ओरीगेन

ओरीगेन () एक प्रारंभिक ईसाई विद्वान थे। वे तीसरी शताब्दी में सिकंदरिया में रहते थे। उनका जन्म सन् १८५ या १८६ में हुआ था और संभवतः उनकी मृत्यु सन् २५४ के आसपास हुई थी। आज उन्हें गिरजाघर के जनकों में से एक माना जाता है, लेकिन संत नहीं। ऐसा संभवतः इसलिए हुआ क्योंकि उनके कुछ विचार थे जिन्हें बाद में गलत घोषित कर दिया गया। इन विचारों में यह शामिल था कि मानव आत्मा गर्भाधान से पहले अस्तित्व में होती है, और जन्म से पहले मानव शरीर में प्रवेश कर गई थी (आमतौर पर इसे पूर्व-अस्तित्व के रूप में जाना जाता है)। एक अन्य विचार यह था कि मृत्यु के बाद आत्माएँ किसी अन्य मानव शरीर में प्रवेश करती हैं । तीसरा विचार, जिसे पुनर्स्थापना () कहा जाता है, यह है कि जब दुनिया समाप्त हो जाएगी तो ईश्वर का शासन पुनः स्थापित हो जाएगा। इन विचारों पर गिरजाघर के अन्य जनकों द्वारा चर्चा की गई, लेकिन यह निर्णय लिया गया कि ये गलत मान्यताएँ थीं। वर्ष ४५३ में कुस्तुंतुनिया की विश्वव्यापी परिषद ने मरणोपरांत ओरीगेन को बहिष्कृत कर दिया, और वर्ष ५५३ में कुस्तुंतुनिया की दूसरी परिषद ने पुनर्स्थापना को अपधर्म घोषित कर दिया। हालाँकि हाल के वर्षों में इस विचार पर कुछ पुनर्विचार हुआ है, विशेष रूप से पुनर्स्थापनावादी ईसाई समूहों के बीच।

उनके लेखन को प्रारंभिक गिरजाघर जनकों के सामान्य संग्रह में शामिल किया गया है। हालाँकि कई गिरजाघर जनकों के विपरीत ओरीगेन को कभी भी कैथोलिक गिरजाघर द्वारा संत घोषित नहीं किया गया, क्योंकि उनकी कुछ शिक्षाएँ (उदाहरण के लिए यह कहना कि प्रत्येक पुरुष और महिला, और यहाँ तक कि स्वयं शैतान और दानव भी अंततः बचाए जाएँगे) सीधे तौर पर प्रेरितों की शिक्षाओं और कार्यों का खंडन करती थीं।

ओरीगेन ने धर्मशास्त्र की कई शाखाओं के बारे में लिखा जिनमें पाठालोचन, बाइबिल व्याख्या और व्याख्याशास्त्र, दार्शनिक धर्मशास्त्र, धर्मोपदेश और आध्यात्मिकता शामिल हैं। हालाँकि उनकी कुछ शिक्षाएँ जल्द ही विवादास्पद हो गईं। उल्लेखनीय रूप से उन्होंने अक्सर आत्माओं के पूर्व अस्तित्व की अपनी परिकल्पना का उल्लेख किया। शुरू में सभी बुद्धिमान प्राणी ईश्वर से एक थे। अपने लेखन में ओरीगेन ने इस संभावना पर भी विचार किया कि अंत में सभी प्राणी, शायद कट्टर शैतान भी, reprinted in  ईश्वर के साथ मेल-मिलाप कर लेंगे जिसे पुनर्स्थापना कहा जाता है।

ओरीगेन ने यीशु को परमेश्वर के अधीन माना। यद्यपि उस समय त्रित्व का यह दृष्टिकोण आम था, फिर भी चौथी शताब्दी के आरीय विवाद के दौरान यह विवादास्पद हो गया। एक समूह जिसे ओरीजेनवादी के रूप में जाना गया, तथा जो आत्माओं के पूर्व अस्तित्व और पुनर्स्थापना में दृढ़तापूर्वक विश्वास करता था, उसे ६वीं शताब्दी में अभिशापित घोषित कर दिया गया। इस निंदा का श्रेय कुस्तुंतुनिया की दूसरी विश्वव्यापी परिषद (५५३) को दिया जाता है, हालाँकि यह परिषद के आधिकारिक दस्तावेजों में नहीं दिखाई देता है।

 संदर्भ 

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