Wayang kulit

Wayang kulit (aksara Jawa: ꦮꦪꦁꦏꦸ ꦭꦶꦠ꧀), adalah pewayangan yang memiliki karakter atau tokoh buatan dari kulit hewan. Berasal dari budaya Jawa di Indonesia. Narasi Wayang Kulit disebut lakon, yang umum berkaitan dengan tema naskah Mahabarata dan Ramayana, juga terdapat lakon lainnya.

Dalam kepercayaan dan sastra Jawa, wayang kulit diciptakan oleh Kanjeng Sunan Kalijaga yang merupakan sebagai anggota Wali Songo dan merupakan keturunan Bangsawan Ponorogo, Arya Wiraraja. Kanjeng Sunan Kalijaga melihat masyarakat Indonesia terutama masyarakat suku Jawa yang menggemari pertunjukan Wayang Beber, dalam Islam melukis di atas kertas dianggap Haram (dilarang), maka dari itu Kanjeng Sunan Kalijaga memodifikasi bahan material dari karakter Wayang yang semula-mula terbuat dari Daluang (kertas Ponoragan) dan diganti menggunakan bahan dasar Kulit sapi, atau kerbau. Selain itu juga, wayang kulit digunakan sebagai syiar agama Islam jalur budaya tradisional. Sunan Kalijaga juga menambahkan karakter-karakter baru seperti punakawan yang terdiri atas Semar, Bagong, Petruk, dan Gareng.

Seni perwayangan, khususnya wayang, diperkirakan sudah lahir di Indonesia pada zaman pemerintahan Airlangga, yang memerintah kerajaan Kahuripan (976-1012). Karya sastra Jawa yang menjadi sumber cerita  wayang sudah ditulis oleh pujangga Indonesia pada Abad 10, seperti kitab Ramayana kakawin berbahasa Jawa Kuno yang ditulis pada masa pemerintahan Raja Dyah Balitung (989-910). Kitab ini disinyalir merupakan gubahan dari kitab Ramayana karangan pujangga India, Walmiki. Para puangga tidak lagi hanya menyadur kitab-kitab dari mancanegara tetapi sudah mengubah dan membuat karya sastra dengan falsafah Jawa. Wayang kulit mulai di pertontonkan zaman pemerintahan Airlangga. Hal ini bisa dilihat dari beberapa prasasti yang dibuat pada masa itu, yang menyebutkan kata-kata mawayang dan aringgit yang sudah ada menunjuk pada pertunjukan wayang yang dimaksud di sini adalah wayang kulit. Dengan demikian kesenian wayang kulit sudah ada sejak zaman Airlangga dan masih berlangsung sampai saat ini.

Wayang memiliki beberapa pengertian dari beberapa bahasa, seperti bahasa Jawa, bahasa Aceh, bahasa Bugis, bahasa Jawa Kuno (Bikol)  dan bahasa indonesia. Secara umum, wayang berasal dari kata "Ma Hyang" yang artinya menuju kepada roh spiritual, dewa, atau Tuhan Yang Maha Esa.Dalam bahasa Jawa, yang bermakna "bayangan", hal ini disebabkan karena penonton juga bisa menonton wayang dari belakang kelir atau hanya bayangannya saja. Sedangkan dalam bahasa Aceh dan bahasa Bugis wayang memiliki arti bayang-banyang.  Wayang kulit dimainkan oleh seorang dalang yang juga menjadi narator dialog tokoh-tokoh wayang, dengan diiringi oleh musik gamelan yang dimainkan sekelompok nayaga dan tembang yang dinyanyikan oleh para pesinden. Dalang memainkan wayang kulit di balik kelir, yaitu layar yang terbuat dari kain putih, sementara di belakangnya disorotkan lampu listrik atau lampu minyak (blencong), sehingga para penonton yang berada di sisi lain dari layar dapat melihat bayangan wayang yang jatuh ke kelir. Untuk dapat memahami cerita wayang (lakon), penonton harus memiliki pengetahuan akan tokoh-tokoh wayang yang bayangannya tampil di layar.

Secara umum wayang mengambil cerita dari naskah Mahabharata dan Ramayana, tetapi tak dibatasi hanya dengan pakem (standard) tersebut, ki dalang bisa juga memainkan lakon carangan (gubahan). Beberapa cerita diambil dari cerita Panji, maupun kisah Rohani dari agama Islam, Kristen, Hindu, Buddha.

Pertunjukan wayang kulit telah diakui oleh UNESCO pada tanggal 7 November 2003, sebagai karya kebudayaan yang mengagumkan dalam bidang cerita narasi dan warisan yang indah dan berharga (Masterpiece of Oral and Intangible Heritage of Humanity). Wayang kulit lebih populer di Jawa bagian tengah dan timur, sedangkan wayang golek lebih sering dimainkan di Jawa Barat.

 Pembuatan 
jmpl|Proses pembuatan wayang kulit.
Wayang kulit dibuat dari bahan kulit Kambing, Sapi Dan Kerbau  yang sudah diproses menjadi kulit lembaran, per buah wayang membutuhkan sekitar ukuran 50 x 30 cm kulit lembaran yang kemudian dipahat dengan peralatan yang digunakan adalah besi berujung runcing berbahan dari baja yang berkualitas baik. Besi baja ini dibuat terlebih dahulu dalam berbagai bentuk dan ukuran, ada yang runcing, pipih, kecil, besar dan bentuk lainnya yang masing-masing mempunyai fungsinya berbeda-beda.

Namun pada dasarnya, untuk menata atau membuat berbagai bentuk lubang ukiran yang sengaja dibuat hingga berlubang. Selanjutnya, dilakukan pemasangan pada bagian-bagian tubuh seperti tangan, pada tangan ada dua sambungan, lengan bagian atas dan siku, cara menyambungnya dengan sekrup kecil yang terbuat dari tanduk kerbau atau sapi. Tangkai yang fungsinya untuk menggerakkan bagian lengan yang berwarna kehitaman juga terbuat berasal dari bahan tanduk kerbau dan warna keemasannya umumnya dengan menggunakan prada yaitu kertas warna emas yang ditempel atau bisa juga dengan dibron, dicat dengan bubuk yang dicairkan. Wayang yang menggunakan prada, hasilnya jauh lebih baik, warnanya bisa tahan lebih lama dibandingkan dengan yang bront.

 Jenis-jenis wayang kulit berdasarkan daerah 
240x240px|jmpl|Wayang kulit dilihat pada sisi bayangannya.

 Wayang Kulit Purwo
 Wayang Kulit Emas
 Wayang Kulit Gagrag Kedu
 Wayang Kulit Gagrag Yogyakarta
 Wayang Kulit Gagrag Surakarta
 Wayang Kulit Gagrag Banyumasan
 Wayang Kulit Gagrag Jawa Timuran
 Wayang Krucil
 Wayang Klitik
 Wayang Kancil
 Wayang Suluh
 Wayang Kulit Bali
 Wayang Kulit Banjar (Kalimantan Selatan)
 Wayang Palembang (Sumatera Selatan)
 Wayang Betawi (Jakarta)
 Wayang Kulit Cirebon (Jawa Barat)
 Wayang Kulit Sasak (Lombok)
 Wayang Kulit Madura 
 Wayang Kulit Buntok (Barito Selatan)

 Nilai Filosofis Kesenian Wayang Kulit 
Kesenian wayang kulit manjadi bagian dari kebudayaan dan tradisi yang masih dilestarikan karena memiliki nilai-nilai adiluhung dan filosofis yang dapat dijadikan cerminan dari kehidupan manusia. Lebih lajut, dunia pewayangan sangat erat kaitannya dengan sejarah dan falsafah hidup bangsa, terutama nilai falsafat Nusantara. Keterkaitan antara seni pewayangan dengan kehidupan manusia menjadikan seni pewayangan tidak dapat dilepaskan dari kehidupan manusia, sebab di dalamnya terdapat nilai-nilai budaya dan religiusitas yang dijunjung dan di hormati. Hal tersebut bisa terjadi karena dalam kesenian wayang kulit terdapat simbol yang memiliki makna tersirat dan dapat dijadikan petunjuk dalam kehidupan sehari-hari.

Salah satu simbol yang familiar dalam seni pewayangan adalah Hyang atau Di-Hyang yang dikenal dengan nama gunungan. Gegunungan dalam seni pewayangan digambarkan dalam bentu pohon-pohon dan bintang-bintang, di mana pohon merepresentasikan toh atau arwah dari leluhur yang telah meninggal dan binatang merepresentasikan kehidupan yang dengan berlangsung. Selain itu, gunungan atau kayon sebagai pembuka pertunjukan seni wayang kulit yang ditampilkan ketika kelir masih kosong melambangkan jahat raya atau alam semesta yang masih kosong pada awal kehidupan manusia di muka bumi.

 Dalang wayang kulit 
jmpl|Dalang yang sedang memainkan dua Gunungan, figur khusus yang digunakan sebagai pembuka dan penutup pertunjukan wayang kulit.
Dalang adalah bagian terpenting dalam pertunjukan wayang kulit (wayang purwa). Dalam terminologi bahasa Jawa, dalang (halang) berasal dari akronim ngudhal piwulang. Ngudhal artinya membongkar atau menyebar luaskan dan piwulang artinya ajaran, pendidikan, ilmu, informasi. Jadi keberadaan dalang dalam pertunjukan wayang kulit bukan saja pada aspek tontonan (hiburan) semata, tetapi juga tuntunan. Oleh karena itu, di samping menguasai teknik pedalangan sebagai aspek hiburan, dalang haruslah seorang yang berpengetahuan luas dan mampu memberikan pengaruh baik pada permainan tersebut.

Dalang-dalang wayang kulit yang mencapai puncak kejayaan dan melegenda antara lain almarhum Ki Tristuti Rachmadi (Solo), almarhum Ki Narto Sabdo (Klaten, Surakarta), almarhum Ki Surono (Banjarnegara, gaya Banyumas), almarhum Ki Timbul Hadi Prayitno (Yogyakarta), almarhum Ki Hadi Sugito (Kulonprogo, Yogyakarta), Ki Soeparman (gaya Yogyakarta), Ki Anom Suroto (gaya Solo), almarhum Ki Manteb Soedharsono (gaya Solo), Ki Enthus Susmono, Ki Agus Wiranto, almarhum Ki Suleman (gaya Jawa Timur), almarhum Ki Sugino Siswocarito (gaya Banyumas). Sedangkan pesinden yang legendaris adalah almarhumah Nyi Tjondrolukito.

 Galeri tokoh utama 
 A. Dewa-Dewi 

 B. Ramayana 

 C. Mahabharata 

 C1. Pandawa 

 C2. Kurawa 

 C3. Lain-lain 

 D.Setelah Mahabarata 

 E. Punakawan 

 Lihat pula 

 Daftar Tokoh Wayang
 Lakon wayang
 Ketoprak
 Ludruk
 Wayang golek
 Wayang orang

 Referensi 


Kategori:Seni di Indonesia
Kategori:Budaya Jawa
Kategori:Kesenian Jawa