Achille Mbembe

Achille Mbembe, ki fèt nan lane 1957 nan Kamewoun, se yon filozòf teyorisyen nan post-kolonyalism, politològ, istoryen ak pwofesè inivèsitè kamewounè.
 Biyografi   
Achille Mbembe te fèt nan rejyon Santral Kamewoun an 1957. Li fè pati gwoup etnik Bassa a. Li te pase yon bon pati nan anfans li nan Malandè, yon vilaj ki sitiye pa twò lwen Otélé, yon kafou enpòtan sou liy tren Transcameroun ki konekte Douala ak Yaoundé. Mbembe te resevwa edikasyon li nan yon entènat avèk Pè Dominikèn yo. Li te rantre nan Jèn Etidyan Kretyen yo (JEC) kote, byen vit, li te responsab jounal mouvman an, Au large. La li te ekri atik kritik sou Legliz Katolik Kamewounè a ak konplisite li ak gouvènman an.

Rejyon lakay li a te yon fò mouvman nasyonalis Kamewounyen an. Li sonje patikilyèman istwa asasina Ruben Um Nyobè, fondatè UPC a. Tonton li, Pierre Yem Mback, te asasinen nan dat 13 septanm 1958, ansanm ak lidè nasyonalis la, Ruben Um Nyobè, avèk ki moun li te antre nan klandesten.

Gras a patisipasyon li nan JEC a, li te kòmanse dekouvri Nò Kamewoun epi, an jeneral, aprann sou peyi li a epi plis patikilyèman sou lavi kiltivatè li yo. Avèk kamarad klas li yo, li patisipe nan kou alfabetizasyon, yo òganize pandan ete a pou kiltivatè yo, nan vilaj Mokong, pa lwen Maroua, youn nan prensipal sant komèsyal nan rejyon an.

Tèz metriz li nan listwa konsantre sou vyolans ki te akonpaye pwosesis dekolonizasyon an nan Kamewoun. Li pa t janm defann piblikman, paske otorite akademik epòk la te pè sijè a.

Fòse kite Kamewoun, okòmansman li te ale Harare, kote li te frekante ekzile sid afriken yo ki te manm ANC yo.

Apre Achille Mbembe te fin fè fòmasyon li, li te jwenn yon pozisyon pwofesè asistan nan Inivèsite Columbia.

Achille Mbembe te kite pou Etazini an 1986, grasa yon sibvansyon nan men Fondasyon Ford la, pou l ekri liv li a, Afriques indociles. Li anseye tou nan plizyè inivèsite, li te pwofesè istwa nan Inivèsite Columbia nan Nouyòk, yon Chèchè Senior nan Brookings Institute nan Washington, ak yon pwofesè istwa nan Inivèsite Pennsylvania. Li te pwofesè envite tou nan Inivèsite Kalifòni, Berkeley, Inivèsite Yale, Inivèsite Kalifòni, Irvine, Inivèsite Duke, ak Harvard.

Apre yon ane Ozetazini, li te retounen pou defann tèz li nan Pari. Apre twa zan li te pase ap anseye nan Inivèsite Columbia, li te pase yon ane nan Brookings Institution nan Washington anvan li te rantre nan Inivèsite Pennsylvania an 1992. An 1996, li te resevwa yon bousdetid Fondasyon MacArthur.

Apre eksperyans ameriken li, li te jwenn pòs Sekretarya Egzekitif Konsèy pou Devlopman Rechèch Syans Sosyal ann Afrik (Codesria) nan Dakar, soti Jiyè 1996 rive Janvye 2000. Li te demisyone an Janvye 2000.

Achille Mbembe te rete nan Kap, nan Afrik di Sid, kote li te fini ekri On the Postcolony. Li analize avni eta afriken yo apre dekolonizasyon an, ak enfliyans kolonizasyon an sou konsèpsyon pouvwa pa nouvo elit politik afriken yo. Apre yon konje sabatik nan Berkeley, Inivèsite Witwatersrand nan Johannesburg te mande l èd pou etabli yon nouvo enstiti rechèch, Witwatersrand Institute of Social and Economic Research, kote li te direktè rechèch depi 2001.

Achille Mbembe te marye ak Sarah Nuttall, ki se yon pwofesè literati ak etid kiltirèl epi direktè Enstiti Wits pou Rechèch Sosyal ak Ekonomik nan Inivèsite Witwatersrand nan Johannesburg. Yo rete Johannesburg epi yo ko-ekri plizyè tèks.

Nan dat 14 mas 2024, Achille Mbembe te resevwa Pri Holberg 2024 la pou Atizay ak Lèt, Syans Imanitè, Dwa ak Teyoloji. Seremoni remiz prim lan ap fèt 6 jen 2024, nan Inivèsite Bergen, Nòvèj.

 Zèv li yo 
 Piblikasyon 
 Pour un monde en commun, Paris, Actes sud, 2022 
 La communauté terrestre, Paris, Editions La Découverte, 2023, 208 p. 
 Brutalisme, Paris, Editions La Découverte, 2020
 Politiques de l'inimitié, Pari, Edisyon La Découverte, 2016, 184 paj, 
 Critique de la raison nègre, Pari, Edisyon La Découverte, 263 paj, 
 Sortir de la grande nuit : Essai sur l'Afrique décolonisée, Pari, Edisyon La Découverte, 2010, , 243 paj
 De la postcolonie. Essai sur l’imagination politique dans l’Afrique contemporaine, Pari, edisyon Karthala, 2000, , 280 paj 
 On Private Indirect Government, Dakar, edisyon CODESRIA, 2000, 117 paj
 La naissance du maquis dans le Sud-Cameroun (1920-1960). Histoire des usages de la raison en colonie, Pari, edisyon Karthala,1996,438 paj
 Le politique par le bas. Contribution à une problématique de la démocratie en Afrique noire, Pari, edisyon Karthala, 1991, avèk Jean-François Bayart ak C. Toulabor
 Afriques indociles. Christianisme, pouvoir et État en société postcoloniale, Pari, edisyon Karthala, 1988, 222 paj
 Les jeunes et l’ordre politique en Afrique noire, edisyon L’Harmattan, Pari, 247 paj, 

 Kolaborasyon pou lòt liv 
 2008 ː L'Afrique de Sarkozy : un déni d'histoire, avèk Jean-François Bayart, Pierre Boilley, Ibrahima Thioub avèk direksyon Jean-Pierre Chrétien, edisyon Karthala, 2008
 2005 ː La République et l’impensé de la « race », nan La Fracture coloniale. La société française au prisme de l’héritage colonial, pibliye pa Pascal Blanchard, Nicolas Bancel ak Sandrine Lemaire, Pari, edisyon  La Découverte. p. 139-153
 2005 ː À la lisière du monde. Frontières, territorialité et souveraineté en Afrique, nan Le territoire est mort. Vive les territoires!, pibliye pa Benoît Antheaume ak Frédéric Giraut, Pari, edisyon IRD, p. 47-78
 2004 ː Subject and Experience, nan Keywords/Experience. For a Different Kind of Globalization, pibliye pa Nadia Tazi, Johannesburg: Double Storey Books. p. 1-18
 2004 ː Logiques de transformation sociale et recomposition des espaces de pouvoir en Afrique de l’Ouest, nan L’Afrique de l’Ouest dans la compétition mondiale. Quels atouts possibles ?, pibliye pa Jacqueline Damon and John O. Igue, Pari, edisyon Karthala, p. 197-218.
 2003 ː Provisional Notes on the Postcolony, nan Contemporary African Art and Shifting Landscapes pibliye pa Gilane Tawadros and Sarah Campbell). Lonn, Institute of International Visual Art.53-64. 
 2003 ː Sovereignty as a Form of Expenditure, nan Sovereign Bodies. Citizens, Migrants, and States in the Postcolonial World, pibliye pa Thomas Blom Hansen and Finn Stepputat). Princeton: Princeton University Press. 148-1676.
 2002 ː Figures of the Subject in Times of Crisis, avèk J. Roitman, nan Under Siege: Four African Cities pibliye Okwui Enwezor ak al.). Ostfildern-Ruit: Hatje Cantz Publishers. 99-128.
 2002 ː The Power of the Archive and its Limits, nan Refiguring the Archive, pibliye pa Carolyn Hamilton. Le Cap, David Philip, p. 19-26.
 2001 ː At the Edge of the World: Boundaries, Territoriality, and Sovereignty, nan Africa. In Beyond State Crisis? Postcolonial Africa and Post-Soviet Eurasia in Comparative Perspective, pibliye pa Mark R. Beissinger and Crawford Young. Washington : Woodrow Wilson Center Press, p. 53-80
 2001 ː The Subject of the World, nan Facing Up to the Past: Perspectives on the Commémoration of Slavery from Africa, the Americas and Europe, pibliye pa Gert Oostindie, Ian Randle Publishers, p. 21-28.
 1996 ː The ‘Thing’ and Its Double in Cameroonian Cartoons, nan Readings in African Popular Culture, pibliye pa K. Barber, Lonn, James Currey, p. 151-163
 1997 ː L’État-civil de l’État en Afrique, nan GEMDEV : Les Avatars de l’État en Afrique, Pari, edisyon Karthala
 1994 ː Déflation de l’État, civilité et citoyenneté en Afrique noire, nan GEMDEV, L’intégration régionale dans le monde. Innovations et ruptures, Pari, edisyon Karthala, p. 273-286
 1993 ːProlifération du divin et régimes du merveilleux en postcolonie, nan Les politiques de Dieu, pibliye pa G. Kepel, Pari, edisyon Le Seuil, p. 177-201
 1993 ː Crise de légitimité, restauration autoritaire et déliquescence de l’État au Cameroun, nan Itinéraires d’accumulation au Cameroun, pibliye pa P. Geschiere & P. Konings, Pari, edisyon Karthala, p. 345-373
 1989 ː Bureaucratie et forces marchandes dans le Cameroun de l’entre-deux-guerres, 1920-1938, nan The Political Economy of Cameroon Historical Perspectives, pibliye pa P. Geschiere & P. Konings. Leyde, ASC Research Report, p. 785-809

 Atik 
 2006 ː Qu’est-ce que la pensée postcoloniale  ?, nan Esprit, 330 : 117-133.
 2006 ː La colonie : son petit secret et sa part maudite, nan Politique africaine, 102 : 101-127.
 2006 ː Nécropolitique, nan Raisons politiques. 21: 29-60.
 2005 ː Variations on the Beautiful in the Congolese World of Sounds, nan Politique africaine, 100: 71-91.
 2005 ː Faces of Freedom: Jewish and Black Experiences , nan Interventions, 7(3): 293-298.
 2004 ː Writing the World From an African Metropolis, nan Public Culture, 16(3): 347-372.
 2004 ː Aesthetics of Superfluity, avèk Sarah Nuttall, nan Public Culture, 16(3): 373-405.
 2004 ː Essai sur le politique en tant que forme de la dépense, nan Cahiers d’études africaines. XLIV (1-2), 173-174: 151-192.
 2003 ː Politiques de la vie et violence spéculaire dans la fiction d’Amos Tutuola, nan Cahiers d’études africaines. XLIII (4), 172: 791-826.
 2003 ː Life, Sovereignty, and Terror in the Fiction of Amos Tutuola, nan Research in African Literatures, 34 (4): 1-26.
 2003 ː Réponse aux critiques, nan Politique africaine, (91): 189-194.
 2003 ː Necropolitics, nan Public Culture, 15 (1): 11-40.
 2002 ː L’Afrique entre localisme et cosmopolitisme, nan Esprit, (288): 65-74.
 2002 ː On the Power of the False, nan Public Culture, 14(3): 629-640.
 2002 African Modes of Self-Writing, nan Public Culture, 14(1): 239-274.
 2002 ː Notes sur le pouvoir du faux, nan Le Débat, (118): 49-58.
 2002 As Formas Africanas de Auto-Inscricao, nan Estudos Afro-Asiaticos. 23(1): 171-209.
 2001 Ways of Seeing: Beyond the New Nativism, nan African Studies Review. 44(2): 1-14.
 2000 ː À propos des écritures africaines de soi, nan Politique africaine. 77: 16-43.
 2000 ː At the Edge of the World: Boundaries, Territoriality, and Sovereignty in Africa, nan Public Culture, 12(1): 261-286.
 1999 ː L’idée de sciences sociales, nan African Sociological Review, 3(2): 129-141.
 1999 ː God’s Phallus, nan Public Culture, 11(3): 475-498.
 1999 ː Du gouvernement privé indirect, nan Politique africaine. 73: 103-121.
 1996 ː Des rapports entre la rareté matérielle et la démocratie en Afrique subsaharienne, nan Sociétés africaines et diaspora, 1: 13-39.
 1996 ː La ‘chose’ et ses doubles dans la caricature camerounaise, nan Cahiers d’études africaines. (141-142), XXXVI-1-2: 143-170.
 1995 ː Figures of the Subject in Times of Crisis, avèk J. Roitman, nan Public Culture, 7(2): 323-352.
 1995 ː Notes provisoires sur la postcolonie, nan Politique africaine, 60: 76-109.
 1993 ː Écrire l’Afrique à partir d’une faille, nan Politique africaine, 51: 69-97.
 1992 ː Traditions de l’autoritarisme et problèmes de gouvernement en Afrique sub-saharienne, nan Africa Development, 17 (1): 37-64.
 1992 ː Prosaics of Servitude and Authoritarian Civilities, nan Public Culture, 5 (1): 123-145.
 1992 ː Provisional Notes on the Postcolony, nan Africa, 62 (1): 3-37.
 1991 ː Domaines de la nuit et autorité onirique dans les maquis du Sud-Cameroun, 1955-1958, nan The Journal of African History, 31: 89-121.
 1991 ː Désordres, résistances et productivité, nan Politique africaine. 42: 2-8.
 1990 ː Pouvoir, violence et accumulation, nan Politique africaine. 39: 7-24. 
 1989 ː Le spectre et l’État : des dimensions politiques de l’imaginaire historique dans le Cameroun postcolonial, nan Revue de la Bibliothèque Nationale. 34.
 1989 ː L’État-historien, nan : Écrits sous maquis, pa Ruben Um Nyobè, Pari, edisyon L’Harmattan, p. 7-42
 1989 ː L’argument matériel dans les Églises catholiques d’Afrique noire: le cas du Zimbabwe, nan Politique africaine, 35: 50-65.
 1986 ː Pouvoir des morts et langages des vivants : les errances de la mémoire nationaliste au Cameroun, nan Politique africaine, 22: 37-72.
 1986 ː Postfas, nan Le mouvement nationaliste au Cameroun, by R. Joseph. Paris: Karthala: 363-374.
 1985 ː La palabre de l’indépendance : les ordres du discours nationaliste au Cameroun, 1948-1958, nan Revue française de science politique, 35 (3): 459-486
 1984 ː Introduction, nan Le problème national camerounais'', pa R. Um Nyobè. Pari, edisyon L’Harmattan, p. 8-92
 Referans 

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