Masjidil Haram

Masjidil Haram (; ) adalah sebuah masjid yang berlokasi di pusat kota Makkah yang dipandang sebagai tempat tersuci bagi umat Islam. Masjid dan kota Makkah  merupakan tujuan utama dalam ibadah haji. Masjid ini dibangun mengelilingi Ka'bah yang menjadi arah kiblat bagi umat Islam dalam mengerjakan ibadah salat di seluruh dunia. Masjid ini juga merupakan masjid terbesar di dunia, diikuti oleh Masjid Nabawi di Madinah al-Munawarah sebagai masjid terbesar kedua di dunia serta merupakan dua masjid suci utama bagi umat muslim. Luas keseluruhan masjid ini mencapai  dengan kemampuan menampung jemaah sebanyak 820.000 jemaah ketika musim haji dan mampu bertambah menjadi dua juta jemaah ketika salat Id.

Kepentingan masjid ini sangat diperhitungkan dalam agama Islam, karena selain menjadi kiblat, masjid ini juga menjadi tempat bagi para jemaah haji melakukan beberapa ritual wajib, yaitu tawaf, dan sai.

jmpl|al=Batas tanah haram yang diterbitkan oleh Kementrian Haji dan Umrah Kerajaan Arab Saudi|Batas tanah haram yang diterbitkan oleh Kementrian Haji dan Umrah Kerajaan Arab Saudi
Pengertian Masjidil Haram tidak hanya diartikan sebagai masjid di kota Makkah saja. Para ulama berbeda pendapat mengenai hal ini ada yang mengatakan bahwa arti Masjidil Haram adalah semua tempat di kota Makkah.Haram-dalam.html Pengertian Masjidil Haram Haram-dalam.html

Imam Besar masjid ini adalah Syekh Abdurrahman As-Sudais seorang imam yang dikenal dalam membaca Alquran dengan artikulasi yang jelas dan suara yang merdu dan Syekh Shuraim.

Muazin besar dan paling senior di Masjid Al-Haram adalah Ali Ahmed Mulla yang suara azannya sangat terkenal di dunia Islam termasuk pada media internasional.

 Sejarah 

 Prasejarah 
jmpl|Masjidil Haram
Dalam tradisi Islam, sejarah Masjidil Haram tidak lepas dari pembangunan Ka'bah jauh sebelum manusia pertama, Adam, diciptakan. Setelah Adam dan Hawa turun ke bumi, mereka diperintahkan oleh Allah untuk membangun bangunan di sebuah lembah yang bernama Bakkah (saat ini menjadi bagian dari Kota Makkah al-Mukarramah).إعلام الساجد، محمد بن عبد الله الزركشي، تحقيق: الشيخ أبو الوفا مصطفى المراغي، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، القاهرة، ط4، 1416هـ/ 1996م، ص45 Namun, bangunan tersebut hancur akibat air bah pada masa Nuh. Selama beberapa abad kemudian, Allah memerintahkan kepada Ibrahim dan putranya, Ismail untuk membangun sebuah bangunan di tengah perempatan kota Makkah untuk dijadikan tempat beribadahسبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد، محمد بن يوسف الصالحي، دار الكتاب المصري، القاهرة، دار الكتاب اللبناني، بيروت، 1410هـ/ 1990م، ج1، ص1 Mereka berdua diyakini sebagai orang yang pertama kali meletakkan Hajar Aswad dan Maqam Ibrahim di sekitar Ka'bah.أخبار مكة، محمد بن عبد الله بن أحمد الأزرقي، تحقيق: رشدي الصالح ملحن، دار الثقافة، مكة المكرمة، ط2، 1416هـ/ 1996م، ج1، ص51: 53 Sejak pembangunan tersebut, Ka'bah dan Masjidil Haram dijaga oleh para keturunan Ismail.

 Masa Jahiliah 
Masjidil Haram menjadi pusat atau tujuan utama para peziarah, terutama Ka'bah. Akibatnya, Abrahah dari Yaman, merasa iri dan ingin menghancurkan Ka'bah mereka membawa pasukan bergajah untuk menghancurkan Ka'bah. Namun ketika dalam perjalanan, semua pasukan itu dilempari batu berapi dari neraka oleh burung-burung ababil, sehingga pasukan tersebut mati dalam keadaan tubuh yang rusak dan berlubang-lubang selayaknya daun-daun yang dimakan ulat. Peristiwa itu terjadi pada tahun gajah, yakni tahun saat Nabi Islam Muhammad dilahirkan, yaitu pada tahun 571 M.

17 Tahun setelah percobaan penyerangan Ka'bah, bangunan Ka'bah hancur akibat banjir besar yang melanda kota Makkah. Para petinggi Quraisy sepakat untuk menggunakan uang yang halal dalam pembangunan Ka'bah, akibatnya ukuran Ka'bah menjadi lebih kecil dari ukuran sebelumnya sehingga Hijir Ismail tidak termasuk kedalam Ka'bah. Pertikaian terjadi antara para petinggi Quraisy setelah masanya peletakkan batu Hajar Aswad. Mereka berselisih tentang siapa yang berhak meletakkan batu itu. Hingga akhirnya, datanglah Muhammad yang mengusulkan agar batu itu diletakkan di sebuah kain yang setiap ujungnya dipegang oleh masing-masing ketua kabilah. Berkat peristiwa ini Muhammad digelari sebagai al-amin.

 Masa Muhammad 
jmpl|Lukisan ilustrasi Masjidil Haram saat masa Muhammad
Masjidil Haram sejak dibangunnya Ka'bah sampai dengan masa permulaan Islam terdiri dari halaman yang luas dan ditengahnya ada Ka'bah, tidak ada dinding yang mengelilinginya, hanya bangunan rumah-rumah penduduk Makkah yang mengelilingi halaman itu, seakan-akan dia adalah dindingnya.Ath-Thabaqat, Ibnu Sa'id bin Muhammad Sa'id Al-Baghdadi, Dar Shadr, Beirut, Bab 2 Hal 95-105

Di sela rumah-rumah tersebut teradapat lorong-lorong yang mengantar ke Ka'bah, dinamakan dengan nama-nama kabilah-kabilah yang melaluinya atau yang berdekatan dengannya, diperkirakan luas Masjidil Haram pada masa Muhammad antara 1490 sampai 2000 m².Sirah Ibnu Hisyam, Ibnu Hisyam, Bab 4, Hal 275-296

 Masa Kekhalifahan 
Dari masa ke masa, tempat tawaf diperluas berkali-kali, agar dapat mencukupi dengan bertambahnya jumlah orang-orang yang tawaf, maka dari itu pada tahun 17 H/638 M Umar bin Khattab al-Faruq membeli rumah-rumah yang menempel dengan Masjidil Haram dan menghancurkannya, serta memasukkan area tanahnya ke dalam Masjidil Haram, mengubininya dengan hamparan kerikil, kemudian dia membangun tembok mengelilingi masjid setinggi kurang satu depa (6 kaki), dan membuatkan beberapa pintu, dan lampu-lampu minyak penerang masjid diletakkan di dinding ini, diperkiran luas tambahan ini adalah 840 m2.Islam web.net

Ini adalah perluasan pertama untuk Masjidil Haram. Pada tahun 26 H/646 M Khalifah Utsman bin Affan menjadikan bagi masjid koridor-koridor sebagai tempat berteduh untuk orang-orang, diperkirakan luas perluasan ini mencapai 2040 m2. Pada tahun 65 H/ 684 M setelah Abdullah bin Zubair menyelesaikan pemugaran Ka'bah. dia memperluas Masjidil Haram dengan sangat besar, sehingga menuntut untuk memberikan atap di sebagian darinya, diperkirakan perluasan ini mencapai 4050 m2

 Masa daulat Umayah 
Dan pada tahun 91H/709 M, Khalifah Kesultanan Umayah Umawi Walid bin Abdul Malik Shahih dan Dhaif Sejarah Tabari, Sahih Bab 4, Hal 81. memerintahkan untuk perluasan Masjidil Haram, dan membangunnya dengan bangunan yang kukuh,Akhbar Makkah lil Azraqi (2: 69–71) dan mendatangkan pilar-pilar marmer dari Mesir dan Syam, dan ujungnya diberi lempengan emas, dan masjid diatapi dengan kayu sajj (semacam kayu jati) yang dihiasiHilyat Al-Awliya Wa Tabaqat Al Ashfiyya, bab 1, Hal 333.Ansabul Asyraf, Bab 4, Hal 336, Bab 4, Hal 340. Bab 1, Hal 199. dan dibuat untuknya beranda, di temboknya diberi lengkungan dan di alas lengkungannya di beri mozaik (kepingan batu), perluasaan ini adalah untuk bagian timur,Al-Mahin, Hal 20 diperkirakan tambahan ini seluas 2300 m2Shahih dan Daif sejarah Thabari, Juz 1, Halaman 331

 Masa daulat Abbasiah 
Pada tahun 137 H/754 M Khalifah Kekhalifahan Abbasiyah Abu Ja'far an-Nilansyur al-Abbasi memerintahkan untuk memugar Masjidil Haram dan memperluasnya serta menghiasinya dengan emas dan mozaik,Mina'ah Al-Karim Lil Sanjari, 9/20 dan dia adalah orang pertama yang menutup Hijir Ismail dengan marmer, diperkirakan tambahan ini seluas 4700 m2.Akhbar Makkah lil azraqi 2/74 Dan pada tahun 160 H/776 M Khalifah al-Mahdi memperluas Masjidil Haram dari arah timur, barat dan utara, dan tidak memperluas bagian selatan disebabkan adanya jalan untuk air bah Wadi Ibrahim, tambahan perluasan ini diperkirakan 7950 m2.Akhbar Makkah lil Fakahi, 2/175 Dan tatkala Khalifah al-Mahdi menunaikan haji tahun 164 H/ 780 M dia memerintahkan agar jalan air bah wadi Ibrahim dipindah, dan memperluas bagian selatan sehingga Masjidil Haram menjadi segi empat, tambahan perluasan ini di perkirakan mencapai 2360 m2.I'lam ‘Ulama al-'Alam Bi Banail Masjid al Haram Li Abdul Karim bin Muhibuddin Al Qutubi, 2 hal 366

Pada tahun 281 H/894 M, Khalifah al-Mu'tadhid Billahi memasukkan Daar An-Nadwah ke dalam Masjidil Haram, rumah ini cukup luas terletak di arah utara masjid, memiliki halaman yang luas, dahulunya biasa disinggahi oleh para khalifah dan gubernur, kemudian ditinggalkan, maka dimasukkanlah ke dalam masjid, dibangun di atasnya menara. dan diramaikan dengan pilar-pilar dan kubah-kubah serta koridor-koridor, diatapi dengan kayu sajj yang dihiasi, tambahan ini diperkirakan seluas 1250 m2.Al Haramain, Sejarah dan Fitur Masjidil Haram Dan pada tahun 306 H/918 M Ikhbarul lil Akhbar Masjidil Haram, Muhammad al-Makki, hal 184 Khalifah al-Muqtadir Billahi al-Abbasi memerintahkan agar menambah pintu Ibrahim di arah barat masjid, dahulunya adalah halaman yang luas di antara dua rumah Siti Zubaidah, luasnya diperkirakan 850 m2.Ansab Asyraf, Juz 4 hal 336

 Masa Kekhalifahan Usmaniah 
jmpl|Masjidil Haram pada Masa Kekhalifahan Usmaniah
Pada tahun 979H/1571 M Sultan Salim al-Utsmani memugar bangunan masjid secara total, tanpa menambah diluasnya, dan bangunan ini tetap ada sampai sekarang dikenal dengan bangunan Usmaniah.

Pada 1579, Sultan Selim II dari Kesultanan Usmaniah menugaskan arsitek ternama Turki, Mimar Sinan untuk merenovasi Masjidil Haram.Henational.ae, mengutip Kantor Pers Saudi Sinan mengganti atap masjid yang rata dengan kubah lengkap dengan hiasan kaligrafi di bagian dalamnya.Suara.com (Dalam bahasa Indonesia). Diakses pada 17 Januari 2017

Sinan juga menambah empat pilar penyangga tambahan yang disebut-sebut sebagai rintisan dari bentuk arsitektur masjid-masjid modern.
Pada tahun 1621 dan 1629, banjir bandang melanda Makkah dan sekitarnya, mengakibatkan kerusakan pada Masjidil Haram dan Ka'bah. Pada masa kekuasaan Sultan Murad IV tahun 1629, Ka'bah dibangun kembali dengan batu-batu dari Makkah, sedangkan Masjidil Haram juga mengalami renovasi kembali.

Pada renovasi tersebut, ditambahkan tiga menara tambahan sehingga keseluruhan menara menjadi tujuh. Marmer pelapis lantai pun diganti dengan yang baru. Sejak saat itu, arsitektur Masjidil Haram tak berubah hingga hampir tiga abad.

jmpl|Masjidil Haram pada tahun 2009 pada masa Fahd bin Abdul Aziz
jmpl|Masjidil Haram dilihat dari ketinggian 500 meter

 Masa kekuasaan Raja-raja Saudi 
Renovasi besar pertama yang dilakukan pada masa raja-raja Saudi berlangsung pada tahun 1955 hingga tahun 1973. Selain penambahan tiga menara, atap masjid pun diperbaiki, sementara lantai masjid diganti dengan marmer yang baru.
Pada renovasi ini, dua bukit kecil Shofa dan Marwah dibuat di dalam Masjidil Haram. Dalam renovasi ini pula, seluruh fitur yang dibangun oleh arsitek kekaisaran Usmaniah, termasuk empat pilar, dirobohkan.

Renovasi kedua dilakukan ketika Arab Saudi dipimpin oleh Raja Fahd bin Abdulaziz Al Saud. Raja Fahd, pada tahun 1982 hingga 1988, membangun sebuah sayap bangunan baru dan kawasan salat ruang terbuka di Masjidil Haram.
Renovasi ketiga dilakukan pada tahun 1988 hingga 2005. Pada renovasi ini, dibangun beberapa menara tambahan, serta area salat di dalam dan sekitar masjid. Sebuah kediaman untuk raja juga dibangun berhadapan dengan masjid.

Selain itu, dibangun pula 18 gerbang tambahan, tiga kubah, serta 500 pilar marmer. Masjidil Haram juga dilengkapi dengan pendingin udara, eskalator, dan sistem pengairan.

 Masa kekuasaan Raja Abdullah bin Abdulaziz 
Pada tahun 2007, Raja Abdullah memulai proyek raksasa untuk memperluas kapasitas masjid agar bisa menampung hingga 2 juta jemaah. Proyek ini diprakirakan selesai pada tahun 2020.
Perluasan masjid dimulai pada bulan Agustus 2011. Kawasan masjid yang semula seluas 356.000 meter persegi akan dikembangkan menjadi 400.000 meter persegi. Sebuah gerbang yang diberi nama Gerbang Raja Abdullah dibangun bersama tambahan dua menara masjid.

 Proyek pembangunan di bawah Raja Salman bin Abdulaziz 
Takhta Kerajaan Arab Saudi jatuh ke tangan Salman bin Abdul Aziz, setelah Raja Abdullah wafat. Raja Salman, pada bulan Juli 2015 lalu, meluncurkan lima proyek ekspansi Masjidil Haram agar bisa mengakomodasi lebih dari 1,6 juta jemaah haji.

Proyek ini mencakup pembangunan gedung, terowongan, gedung-gedung tempat tinggal bagi jemaah haji, serta sebuah jalan lingkar. Perluasan bangunan mencakup 1,47 juta meter persegi dan pembangunan 78 gerbang baru.
Sebanyak enam lantai untuk salat atau sembahyang, 680 eskalator, 24 elevator untuk jemaah berkebutuhan khusus, 21.000 toilet dan tempat wudu.

Nilai proyek yang sudah digelar pada tahun 2011 oleh Raja Abdullah ini mencapai 26,6 miliar Dolar AS. Pemegang tender proyek raksasa ini adalah Binladin Group.

 Pendudukan Masjidil Haram 1979 
Pendudukan Masjidil Haram adalah serangan dan pendudukan yang dilancarkan oleh kelompok "Ikhwan" dari tanggal 20 November hingga 4 Desember 1979 di Masjidil Haram, Makkah, Arab Saudi.Al Riyadh.com (dalam bahasa Arab). Diakses pada 01-26-2017 Gerakan ini dipimpin oleh Juhaiman bin Muhammad ibn Saif al Otaibi. Para pembangkang menyatakan salah seorang dari antara mereka, yaitu Mohammed Abdullah al-Qahtani, adalah seorang Mahdi. Mereka menyerukan semua Muslim untuk mematuhinya.Palinfo.com. Diakses pada 01-26-2017 Dengan senapan, mereka lalu menguasai Masjidil Haram dan menyandera peziarah-peziarah yang sedang melaksanakan ibadah haji. Tentara keamanan Arab Saudi kemudian mengepung kompleks masjid dan setelah dua minggu, para militan berhasil dikalahkan.Para tentara keamanan Arab Saudi mengepung masjid selama dua minggu (dalam bahasa Arab). Diakses pada 01-10-2006

 Kecelakaan Alat Berat Derek 2015 
Pada 11 September 2015, 111 orang meninggal dunia dan 394 lainnya terluka akibat sebuah derek yang jatuh ke dalam masjid. Jatuhnya alat berat ini diakibatkan oleh badai hujan yang disertai angin kencang yang melanda kota Makkah pada waktu itu. Korban luka-luka dirawat di Rumah Sakit setempat dan dibiyayai oleh kerajaan Arab Saudi secara penuh, korban luka-luka pun dijenguk oleh Raja Salman di rumah sakit.https://www.youtube.com/watch?v=MV1wqMaUrdI

 Kepentingan dalam agama Islam 
 Kiblat 
kiblat adalah kata Arab yang merujuk arah yang dituju saat seorang Muslim mendirikan salat.

Menurut Ibnu Katsir,Ibnu Katsir. Tafsir Ibnu Katsir, Tafsir Surat al-Baqarah. Muhammad dan para sahabat salat dengan menghadap Baitulmaqdis. Namun, Muhammad lebih suka salat menghadap kiblatnya Ibrahim, yaitu Ka'bah. Oleh karena itu, dia sering salat di antara dua sudut Ka'bah sehingga Ka'bah berada di antara diri dia dan Baitulmaqdis. Dengan demikian, dia salat sekaligus menghadap Ka'bah dan Baitulmaqdis.

 Haji 

Haji adalah rukun Islam yang kelima setelah syahadat, salat, zakat dan puasa. Menunaikan ibadah haji adalah bentuk ritual tahunan yang dilaksanakan kaum muslim sedunia yang mampu dengan berkunjung dan melaksanakan beberapa kegiatan di beberapa tempat di Arab Saudi pada suatu waktu yang dikenal sebagai musim haji (bulan Zulhijah).

 Arsitektur 
Secara historis, pembangunan besar-besaran pada masa Turki Usmani itu antara lain terjadi pada tahun 979 H/ 1571 M, ketika Sultan Salim al-Utsmani memugar bangunan masjid secara total dan bangunan ini sebagian tetap ada sampai sekarang dan dikenal secara internasional dengan bangunan Usmani.

Sebelumnya, Sultan Salim sudah memerintahkan arsitek Turki kenamaan Mimar Sinan untuk merenovasi Masjidil Haram secara keseluruhan, yang kukuh, megah dan artistik. Sinan lalu mengganti atap masjid yang rata dengan kubah, lengkap dengan hiasan kaligrafi di bagian dalamnya. Sinan juga menambah empat pilar penyangga tambahan yang disebut-sebut sebagai rintisan dari bentuk arsitektur masjid-masjid modern.

Pada masa ini juga dibuat atap-atap kecil berbentuk kerucut yang masih dapat kita lihat hingga renovasi besar-besaran pada tahun 2013-2016 ini. Bentuk dasar bangunan Masjidil Haram hasil renovasi Kesultanan Usmaniah itulah yang dapat dilihat saat ini. Hanya saja pada bagian utara masjid sudah terbongkar untuk perluasan kawasan tawaf.

Pada tahun 1621 dan 1629, banjir bandang melanda Makkah dan sekitarnya, mengakibakan kerusakan pada Masjidil Haram dan Ka'bah. Pada masa kekuasaan Sultan Murad IV tahun 1629, Ka'bah dibangun kembali dengan batu-batu dari Makkah, sedangkan Masjidil Haram juga mengalami renovasi kembali.

Karya Sinan di Masjidil Haram mengesankan jutaan muslim yang setiap tahun berhaji dari tahun ke tahun, sehingga melahirkan jenis baru seni yang kemudian dikenal dengan sebagai arsitektur Islami.

Ciri menonjol karya Sinan yang kemudian dijadikan rujukan arsitektur Islam itu adalah pola bangunan yang memanfaatkan sepenuhnya cahaya dan bayangan, kehangatan dan kesejukannya, angin dan sirkulasinya, air dan efek penyejukannya, tanah dan ciri-ciri isolatifnya serta sifat-sifat protektifnya terhadap cuaca.

Sebenarnya wujud arsitektur Islami sebagaimana tecermin dalam Masjidil Haram adalah sebuah kristalisasi dari spiritualitas yang memberi kedamaian serta keselarasan alam yang suci. Ciri itu tampak jelas dalam jejak-jejak arsitektur peninggalan Kesultanan Turki Usmani di Masjidil Haram yang dipelihara beratus-ratus tahun itu.

 Pintu 
Secara keseluruhan, ada 129 pintu di Masjidil Haram. Untuk memasuki Masjidil Haram, terdapat 4 pintu utama dan 45 pintu biasa yang biasanya buka selama 24 jam sehari, masing masing pintu tersebut memiliki sebuah nama, di antara pintu pintu tersebut ada yang bernama Shafa, Darul Arqam, Ali, Abbas, Nabi, Bani Syaibah, dan lain-lain, pintu pintu tersebut berada di sekeliling Masjidil Haram.

Di antara pintu-pintu tersebut terdapat sebuah pintu yang sangat populer dan paling utama dan biasanya sering menjadi terdapat bergerombol para jemaah yang menginginkannya untuk memasuki pintu tersebut, pintu tersebut bernama Babus Salam. dengan melalui pintu tersebut akan dapat langsung melihat Ka'bah, Hajar Aswad, Maqam Ibrahim dan Hijir Ismail.

Pintu sejumlah 129 buah tersebut telah dilengkapi dengan lampu penunjuk berwarna merah dan hijau, jika lampu hijau menyala, berarti di dalam masjid masih terdapat tempat yang kosong. Namun, jika lampu merah menyala, berarti tak ada tempat lagi di dalam masjid, masjid tersebut juga menyediakan 50 pintu yang dikhususkan bagi para penyandang cacat dan mereka yang tidak bisa berjalan.

Masjidil Haram memiliki beberapa pintu atau gerbang, dengan dikelompokkan menjadi pintu terdahulu dan pintu-pintu baru.

250px|jmpl|kiri|Pintu Shafa pada tahun 1325 H

Lima pintu terdahulu Masjidil Haram
 Pintu Raja Abdul Aziz, nomor (1) di bagian barat.
 Pintu Shofa, nomor (11) di tempat sa'i.
 Pintu Al-Fath nomor (45) di bagian selatan.
 Pintu Umrah, nomor (62) di bagian selatan.
 Pintu Raja Fahd, nomor (79) di bagian barat
Pintu lainnya
 Sekitar Pintu Raja Fahd (64, 70, 72, 74)
 Di bagian timur (Pintu As-Salam, Pintu Ali, Pintu Marwah).
 Di bagian selatan (pintu Hudaybiyah, pintu Madinah, Pintu Al-Quds.)

Beberapa pintu lain seperti pintu Hunain, pintu Shafa, pintu Marwah, pintu Qararah, pintu al-Fath, pintu Madinah, pintu Umrah, pintu (64), dan pintu (74), pintu (84), dan pintu (94).

 Menara 
Menara-menara terdapat pada beberapa bagian atas dari pintu-pintu Masjidil Haram. Seperti halnya pintu Masjidil Haram, menara juga di kelompokkan ke dalam menara terdahulu dan menara baru.

 Menara-menara terdahulu 
 Menara di atas pintu Raja Abdul Aziz.Okaz.com.sa  Diakses pada 27 Agusutus 2013
 Menara di atas pintu Raja Fahd.Menara-menara dalam Masjidil Haram , Okaz.com.sa (dalam bahasa Arab), diakses pada 27 Agustus 2013
 Menara di atas pintu Umrah.
 Menara di atas pintu Al-Fath.
 Menara di atas pintu Ash-Shofa.

 Menara-menara baru 
 Menara di atas pintu Raja Abdullah.Al Riyadh.com. Diakses pada 6 Maret 2012
 Menara di bagian tenggara.
 Menara di bagian barat laut.

 Eskalator 

Pada masa Raja Fahd ibn Abdul Aziz, telah dibangun tangga-tangga elektronik (Eskalator) untuk melayani jemaah yang ingin shalat di lantai atas dan lantai atap. Jumlahnya ada 7 buah, dengan luas 375 m persegi, yaitu di Bab Ajyad dan Shafa, di Marwa, Babul Fath, di asy-Syamiyyah, dan di samping bangunan perluasan kedua. Setiap tangga mengangkut rata-rata 1500 orang per jam.

 Pusat pendingin udara 

Masjidil Haram memiliki sebuah bangunan pusat pendingin udara untuk bagian bangunan perluasan kedua dan lantai dasar tempat sai yang berjarak 600 m dari Masjidil Haram, yaitu di Jalan Ajyad. Pusat tersebut terdiri dari gedung 6 tingkat yang dilengkapi dengan sistem pendingin udara canggih. Udara dingin disalurkan lewat terowongan yang menghubungkan antara pusat dengan satuan-satuan pendingin udara pada bangunan perluasan dan disalurkan pula ke satuan-satuan pendingin udara yang terdapat pada tiang-tiang masjid.

 Toilet dan tempat wudu 

Toilet dan tempat wudu untuk pria dan wanita dibangun secara terpisah, masing-masing terdiri dari dua lantai di bawah tanah, yaitu yang berada di halaman pasar kecil (depan Babul Mailik Abdul Aziz), dan dekat dengan halaman Marwa dengan luas keseluruhan mencapai 14.000 m persegi. Toilet dan tempat wudu tersebut didesain mengikuti model terbaru, dan dilapisi dengan marmer, serta dilengkapi dengan tempat untuk ganti baju baik di tempat wudu laki-laki maupun perempuan. Selain itu, terdapat pula beberapa toilet dan tempat wudu di arah timur masjid.

 Saluran dan penampungan air 

Masjidil Haram terletak di tengah-tengah lembah. Oleh karena itu, aliran air akibat hujan dan lain sebagainya sangat membahayakan bangunan masjid. Maka, Umar bin Khattab dan para khalifah sesudahnya sepanjang masa selalu berupaya untuk mengantisipasi bahaya banjir akibat aliran air yang akan menggenang di lembah sehingga Raja Fahd bin Abdul Aziz memerintahkan untuk melaksanakan proyek besar dalam hal ini guna mengalihkan aliran air sekaligus membuat tempat penampungannya di terowongan bawah tanah.

 Terowongan bawah tanah untuk kendaraan 

Untuk menghindari kemacetan lalu lintas, dibuatlah terowongan sepanjang 1500 m yang terbentang dari jembatan Asy-Syubaikah sebelah barat sampai ke jembatan Jabal Abu Qubais di sebelah Timur. Dilengkapi empat terminal, sistem pencahayaan, pengaturan udara, dan kamera pemantau yang baik.

 Bangunan bersejarah 
 Ka'bah 
jmpl|Ka'bah, sebuah bangunan yang terletak di tengah Masjidil Haram
Ka'bah adalah Bait Suci atau tempat beribadah kepada Allah yang pertama kali didirikan di muka bumi.Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk tempat beribadah ummat manusia adalah Baitullah yang di Bakkah (Mekkah) yang diberkahi dan petunjuk bagi semua manusia. (Surah Ali Imran: 96-97) Bentuk bangunan Ka'bah mendekati bentuk kubus yang terletak di tengah Masjidil Haram di Makkah. Bangunan ini adalah monumen suci bagi kaum muslim (umat Islam) dan merupakan bangunan yang dijadikan patokan arah kiblat atau arah patokan untuk hal-hal yang bersifat ibadah bagi umat Islam di seluruh dunia seperti salat.Wensinck, A. J; Ka`ba. Encyclopaedia of Islam IV p. 317 Selain itu, Ka'bah juga merupakan bangunan yang wajib dikunjungi atau diziarahi pada saat musim haji dan umrah.

 Hajar Aswad 
jmpl|Orang-orang berebut mencium Hajar Aswad.
Hajar Aswad (Arab: حجر أسود) merupakan sebuah batu yang diyakini oleh umat Islam berasal dari surga, dan yang pertama kali menemukannya Ismail dan yang meletakkannya adalah Ibrahim. Dahulu kala, batu ini memiliki sinar yang terang dan dapat menerangi seluruh jazirah Arab. Namun, semakin lama sinarnya semakin meredup dan hingga akhirnya sekarang berwarna hitam. Batu ini memiliki aroma yang unik dan ini merupakan aroma wangi alami yang dimilikinya semenjak awal keberadaannya, dan pada saat ini batu Hajar Aswad tersebut ditaruh di sisi luar Ka'bah sehingga mudah bagi seseorang untuk menciumnya. Adapun mencium Hajar Aswad merupakan sunah Muhammad karena ia selalu menciumnya setiap saat tawaf.

 Maqam Ibrahim 
jmpl|ka|7. Maqam Ibrahim
Maqam Ibrahim merupakan bangunan (struktur) yang mencakup batu lebar kecil yang terletak kurang lebih 20 hasta di sebelah timur Ka'bah.M.J. Kister, "Maḳām Ibrāhīm," p.105, The Encyclopaedia of Islam (new ed.), vol. VI (Mahk-Mid), eds. Bosworth et al., Brill: 1991, pp. 104-107. Tempat ini bukanlah tempat yang menjadi kuburan Ibrahim sebagaimana dugaan atau pendapat kebanyakan orang. Sebaliknya, di dalam bangunan kecil ini terdapat sebuah batu yang diturunkan oleh Allah dari surga bersamaan dengan dengan batu-batu kecil lainnya yang terdapat di Hajar Aswad.Al-Ihsan fi Taqrib Sahih ibn Hibban (3710); al-Sunan al-Kubra li al-Baihaqi, 5/75, Hadis Sahih. Di atas batu Maqam Ibrahim ini, Ibrahim pernah berdiri di waktu ia membangun Ka'bah disamping putranya Isma'il memberikan bongkah-bongkah batu kepadanya.

 Shofa dan Marwah 

jmpl|Gunung Shofa
jmpl|Gunung Marwah
Masjidil Haram merupakan tempat dari Ka'bah, titik tujuan utama salat bagi seluruh muslim. Shofa — yang merupakan tempat dimulainya ritual sai (Arab: سعى) — terletak kurang lebih setengah mil dari Ka'bah. Marwah terletak sekitar 100 yard dari Ka'bah. Jarak antara Shofa dan Marwah sekitar 450 meter, sehingga perjalanan tujuh kali berjumlah kurang lebih 3,15 kilometer. Kedua tempat itu dan jalan diantaranya sekarang berada di dalam bagian masjid.

 Hijir Ismail 
jmpl|Hijir Ismail pada musim haji.
Hijir Ismail adalah sebuah tempat sebelah utara bangunan Ka'bah, berbentuk setengah lingkaran, dibangun oleh Nabi Ibrahim, termasuk bangunan suci umat Islam.

Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail telah membangun Ka'bah secara sempurna termasuk di dalamnya Hijir ini. Kemudian, dinding Ka’bah sempat roboh akibat bekas kebakaran dan banjir yang menerjangnya. Kemudian pada tahun 606 M, kaum Quraisy merobohkan sisa dinding Ka’bah lalu merenovasi kembali. Akan tetapi, karena kekurangan dana yang halal untuk menyempurnakan pembangunan sesuai fondasi yang dibangun Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail, akhirnya mereka mengeluarkan bagian bangunan Hijir dan sebagai gantinya mereka membangun dinding pendek, sebagai tanda bahwa ia termasuk di dalam Ka’bah. Hal ini dilakukan karena mereka telah memberikan syarat pada diri mereka sendiri untuk tidak akan menggunakan dana untuk pembangunan Ka'bah kecuali dari dana yang halal. Mereka tidak menerima biaya dari hasil pelacuran, tidak juga jual beli riba dan tidak juga dana dari menzalimi seseorang.Islam QA. Hijr Ismail

 Sumur Zamzam 
jmpl|Para Jemaah Haji sedang meminum air zamzam
Sumur Zamzam terletak 11 meter dari Ka'bah. Menurut salah satu keterangan, ia dapat menyedot air sebanyak 11-18,5 liter per detik, sehingga dapat menghasilkan 660 liter air per menit dan 39.600 liter per jamnya.

Dari mata air ini terdapat beberapa celah, di antaranya ada celah ke arah Hajar Aswad dengan panjang 75 cm, dengan tinggi 30 cm yang juga menghasilkan air sangat banyak. Beberapa celah mengarah kepada Shafa dan Marwa,Ghani (2004), hal.114-15. serta ada yang mengarah pula ke arah pengeras suara dengan panjang 70 cm dan tinggi 30 cm.Ula dkk. (2014), hal.17.

Dahulu, di atas sumur zamzam ada bangunan dengan luas 8 m × 10,7 m = 88.8 m2. Akan tetapi, bangunan ini ditiadakan untuk meluaskan tempat tawaf, sehingga ruang minumnya dipindahkan ke ruang bawah tanah di bawah tempat tawaf, dengan 23 anak tangga yang dilengkapi penyejuk udara. Tempat masuk ruang minumnya terpisah antara laki-laki dan perempuan. Di situ, terdapat 350 keran air minum, yaitu 220 ada di sisi ruang laki-laki dan 130 di sisi ruang perempuan. Sumur Zamzam yang telah dipagari dengan kaca tebal itu dapat dilihat dari ruangan laki-laki .

 Administrasi 
 Imam 
 Mantan Imam 

 Abdullah al-Khulaifi (), meninggal pada 18 Agustus 1993
 Ahmad Khatib Al-Minangkabawi, dari Indonesia.
 Ali Abdullah al-Jabir ()
 Umar as-Sabil ()
 Muhammad bin Abdullah as-Sabil (), meninggal pada tahun 2013.
 Abdullah al-Harazi ()
 Ali bin Abdurrahman al-Hudzaifi ()
 Shalah al-Budair ()
 Khalid Al Ghamdhi
 Salih Bautsman

 Imam saat ini 

Berikut nama-nama para Imam Masjidil Haram Makkah Al-Mukarramah:
 Syekh Dr. Abdurrahman as-Sudais (Bahasa Arab:عبد الرحمن السديس). Kepala Imam Masjid Al-Haram.
 Syekh Dr. Saud asy-Syuraim (Bahasa Arab:سعود بن إبراهيم الشريم)- Hakim pada mahkamah tinggi di Makkah ; Wakil dari kepala Imam Masjidil Haram.
 Syekh Abdullah Awad Al-Juhany (Bahasa Arab:عبدالله عواد الجهني) (Sejak tahun 2005 mulai memimpin salat Tarawih di Masjidil Haram, dan diangkat menjadi imam Masjidil Haram secara penuh pada Juli 2007. Sebelumnya, beliau menjadi imam di Masjid Nabawi Madinah dan saat Ini beliau diangkat menjadi khatib).
 Syekh Maher Al Mueaqly (Bahasa Arab:ماهر المعيقلي) Mulai diangkat menjadi imam pada tahun 2007 (Sebelumnya beliau memimpin salat Tarawih di Masjid Nabawi Madinah pada bulan Ramadan 2005 dan 2006).
 Syekh Khaled Al-Ghamdi (Bahasa Arab:خالد الغامدي) (Diangkat setelah pelaksanaan ibadah haji pada tahun 2008).
 Syekh Dr. Shalih bin Abdullah bin Hamid (Bahasa Arab:صالح بن حميد)-Pimpinan Majlis al-Shura Saudi Arabia.
 Syekh Dr. Usamah Khayyath (Bahasa Arab:أسامة بن عبدالله خياط).
 Syekh Dr.Shalih Alu Thalib (Bahasa Arab:صالح ال طالب) (Hakim pada mahkamah tinggi di Makkah) diangkat pada tahun 2003.
 Syekh Faisal Ghazawi (Bahasa Arab:فيصل غزاوي) (Diangkat setelah pelaksanaan ibadah haji pada tahun 2008).
 Syekh Bandar bin Abdul Aziz Balilah (Beliau saat Ini sudah menjadi Imam dan khatib di Masjidil Haram. Pada Tanggal 25 Oktober 2019, Syekh Balilah menjadi khatib perdana pada khotbah salat Jumat)
 Syekh Dr. Yassir Bin Rasyid Al Dausary (Bahasa Arab ياسر بن راشد الدوسري) (Diangkat menjadi imam Masjidil Haram secara penuh dan menjadi imam perdana pada salat Magrib perdana pada tanggal 13 Oktober 2019 atau 15 Safar 1441 Hijriah)

 Muazin 

Muazin di Masjidil Haram bertugas di sebuah kantor ruangan khusus didalam Masjidil Haram yang bernama Mukabariyah. Secara administratif, dewan Muazin Masjidil Haram diketuai oleh Syekh Ali Ahmed Mulla sebagai muazin paling senior di Masjidil Haram yang telah melayani sejak tahun 1960-an Masehi. Para Muazin di Masjidil Haram kebanyakan melakoni tugasnya secara turun-temurun dari keluarga mereka.

 Mantan Muazin 

 Al-Bazzi, meninggal pada tahun 864CE.Imām ibn Kathīr al-Makkī . © 2013 Prophetic Guidance. Published June 16, 2013. Accessed April 13, 2016.
 Ahmad Mohammad Al al-Abbas (), meninggal pada tahun 1924
 Mohammed Hassan Al al-Abbas (), meninggal pada tahun 1971
 Abdulaziz Asad Reyes (), meninggal pada tahun 2011
 AbdulHafith Khoj ()
 AbdulRahman Shaker ()
 Ahmad Shahhat ()
 Hassan Zabidi ()
 Muhammad Siraaj Ma'roof, meninggal pada 25 Desember 2015 Masehi (1437 h).http://jogja.tribunnews.com/2015/12/28/muadzin-paling-senior-di-masjidil-haram-wafat

 Muazin saat ini 

 Ali Ahmed Mulla
 Nayif bin Saaleh Faydah
 Essam bin Ali Khan
 Ahmed bin Abdullah Basnawy
 Farooq Abdul Rahmaan Hadrawi
 Tawfiq Abdul Hafidh Khoj
 Ahmad Ali Nuhaas
 Maajid bin Ibrahim al Abbas
 Ahmad Yunis Khoja
 Muhammad bin Ali Shaakir
 Sa'eed bin Umar Fallatah
 Muhammad bin Ahmad Maghribi
 Ham'd bin Ahmad Daghreeree
 Hashim bin Muhammad Sagaaf
 Hussayn ibn Hassan Shahaat
 Imaad bin Isma'eel Baqree
 Salaah bin Idris Fallatah
 Suhail Abdul Malik Haafidh
 Sami Abdul Rahmaan Ra'ees
 Muhammad bin Ahmad Bas'ad
 Abdullah bin Faisal Khokir

 Keutamaan dan hukum 
 Keutamaan 
Bagi umat Muslim, Masjidil Haram memiliki beberapa keutamaan yang membuatnya menjadi sebuah masjid paling penting dalam agama Islam, yaitu:Keutamaan Masjidil Haram
 Merupakan tempat pertama yang digunakan untuk beribadah di muka bumi 
 Merupakan tempat atau lokasi kunjungan paling utama dalam ibadah haji dan umrah 
 Sebelumnya umat Muslim pernah mengarahkan kiblatnya ke Baitulmaqdis ke Masjidil Haram. Seluruh umat Islam diperintah untuk memalingkan wajahnya atau hatinya ke arah Masjidil Haram di mana pun berada, hal ini di perkuat dengan Surah Al-Baqarah ayat 149 dan 150. Perintah ini hampir sama derajatnya dengan perintah Allah yang lain seperti hal melakukan salat, zakat, puasa, haji sebagai wujud hati yang terikat dan ingat kepada Allah dalam segala hal duniawi ini.
 Merupakan masjid yang dibangun paling awal di muka bumi
 Merupakan masjid paling utama di antara tiga masjid, yakni Masjid Nabawi, Masjid al-Aqsa serta Masjidil Haram itu sendiri. 
 Melaksanakan salat di Masjidil Haram akan mendapatkan seratus ribu kali lipat kebaikan dibanding melaksanakan salat di masjid lain, kecuali Masjid Nabawi dan Masjidilaqsa. Satu kali salat di Masjid Nabawi sama dengan 1.000 kali salat di masjid-masjid lain, kecuali Masjidil Haram dan Masjidilaqsa. Adapun satu kali salat di Masjidilaqsa sama dengan 250 kali salat di masjid-masjid lain, kecuali Masjidil Haram dan Masjid Nabawi. 
 Siapapun yang memasuki masjid akan merasa selamat dan aman. 
 Merupakan tanah atau tempat di bumi yang dicintai Allah.HR. Ahmad, nomor:18242
 Tidak dapat dimasuki oleh Dajal, karena dijaga oleh ribuan malaikat. 
 Tempat yang diselamatkan saat pasukan bergajah mengadang yang akan menghancurkan Ka'bah dan Masjidil Haram. 

 Hukum 
 Makkah merupakan yang tidak diizinkan dimasuki oleh penduduk selain muslim, terutama Masjidil Haram karena menurut Alquran, orang musyrik adalah najis sehingga tidak diizinkan dimasuki kota Makkah. 
 Tidak diizinkan membunuh atau berperang, kecuali memerangi di wilayah Masjidil Haram.
 Tidak diperbolehkan memotong tumbuhan yang ada di kota Makkah, utamanya di sekitaran Masjidil Haram.

 Kontroversi 
 Perluasan 
Perkembangan dan perluasan Masjidil Haram menyebabkan beberapa situs-situs penting agama Islam hilang dan dihancurkan, seperti situs-situs berikut:
 Bayt Al-Mawlid, rumah tempat Muhammad lahir, dihancurkan dan dijadikan sebuah perpustakaan.
 Dar Al-Arqam, sekolah Islam pertama di dunia pada masa kenabian Muhammad diratakan.
 Rumah Abu Jahal dihancurkan dan dijadikan tempat pencucian umum.
 Kubah yang dijadikan kanopi di atas sumur zamzam dihancurkan.

 Ketidakteraturan saf 

220px|jmpl|Masjidil Haram saat ini telah memiliki garis untuk menjamin keteraturan saf

Pada mulanya, para jemaah melakukan salat bersama imam di belakang Maqam Ibrahim. Namun, lama kelamaan dirasa semakin sempit, sehingga menuntut Khalid ibn Abdullah al Qusary, yaitu Gubernur Makkah (wafat 120 H) untuk menata dan menertibkan saf orang-orang salat. Perbuatan ini mendapat dukungan dari ulama-ulama besar dari tabiin dan para ulama salaf yang saleh. Maka, diteruskanlah upaya baik menata saf tersebut.

Setelah perluasan Saudi pertama dan kedua, sulit bagi orang-orang yang salat untuk melihat langsung Ka'bah sebab kadang kala terhalang bangunan atap, tempat sai, halaman sekitar masjid, dan lain sebagainya sehingga mengharuskan pemerintah Kerajaan Saudi di bahwa komando Raja Fahd untuk memberi garis melingkar di lantai pada sekeliling dan sekitar Ka'bah guna memudahkan orang-orang yang salat membuat saf menghadap Ka'bah.

 Lihat pula 
Makkah
 Madinah
 Masjid Nabawi
 Arab Saudi

 Pranala luar 

 Watch Live Al-Masjid al-Haram
 Gallery of images of Mecca at 3dmekanlar.com
 Mecca, Kaaba, Al-Masjid 360 Degree Virtual Tour at 360tr.net
 Kaaba, Al-Masjid 360 Degree Virtual Tour at 360tr.com
 Direction of the Kaaba at QiblaLocator.com
 Recordings from Al-Masjid al-Haram at Haramain.info
 Architectural discussion of Al-Masjid al-Haram at Archnet.org 

 Referensi 
Alquran

Hadis

Utama


Haram
Kategori:Ka'bah
Kategori:Tempat suci Islam
Kategori:Mekkah