Nirwana

Dalam Buddhisme, Nirwana (Pali: Nibbāna; Sanskerta: निर्वाण, Nirvāṇa) adalah puncak tertinggi pencarian umat Buddha terhadap kebebasan dari samsara (siklus mati dan lahir kembali). Secara harfiah, Nibbāna berarti "kepadaman".

 Theravāda 

 Padamnya pengotor batin 
Dalam kitab suci Tripitaka Pāli aliran Theravāda, Buddha mendeskripsikan Nirwana sebagai padamnya pengotor-pengotor batin (kilesa) dalam Mahāli Sutta, Dīgha Nikāya 6:

 Rakit menuju Nirwana 
Dalam Alagaddūpama Sutta, Majjhima Nikāya 22, Buddha menjelaskan Buddhisme sebagai sebuah rakit yang, setelah mengantarkan penumpangnya ke pantai seberang (perumpamaan untuk pencapaian Nibbāna), pada akhirnya perlu ditinggalkan.

Dalam syair antara Buddha dengan Dhaniya, Sang Buddha juga menyampaikan perumpamaan yang serupa, sebagaimana tercatat dalam Dhaniya Sutta, Sutta Nipāta 1.2:

 Ketuhanan Yang Maha Esa 

Dalam Tatiyanibbānapaṭisaṁyutta Sutta, Udāna 8.3, Siddhattha Gotama—sammāsambuddha masa sekarang—mendeskripsikan Nirwana sebagai berikut.

Ungkapan dalam Udāna 8.3 juga merupakan pernyataan dari Sang Buddha yang kemudian diinterpretasikan sebagai dasar legal untuk memenuhi sila Ketuhanan Yang Maha Esa di Indonesia. Nirwana sebagai Ketuhanan Yang Maha Esa dalam bahasa Pali adalah "ajātaṁ abhūtaṁ akataṁ asaṅkhataṁ" yang artinya sebagai berikut:

 Yang Tidak Dilahirkan (ajāta)
 Yang Tidak Menjelma (abhūta)
 Yang Tidak Tercipta (akata)
 Yang Tidak Terkondisi (asaṅkhata)

Dalam hal ini, Nirwana sebagai Ketuhanan Yang Maha Esa adalah sesuatu yang tidak terpersonifikasi atau tanpa-Aku (anatta). Dengan adanya Yang Mutlak atau Yang Tidak Terkondisi (asaṅkhata), maka manusia yang berkondisi (saṅkhata) dapat mencapai kebebasan dari lingkaran kehidupan (saṃsāra).

 33 nama Nirwana 
Penggunaan istilah Nibbāna (bahasa Indonesia: Nirwana atau "kepadaman") hanya merupakan salah satu cara Buddha dalam mengilustrasikan Nibbāna atau Nirwana itu sendiri. Di kesempatan lain, Buddha sering kali menggunakan istilah-istilah lain yang juga merujuk kepada Nibbāna. Dalam keseluruhan teks bagian Asaṅkhatasaṁyutta, Saṁyutta Nikāya 43, Buddha menguraikan 33 nama Nirwana:
No.Bahasa PāliTerjemahan bahasa IndonesiaReferensi1AsaṅkhataYang Tak TerkondisiSN 43.1, SN 43.12, dll.2Rāgakkhaya Dosakkhaya MohakkhayaHancurnya Nafsu, Hancurnya Kebencian, Hancurnya Delusi SN 43.1, SN 43.2, SN 43.12, dll.3AnataKetidak-Condongan SN 43.13, dll.4AnāsavaKetanpa-NodaanSN 43.14-43, dll.5SaccaKebenaranSN 43.14-43, dll.6PāraPantai Seberang SN 43.14-43, dll.7NipuṇaYang HalusSN 43.14-43, dll.8SududdasaYang Sangat Sulit DilihatSN 43.14-43, dll.9AjajjaraYang Tanpa PenuaanSN 43.14-43, dll.10DhuvaYang StabilSN 43.14-43, dll.11ApalokitaKetidak-HancuranSN 43.14-43, dll.12AnidassanaKetidak-BerwujudanSN 43.14-43, dll.13NippapañcaYang Tanpa ProliferasiSN 43.14-43, dll.14SantaYang DamaiSN 43.14-43, dll.15AmataTanpa-KematianSN 43.14-43, dll.16PaṇītaYang LuhurSN 43.14-43, dll.17SivaYang MenguntungkanSN 43.14-43, dll.18KhemaYang AmanSN 43.14-43, dll.19TaṇhākkhayaHancurnya KetagihanSN 43.14-43, dll.20AcchariyaYang MenakjubkanSN 43.14-43, dll.21AbbhutaYang Tanpa PenyakitSN 43.14-43, dll.22AnītikaKondisi Tanpa PenyakitSN 43.14-43, dll.23NibbānaKondisi Tanpa PenyakitSN 43.14-43, dll.24AbyābajjhaYang Tidak DirundungSN 43.14-43, dll.25VirāgaKebosanan atau Ketanpa-keinginanSN 43.14-43, dll.26SuddhiKemurnianSN 43.14-43, dll.27MuttiKebebasanSN 43.14-43, dll.28AnālayaYang Tidak MelekatSN 43.14-43, dll.29DīpaPulauSN 43.14-43, dll.30LeṇaNaunganSN 43.14-43, dll.31TāṇaSuakaSN 43.14-43, dll.32SaraṇaPerlindunganSN 43.14-43, dll.33PārayaTujuanSN 43.44, dll.

 Jenis Nirwana 
Terdapat dua jenis Nirwana:

 Nirwana yang masih menyisakan gugusan kehidupan (saupadisesa nibbāna)
 Nirwana yang sudah tidak menyisakan gugusan kehidupan (anupadisesa nibbāna) atau juga sering disebut sebagai Parinibbāna

Ketika Pangeran Siddhattha Gotama mencapai Penerangan Sempurna dan menjadi seorang sammāsambuddha (Buddha yang tercerahkan sempurna oleh usaha-Nya sendiri), maka pada saat itu Dia mengalami saupadisesa nibbāna. Ketika Buddha Gotama meninggal dunia pada usia 80 tahun di Kusinara, maka Dia mencapai anupadisesa nibbāna karena tidak akan ada kelahiran lagi dalam bentuk gugusan apa pun.

 Moksa 
Hinduisme juga menggunakan istilah 'Nirwana' sebagai sinonim untuk pemikiran tentang Moksa, sebagaimana dibicarakan dalam beberapa tulisan tantra Hindu dan Bhagawad Gita. Sebaliknya, Buddhisme juga menggunakan istilah 'Moksa' (Pali: mokkha) untuk mendeskripsikan Nirwana. Kendati demikian, konsep Nirwana antara agama Buddha dan Hindu tidak dapat disamaratakan. Penggunaan istilah mokkha yang ditujukan untuk pembebasan Nirwana dapat ditemukan dalam teks paritta pemujaan Buddha asal Sri Lanka yang berjudul "Puppha Pūjā":

Perbedaan mendasar antara Hinduisme dan Buddhisme dalam hal pembebasan akhir terdapat dalam konsep-konsep kedua agama tersebut mengenai eksistensi jiwa (Pali: atta; Sanskerta: atman). Buddhisme menolak eksistensi jiwa atau roh yang permanen (Pali: anatta; Sanskerta: anatman), satu dari Tiga Corak Utama (tilakkhaṇa). Dua corak yang lainnya adalah penderitaan (dukkha) dan ketidakkekalan (anicca). Dengan demikian, pencapaian Nirwana menurut Buddhisme tidak melibatkan eksistensi jiwa kekal sebagaimana diyakini Hinduisme.

 Lihat pula 
 Pencerahan (Buddha)
 Nagarjuna
 Parinirwana / parinibbana
 Pāramitā
 Satori

 Referensi 

Kategori:Buddhisme
Kategori:Theravada
Kategori:Mahayana
Kategori:Vajrayana
Kategori:Konsep filosofi Buddha