Փոլ Կօկէն

էօժէն Հանրի Փօլ Կօկէն () (ծնած է 1848  Յունիս 7, Փարիզ, Ֆրանսա - մահացած է 1903  Մայիս 8, Ատուոնա, Մարգիզեան կղզինէրուն մէջ, Ֆրանսական Փոլինեզիա), ֆրանսացի յետ-տպաւորապաշտ նկարիչ, քանդակագործ եւ փորագրիչ, արուեստի մէջ նկարչական նոր տեսակներու՝ Խորհրդապաշտութեան, հնաւանդապաշտութեան հիմնադիր եւ նախակարապետ։Փօլ Կոկէն. Կենսագրութիւն Յ. Տորմաշի. 1963 թ. Խմբագրութիւն «արտիյաէ  Կօկէնի յետ-տպաւորապաշտական աշխատանքները նախագնացն են արտայայտչապաշտութեան շարժումին:

Կօկէնի պարագային, առածը՝ «Առասպել դարձաւ, ողջ կեանքին ընթացքին» իրականութիւն է։ Անոր մահուան, յաջորդեցին վէպեր, ժապաւէններ։

Կօկէնի ստեղծագործութեան կանուխ շրջանը կապուած է տպաւորապաշտութեան հետ։ Փ․ Կօկէնի՝ ինքնանկար (1903, Սալմանովիչի հաւաքածոյ, Ժընեւ) ընդհանրացուած կերպարներու, երեւոյթներու խորհրդաւոր իմաստի որոնումները, կեանքի վաղնջական, քարացած ձեւերու նկատմամբ հետաքրքրութիւնը («Տեսիլք քարոզէն ետք, 1888, «Դեղին Քրիստոսը, 1889) Կօկէնին ստեղծագործութիւնը կը մօտեցնեն խորհրդապաշտութեան, կը յանգեցնեն գեղանկարչական նոր համակարգի` համադրականութեան․  կը բնորոշէ ձեւերու եւ գիծերու ընդհանրացումը եւ պարզեցումը, մաքուր գոյներու առանձին հարթութիւններու ռիթմիկ համադրումը («Սրճարան Առլումէ, 1888):   

Ստեղծագործական որոնումներով եւ «գաղափարատիպ հասարակութեան» երազանքներով համակուած, ան 1891 թուականին կը մեկնի Թայիթի կղզին  (Ովկիանիա)։  Կը վերամշակէ իր նկարչութիւնը․ հոգ կը տանի  գոյներուն արտայայտման, հեռանկարի, կերպարանքի եւ ծաւալի բովանդակութեան։  Նկարները կ'ազդուին արեւադարձային մթնոլորտէն, Փոլինիզեան մշակոյթէն եւ աւելի «զօրաւոր են»։ Գործերուն մէջ կը շեշտուի բնութեան եւ մարդու ամբողջականութեան գաղափարը, օրինակ՝ «Թայիթեան հովուերգութիւնները, 1893, Էրմիթաժ, Ս․ Փեթերսպուրկ, «Ծանծաղոտ», 1901, Փուշկինի անուան կերպարուեստի թանգարան, Մոսկուա։ Կատարած է քանդակագործական, փորագրական եւ խեցեգործական գործեր, գրած է իր ստեղծագործական սկզբունքները պարզաբանող գրական եւ քննադատական յօդուածներ։

 Կենսագրութիւն 
 Մանկութիւն 
Փոլ Կօկէնը ծնած է 1848 -ի Յունիս 7-ին։ Հայրը՝ Քլովիս Կօկէնը, ֆրանսացի խմբագիր էր, իսկ մայրը՝ Ալին ԹրիսԹան, փերուական արմատներով սպանուհի։http://www.jadu.de/jaduland/kolonien/suedsee/suedsee/inseln/gauguin.html Հօր աշխատանքին մէջ յառաջացած խնդիրներէն (Նափոլէոն Գ.-ի վարչաձեւին․ կապուած 1848 թ.-ի փետրուարեան յեղափոխութեան հետ), Քլովիս քաղաքական դրդապատճառներով կ'որոշէ ընտանեօք տեղափոխուիլ Հարաւային Ամերիկա՝ Փերու, ուր կ'ապրէին Կօկէնի մօր հարազատները։  Երկար ճանապարհորդութեան ընթացքին, դեռ Փերու չհասած, նաւուն վրայ Քլովիսը կը մահանայ․ զայն կը թաղեն Մակելանի նեղուցի փոքրիկ նաւահանգիստներէն մէկուն մէջ։  Կօկէնի մայրը յետագայ 4 տարիներուն, երկու զաւակներուն՝ Կօկէնի եւ մեծ քրոջ հետ, կ'ապրին Փերուի մայրաքաղաք Լիմայի մէջ, անոնց քեռիին տունը։ Չորս տարի յետոյ՝ 1853 , Փերուի քաղաքացիական պատերազմը կը սկսի, Կօկէնի ընտանիքը կը վերադառնայ Ֆրանսա: Կօկէնը այդ ժամանակ 7 տարեկան էր։

 Երիտասարդութիւն 
Օրլէան քաղաքի մօտ (Կեդրոնական Ֆրանսա), ուր կ'ապրի Կօկէնի քեռին՝ Իսոտորը,http://www.dieterwunderlich.de/Paul_Gauguin.htm Կօկէնը մինչեւ 1864 կը յաճախէ գիշերօթիկ դպրեվանքը Petit Seminaire de la Chapelle-St-Mesmin։  Այդ ընթացքին, մերթ ընդ մերթ կ'այցելէ մօրը՝ Փարիզ.  վերջինս կար ու ձեւի աշխատանոց բացած էր։   Կօկէնը ուսումը կը շարունակէ Փարիզի ռազմածովային կաճառին մէջ։  

1864-ին, 17 տարեկան Կօկէնը, իր ցանկութեամբ հինգ տարուայ համար առեւտրական ծովուժին կը ծառայէ ու  1865-ին շուրջ երեք տարի կը գտնուի զինուորական ծառայութեան մէջ՝ ֆրանսական ռազմական նաւատորմի,  իբրեւ նաւային փոխ գնդապետ։   Յաջորդաբար կը ճամբորդէ Եւրոպա եւ Հարաւային Ամերիկա՝ Հավր - Ռիօ Տէ Ժանէյրօ,  Պայիա Պլանքա- հիւսիսային Եւրոպա երթուղիով եւ դէպի Հարաւային Ամերիկա, Հնդկաստան, ինչպէս նաեւ հետազօտական արշաւ դէպի Հիւսիսային բեւեռ: Այդ ազատ տարիները մեծապէս կ'ազդեն Կօկէնի աշխարհայեացքի եւ բնաւորութեան ձեւաւորման վրայ։  1867ին, երբ Կօկէն հերթական հեռաւոր ճանապարհորդութեան մէջ է, մայրը կը մահանայ։ Կօկէնի խնամակալ կը դառնայ ընտանիքի վաղեմի բարեկամ Կուստաւ Արոզան: 1871ին  կը վերջանան Կօկէնի ճանապարհորդութիւնները։ 

1871, Փարիզ, ընտանեկան բարեկամի մը միջնորդութեամբ, կը մտնէ արժեթուղթի միջնորդի ասպարէզին մէջ։  Յաջորդող տասը տարիներուն ան ընտանիքի տէր կը դառնայ յարգուած եւ յաջող գործարար։ Կ'ամուսնանայ տանիմարքացի Մեթէ Սօֆի Կանտին հետ եւ կը բախտաւորուի 5 զաւակներով։   

Միաժամանակ, կը հետաքրքրուի եւ կը զբաղի նկարչութեամբ։  Սկզբնական շրջանին կը նախընտրէ գործերը  ցուցադրել տպաւորապաշտներուն հետ։  

1882ի տնտեսական դժուարութիւնները իբրեւ պատրուակ կը գործածէ ու գործարարութեան ասպարէզը կը ձգէ, որպէսզի լծուի սիրած նկարչութեան։  Սակայն, եկող տարիները լեցուն են դժուարութիւններով։  Կինը, զաւակներուն հետ ապաստան կը գտնէ իր ընտանիքին մօտ, Քոփենհակըն․ Կօկէն ժամանակի մը համար անոնց կը միանայ։  Յետոյ կը մեկնի ու նորէն չի վերադառնար։  աջից|մինի|150px|Փոլ Կօկէն

 Հասուն ժամանակաշրջան 
մինի|150px|Կօկէն՝ մտածումներու մէջ|alt=
1887ին, կը մեկնի ճանապարհորդութեան իր ընկեր նկարիչ Շարլ Լաւալի հետ։ Անոնք միասին կ'իջնեն Փանամայի ափը եւ այնտեղ կ'ընդունուին ծանր բանուորական աշխատանքի, բայց շուտով՝ անարդարութիւններու եւ ծաղրանքներու պատճառով Կօկէն եւ Լաւալ կը ձգեն այդ աշխատանքը եւ կը մեկնին Մարթինիքա։

Այնտեղ Կօկէն կը սկսի նկարել իր առաջին նկարները, որոնց վրայ պատկերուած են տարաշխարհիկ տեսարաններ։ Անոր մօտ կը բացուին նոր զգացումներ, որոնք աւելի կ'ոգեւորեն զինք։ Մարթինիքա նկարած ստեղծագործութիւններէն յատկանշական է «Մարթինիքա կղզիին բնապատկերը» գործը: Բայց այստեղ եւս Կօկէն կը հետապնդէ աղքատութիւնը։ 

Այս շրջանին կը հիւանդանայ նկարիչին ընկերը՝ Լաւալը։ Կօկէն կը խնամէ զայն ու երբ Լաւալը  մղձաւանջի մէջ կը փորձէ ինքնասպան ըլլալ, կը փրկէ զայն։ Սակայն ան ալ թանչախտով եւ մալարիայով կը վարակուի։ Լաւալը, տանջուած ու յոգնած կ'որոշէ  Փարիզ մեկնիլ։ Նոյն որոշումը Կօկէնն ալ կը կայացնէ։ Դէպի հայրենիք ճամբորդութեան գումարը վաստակելու համար, կ'աշխատի վաճառական՝ նաւերէն մէկուն վրայ։ Փարիզ կը վերադառնայ 1887ի  սկիզբը, իսկ Լաւալ՝ 1888։ Այնուհետեւ երկրորդ անգամ ըլլալով կը մեկնի Պրեթանյը: 

1888-ին, յուսալքուած տպաւորապաշտութենէն, նկարելու ոճը կը մօտեցնէ ափրիկեան եւ ասիական արուեստաոճին։  Նոյն տարին կը ճանչնայ Վինսենթ Վան Կոկ նկարիչը եւ մօտիկ բարեկամներ կը դառնան։  Անոնք երկու ամիս միասին կ'ապրին Արլ Arles (կ'ընդառաջէ Վան Կոկի հրաւէրին)։

 Արլի պատահարը 
Երկուքն ալ, Կօկէն եւ Վան Կոկ, ընկճուածութենէ կը տառապին։  Կը սկսին երկուստեք վէճերը։  Հետեւանքը կ'ըլլայ այն, որ Վան Կոկ կը սպառնայ սպաննել Կօկէնը եւ կը կտրէ իր ձախ ականջէն մաս մը։[Փօլ Կոկէն եւ Վինսենթ Վան Կոկ․ ուսումնասիրական ժապաւէն - հեղինակ՝ Քաթռին Աւանթիւռիէ, 5-21 Փետրուար 2016 թ․ France
հեռատեսիլի կայանէն Paul Gauguin – Vincent van Gogh, Huis clos sous le soleil du Midi, documentaire de Catherine Aventurier, diffusé sur France 5 le 21 février 2016.] 

 Վերջին տարիները 

Հոգեկան վատ վիճակի մէջ, Կօկէնը անվերադարձ կը հեռանայ Փարիզէն, 1891-ին։   Նախ Թահիթի կը հաստատուի եւ աւելի վերջ՝ Մարքեզ կղզեխումբը։  Կեանքին մնացեալ մասը հոն կ'անցընէ․ Ֆրանսա կ'այցելէ միայն մէկ անգամ։

Այս ժամանակաշրջանի գործերը Կօկէնի ամէնալաւ ստեղծագործութիւնները կը համարուին։  Կօկէնի գործերը կը փաստեն թէ ան ազդուած է բնիկներու մշակոյթէն։  Գործերուն մէջ գոյներու փորձարկութիւնները կարեւոր դեր խաղցան եւ ազդեցին 20-րդ դարու արուեստի հոսանքներուն, մասնաւորաբար՝ «Ֆօվիզմ»ը․ արուեստի յեղափոխական հոսանք մը, գլխաւորաբար՝ 20-րդ դարասկիզբին։  «Ֆօվիզմ» բառը առաջ եկած է ֆրանսերէն «fauve» բառէն որ վայրի կենդանի կը նշանակէ։   

Կօկէնի աղջիկը՝ Ալին, կը մահանայ։  Կօկէնը անյաջող ինքնասպանութեան փորձ կը կատարէ:  

Կօկէնը կ'աւարտէ նոր սկսած նկարները։ Այդ ժամանակարջանին նկարած ստեղծագործութիւններէն մէկն է՝ «Կին մանկօ ծառի տակ», «Բարբարոսական բանաստեղծութիւններ», «Երբեք», «Բուրաւէտ օրեր»: 

Կօկէնը Փարիզեան ցուցահանդէսին կը մասնակցի այժմ ամէնածանօթ գործով՝ «Ուրկէ՞ եկած ենք, ո՞վ ենք մենք, դէպի ո՞ւր կ'երթանք»( 1897), սակայն սկիզբը հանրութենէն անհասկնալի էր։ 
կենտրոն|մինի|550x550փքս|«Ուրկէ՞ եկած ենք, ո՞վ ենք մենք, դէպի ո՞ւր կ'երթանք» D'ou venons-nous Que sommes-nous Ou allons-nous
Կօկէնը կ'ապրի առանձին։ Ան յաճախ բնիկներուն իրաւունքներուն պաշտպանութեան տէր կը կանգնի։  Նկարիչին մօտ խնդիրներ կը ծագին իր թերթի տպագրման հարցին մէջ։  Սակայն հիւանդութիւնը արագ կը քայքայէ մարմինը։  Մահուան ստուերին սպառնալիքին տակ, ան անգամ մը եւս կը փորձէ փախուստ տալ։ 1901-ի Նոյեմբերին ան Թահիթիէն կը մեկնի Տոմինիքի կղզին․ նկարիչին վերջին ճանբորդութիւնը։  Խիւա-օա կղզիին մէջ, ենթարկուելով բանտի ու տուգանքի՝ կը նկարէ իր վերջին նկարները ` «Եւ ոսկին իրենց մարմիններուն», «Ձիաւորներ ափի մօտ», «Կանայք սպիտակ ձիով»: 1903  մայիս 8-ին Կօկէնը կը կնքէ իր մահկանացուն։Փօլ Կօլէնին նամակները Georges Daniel de Monfreid-ինՓօլ Կօկէն, նախապէս եւ ետքը - Ինքնակենսագրութիւն, համադրած է՝ Leipzig, Kurt Wolff, 1918 Կօկէն, ուր ապրեցաւ եւ սիրուեցաւ, Փրիսիլա Պէյն Սմիթ, 2-4-2015
 Մէջբերումներ 


 Ստեղծագործութիւններ 

 Աղբիւրներ 
Կօկէնին կեանքն ու գործը, Կօկէն - Տակլաս Մանրիկ, Bridgman Art Library գործակցութեամբ. յունարէնի թարգմ․ ՝ Եանիս Թոմոփուլոս

 Ծանօթագրութիւններ 

 Կօկէնի մասին հայերէնով 
 Արուեստի մատենաշար։ Կօկէն Փոլ, Նոայ Նոայ, Առաջ եւ Յետոյ, Յօդուածներ, Նամակներ, Սարգիս Խաչենց, հրատ. Երեւան, 1994, ISBN 5-8079-0852-X, Շտրիխ կօդ։ 2000000134017, էջերի քանակը՝ 313:

 Տես նաեւ 
Գեղանկարչութիւն
Տպաւորապաշտութիւն
Ռենուար

 Արտաքին յղումներ 

 Փօլ Կօկէնի կենսագրութիւնը և նկարները
Փօլ Կօկէնի  գեղանկարները 
Փօլ Կօկէնի գեղանկարներով պատկերասրահ

Փօլ Կօկէնի շիրիմը

Ստորոգութիւն:Նկարիչներ
Ստորոգութիւն:Ֆրանսացի նկարիչներ
Ստորոգութիւն:1903 մահեր
Ստորոգութիւն:1848 ծնունդներ
Ստորոգութիւն:Փարիզ ծնածներ
Ստորոգութիւն:Գեղանկարիչներ այբբենական կարգով
Ստորոգութիւն:8 Մայիսի մահեր
Ստորոգութիւն:7 Յունիսի ծնունդներ