सांस्कृतिक अनुवाद

सांस्कृतिक अनुवाद, सांस्कृतिक मतभेदों का सम्मान करते हुए अनुवाद का अभ्यास है। इस तरह का अनुवाद संस्कृति से जुड़े कुछ मुद्दों जैसे बोली, भोजन या वास्तुकला को हल करता है।

सांस्कृतिक अनुवाद को जिन मुख्य मुद्दों को हल करना चाहिए, उनमें एक पाठ का अनुवाद करना शामिल है जो उस पाठ के सांस्कृतिक अंतरों को दर्शाता है और साथ ही स्रोत संस्कृति का भी सम्मान करता है।

 संस्कृतियों का अनुवाद 
सांस्कृतिक अनुवाद का अध्ययन सांस्कृतिक मानव विज्ञान के माध्यम से किया जाता है, मानव विज्ञान का एक क्षेत्र जो मानवों के बीच सांस्कृतिक मुद्दों पर केंद्रित है। यह विषय सांस्कृतिक मतभेदों के माध्यम से अनुवाद पर सवाल उठाता है। वास्तव में, अनुवाद अध्ययन न केवल भाषा के मुद्दों पर, बल्कि लोगों के बीच सांस्कृतिक संदर्भों पर भी आधारित हैं।

संस्कृति के एक मानवविज्ञानी अनुवादक को स्रोत और लक्षित भाषा के बीच के मुद्दों से निपटने की आवश्यकता है, जिसका अर्थ यह है कि उन्हें एक ही समय में दृष्टिकोण के सांस्कृतिक स्रोत और लक्षित संस्कृति का सम्मान करना चाहिए। विल्हेम वॉन हम्बोल्ट ने 23 जुलाई 1796 को ए. डब्ल्यू. श्लेगेल को संबोधित एक पत्र में अनुवाद के बारे में इस राय को साझा किया: “सभी अनुवाद मुझे एक असंभव कार्य को हल करने का एक प्रयास लगता है। प्रत्येक अनुवादक को दो ठोकरों में से एक के द्वारा किया जाने वाला परिणाम भुगतना पड़ता है: वह या तो अपने राष्ट्र के स्वाद और भाषा की कीमत पर मूल के बहुत निकट रहेगा, या वह मूल की कीमत पर अपने राष्ट्र के लिए अजीब विशेषताओं के साथ बहुत निकटता से पालन करेगा। दोनों के बीच का माध्यम न केवल कठिन है, बल्कि यह असंभव भी है।” 

 संस्कृतियों के अनुवाद के प्रति संदेह 
कुछ मानव विज्ञानी संस्कृतियों के अनुवाद पर आपत्ति उठाते हैं। इन शोधकर्ताओं के अनुसार, संस्कृति एक निश्चित सामंजस्य की तलाश करती है जो लोगों की सोच और प्रथाओं में पाया जा सकता है। इस मामले में, एक सांस्कृतिक अनुवादक को वास्तव में प्रदान किए गए पाठ की तुलना में अधिक व्यापक ज्ञान होना चाहिए।

इसके अलावा, संस्कृतियों का अनुवाद उतना समान नहीं हो सकता जितना होना चाहिए, क्योंकि कुछ संस्कृतियाँ और समाज दूसरों की तुलना में प्रमुख रहते हैं, इसलिए संस्कृतियों के अनुवाद के लिए शक्ति एक सीमा है। वास्तव में, संस्कृतियों के अनुवाद के भीतर, पाठकों के लिए संस्कृति की भावना में पाठ को समझने योग्य बनाने के लिए लक्षित भाषा स्रोत संस्कृति पर हावी हो सकती है। संस्कृति का अर्थ समझना काफी कठिन है, इसलिए संस्कृतियों का अनुवाद निश्चित रूप से सीमित है, इसलिए संस्कृतियों के बीच सीमाएं अधिक हैं, जिन्हें इस प्रकार अलग किया जाना चाहिए। संस्कृतियों के अनुवाद की इस सीमा को एक अमेरिकी भाषाविद् और मानवविज्ञानी एडवर्ड सपीर के सिद्धांत में भी समझाया गया थाः "जिन दुनियाओं में विभिन्न समाज रहते हैं, वे अलग-अलग दुनिया हैं, न कि केवल एक ही दुनिया जिसमें अलग-अलग लेबल जुड़े हुए हैं।" [2] प्रत्येक भाषाई समुदाय की दुनिया के बारे में अपनी धारणा होती है, जो अन्य भाषाई समुदायों से अलग होती है, जिसका अर्थ है भाषा द्वारा निर्धारित विभिन्न दुनियाओं का अस्तित्व।

कुछ भाषाविदों का मानना है कि अनुवादहीनता न केवल भाषाई सीमाओं से आती है, बल्कि अनुवाद के भीतर सांस्कृतिक बाधाओं से भी आती है। सी. एल. व्रेन जैसे कुछ भाषाविदों के अनुसार, लोगों के बीच दृष्टिकोण के अंतर अपेक्षाकृत सांस्कृतिक अनुवाद की संकीर्ण सीमाओं को लागू करते हैं। सार्वभौमिक अनुवाद के सिद्धांत को कुछ शोधकर्ताओं द्वारा अस्वीकार कर दिया गया है, जैसे आंद्रे मार्टिनेट, जो इस बात से आश्वस्त हैं कि मानव अनुभव को अच्छी तरह से संप्रेषित नहीं किया जा सकता है क्योंकि यह अद्वितीय है। कैटफोर्ड ने अपनी पुस्तक लिंग्विस्टिक थ्योरी ऑफ ट्रांसलेशन में इस सिद्धांत को तर्कसंगत बनायाः "सांस्कृतिक अपरिवर्तनीयता तब उत्पन्न होती है जब एक स्थितिजन्य विशेषता, स्रोत भाषा पाठ के लिए कार्यात्मक रूप से प्रासंगिक, उस संस्कृति से पूरी तरह से अनुपस्थित होती है जिसका टीएल एक हिस्सा है। उदाहरणस्वरूप, कुछ संस्थाओं के नाम, कपड़े, खाद्य पदार्थों और अमूर्त अवधारणाओं के नाम शामिल हैं। 

एंटोन पोपोविक यह भी मानते हैं कि भाषाई और सांस्कृतिक अपरिवर्तनीयता के बीच एक अंतर है, एक विचार जिसका उन्होंने साहित्यिक अनुवाद के विश्लेषण के लिए एक शब्दकोष में बचाव किया हैः "एक ऐसी स्थिति जिसमें मूल के भाषाई तत्वों को निरूपणा या अर्थ की कमी के परिणामस्वरूप संरचनात्मक, रैखिक, कार्यात्मक या शब्दार्थ के संदर्भ में पर्याप्त रूप से प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है।”

परिणामस्वरूप विश्व इतिहास में कुछ संस्कृतियों का प्रभुत्व स्पष्ट है, उदाहरण के लिए उस समय के दौरान जब उपनिवेशवाद कई अलग-अलग देशों के बीच एक मुख्य विचारधारा का प्रतिनिधित्व करता था। वास्तव में, कुछ संस्कृतियों को शुद्ध और दुनिया के कामकाज के सार के रूप में दर्शाया गया था। हमें यह कहना चाहिए कि संस्कृतियों का अनुवाद संस्कृतियों और लोगों के बीच असमानता को दर्शाता है। इसके अलावा, संस्कृतियों का अनुवाद अन्य मुद्दे प्रदान करता है, जैसे संस्कृतियों और ऐतिहासिक परिवर्तनों के बीच संघर्ष। 

 दो बार प्रक्रिया 
अनुवाद को‌‌ स्पष्ट रूप से आदान-प्रदान, प्रवासन और गतिशीलता से जुड़ा हो सकता है, ऐसे शब्द जो वैश्वीकरण के सार हैं। इसलिए, यह अनुशासन एक द्वि-आयामी प्रक्रिया प्रस्तुत करता है, जो कि अंतर्राष्ट्रीय (पारवर्ती सीमाओं) और अनुवाद ( अनुवादों का आदान-प्रदान) अवधारणाएं कहते हैं। यह द्वि-आयामी प्रक्रिया स्रोत और लक्षित भाषा के बीच अलगाव को वापस ले लेती है और सांस्कृतिक मतभेदों को बातचीत करने में सक्षम बनाती है।

ये वैश्विक 'अंतर की वार्ताएं' उत्तर औपनिवेशिक सेटिंग्स में विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं और इन्हें 'डी-और पुनर्संयोजन की प्रक्रिया में सांस्कृतिक मतभेदों की प्रदर्शन वार्ता' के रूप में पढ़ा जा सकता है।इसमें, अनुवादक का प्राथमिक उद्देश्य अनुवाद किए जाने के स्रोत और लक्ष्य के बीच 'वैचारिक समानता' का पता लगाना होना चाहिए।

 संस्कृति और सभ्यता 
सांस्कृतिक अनुवाद स्पष्ट रूप से संस्कृति की धारणा को दर्शाता है, जिसे यहां परिभाषित करने की आवश्यकता है, ताकि सांस्कृतिक अनुवाद शब्द को अच्छी तरह से समझा जा सके। संस्कृति दो अलग-अलग अर्थ प्रस्तुत करती है: पहली संस्कृति को एक विकसित देश में सभ्य समाज के रूप में परिभाषित करती है, जबकि दूसरी संस्कृति को लोगों द्वारा साझा किए जाने वाले व्यवहार और जीवन के तरीकों के एक पूरे समूह के रूप में मानती है। जैसा कि पहले बताया गया था, संस्कृति को अनुवाद में एक महत्वपूर्ण भूमिका और अर्थ मिलता है। कटान के अनुसार, संस्कृति दुनिया का एक साझा मॉडल है, जो विश्वासों, मूल्यों और रणनीतियों का एक पदानुक्रमित मॉडल है जो लोगों की कार्रवाई और बातचीत का मार्गदर्शन कर सकते हैं। शिक्षा जैसे विविध तरीकों से संस्कृति अर्जित की जा सकती है।

सभ्यता शब्द को एक विकसित मानव समाज के रूप में परिभाषित किया गया है जो लोगों के माध्यम से अपनी संस्कृति बनाने में कामयाब रहा। इस अवधारणा के माध्यम से, एक अनुवादक संस्कृति के विकास के मुद्दे को हल करके एक पाठ का अनुवाद करने में सक्षम है। इस मामले में, न्यूमार्क को विश्वास है कि अनुवाद सांस्कृतिक रूप से मूल्यवान है, अर्थात् अनुवाद पूरे विश्व में संस्कृतियों के विकास में सुधार करता है। चूंकि सभ्यता संचार के स्पष्ट तरीकों, जैसे वर्णमाला, शब्दकोशों और भाषाओं और साहित्य के जबरदस्त विकास के लिए नेतृत्व करती है, इस प्रक्रिया ने सांस्कृतिक अनुवाद में नए सवाल खड़े किए।

विचारधारा के संदर्भ में किसी देश के समाज और राजनीति पर संस्कृति का बहुत बड़ा प्रभाव पड़ता है। इवन-ज़ोहर, सुसान बासनेट और त्रिवेदी जैसे कुछ अनुवाद शोधकर्ताओं के अनुसार, संस्कृति शक्ति की इच्छा और जिस तरह से लोग इस शक्ति का नाटक करते हैं, उससे भी जुड़ी हुई है। इस अर्थ में, अनुवाद पाठकों के लिए विचारधाराओं की प्रणालियों को समझने योग्य बनाने से संबंधित है। इसलिए संस्कृतियों का अनुवाद नैतिकता से जुड़ा हुआ है और सोचने के एक नए तरीके की व्याख्या करता है। इस तरह के अनुवाद को अनुवादित ग्रंथों के माध्यम से संदर्भ और व्यक्तिगत सोच को दिखाना चाहिए।

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श्रेणी:अनुवाद अध्ययन