तजवीद

तजवीद :(Arabic: تجويد  tajwīd,' वाक्पटुता ') कुरआन के पाठ के संदर्भ में, अक्षरों के सही उच्चारण के लिए उनके सभी गुणों के साथ नियमों का एक समूह है और सस्वर पाठ के विभिन्न पारंपरिक तरीकों ( क़िरात ) को लागू करता है। पवित्र कुरान के पाठ में अक्षरों को उनके सही उच्चारण के साथ उच्चारण करने का ज्ञान है।

अरबी में, तजवीद शब्द क्रिया جود ( jawada ) से लिया गया है, जो त्रयी शाब्दिक जड़ से है  j-w-d ), अर्थ वृद्धि या कुछ उत्कृष्ट बनाने के लिए। तकनीकी रूप से, इसका अर्थ है प्रत्येक अक्षर को कुरआन पढ़ने का अधिकार देना। तजवीद का अर्थ बहतर और ख़ूबसूरत बनाना है। तजवीद उस इल्म का नाम है जिससे क़ुरआने मजीद के अलफ़ाज़ व हुरूफ़ की बेहतर से बेहतर अदाएगी होती है 

इस्लाम मेंतजवीद  का विज्ञान एक ऐसा विज्ञान है जिसके द्वारा कोई इस्लामिक पैगंबर मुहम्मद द्वारा उच्चारित कुरआन के शब्दों का उच्चारण सीखता है। तजवीद के विज्ञान की शुरुआत हिजरी की तीसरी शताब्दी में इस्लामिक राज्य के विस्तार से हुई थी, जहां इस्लाम में कई गैर-अरबों के प्रवेश के कारण कुरआन में त्रुटि और माधुर्य बढ़ गया। इसलिए कुरआन के विद्वानों ने स्वर-शैली के नियम और नियम लिखना शुरू किया। ऐसा कहा जाता है कि अपनी किताब 'किताब अल-किरात' में तजवीद के विज्ञान को इकट्ठा करने वाले पहले व्यक्ति इमाम अबू उबैद अल-कासिम बिन सलाम (774 - 838 CE) हिजरत की तीसरी शताब्दी में थे।।.

 इतिहास 
कुरआन के पाठ का इतिहास क़िरात के इतिहास से जुड़ा हुआ है, क्योंकि प्रत्येक पाठकर्ता के पास तजवीद नियमों का अपना सेट था, उनके बीच बहुत अधिक ओवरलैप था।

अबू उबैद अल-कासिम बिन सलाम (774 - 838 CE) तजविद के लिए एक दर्ज विज्ञान विकसित करने वाले पहले व्यक्ति थे, जिन्होंने तजविद के नामों के नियम दिए और इसे अल-क़िरात नामक अपनी पुस्तक में लिखा। उन्होंने लगभग 25 प्रकार के पाठ को लिखा, जिनमें 7 मुतावतीर पाठ शामिल थे।  उन्होंने हर पीढ़ी के वाचकों के माध्यम से प्रसारित वास्तविकता को परिभाषित नियमों, शर्तों और व्याख्या के साथ एक विज्ञान बनाया।  

अबू बक्र इब्न मुजाहिद (859 - 936 सीई) ने किताब अल-सब 'फिल-किरा'अत "द सेवेन ऑफ द रिकिटेशन्स" नामक एक किताब लिखी। वह पहला व्यक्ति है जिसने सस्वर पाठ की संख्या को ज्ञात सात तक सीमित किया है।

इमाम अल-शतीबी (1320 - 1388 सीई) ने एक कविता लिखी जिसमें सात मजबूत इमामों में से प्रत्येक से दो सबसे प्रसिद्ध तरीकों को रेखांकित किया गया, जिन्हें राख-शतिबिय्या के नाम से जाना जाता है। इसमें, उन्होंने नाफ़ी, इब्न कसीर, अबू अम्र, इब्न आमिर, आसिम, अल-किसाई और हमज़ा के पाठ के नियमों का दस्तावेजीकरण किया। यह 1173 लाइन लंबी है और सात क़िरआत के लिए एक प्रमुख संदर्भ है। 

इब्न अल-जज़ारी (1350 - 1429 CE) ने क़िरअत और ताजविद के बारे में दो बड़ी कविताएँ लिखीं। एक था दुर्रात अल-मानिया (Arabic), तीन प्रमुख वाचकों की रीडिंग में, शातिबिय्याह में सात में जोड़ा गया, जिससे यह दस हो गया। दूसरा है तैयबत अन-नशर ( Arabic   ), जो दस प्रमुख वाचकों पर विस्तृत रूप से 1014 पंक्तियाँ हैं, जिनमें से उन्होंने एक टिप्पणी भी लिखी है।

 धार्मिक दायित्व 
तजवीद के वास्तविक नियमों का ज्ञान एक सामुदायिक कर्तव्य है (फर्द अल-किफाय )।  व्यक्तियों के लिए सत्तारूढ़ पर मतभेद है। डॉ शादी एल्मासरी कहते हैं कि यह प्रत्येक मुसलमान पर एक व्यक्तिगत दायित्व है (फ़र्ज़ अल-ऐन ) कुरआन के शुरुआती अध्याय (अल-फातिहा ) को सही तजवीद के साथ पढ़ना है, हालांकि उन्हें शर्तों को जानने की आवश्यकता नहीं है और स्वयं नियमों की परिभाषा।  शेख ज़कारिया अल-अंसारी ने कहा कि इस तरह से पाठ करना पाप है जो अर्थ को बदल देता है या व्याकरण को बदल देता है। यदि वह इन दोनों बातों को नहीं बदलता, तो वह पाप नहीं है, भले ही वह स्पष्ट भूल ही क्यों न हो। 

 तजविद पर कुरआन और हदीस 
तजवीद के बारे में कुरआन की केंद्रीय आयत 73:4 है: "...और नाप-तौल के साथ कुरआन की तिलावत करो।"  शब्द ( Arabic   ), जैसा कि इस आयत में प्रयोग किया गया है, अक्सर हदीस में इसके आदेश के संयोजन में भी प्रयोग किया जाता है। इसका अर्थ है धीरे-धीरे, सावधानीपूर्वक और ठीक-ठीक बोलना। 

अबू दाऊद के हदीस संग्रह में एक अध्याय शीर्षक है जिसका शीर्षक है   तरतील के के साथ पढ़ना" कुरआन में।

 इन्हें भी देखें 

 इनसाइक्लोपीडिया ऑफ़ द क़ुरआन
 क़ुरआनिक अध्ययन
 क़ारी 
 क़िरात
 तर्तील
 Tilawa

 संदर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

 कुरआन मजीदकी इन्साइक्लोपीडिया [हिंदी पीडीऍफ़]
 [https://iqsaweb.org/ अंतर्राष्ट्रीय कुरआन अध्ययन संघ]
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