Sfinks

Dalam tradisi Yunani, sphinx memiliki kepala seorang wanita, paha singa, dan sayap burung. Dia dimitoskan sebagai pengkhianat dan tidak kenal ampun, dan akan membunuh dan memakan mereka yang tidak bisa menjawab teka-tekinya. Versi mematikan dari sphinx ini muncul dalam mitos dan drama Oedipus.Kallich, Martin. "Oedipus and the Sphinx." Oedipus: Myth and Drama. N.p.: Western, 1968. N. pag. Print.

Tidak seperti sphinx Yunani, yang adalah seorang wanita, sphinx Mesir biasanya tampil sebagai seorang pria (androsfiinks (bahasa Yunani Kuno: ανδρόσφιγξ)). Selain itu, sphinx Mesir dipandang baik hati tetapi juga memiliki kekuatan dahsyat yang mirip dengan versi Yunani yang jahat. Keduanya dianggap sebagai penjaga dan sering mengapit pintu masuk ke kuil-kuil.Stewart, Desmond. Pyramids and the Sphinx. [S.l.]: Newsweek, U.S., 72. Print.

Dalam seni dekoratif Eropa, sphinx menikmati kebangkitan besar selama Renaisans. Nantinya, gambar sphinx, yang awalnya sangat mirip dengan konsep Mesir Kuno yang asli, diekspor ke dalam banyak budaya lain, meskipun sering ditafsirkan secara sangat berbeda karena terjemahan deskripsi aslinya, dan melalui evolusi konsep dalam kaitannya dengan tradisi budaya lainnya.

Penggambaran Sphinx umumnya dikaitkan dengan struktur arsitektur seperti makam kerajaan atau kuil keagamaan.

 Mesir 
Sfinks terbesar dan paling terkenal adalah Sphinx Agung Giza, terletak di Dataran Tinggi Giza yang berbatasan dengan Piramida Agung Giza di tepi barat Sungai Nil dan menghadap ke timur, koordinatnya yaitu: (). Sfinks terletak di tenggara piramida, Sementara tanggal konstruksinya tidak diketahui secara pasti, konsensus umum di antara para ahli egyptologi adalah bahwa kepala Sfinks Agung memiliki kemiripan dengan firaun Khafra, sementara sekelompok minoritas ahli geologi abad ke-20 mengklaim bukti erosi air di dalam dan sekitar selungkup Sfinks yang akan membuktikan bahwa Sfinks mendahului Khafra, tetapi yang memiliki sedikit dukungan di antara para ahli Mesir Kuno.

Apa nama pembangun mereka untuk patung-patung ini tidak diketahui. Di situs Great Sphinx, 1400 SM. prasasti pada prasasti milik dinasti ke-18 firaun Thutmose IV mencantumkan nama-nama dari tiga aspek dewa matahari setempat pada periode itu, Khepera – Rê-Atum. Banyak firaun memahat kepala mereka di atas patung penjaga agar makam mereka menunjukkan hubungan dekat mereka dengan dewa matahari yang kuat, Sekhmet, seekor singa betina. Selain Sphinx Agung, sphinx Mesir terkenal lainnya termasuk satu yang membawa kepala firaun Hatshepsut, dengan rupa-rupanya diukir di granit, yang sekarang di Museum Seni Metropolitan di New York, dan sphinx pualam dari Memphis, Memphis, Mesir, saat ini terletak di dalam museum terbuka di situs itu. Tema ini diperluas untuk membentuk jalan besar sphinx penjaga yang melapisi pendekatan ke makam dan kuil serta melayani sebagai rincian di atas tiang tangga menuju kompleks yang sangat megah. Sembilan ratus sphinx dengan kepala domba jantan, mewakili Amon, dibangun di Thebes, dengan fondasi yang kuat.
 Selatan dan tenggara asia 
Makhluk mitologis gabungan dengan tubuh singa dan kepala manusia hadir dalam tradisi, mitologi, dan seni Asia Selatan dan Tenggara. Bervariasi dikenal sebagai purushamriga (bahasa Sanskerta, "manusia-binatang"), purushamirugam (bahasa Tamil, "manusia-binatang"), naravirala (bahasa Sansekerta, "manusia-kucing") di India, atau sebagai nara-simha (bahasa Sanskerta, "manusia-singa" ") di Sri Lanka, manusiha atau manuthiha (Pali," man-lion ") di Myanmar, dan norasingh (dari Pali," man-lion ", variasi dari bahasa Sanskerta" nara-simha ") atau thep norasingh (" man " -lion dewa "), atau nora nair di Thailand. Meskipun, seperti "nara-simha", ia memiliki kepala singa dan tubuh manusia.

Berbeda dengan sphinx di Mesir, Mesopotamia, dan Yunani, di mana tradisi sebagian besar telah hilang karena diskontinuitas peradaban, tradisi yang terkait dengan "sphinx Asia" sangat hidup hari ini. Penggambaran artistik paling awal dari "sphinx" dari anak benua Asia Selatan sedikit banyak dipengaruhi oleh seni dan tulisan Hellenistic. Ini berasal dari periode ketika seni Buddha mengalami fase pengaruh Helenistik. Banyak sphinx dapat dilihat di gateway stupa Bharhut, yang berasal dari abad ke-1 SM.

Di India Selatan, "sphinx" dikenal sebagai purushamriga (Sanskerta) atau purushamirugam (Tamil), yang berarti "binatang buas". Ini ditemukan digambarkan dalam seni pahat di kuil dan istana di mana ia melayani tujuan apotropaic, sama seperti "sphinx" di bagian lain dunia kuno. Dikatakan oleh tradisi, untuk menghapus dosa para penyembah ketika mereka memasuki sebuah kuil dan untuk menangkal kejahatan pada umumnya. Oleh karena itu sering ditemukan dalam posisi strategis di gopuram atau gerbang kuil, atau di dekat pintu masuk sanctum sanctorum.

 Eropa 
Mitologi Sfinks Mannerist yang dihidupkan kembali pada akhir abad ke-15 kadang-kadang dianggap sebagai "sfinks Prancis".Kepalanya yang tegak tegak dan memiliki payudara seorang wanita muda. Sering kali dia memakai tetes telinga dan mutiara sebagai ornamen. Tubuhnya secara alami dianggap sebagai singa betina telentang. Sphinx seperti itu dihidupkan kembali ketika dekorasi grottesche atau "aneh" dari Domus Aurea Nero yang digali ditemukan di Roma akhir abad ke-15, dan ia dimasukkan ke dalam kosakata klasik desain arab yang menyebar ke seluruh Eropa dalam ukiran pada abad ke-16. dan abad ke-17. Sphinx dimasukkan dalam dekorasi loggia Istana Vatikan oleh bengkel Raphael (1515–20), yang memperbarui perbendaharaan kata dari grottesche Romawi.

Penampilan pertama sphinx dalam seni Prancis berada di School of Fontainebleau pada tahun 1520-an dan 1530-an dan ia melanjutkan gaya Barok Akhir dari Perwakilan Prancis (1715-1723). Dari Perancis, ia menyebar ke seluruh Eropa, menjadi fitur biasa dari patung dekoratif luar ruangan dari taman istana abad ke-18, seperti di Istana Belvedere Atas di Wina, Taman Sanssouci di Potsdam, La Granja di Spanyol, Istana Branicki di Białystok, atau Almarhum contoh Rococo di halaman Istana Nasional Queluz Portugis (mungkin tahun 1760-an), dengan ruffs dan dada berbaju yang diakhiri dengan jubah kecil.

Disana Sfinks adalah fitur dekorasi interior neoklasik Robert Adam dan para pengikutnya, yang semakin mendekati gaya berpakaian grottesche. Mereka memiliki daya tarik yang sama bagi para seniman dan perancang Romantisisme dan gerakan Simbolisme berikutnya pada abad ke-19. Sebagian besar sphinx ini mengacu pada sphinx Yunani dan mitos Oedipus, dan bukan orang Mesir, meskipun mereka mungkin tidak memiliki sayap.

 Di fremasonry 
Citra sfinks secara historis diadopsi ke dalam arsitektur dan simbologi Masonik.

Di antara orang-orang Mesir, sfinks ditempatkan di pintu masuk kuil untuk menjaga misteri mereka, dengan memperingatkan mereka yang menembus di dalamnya bahwa mereka harus menyembunyikan pengetahuan tentang mereka dari yang belum tahu. Champollion mengatakan bahwa sphinx berturut-turut menjadi simbol dari masing-masing dewa. Penempatan sphinx mengungkapkan gagasan bahwa semua dewa disembunyikan dari orang-orang, dan bahwa pengetahuan mereka, yang dijaga di tempat-tempat suci, diungkapkan hanya kepada para inisiat.

Sebagai lambang Masonik, sfinks telah diadopsi sebagai simbol misteri, dan karena itu sering ditemukan sebagai hiasan yang dipahat di depan kuil-kuil Masonik, atau diukir di kepala dokumen-dokumen Masonik.Namun, itu tidak bisa secara tepat disebut sebagai simbol ordo kuno yang dikenal. Pendahuluannya relatif baru mutakhir, dan lebih sebagai hiasan simbolis daripada sebagai simbol
dogma tertentu

 Galeri 

 Bacaan tambahan 

 Clay, Jenny Strauss, Hesiod's Cosmos, Cambridge University Press, 2003. .

 Stewart, Desmond. Pyramids and the Sphinx. [S.l.]: Newsweek, U.S., 72. Print.

 Kallich, Martin. "Oedipus and the Sphinx." Oedipus: Myth and Drama. N.p.: Western, 1968. N. pag. Print.

 Referensi 

 Pranala luar 

  The Great Sphinx of Giza
 Sphinx Head Found in Greek Tomb
 The Sphinx: Totally Random Trivia  dari Life magazine

Kategori:Mitologi Mesir
Kategori:Markah tanah
Kategori:Mesir Kuno
Kategori:Patung
Kategori:Hibrida mitologis
Kategori:Monster mitologis