हजामत

अंगूठाकार|रेज़र से अपने पैर का हजामत करती हुई स्त्री
दाएँ|अंगूठाकार|दो धारों वाला कार्ट्रिज‑रेज़र
हजामत () वह क्रिया है जिसमें रेज़र अथवा किसी अन्य धारदार उपकरण द्वारा केशों को काटकर त्वचा के स्तर तक अथवा उससे नीचे तक हटा दिया जाता है। पुरुष प्रायः मुख‑केशों को हटाने के लिये तथा महिलाएँ प्रायः पैरों और बगल के केशों को हटाने के लिये हजामत करती हैं।

पुरुष और महिलाएँ कभी‑कभी वक्ष‑केश, उदर‑केश, पैर‑केश, बगल‑केश, जनन‑केश अथवा शरीर के अन्य किसी भाग के केश भी हटाते हैं। मुण्डन अथवा शिरोहजामत पुरुषों में अधिक सामान्य है। यह प्रायः धार्मिक आचरण, सैन्य परम्परा तथा कुछ प्रतिस्पर्धी खेलों, जैसे तैराकी, शरीर सौष्ठव और चरम क्रीड़ाओं, से जुड़ा होता है। इतिहास में शिरोहजामत का प्रयोग अपमानित करने, दण्ड देने, शुद्धिकरण के लिये अथवा किसी प्राधिकारी के प्रति समर्पण प्रदर्शित करने के लिये भी किया जाता रहा है। हाल के समय में शिरोहजामत का उपयोग प्रायः चन्दा‑संग्रह अभियानों में भी किया जाता है, विशेषतः कैंसर‑अनुसन्धान तथा कैंसर‑रोगियों की सेवा करने वाले परोपकारी संगठनों द्वारा। कैंसर‑उपचार के कारण सम्भावित केश‑झड़ने की स्थिति में अनेक रोगी स्वयं भी शिरोहजामत  कर लेते हैं। पुरुष‑प्रकार गंजेपन का अनुभव करने वाले लोग भी कभी‑कभी ऐसा करते हैं।
अंगूठाकार|सीधे रेज़र से क्षौरित किया जा रहा पुरुष, सड़क‑किनारे, काश्गर, चीन

 हजामत की विधियाँ 
हजामत सीधा रेज़र अथवा सेफ़्टी रेज़र से (जिसे ‘मैनुअल शेविंग’ या ‘वेट शेविंग’ कहा जाता है) अथवा विद्युत्‑रेज़र या दाढ़ी‑ट्रिमर से किया जा सकता है।

पूर्ण दाढ़ी हटाने के लिये प्रायः पहले कैंची अथवा विद्युत् ट्रिमर से केशों का घनत्व कम किया जाता है, जिससे आगे का कार्य सरल हो जाता है।

 धर्म में हजामत 

 हिन्दू धर्म, बौद्ध धर्म, जैन धर्म और ईसाई धर्म 
हिन्दू, जैन तथा बौद्ध (विशेषतः भिक्षु‑भिक्षुणियाँ) मन्दिरों में पुरोहितों, भिक्षुओं, भिक्षुणियों तथा कुछ विशिष्ट अनुयायियों के शिरो‑केशों का हजामत एक धार्मिक अनुष्ठान के रूप में किया जाता है। यह उनके द्वारा सांसारिक आडम्बर, रूप‑सज्जा और मान‑प्रतिष्ठा के परित्याग का प्रतीक माना जाता है। ऐमिश समुदाय के पुरुष तथा कुछ अन्य रूढ़िवादी समुदाय विवाह से पूर्व दाढ़ी क्षौरित रखते हैं; विवाह के पश्चात् वे दाढ़ी बढ़ने देते हैं, किन्तु मूँछें प्रायः क्षौरित करते रहते हैं। ईसाई धर्म के कुछ संप्रदायों में टॉन्सर (शिरो‑हजामत) की परम्परा प्रचलित है।

हिन्दू धर्म में कुछ समुदायों में जन्म के पश्चात् बालक के प्रथम केशों का हजामत संस्कार‑समूह (संस्कारों) के एक अंग के रूप में किया जाता है।

 इस्लाम 

 सुन्नी 
प्रमुख शास्त्रीय इस्लामी विधिवेत्ता और धर्मशास्त्री अब्दुल्लाह बिन अबी ज़ैद ने अपनी ‘रिसालह’ में लिखा है कि पैग़म्बर ने दाढ़ी को बढ़ने देने और उसे न काटने का आदेश दिया। इमाम मालिक ने कहा कि जब दाढ़ी अत्यधिक लम्बी हो जाए तो उसकी लम्बाई कम करने में कोई आपत्ति नहीं। इमाम मालिक के इस मत का समर्थन अनेक सहाबियों और ताबेईन ने भी किया।

मुस्लिम फ़ुक़हा इस बात पर सहमत हैं कि हज अथवा उमरा के समय सम्पूर्ण शिरो‑हजामत करना, और उससे कुछ कम मात्रा में केश काटना, दोनों ही प्रशंसनीय हैं। यह प्रमाणित है कि पैग़म्बर मुहम्मद ने अपना सम्पूर्ण सिर मुण्डवाया था और उन्होंने उन लोगों के लिये प्रार्थना की जो अपना सिर मुण्डवाते हैं अथवा केश काटते हैं।

इस्लाम अनुयायियों को जनन‑केश तथा बगल‑केश को नियमित रूप से (४० दिनों के भीतर) हटाने की शिक्षा देता है। शिया और सुन्नी दोनों परम्पराओं में पैग़म्बर से यह कथन वर्णित है— “जो व्यक्ति अल्लाह और आख़िरत पर ईमान रखता है, वह जनन‑केशों के हजामत को चालीस दिनों से अधिक न टाले।”

 शिया 
शिया विद्वानों के अनुसार दाढ़ी की लम्बाई मुट्ठी की चौड़ाई से अधिक नहीं होनी चाहिये। चेहरे के केशों को छाँटना अनुमत है, किन्तु दाढ़ी को पूर्णतः क्षौरित करना हराम (निषिद्ध) माना गया है।

 यहूदी धर्म 
धार्मिक यहूदी पुरुष दाढ़ी के हजामत के सम्बन्ध में कुछ निषेधों के अधीन होते हैं, क्योंकि लैव्यव्यवस्था १९:२७ में सिर के कोनों को क्षौरित करने और दाढ़ी के कोनों को बिगाड़ने का निषेध है। इस पद में प्रयुक्त हिब्रू शब्द विशेषतः त्वचा से सटाकर ब्लेड से हजामत करने की ओर संकेत करता है; विभिन्न कालों और स्थानों में रब्बियों ने इसकी विविध व्याख्याएँ की हैं।

 सिख धर्म 
सिख धर्म में आस्थावान सिख केश को ईश्वर‑प्रदत्त रूप मानते हुए उन्हें न काटने की परम्परा का पालन करते हैं।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:धार्मिक व्यवहार और अनुभव
श्रेणी:मानव केश