Muhammad."

Setelah itu Abu Bakar melepaskan tentara itu di Jurf, lalu ia kembali ke Madinah. Usamah berangkat dan mengepung negeri Qudha'ah. Setelah empat puluh hari pertempuran hebat, Usamah kembali dengan kemenangan. Tentara yang pergi ke Qudha'ah bukan sedikit jumlahnya, sehingga menimbulkan kesan pada musuh-musuh yang lain.

Setelah pulang, Usamah dan tentaranya disuruh untuk beristirahat. Abu Bakar turun tangan memimpin pasukannya langsung untuk menyelesaikan pemberontakan kaum Abs dan Dzubyan di luar Kota Madinah. Selama memimpin pasukan, Abu Bakar menyerahkan kepemimpinan Kota Madinah kepada orang lain. Setelah Abu Bakar berhasil memadamkan pemberontakan itu, ia mengumpulkan tentaranya di Zhul Qishshah, sekitar 15 km dari Madinah, menghadap ke Najd. Disana, ia membagi sebelas buah bendera kepada sebelas orang komandan tempur.

 Khalid ibnu Al Walid, ke Thulaihah ibnu Khuwailid al-Asadi di negeri Bazuakhah (Buzakha). Jika sudah selesai, lanjut ke Malik ibnu Nuwairah di negeri Batthaah.
 Ikrimah ibnu Abu Jahal, ke Musailamah di Yamamah.
 Syurahbil ibnu Hasanah, menyusul Ikrimah di belakang.
 Al-Muhajir ibnu Abi Umayah, ke Aswad al-Insyi di Yaman.
 Hudzaifah ibnu Muhsin, ke  negeri Daba di Umman.
 Arfajah ibnu Hartsamah, ke negeri Mahrah.
 Suwaid ibnu Muqarrin, ke Tihamah di Yaman.
 Al-Ala' ibnu Al-Hadhrami, ke Bahrain.
 Thuraifah ibnu Hajiz, ke Bani Sulaim dan Hawazin.
 'Amru ibnu Al-Ash, ke Qudha'ah.
 Khalid ibnu Sa'id, ke daerah tanah tinggi di Syam.

Abu Bakar ingin ikut terjun, tetapi dinasihati Ali bin Abi Thalib agar tetap memimpin dari Maindah. Adi bin Hatim ditugaskan Abu Bakar untuk mengajak persuasif beberapa kabilah agar kembali taat dan tidak bergabung pada pasukan Thulaihah. Adi berhasil merangkul kembali Bani Thay dan Ghauts. Melalui ekspedisi para komandan tempur itu, dalam masa yang tidak berapa lama, seluruh pemberontakan dan huru-hara dapat disapu bersih. Seluruh Jazirah Arab bersatu kembali di bawah satu bendera. Khusus Pertempuran Yamamah yang dipimpin Khalid melawan Musailamah yang sangat keras, banyak sahabat Nabi dan penghafal Quran yang terbunuh, sehingga Abu Bakar mulai memisahkan sahabat yang khusus penghafal Quran untuk tidak berperang.

Penaklukan Persia
jmpl|Penaklukkan Persia di masa Abu Bakar.|321x321px
Setelah aman huru-hara dalam negeri, khalifah menghadap ke luar negeri untuk menjawab gangguan dari negeri Persia. Diangkatnya kepala perang besar yang masyhur, yakni Saifullah (Khalid ibnu Al-Walid) untuk membantu Al-Mutsanna bin Haritsah yang terlebih dahulu memasuki wilayah Irak. Sebagai pembantunya, diangkat Iyadh ibnu Ghanam yang datang dari Irak.

Khalid berhasil memasuki Persia (Irak), mulai dari pinggir barat Sungai Furrat (Eufrat) sampai ke Ubullah (Basrah), mengelilingi Syam dan Irak. Di beberapa tempat, mereka bertempur dengan tentara-tentara Persia, Romawi dan Arab. Khalid lebih suka berduel beradu tombak melawan kepala-kepala kaum, sebab dengan demikian tempo perang dapat disingkatkan. Kalau suatu negeri ditaklukkannya, maka disana ia akan mengangkat seorang amir untuk mengatur khiraj (cukai) dari ahli dzimmah.

Di satu sisi, nama Khalid menakutkan musuh. Namanya lebih dahulu mengegerkan tempat-tempat yang belum dimasukinya karena belum terkalahkannya Khalid di semua medan pertempuran. Di sisi lain, Khalid sangat dipuji oleh musuhnya, sebab para petani dan pertaniannya tidak pernah diganggu, melainkan dipeliharanya. Oleh sebab itu, jika Khalid masuk ke negeri Arab yang masih berada sebagai vassal Persia bersama Mutsanna, orang-orang itu lebih suka diperintah Khalid dan membelot dari pemerintahan yang lama. Sementara itu, agama mereka tidak diganggu, karena memeluk agama masehi. Beberapa pertempuran yang dilancarkan Khalid pada tahun 633-634 di Irak (Persia) yaitu Pertempuran Walaja, Ullais, Hirah, Anbar, Pertempuran Ain Al-Tamur, Muzayyah dan Pertempuran Firaz. Lebih 100.000 tentara Persia yang terbunuh dalam penaklukkan wilayah Persia.

Pasukan 'Iyadh berhasil menguasai Daumatul Jandal sampai ke Irak. Mereka bertemu dengan pasukan Khalid di Hirah.

Penaklukan Syam
Abu Bakar mengirimkan surat kepada penduduk Mekah, Tha'if, Yaman, negeri Arab yang lain sampai ke Najd dan seluruh Hijaz. Mereka diperintahkan bersiap untuk membentuk suatu bala tentara besar untuk menaklukan negeri Syam, pusat Kerajaan Romawi Timur Bizantium pimpinan Heraklius pada masa itu. Tiap-tiap panglima perang telah diberikan daerah tugas mereka. Abu Ubaidah ke Homsh. Yazid ibnu Abu Sufyan dan Muawiyah ke negeri Damsyik (Damaskus). Syurahbil ibnu Hasanah ke negeri Ardan. Amr ibnu al-Ash dan Alqamah ibnu Mujzri ke Palestina. Kalau sudah selesai, Alqamah dapat melanjutkan ke Mesir. Khalid bin Walid pun diperbantukan ke Syam (Suriah).

Puncaknya adalah pertempuran besar di Ajnadain dan  Yarmuk (bersamaan dengan masa kematian Abu Bakar). Pertempuran berlangsung alot, selama 5 hari, dipimpin Khalid bin Walid dan Abu Ubaidah bin Jarrah. Hal ini disebabkan tiap-tiap kepala perang khalifah mengendalikan tentaranya sendiri-sendiri, tidak ada panglima perang besar untuk menyatukan komando. Padahal, orang Romawi sudah bermaksud untuk hendak keluar dari benteng untuk melakukan serangan besar.

Pada suatu waktu, datanglah Khalid dengan tiba-tiba, setelah selesai menaklukan Persia. Ia mendapat surat dari Khalifah yang menyuruhnya lekas bergerak ke Romawi. Setelah sampai di sana, Khalid mengusulkan sistem bergilir untuk memimpin komando seluruh pasukan menjadi satu. Panglima-panglima itu pun menerima usulan Khalid. Untuk hari pertama, Khalid memimpin komando seluruh pasukan. Baru saja Khalid memimpin, pasukan khalifah mendapatkan kemenangan, sehingga besoknya tidak ada yang berani menggantikannya lagi.

Pada hari ketujuh bulan Jumadil Akhir tahun 13 H, Abu Bakar ditimpa sakit. Setelah Abu Bakar merasa bahwa telah dekat ajalnya, ia mengusulkan Umar bin al-Khattab untuk menjadi khalifah. Kehendak Abu Bakar diterima oleh sahabat-sahabatnya. Setelah lima belas hari lamanya menderita penyakit itu, ia meninggal pada 21 Jumadil Akhir 13H (22 Agustus 634 M). Ia memerintah selama 2 tahun, 3 bulan dan 10 hari. Ia dimakamkan di samping makam Muhammad di Madinah.
kiri|jmpl|313x313px|Wilayah Kekuasaan Abu Bakar.
Ketika peperangan sangat hebatnya, datang surat dari Madinah yang menyatakan bahwa Abu Bakar telah meninggal dunia. Sekarang yang memerintah adalah Umar, bukan Abu Bakar lagi. Khalid diperintahkan Umar untuk berhenti memimpin peperangan untuk digantikan oleh Abu Ubaidah. Surat itu hanya disimpannya sampai peperangan selesai, untuk mencegah kekacauan dalam pasukan.

Setelah Romawi kalah dan pasukan khalifah menang, barulah Khalid datang kepada Abu Ubaidah untuk menyerahkan kekuasaan pimpinan pasukan. Khalid menjadi serdadu biasa dan meneruskan pertempuran di tempat-tempat yang lain. Setelah kemenangan di Yarmuk, secara berturut turut jatuh negeri Quds, Damsyik, Homsh, Humat, Halb (Aleppo), dan lain lain.

 Al-Qur'an 
Abu Bakar juga berperan dalam pelestarian teks-teks tertulis al-Qur'an. Dikatakan bahwa setelah kemenangan yang sangat sulit saat melawan Musailamah al-Kazzab dalam Perang Yamamah, banyak para penghafal al-Qur'an yang terbunuh dalam pertempuran. Umar lantas meminta Abu Bakar untuk mengumpulkan koleksi dari al-Qur'an oleh sebuah tim yang diketuai oleh sahabat Zaid bin Tsabit, dikumpulkan lembaran al-Qur'an dari para penghafal al-Qur'an dan tulisan-tulisan yang terdapat pada media tulis seperti tulang, kulit dan lain sebagainya,setelah lengkap penulisan ini maka kemudian disimpan oleh Abu Bakar. Setelah Abu Bakar meninggal maka disimpan oleh Umar bin Khattab dan kemudian disimpan oleh Hafshah, anak dari Umar dan juga istri dari Muhamad SAW. Kemudian pada masa pemerintahan Utsman bin Affan koleksi ini menjadi dasar penulisan teks al-Qur'an yang dikenal saat ini.

Ayat al-Quran yang turun berkaitan dengan Abu Bakar yaitu Surat at-Taubah ayat 40 (Gua Tsur), Surat al-Lail ayat 17-21 (bebaskan budak Bilal), Surat an-Nur ayat 22 (memaafkan Mistah yang memfitnah Aisyah), Surat al-Fath ayat 18 (mengikuti Baiat Ridwan) dan Surat Ali Imran ayat 173 (keteguhan setelah Perang Uhud).

 Kematian 
jmpl|288x288px|Makam Abu Bakar di Masjid Nabawi, Madinah
Pada tanggal 23 Agustus 634, Abu Bakar jatuh sakit dan tidak kunjung sembuh selama 15 hari. Dia mengalami demam tinggi dan hanya bisa berbaring di tempat tidur. Penyakitnya berkepanjangan, dan ketika kondisinya memburuk, dia merasa ajalnya sudah dekat. Menyadari hal ini, dia memanggil Ali dan memintanya untuk memandikan (ghusl) karena Ali juga melakukannya untuk Muhammad.

Abu Bakar merasa bahwa dia harus mencalonkan penggantinya agar masalah ini tidak menjadi penyebab perselisihan di kalangan umat Islam setelah kematiannya, meskipun sudah ada kontroversi mengenai tidak diangkatnya Ali.Sidiq-i-Akbar Hazrat Abu Bakr by Masudul Hasan. Lahore: Ferozsons, 1976.  Dia menunjuk Umar untuk peran ini setelah mendiskusikan masalah ini dengan beberapa sahabat.

Abu Bakar kemudian mendiktekan wasiat terakhirnya kepada Utsman bin Affan sebagai berikut:

Umar memimpin salat Jenazah untuknya dan dia dimakamkan di samping makam Muhammad.

 Keluarga 
 Orangtua 
Ayah — 'Utsman bin 'Amir (540– Maret 635), juga dikenal dengan nama Abu Quhafah. Berasal dari Bani Taim. Abu Quhafah baru menganut Islam setelah penaklukkan Makkah. Dia meninggal beberapa bulan setelah mangkatnya Abu Bakar.As-Suyuthi, Jalaluddin. Tarikh al-Khulafa. Translated by Jarrett, H. S. (1881). The History of the Caliphs. Calcutta: The Asiatic Society.

Ibu — Salma binti Shakhar, juga dikenal dengan sebutan Ummu al-Khair. Salma merupakan sepupu Abu Quhafah dan juga berasal dari Bani Taim. Salma termasuk orang yang telah masuk Islam sebelum Muhammad hijrah dan yang mendatangi kediaman Arqam. Dia meninggal pada masa kekhalifahan putranya.

 Pasangan 
Abu Bakar menikahi empat wanita, yang melahirkannya tiga anak laki-laki dan tiga anak perempuan dan mereka masing-masing:Sirah Abi Bakar Ash-Shiddiq, Ali Ash-Shalabi, hlm 21-22
 Qutailah binti Abdul Uzza bin Sa'ad bin Jabir bin Malik bin Hasl bin Amir bin Lu'ay, dan dia adalah ibu dari Abdullah dan Asma'.
 Ummu Ruman binti Amir bin Uwaimir bin Abdu Syams bin Attab bin Udzainah bin Subai' bin Dahman bin Al-Harits bin Ghanam bin Malik bin Kinanah al-Kinaniyah, dan dia adalah ibu dari Aisyah dan Abdurrahman. Dia meninggal pada bulan Dzulhijjah di tahun 4 H atau 5 H atau 6 H.Usud al-Ghabah, Ibnul Atsir, jilid 7 hlm 320
 Asma' binti Umais bin Ma'ad bin Al-Harits bin Taim asy-Syahraniyah al-Khats'amiyah, dan dia adalah ibu dari Muhammad. Sebelumnya ia adalah istri dari Ja'far bin Abi Thalib. Setelah Ja'far terbunuh ia menikah dengan Abu Bakar. Setelah kematian Abu Bakar ia menikah dengan Ali bin Abi Thalib.Usud al-Ghabah, Ibnul Atsir, jilid 7 hlm 12
 Habibah binti Kharijah bin Zaid bin Abi Zuhair al-Khazrajiyah al-Anshariyah, dikatakan namanya Mulaikah binti Kharijah, dan dia adalah ibu dari Ummu Kultsum.Usud al-Ghabah, Ibnul Atsir, jilid 7 hlm 61

 Anak 
Abu Bakar memiliki enam anak, tiga laki-laki dan tiga perempuan:Sirah Abi Bakar Ash-Shiddiq, Ali Ash-Shalabi, hlm 22-24
 Abdurrahman bin Abi Bakar, ibunya adalah Ummu Ruman, dan dia adalah saudara Aisyah, meninggal pada tahun 53 H atau 55 H atau 56 H.Usud al-Ghabah, Ibnul Atsir, jilid 3 hlm 462
 Abdullah bin Abi Bakar, ibunya adalah Qutailah binti Abdul Uzza, dan dia adalah saudara Asma', dan dialah yang membawakan makanan dan memberitahukan berita tentang kaum Quraisy kepada Muhammad dan ayahnya Abu Bakar saat mereka berada di gua Hira selama hijrah pertama setiap malam, meninggal pada masa kekhalifahan pertama Abu Bakar di bulan Syawal pada tahun 11 H.Usud al-Ghabah, Ibnul Atsir, jilid 5 hlm 97
 Muhammad bin Abi Bakar, ibunya adalah Asma' binti Umais, dan dia adalah saudara Abdullah bin Ja'far dari ibunya dan saudara Yahya bin Ali dari ibunya.Usud al-Ghabah, Ibnul Atsir, jilid 3 hlm 300
 Asma' binti Abi Bakar, ibunya adalah Qutailah binti Abdul Uzza, dia adalah istri dari az-Zubair bin al-Awwam dan ibu dari Abdullah bin az-Zubair, ia dijuluki "Dzatun Nithaqain".Usud al-Ghabah, Ibnul Atsir, jilid 7 hlm 7
 Aisyah binti Abi Bakar, ibunya adalah Ummu Ruman, dan dia adalah istri dari Muhammad dan yang paling terkenal di antara para wanita, dia dijuluki "Ash-Shiddiqah binti ash-Shiddiq" dan Ummul Mu'minin, dan dia adalah orang yang paling dicintai Muhammad dari seluruh orang-orang, meninggal pada 57 H atau 58 H pada malam selasa tujuh belas malam selama bulan Ramadhan, dan dimakamkan di pemakaman al-Baqi'.Usud al-Ghabah, Ibnul Atsir, jilid 7 hlm 186
 Ummu Kultsum binti Abi Bakar, ibunya adalah Habibah binti Kharijah, ia dilahirkan setelah kematian Muhammad.Usud al-Ghabah, Ibnul Atsir, jilid 7 hlm 373

 Referensi 
 Catatan Kaki 

 Sumber 



















 Pranala Dalam 


Kategori:Khulafaur Rasyidin
Kategori:Tokoh yang disebutkan dalam Al-Qur'an
Kategori:Pemeluk Islam pertama