Kamis Putih

Kamis Putih () adalah hari Kamis sebelum Paskah, pada Hari Raya Pekan Suci ini umat Kristen mempunyai tradisi memperingati Perjamuan Malam terakhir yang dipimpin oleh Yesus.<ref name="Stone"> Elizabeth Stone., 'A handbook to the Christian year, for young people, London: Joseph and Co. 1860</ref> Hari ini adalah salah satu hari terpenting dalam kalender Gereja. Ini adalah hari pertama dari hari raya Paskah, yang dimulai pada pukul 6 sore, dan berlangsung 7 hari. Hari Kamis Putih ini juga disebut Kamis Suci ()

Ritual Perjamuan Malam setelah ini pada setiap misa atau kebaktian diperingati sebagai perayaan Ekaristi atau Perjamuan Kudus. Pada misa malam ini, pastur mencuci kaki umat sebagai peringatan Yesus yang mencuci kaki para murid-Nya dalam perjamuan terakhir, pelayanan Yesus di dunia sebelum kematian-Nya.

 Berbagai Penyebutan Kamis Putih 
ka|jmpl|Puisi/Syair Dari William Blake,Berjudul "Holy Thursday" (1794). Penggunaan nama-nama "Maundy Thursday", "Holy Thursday" dan lainnya berbeda-beda di tempat-tempat yang berbeda. Yang menjadi pertimbangan dan memengaruhi 'nama-nama' itu adalah budaya setempat terkait geografis dan kesepakatan.

Di Inggris nama yang biasa digunakan adalah "Maundy Thursday", tetapi nama ini jarang digunakan pada konteks Irlandia dan Skotlandia. Biasanya umat juga menghitungnya berdasarkan teknik kalender setempat. Gereja Anglikan menggunakan nama "Maundy Thursday" dalam buku tata ibadahnya, dan menganggap nama "Holy Thursday" nama alternatif untuk Hari Kenaikan Yesus Kristus. Akan tetapi, di luar tata ibadah resminya, Jemaat Anglikan kadang-kadang menggunakan nama "Holy Thursday" untuk hari sebelum Jumat Agung.

Gereja Katolik Roma, sebagaimana di negara-negara dengan "Maundy Thursday" menjadi nama di undang-undangnya, menggunakan nama "Holy Thursday" dalam Buku Ibadah resmi bahasa Inggris ; tetapi, kecuali dalam teks-teks ini, umat Katolik Roma kadang-kadang menggunakan "Maundy Thursday", khususnya di Inggris.

Persekutuan Gereja Metodis menggunakan nama "Holy Thursday!" di dalam ibadahnya (menurut "United Methodist Book of Worship"), tetapi dalam sumber resmi, menggunakan "Maundy Thursday" dan "Holy Thursday". Kedua nama itu digunakan oleh denominasi Kristen sama seperti itu, termasuk Gereja Lutheran atau porsi Gereja Reformasi. Gereja Presbiterian menggunakan sebutan "Maundy Thursday" untuk menunjukkan hari yang kudus dalam sumber resminya. Dalam Gereja Ortodoks Timur, nama untuk hari suci, dalam Ritus Bizantium, "Great and Holy Thursday" atau "Holy Thursday", dan di gereja Ritus Barat "Maundy Thursday", "Holy Thursday" atau keduanya. Gereja Ortodoks Koptik menggunakan nama "Maundy Thursday" dan "Covenant Thursday" untuk hari suci ini. Dalam Gereja Maronite  dan Gereja Ortodoks Siria,Liturgical Calendar of the Syriac Orthodox Church "Thursday of Mysteries" atau "Kamis Misteri". "Maundy Thursday" adalah nama resmi dalam undang-undang dari Britania Raya dan negara Filipina.

 Dasar teologi 
jmpl|kiri|Orthodoks icon Kristus membasuh kaki para rasul (Abad 16, Pskov Sekolah iconography).
Pelayanan Kamis Putih secara tradisional dan menyejarah dapat mengenangkan kita pada peristiwa-peristiwa di mana Yesus mendekati masa-masa kematian-Nya.Diane S. George Mayer., Resources for Holy Week - Worship on Monday Thursday Peristiwa-peristiwa yang sangat kaya makna dan penting. Ini adalah pengenangan pada perempuan yang meminyaki Yesus dengan parfum dari buli-buli dan mengusapnya dengan rambutnya. Ini juga pengenangan akan perjamuan malam yang dilakukan Yesus, di mana untuk terakhir kalinya Yesus berbagi roti Paskah dengan para murid. Ini adalah tanda dari keteladanan Yesus yang mereka semua pengikutnya menyebutnya "pelayan". dan ini juga pengenangan akan pengkianatan yang dilakukan Petrus dan juga Yudas.

Ibadah Kamis Putih adalah pelayanan doa, menggambarkan peran Yesus yang telah datang ke dunia membawa terang, terang yang segera padam. Pelayanan ini memiliki sebuah karunia sebagai garis luarnya sebagai sebuah lingkaran; terang (cahaya)-pelayanan-Perjamuan Kudus-pelayanan-terang. Terang Allah adalah terang dari penciptaan dan terang Kristus. Di dalam terang Kristus kita menemukan sebuah pesan, "Melayani"!

 Pembasuhan Kaki dalam Kamis Putih 

170px|jmpl|bottom|Uskup John membasuh kaki Eleanor, yang berjalan ke St. Giles, Wrexham, telanjang kaki, pada Kamis Putih 2007. Foto oleh Brian Roberts, Wrexham
Perintah untuk melakukan pembasuhan kaki ini hanya terdapat dalam Injil Yohanes dan tidak terdapat dalam Injil sinoptik (Matius, Markus, dan Lukas) lainnya. James F. White., Pengantar Ibadah Kristen. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2005. Kaki adalah bagian yang kotor dalam tubuh manusia. Kaki manusia menginjak debu tanah. George Ferguson., Sign and Symbol in Christian Art. Great Britain: Book Club Guild edition, 1958. Pembasuhan merupakan sebuah bentuk dari simbolisasi tata gerak. Kegiatan membasuh kaki adalah hal yang sudah biasa dilakukan oleh orang Yahudi pada zaman Yesus. Proses pembasuhan kaki itu biasanya dilakukan oleh bawahan terhadap atasan.Robert E. Webber, Sacred Action in the Life of Worshiping Community. Massachusetts: Hendrikson Publisher, 1994. Dalam dunia Yunani, pembasuhan kaki adalah hal yang hina, yang biasa dilakukan oleh budak.

Namun yang istimewa di sini, pembasuhan kaki ini dilakukan oleh Yesus yang adalah Guru kepada murid-muridnya. Yesus melakukan sebuah ritual yang biasa dilakukan dengan cara yang tidak berbeda. Oscar Cullmann, Early Christian Worship, London: SCM PRESS LTD, 1969. Yesus melakukan pekerjaan yang seharusnya tidak layak dilakukan oleh seorang Guru.
Tata gerak membasuh kaki ini menyimbolkan suatu teladan untuk merendahkan diri dan melayani. Yesus melakukan pekerjaan yang seharusnya tidak dilakukan oleh seorang Guru kepada murid-Nya. Tata gerak membasuh kaki ini menyimbolkan suatu teladan untuk merendahkan diri dan melayani.

Tindakan Yesus membasuh kaki merupakan tindakan simbolis yang menyimbolkan penyerahan diri, pembersihan, pengampunan, pembaharuan, kemuridan dan ibadah. Marti Harun, Inilah Injil Yesus Kristus: Ulasan Injil Hari Minggu Tahun B Masa Khusus Yogjakarta: Kanisius, 1999. Penyerahan diri yang dimaksudkan adalah penyerahan diri Yesus dalam kematian untuk "menebus dosa"/"membersihkan" orang lain. Pembasuhan kaki yang Yesus lakukan juga menyimbolkan kerendahan hati dan keinginan untuk menjadi "hamba" yang mau melayani orang yang hina sekalipun.

+ Tanggal Kamis Putih1958–2034Menurut penanggalan Gregorian Tahun  Barat  Timur 1958 3 April  10 April 1959 26 Maret  30 April 1960 14 April 1961 30 Maret  6 April 1962 19 April  26 April 1963 11 April 1964 26 Maret  30 April 1965 15 April  22 April 1966 7 April 1967 23 Maret  27 April 1968 11 April  18 April 1969 3 April  10 April 1970 26 Maret  23 April 1971 8 April  16 April 1972 30 Maret  6 April 1973 19 April  26 April 1974 11 April 1975 27 Maret  1 Mei 1976 15 April  22 April 1977 7 April 1978 23 Maret  27 April 1979 12 April  19 April 1980 3 April 1981 16 April  23 April 1982 8 April  15 April 1983 31 Maret  5 Mei 1984 19 April 1985 4 April  11 April 1986 27 Maret  1 Mei 1987 16 April 1988 31 Maret  7 April 1989 23 Maret  27 April 1990 12 April 1991 28 Maret  4 April 1992 16 April  22 April 1993 8 April  15 April 1994 31 Maret  28 April 1995 13 April  20 April 1996 4 April  11 April 1997 27 Maret  24 April 1998 9 April  16 April 1999 1 April  8 April 2000 20 April  27 April 2001 12 April 2002 28 Maret  2 Mei 2003 17 April  24 April 2004 8 April 2005 24 Maret  28 April 2006 13 April  20 April 2007 5 April 2008 20 Maret  24 April 2009 9 April  16 April 2010 1 April 2011 21 April 2012 5 April  12 April 2013 28 Maret  2 Mei 2014 17 April 2015 2 April  9 April 2016 24 Maret  28 April 2017 13 April 2018 29 Maret  5 April 2019 18 April  25 April 2020 9 April  16 April 2021 1 April  29 April 2022 14 April  21 April 2023 6 April  13 April 2024 28 Maret  2 Mei 2025 17 April 2026 2 April  9 April 2027 25 Maret  29 April 2028 13 April 2029 29 Maret  5 April 2030 18 April  25 April 2031 10 April 2032 25 Maret  29 April 2033 14 April  21 April 2034 6 April

 Tata ibadah 
Dalam Katolik Roma, tata ibadah Kamis Putih terbagi atas empat bagian besar, yaitu: Ibadat Sabda, Upacara Pembasuhan Kaki, Liturgi Ekaristi, dan Perarakan Pemindahan Sakramen Mahakudus. Secara umum, tata urutan misa berlangsung seperti Perayaan Ekaristi pada hari Sabtu/Minggu biasa, tetapi pada perayaan ini terdapat upacara pembasuhan kaki dan upacara Perarakan Pemindahan Sakramen Mahakudus. Selain itu, pada perayaan ini digunakan bel kayu sebagai pengganti gong/bel pada Doa Syukur Agung, serta tidak ada lagu penutup perayaan.

Tata urutan peringatan Kamis Putih berlangsung sebagai berikut:Buku Perayaan Pekan Suci. Paroki St. Yakobus — Kelapa Gading, Jakarta.
 Perarakan masuk, diikuti Tanda Salib, salam, dan pengantar dari Imam.
 Pernyataan tobat, diikuti Tuhan Kasihanilah Kami dan Madah Kemuliaan, diakhiri dengan Doa Pembuka. Pada Madah Kemuliaan, bel dan lonceng dibunyikan.
 Bacaan Pertama (Kel 12:1—8.11—14), diselingi Mazmur Tanggapan, dan Bacaan Kedua (I Kor 11:23—26)
 Bait Pengantar Injil (Alleluya), diikuti Pembacaan Injil (Yoh 13:1—15), dilanjutkan Homili oleh Imam.
 Upacara pembasuhan kaki terhadap dua belas orang wakil umat oleh Imam, diikuti Doa Umat
 Persiapan Persembahan (diiringi lagu Ubi caritas'') dan Doa Persiapan Persembahan
 Doa Syukur Agung. Pada Doa Syukur Agung, dipergunakan bel kayu sebagai pengganti dari gong dan bel yang dipergunakan pada Perayaan Ekaristi pada hari biasa.
 Doa Bapa Kami
 Doa dan Salam Damai
 Pemecahan Roti (Anak Domba Allah)
 Persiapan dan Penerimaan Tubuh (dan Darah) Kristus
 Doa Sesudah Komuni dan Pengumuman
 Perarakan Pemindahan Sakramen Mahakudus. Umat berdiri dan berlutut mengikuti ritme perarakan.
 Misa berakhir tanpa berkat dan pengutusan dari Imam. Tidak ada lagu penutup setelah proses Perarakan selesai.

 Lihat pula 
 Perjamuan Terakhir
 Penangkapan Yesus
 Pengadilan Yesus
 Kematian Yesus
 Penguburan Yesus
 Kebangkitan Yesus
 Kenaikan Yesus
 Jumat Agung
 Sabtu Suci
 Paskah
 Minggu Sengsara

 Referensi 

Kategori:Paskah
Kategori:Hari raya dan festival Kristiani
Kategori:Kalender Gereja Katolik Roma
Kategori:Istilah dalam Gereja Katolik Roma
Kategori:Kamis
Kategori:Pekan Suci