असीरियाई लोग

असीरियन [निचला-अल्फा 1] पश्चिम एशिया के एक भौगोलिक क्षेत्र मेसोपोटामिया के मूल निवासी एक स्वदेशी जातीय समूह हैं। आधुनिक असीरियन सीधे प्राचीन मेसोपोटामिया जैसे प्राचीन असीरियन और बेबीलोनियन से आते हैं।Kramer, Samuel Noah (1988). A. Leo Oppenheim (1964).  आधुनिक असीरियन सांस्कृतिक रूप से धार्मिक, भौगोलिक और आदिवासी पहचान के लिए सीरियाई, कसदियों या अरामी लोगों के रूप में आत्म-पहचान कर सकते हैं।Hays, Jeffrey. Hanish, Shak (22 March 2008). 

असीरियन लोग अक्काडियन-प्रभावित अरामी भाषा बोलते हैं (सुरेत, तुरोयो) जो दुनिया में सबसे पुरानी लगातार बोली जाने वाली और लिखित भाषाओं में से एक है। अरामी भाषा ने हिब्रू, अरबी और मंगोलियाई और उइगर के कुछ हिस्सों को प्रभावित किया है। अरामी भाषा पश्चिम एशिया की भाषा थी और यीशु जिस भाषा को बोलते थे। Naby, Eden (2016), The Assyrians and Aramaic: Speaking the Oldest Living Language of the Middle East. The Editors of Encyclopaedia Britannica, Aramaic language. Barr, James, WHICH LANGUAGE DID JESUS SPEAK? Khan, Geoffrey (2012), The Language of the Modern Assyrians: The North-Eastern Neo-Aramaic dialect group.

अंगूठाकार|बगदाद, इराक में एक पवित्र कुरबान में प्रार्थना कर रहे कलडीन कैथोलिक
असीरियन लगभग विशेष रूप से ईसाई हैं, जिनमें से अधिकांश ईसाई धर्म के पूर्व और पश्चिम सीरियाई धार्मिक संस्कारों का पालन करते हैं।Minahan, James (2002). For Assyrians as a Christian people, see दोनों संस्कार शास्त्रीय सीरियाई भाषा का उपयोग अपनी धार्मिक भाषा के रूप में करते हैं। पहली और दूसरी शताब्दी में अरामी, आर्मेनियाई, यूनानी और नबाती लोगों के साथ-साथ अश्शूरी लोग [./Chri<sup id= st" id="mwpA" rel="mw:WikiLink" title="Christianity">ईसाई धर्म] में परिवर्तित होने वाले पहले लोग थे। केवल अपोस्टोलिक फादर्स और पहले यहूदी जो "द वे" के अनुयायी बने, उनसे पहले आए।Etheredge, Laura (2011).  

पैतृक स्वदेशी भूमि जो असीरियन मातृभूमि का निर्माण करती है, वे प्राचीन मेसोपोटामिया और ज़ब नदियों के हैं, जो वर्तमान में आधुनिक इराक, दक्षिणपूर्वी तुर्की, उत्तर-पश्चिमी ईरान और पूर्वोत्तर सीरिया के बीच विभाजित है। अधिकांश आधुनिक असीरियन उत्तरी अमेरिका, लेवेंट, ऑस्ट्रेलिया, यूरोप, रूस और काकेशस सहित दुनिया के अन्य क्षेत्रों में चले गए हैं। 19वीं और 20वीं शताब्दी में नरसंहार की घटनाओं के साथ-साथ इस्लामी चरमपंथियों द्वारा धार्मिक उत्पीड़न के कारण उत्प्रवास शुरू हुआ था। 

इस्लामिक स्टेट के उद्भव और असीरियाई मातृभूमि के एक महत्वपूर्ण हिस्से पर कब्जे के परिणामस्वरूप संयुक्त राज्य अमेरिका और उसके सहयोगियों द्वारा 2003 में इराक पर आक्रमण और 2011 में शुरू हुए सीरियाई गृहयुद्ध जैसी घटनाओं के कारण असीरियाई विस्थापन की एक और बड़ी लहर पैदा हुई। कब्जे के बाद से इराक से भाग जाने वाले दस लाख या उससे अधिक इराकियों में से लगभग 40% स्वदेशी असीरियन थे, भले ही युद्ध से पहले की इराकी जनसांख्यिकी में असीरियन का हिस्सा केवल 3% था।"Assyrian Christians 'Most Vulnerable Population' in Iraq". . 

इस्लामिक स्टेट को 2015 तक सीरिया में खाबौर नदी घाटी और अल-हसाका शहर के आसपास के क्षेत्रों में असीरियाई गांवों से और 2017 तक इराक में निनवेह के मैदानों से बाहर निकाल दिया गया था। 2014 में, निनवेह प्लेन प्रोटेक्शन यूनिट्स का गठन किया गया था और कई असीरियन अपनी रक्षा के लिए बल में शामिल हुए। यह संगठन बाद में इराकी सशस्त्र बल का हिस्सा बन गया और इराक में युद्ध के दौरान इस्लामिक स्टेट द्वारा पहले से आयोजित क्षेत्रों को मुक्त करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।"Video: Iraqi troops liberate Christian town of Bartella from IS group".  उत्तरी सीरिया में, असीरियाई समूह कुर्द-प्रभुत्व वाले लेकिन बहुजातीय सीरियाई लोकतांत्रिक बल (खाबौर गार्ड्स और सुटोरो और उत्तर और पूर्वी सीरिया के स्वायत्त प्रशासन) में राजनीतिक और सैन्य दोनों रूप से भाग ले रहे हैं।

 सन्दर्भ