शारीरिक मुद्रा (मनोविज्ञान)

मनुष्यों में, शारीरिक मुद्रा (अंग्रेज़ी: Posture) अशाब्दिक संप्रेषण के माध्यम से महत्वपूर्ण जानकारी प्रदान कर सकती है। मनोवैज्ञानिक अध्ययनों ने भावनाओं पर शारीरिक मुद्रा के प्रभावों को भी प्रदर्शित किया है। यह शोध चार्ल्स डार्विन के मानवों और जानवरों में भावना एवं गति के अध्ययनों तक पता लगाया जा सकता है। वर्तमान में, अनेक अध्ययनों ने दर्शाया है कि शारीरिक गतिविधियों के कुछ प्रारूप विशिष्ट भावनाओं के सूचक होते हैं। शोधकर्ताओं ने सांकेतिक भाषा का अध्ययन किया और पाया कि गैर-सांकेतिक भाषा उपयोगकर्ता भी केवल हाथों की गतिविधियों से भावनाएँ पहचान सकते हैं। एक अन्य उदाहरण यह है कि क्रोध की विशेषता शरीर का पूर्ण आगे की ओर झुकाव होती है। इस क्षेत्र में शोध का मार्गदर्शन करने वाले सिद्धांत आत्म-प्रमाणन सिद्धांत (Self-Validation Theory) और अवतरित भावना सिद्धांत (Embodied Emotion Theory) हैं।

 आत्म-प्रमाणन सिद्धांत 
इस सिद्धांत के अनुसार, प्रतिभागी की मुद्रा का उनकी भावनाओं के स्व-मूल्यांकन पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। उदाहरण के लिए, एक प्रयोग में प्रतिभागियों को आत्मविश्वासपूर्ण या संदेहास्पद मुद्रा में बैठकर स्वयं के सकारात्मक गुणों के बारे में सोचना और लिखना था। इसके पश्चात् उन्हें स्वयं का मूल्यांकन करना था कि वे कितने अच्छे कार्य उम्मीदवार, साक्षात्कार देने वाले, प्रदर्शनकर्ता होंगे, तथा एक कर्मचारी के रूप में कितने संतुष्ट रहेंगे। मनोदशा और आत्मविश्वास स्तर भी मापे गए। इस अध्ययन के परिणाम आत्म-प्रमाणन सिद्धांत के पक्ष में रहे। आत्मविश्वासपूर्ण मुद्रा वाले प्रतिभागियों के दृष्टिकोण ने उनकी स्व-रिपोर्ट की गई मानसिकताओं को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया। एक समान अध्ययन में देखा गया कि झुकी हुई मुद्रा में बैठे प्रतिभागी, शिथिल मुद्रा वाले प्रतिभागियों की तुलना में अधिक तनाव महसूस करने की रिपोर्ट करते हैं।

 अवतरित भावना सिद्धांत 
यह सिद्धांत यह विचार प्रस्तुत करता है कि मानसिक घटनाओं को शरीर की अवस्थाओं द्वारा प्रदर्शित किया जा सकता है। एक अध्ययन में, प्रतिभागियों को शब्द-प्रस्तुति कार्य द्वारा गर्व और निराशा की अवधारणाओं से प्रेरित किया गया। शोधकर्ताओं ने अनुमान लगाया कि प्रतिभागियों की मुद्रा में उनके द्वारा प्राप्त शब्द के आधार पर परिवर्तन दिखाई देगा। यह परिकल्पना निराशा प्रेरणा के लिए सत्य सिद्ध हुई, क्योंकि प्रतिभागियों की ऊर्ध्वाधर ऊँचाई घटने अथवा झुकी हुई मुद्रा दिखाने की संभावना अधिक थी।

 सामान्य शोध पद्धतियाँ 
शारीरिक मुद्रा और भावना का अध्ययन दो समान तकनीकों द्वारा किया गया है:

 दृश्य विधि: प्रतिभागी कुछ क्रियाएँ कर रहे अभिनेताओं के वीडियो देखते हैं।
 प्रत्यक्ष विधि: प्रतिभागी एक विशिष्ट मुद्रा में बैठते हैं और फिर अपनी भावनाओं का स्व-मूल्यांकन करते हैं।  पहली विधि में, अभिनेता विशिष्ट शारीरिक गतिविधियों को प्रदर्शित करते हैं। प्रतिभागी वीडियो देखकर उसमें व्यक्त भावना को पहचानते हैं। दूसरी विधि में, प्रतिभागियों को एक निर्धारित मुद्रा अपनाने के बाद अपनी वर्तमान भावनात्मक स्थिति का सर्वेक्षण पूरा करना होता है। अन्य विधियों में तंत्रिका विज्ञान तकनीकों (जैसे fMRI) का उपयोग शामिल है, जो यह निर्धारित करते हैं कि मुद्रा और भावनाएँ मस्तिष्क प्रतिबिंब को कैसे प्रभावित करती हैं। एक नवोदित विधि में नर्तकों को 'अभिनेता' के रूप में प्रयोग किया जाता है, जिनकी गतिविधियों को देखकर प्रतिभागी भावनाएँ पहचानते हैं।

 संप्रेषित सूचना 
मनुष्यों में, भाव-भंगिमाओं, व्यक्तिगत दूरी, संकेतों और शारीरिक गतिविधियों के अतिरिक्त शारीरिक मुद्रा संप्रेषण का एक साधन है। यह निम्नलिखित के बारे में सूचना देती है:

 पारस्परिक संबंध
 व्यक्तित्व लक्षण (आत्मविश्वास, विनम्रता, खुलापन)
 सामाजिक स्थिति
 वर्तमान भावनात्मक अवस्था
 हिप्पोक्रेट्स, क्रेट्शमर और शेल्डन के सिद्धांतों के अनुसार स्वभाव की विशेषताएँ

 विश्लेषण 
अंगूठाकार|278x278पिक्सेल|यह ग्राफ़ मुद्रा और व्यक्तित्व के बीच संभावित सहसंबंध का दृश्यांकन करता है।
अंगूठाकार|241x241पिक्सेल|पॉल सेज़ान का एक चित्र जो बंद मुद्रा का उदाहरण प्रस्तुत करता है।
मुद्रा किसी व्यक्ति के स्थायी लक्षणों (चरित्र, स्वभाव आदि) और उसकी वर्तमान भावनाओं एवं दृष्टिकोणों दोनों का संकेत दे सकती है। अतः मुद्रा को किसी दी गई परिस्थिति के संदर्भ में, तथा उससे स्वतंत्र रूप से भी विश्लेषित किया जा सकता है।

 परिवर्तनशील कारक 
मुद्रा व्यक्ति की वर्तमान भावनाओं एवं मनोवृत्तियों के बारे में सूचना प्रदान करती है। इसका विश्लेषण अन्य संदेशों—मौखिक एवं अमौखिक दोनों—के साथ-साथ उस व्यक्ति की सांस्कृतिक एवं सामाजिक मानदंडों के संदर्भ में किया जाना चाहिए।

 खुली एवं बंद मुद्रा 
अंगूठाकार|267x267पिक्सेल|खुली मुद्रा का एक उदाहरण।

 खुली मुद्रा (Open posture) वह स्थिति है जिसमें शरीर के संवेदनशील अंग अनावृत रहते हैं। सिर ऊँचा उठा होता है, गले के पास कमीज़ के बटन खुले हो सकते हैं, बैग कंधे पर या बगल में रखा जाता है। खुली मुद्रा को प्रायः मैत्रीपूर्ण एवं सकारात्मक मनोवृत्ति का संचारक माना जाता है। इसमें पैर फैले होते हैं, सिर सीधा रहता है, हथेलियाँ ऊपर की ओर होती हैं तथा हाथ व उँगलियाँ खुली रहती हैं। इस मैत्रीपूर्ण व्यवहार के कारण, शोध बताते हैं कि प्रतिभागी खुली मुद्रा अपनाने वाले परामर्शदाताओं को अधिक सक्षम मार्गदर्शक मानते हैं।
 बंद मुद्रा (Closed posture) वह स्थिति है जिसमें आघात के प्रति सर्वाधिक संवेदनशील शारीरिक अंग ढके रहते हैं। ये अंग हैं: कंठ, उदर और जननांग। जननांगों को क्षति पहुँचना जीनों के भावी पीढ़ियों में हस्तांतरण को रोकता है तथा कभी-कभी मृत्यु के समानार्थी माना जाता है।Buss DM (2001). Evolutionary psychology. Gdańsk: Gdansk Psychology Publishing. अतः मनुष्य एवं पशु दोनों ही इन संवेदनशील अंगों की रक्षा का प्रयास करते हैं। मनुष्यों में, कुछ व्यवहार बंद मुद्रा का संकेत देते हैं: छाती या उदर पर बाँहें क्रॉस करना, जननांगों के सामने हाथ बाँधना, पैरों का क्रॉस करना। वस्त्र भी बंद मुद्रा का संकेत दे सकते हैं: बटन लगा सूट, या सामने पकड़ा हुआ हैंडबैग/ब्रीफ़केस। बंद मुद्रा प्रायः उदासीनता, अरुचि और शत्रुता का आभास देती है। शोधों ने यह भी दर्शाया है कि ये व्यवहार सामान्यतः अप्रिय भावनाएँ व्यक्त करते हैं। ये भावनाएँ तब स्पष्ट थीं जब प्रतिभागी को बंद मुद्रा का अवलोकन करना था या स्वयं उसे अपनाने के लिए कहा गया था।

शरीर की बंद या खुली मुद्रा का एक महत्वपूर्ण तत्व हाथ हैं। हथेलियाँ दिखाना खुली मुद्रा का संकेत हो सकता है, विशेषकर यदि हाथ शिथिल हों। हाथ की पीठ दिखाना या मुट्ठियाँ बाँधना बंद मुद्रा का प्रतीक हो सकता है। पीठ पीछे हाथ बाँधना भी बंद मुद्रा का संकेत दे सकता है—भले ही सामने का भाग खुला हो—क्योंकि यह कुछ छिपाने या निकट संपर्क के प्रति प्रतिरोध का आभास देता है।

बैठे समय भी बंद एवं खुली मुद्रा लागू होती है। क्रॉस किए गए पैर या बाँहें बंद मुद्रा का संकेत दे सकते हैं। पूर्वोक्त अनुसार, आगे की ओर झुकना या हथेलियाँ दिखाना खुली मुद्रा का संकेत हो सकता है।

 अंतर्वैयक्तिक मनोवृत्तियाँ 
अंतर्वैयक्तिक मनोवृत्तियाँ इनके माध्यम से संप्रेषित होती हैं:

 शरीर का झुकाव: वार्तालाप के दौरान, व्यक्ति दूसरे की ओर हल्का झुक सकता है या उससे दूर हट सकता है। यह व्यवहार प्रायः अचेतन होता है। ओर झुकाव सहानुभूति एवं स्वीकृति की अभिव्यक्ति हो सकता है। दूर झुकाव अरुचि, अस्वीकृति या वार्तालाप समाप्त करने की इच्छा का संकेत दे सकता है। सिर के विभिन्न झुकावों के भी समान अर्थ हो सकते हैं।
 समानता: वार्तालाप के दौरान, लोगों में दूसरों के व्यवहार की अनुकृति करने की अचेतन प्रवृत्ति होती है। यह तब होता है जब संवाद सहज एवं दोनों पक्षों के लिए सुखद होता है। मनोवृत्तियों, हावभावों और शारीरिक गतियों का यह सादृश्य बंधन एवं सहानुभूति के उद्भव का संकेत देता है तथा एडविन रे गुथरी द्वारा परिभाषित स्टीरियोटाइप्ड व्यवहार कहलाता है। तुल्यकालिक व्यवहार का अभाव यह आभास दे सकता है कि संपर्क कृत्रिम, बाध्यकारी या अप्रिय है।
 शरीर का अभिविन्यास: प्रायः लोग एक-दूसरे की ओर उन्मुख होकर बात करते हैं, परंतु सीधे आमने-सामने नहीं—जो टकरावात्मक रुख का सूचक हो सकता है। संवाद में प्रतिभागियों के शरीर प्रायः एक कोण पर परस्पर मुड़े होते हैं। जब कोई व्यक्ति किसी को नज़रअंदाज़ करता है, तो वह उसे अपना बगल या पीठ दिखाकर संपर्क टालने की प्रवृत्ति रखता है।
 बंद या खुली मुद्रा 

बाएँ|अंगूठाकार|309x309पिक्सेल|उदासीन मुद्रा का एक उदाहरण।

 सामाजिक प्रतिष्ठा का संप्रेषण 
अंगूठाकार|कैमरे के लिए मुद्रा धारण किया हुआ एक पुरुष।
मुद्रा सामाजिक पदानुक्रम में व्यक्ति की स्थिति का संकेत दे सकती है।
अंगूठाकार|298x298पिक्सेल|दो भिन्न मुद्राओं की तुलना। बाईं ओर अधिक ऊर्जावान मनोवृत्ति का उदाहरण है; दाईं ओर अवसादग्रस्त मनोवृत्ति का उदाहरण है।

 यदि भिन्न सामाजिक प्रतिष्ठा वाले दो व्यक्ति परस्पर बात करते हैं, तो उच्च स्थिति वाला प्रायः अधिक शिथिल मुद्रा अपनाता है। उसकी मुद्रा असंतुलित, विश्रांत और उदासीन प्रतीत हो सकती है। निम्न स्थिति वाला व्यक्ति प्रायः सममित मुद्रा बनाए रखता है—जैसे दोनों हाथ गोद में या बगल में रखना।

 सामान्यतः उच्च प्रतिष्ठा वाला व्यक्ति बैठकर बात करता है। निम्न प्रतिष्ठा वाला खड़ा रह सकता है या बैठने के निर्देश तक खड़ा रहता है।

 सीधी मुद्रा एवं मनोदशा व क्रियाकलाप प्रदर्शन पर प्रभाव 
२०१८ के एक अध्ययन (पत्रिका न्यूरोरेगुलेशन (NeuroRegulation) में प्रकाशित) में डॉ. एरिक पेपर और उनकी दल ने पाया कि सीधी मुद्रा ने गणित परीक्षा में उत्तम अंक प्राप्त करने में सार्थक योगदान दिया। तर्क दिया गया कि झुकी मुद्रा व्यक्ति को अवरुद्ध करती है तथा मस्तिष्क प्रसंस्करण में बाधा डालती है, जिससे स्पष्ट चिंतन संभव नहीं होता। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि सीधी मुद्रा तनाव की विविध परिस्थितियों में बेहतर प्रदर्शन में सहायक होती है। यह भी नोट किया गया कि संगीतकारों एवं एथलीटों जैसे अन्य क्रियाकलाप करने वालों में भी प्रदर्शन सुधार देखा जा सकता है।

 कुशलक्षेम 
मनोदशा मांसपेशीय टोन, ऊर्जा स्तर और आंतरिक सुखबोध को प्रभावित करती है। अतः शारीरिक मुद्रा व्यक्ति की वर्तमान मानसिक स्थिति प्रकट कर सकती है। क्रोध, दुःख और घृणा अब तक की सर्वाधिक पहचानी जाने वाली भावनात्मक मुद्राएँ हैं।

 तनाव अवचेतन रूप से मुद्रा को प्रभावित कर सकता है; तनावग्रस्त व्यक्ति में मांसपेशीय तनाव अधिक होता है तथा श्वास उथली (हंसलीय/क्लैविक्युलर) हो सकती है।
 सुखबोध मुद्रा को ऊर्जा एवं संतुलन का आभास देकर प्रभावित करता है: रीढ़ सीधी रहती है, सिर ऊँचा उठा होता है।
 अस्वस्थता थकान का आभास देती है: कंधे झुक सकते हैं, सिर नीचे झुका या बाएँ/दाएँ झुका हो सकता है।
 आत्मविश्वास शरीर की सीधी (या नहीं) मुद्रा द्वारा प्रभावित होता है।Oosterwijk, Suzanne; Rotteveel, Mark; Fischer, Agneta H.; Hess, Ursula (2009). "Embodied emotion concepts: how generating words about pride and disappointment influences posture". European Journal of Social Psychology. 39 (3): 457–466. doi:10.1002/ejsp.584.Riskind, John H.; Gotay, Carolyn C. (1982). "Physical posture: Could it have regulatory or feedback effects on motivation and emotion?". Motivation and Emotion. 6 (3): 273–298. doi:10.1007/BF00992249. S2CID 144367775.

लोकप्रिय साहित्य ने मुद्राओं की व्याख्या मनोविश्लेषणात्मक मान्यताओं के अनुसार की है—जैसे छाती पर बाँहें क्रॉस करना या पैर क्रॉस करना यौनिक कॉम्प्लेक्स का लक्षण माना जाता है।Collins, A. (2003). Gestures, body language and behavior. New York: DKC.  परंतु इन मान्यताओं को व्यवस्थित शोध एवं प्रयोगों में अत्यल्प समर्थन मिला है। अधिक संभावना है कि यह व्यवहार अचेतन संघर्षों के बजाय स्व-प्रस्तुतीकरण की एक शैली दर्शाता है।Szmajke A. (1999). Autopresentation. 83-910489-1-8 Masks, poses, expressions. Olsztyn: Ursa Consulting. 

 स्थायी कारक 
मुद्रा शब्द का प्रयोग शरीर की बनावट के लिए भी होता है। मनोविज्ञान में व्यक्ति के स्थायी लक्षणों की बनावट से संबंधित कई संकल्पनाएँ हैं। कुछ आदतन स्थितियाँ व्यक्ति के स्थिर लक्षणों को भी प्रतिबिंबित कर सकती हैं।

 प्रकृति 
अंगूठाकार|383x383पिक्सेल|पुरुष मानव की मांसपेशीय संरचना। 
सिग्मंड फ्रायड के शिष्य विल्हेम राइख (Wilhelm Reich) ने सबसे पहले उथली श्वास, अवरुद्ध गति, यौनिक सुख अनुभव में कठिनाई और भावनात्मक विकारों (विशेषतः न्यूरोसिस) के बीच संबंध पर ध्यान दिया। इस संकल्पना को बायोएनर्जेटिक्स के संस्थापक अलेक्जेंडर लोवेन ने विकसित किया। वे मांसपेशीय ब्लॉक संकल्पना के भी प्रवर्तक हैं। लोवेन ने देखा कि जब लोग कुछ भावनाएँ अनुभव नहीं करना चाहते, तो वे विशिष्ट मांसपेशियों को कस देते हैं।Lowen A. (1991). Spiritual body. New York: Publishing Agency Jacek Santorski & CO.  उदाहरणार्थ, रोने से बचने के लिए जबड़े कसकर आँसू रोके जा सकते हैं। तनाव एवं क्रोध रीढ़ और जाँघों की मांसपेशियों को कस देते हैं—यदि तनाव दीर्घकालिक हो तो इन अंगों में पीड़ा प्रकट हो सकती है। लोवेन के अनुसार, कुछ तनाव दीर्घस्थायी हो जाते हैं: दीर्घकालिक तनाव ब्लॉक सदैव सक्रिय रहता है। यह मुद्रा एवं गतिशैली को प्रभावित करता है। कुछ अनुभव विशिष्ट मांसपेशीय क्षेत्रों के गठन को प्रभावित करते हैं, जिससे शरीर की बनावट, संरचना और मुद्रा निर्धारित होती है।Lowen A. (1992). Introduction to bioenergetics. Santorski & CO. Jacek Publishing Agency.

 स्वभाव के लक्षण 
मनोविज्ञान के संविधान सिद्धांत (जैसे शेल्डन, क्रेचमर) शरीर संरचना एवं स्वभाव के बीच संबंध पर बल देते हैं। हिप्पोक्रेट्स के समय से यह माना जाता रहा है कि शरीर संरचना स्वभाव एवं रोगों के प्रति संवेदनशीलता के साथ जुड़ी है। शरीर की बनावट एवं स्वभाव लक्षणों के संबंध का वैज्ञानिक शोध जर्मन मनोचिकित्सक अर्न्स्ट क्रेचमर (Ernst Kretschmer) ने बीसवीं शताब्दी के आरंभ में शुरू किया। उन्होंने शरीर संरचना एवं मानसिक विकारों के उद्भव के बीच संबंध अध्ययन किया। यहाँ संक्षेप में फिलिस व्हिटमैन, विलियम शेल्डन एवं चार्ल्स काट्ज़ का सिद्धांत प्रस्तुत है: इन शोधकर्ताओं ने शरीर के संवैधानिक प्ररूपों (भौतिक प्रकृति), मानसिक विकार व्यवहार प्रतिक्रियाओं और स्वभाव में भेद किया। तीन संवैधानिक प्ररूप हैं: एंडोमॉर्फी, मेसोमॉर्फी और एक्टोमॉर्फी। तीन संगत मानसिक विकार प्रतिक्रियाएँ हैं: अनुभाविक, हेबॉइड और पैरानॉइड (पागल)।

कुछ शोधकर्ताओं का तर्क है कि शेल्डन के निष्कर्ष (शरीर संरचना एवं स्वभाव प्रकार के बीच प्रबल संबंध) उनके अध्ययनों में पद्धतिगत कमियों के कारण हैं तथा वास्तविक संबंध उनके दावे से कमज़ोर है।

 अन्य कारक 
मुद्रा सहज ही ख़राब स्वास्थ्य या अन्य कारकों से प्रभावित हो सकती है। अतः, जो कोई व्यक्तित्व, चरित्र या मनोविज्ञान आँकने हेतु मुद्रा का उपयोग करे, उसे पहले संभावित अंतर्निहित चिकित्सीय स्थितियों को नकारना चाहिए। साथ ही, आँकड़े बताते हैं कि व्यक्ति अपनी मुद्रा तब बिगाड़ता है जब वह अन्यों के क्रियाकलाप वर्णित करने वाले वाक्य सुनता है। उदाहरणार्थ: यदि आपका कार्य मुद्रा स्थिर रखना है, तो "मैं उठता हूँ, चप्पल पहनता हूँ, स्नानघर जाता हूँ" जैसे वाक्य सुनते समय आप इसे ख़राब करते हैं।V. Kosonogov. Listening to action-related sentences impairs postural control. Journal of Electromyography & Kinesiology, 2011, Issue 5, Pages 742-745

मुद्रा अत्यधिक मांसपेशीय लंबाई एवं तनाव प्रतिरूपों (जैसे कसी हुई हैमस्ट्रिंग/पेक्टोरल मांसपेशियाँ) तथा मांसपेशीय शक्ति (जैसे उदरीय, नितंबीय एवं ट्रेपेज़ियस) से प्रभावित होती है। नर्तकों एवं एथलीटों की मुद्रा प्रशिक्षण से सुधरती है। इसके अतिरिक्त, श्वास प्रतिरूप मुद्रा को प्रभावित करते हैं। उदाहरणार्थ, मुँह से श्वास लेने पर ठोड़ी वायुमार्ग खोलने हेतु आगे झुकती है, जिससे "आगे झुके सिर" की मुद्रा बिगड़ती है, जबकि नासिका से श्वास लेने पर गर्दन संरेखित रहती है।

 अन्य क्षेत्रों में निहितार्थ 
जैसा कहा गया, मुद्राओं का अध्ययन भावनाओं एवं आत्मबोध के बारे में विपुल सूचना दे सकता है। यह अन्य क्षेत्रों में भी लाभदायक सिद्ध हुआ है। पेशेवर परामर्शदाताओं (प्रतिभागियों) को परामर्शदाता-ग्राहक संवादों का रिकॉर्ड देखकर ग्राहक की भावनाएँ आँकनी थीं। शोधकर्ताओं ने पाया कि केवल मौखिक संचार पर निर्भर रहने से ग्राहक की भावनाओं का सही आकलन मात्र ६६% था। उच्च सहानुभूति भी सकारात्मक अमौखिक संचार के अभाव में गलत समझी जा सकती है। समान अध्ययनों में नोट किया गया कि बाँहें एवं पैर न्यून सहानुभूति के सर्वाधिक महत्वपूर्ण संकेतक थे। शोधकर्ताओं ने सुझाव दिया कि परामर्शदाताओं को न केवल मौखिक, बल्कि अमौखिक संचार में भी प्रशिक्षित किया जाना चाहिए।

 यह भी देखें 

 शारीरिक भाषा

 संदर्भ 

श्रेणी:नृत्य विज्ञान
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श्रेणी:मनोविज्ञान की शाखाएं
श्रेणी:मनोविज्ञान
श्रेणी:शरीर
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