हैदराबाद नरसंहार

हैदराबाद नरसंहार १९४८  हैं भारतीय सेना के द्वारा हैदराबाद अभियान के बाद संघटित साधारण हैदराबाद वासियों की सुरक्षा ।  सितंबर- अक्टूबर १९४८ तक जिसके नतीजे में २००००० ज्यादा आम नागरिक मारे गए थे. 

 पृष्ठभूमि 

 हिंसा 
कई सारे ग्रामीण इलाकों में हिंसा हुई हालांकी सबसे खराब हालत थे उस्मानाबाद, नांदेड़, गुलबर्गा और बीदरमें जहां तक पीढ़ित थे ज़्यादातर अम मुसलमान।. ( इसमें हैदराबादी मुस्लिम शामिल है जो वृहत्तर दक्षिणी मुस्लिम के अंदर है). मुसलमानों के खिलाफ अपराध जो न केवल मस्जिदों के अपवित्र होने, सामूहिक हत्याओं, घरों और जमीन की बरामदगी, मुस्लिम दुकानों की लूट और आगजनी बल्कि महिलाओं के साथ बलात्कार और अपहरण तक सीमित नहीं थे ।

पंडित सुंदरलाल रिपोर्ट एक रिपोर्ट है जिसे जवाहरलाल नेहरू द्वारा कमीशन किया गया था और जिसका नेतृत्व काज़ी अब्दुल गफ्फार, पंडित सुंदरलाल, मौलाना अब्दुल्ला मिसरी और फ़ारूक़ सीर शायरी ने किया था ताकि मौजूदा परिस्थितियों का अध्ययन किया जा सके और सांप्रदायिक सौहार्द की स्थापना में मदद की जा सके।  यह ऑपरेशन पोलो के दौरान और बाद में हुई हिंसा का एक विस्तृत विवरण देते हुए समाप्त हुआ। रिपोर्ट, हालांकि 1948 में बनाई गई थी, जब तक कि इसे 2013 में अस्वीकृत नहीं किया गया था, तब तक इसे जनता की नजरों से छिपा कर रखा गया था, जहाँ अब यह नेहरू मेमोरियल संग्रहालय और पुस्तकालय में देखने के लिए उपलब्ध है।   रिपोर्ट को क्यों छिपाया गया था यह अपुष्ट है, लेकिन कुछ लोगों का कहना है कि यह सांप्रदायिक हिंसा के आगे बढ़ने से रोक रहा था। वल्लभभाई पटेल ने इस रिपोर्ट को स्वीकार करने से इनकार कर दिया, और जब एक प्रति भेजी, तो कहा था, “भारत सरकार द्वारा भारत में कोई भी सद्भावना मिशन भेजने का कोई सवाल नहीं हो सकता था। । । इसमें रजाकर के अत्याचारों के बारे में कुछ भी नहीं है। । । " Nandurkar, G.M., ed. (1978, 1981), Sardar’s Letters, Mostly Unknown, Ahmedabad: Sardar Vallabhbhai Patel Smarak Bhavan हालांकि, यह गलत है, क्योंकि सुंदरलाल रिपोर्ट के गोपनीय नोट्स में, लेखकों ने रजाकार अत्याचारों का एक पूरा खंड जारी किया।“अपने दौरों के दौरान हमने रजाकर के अत्याचारों के बयान भी सुने। । । उनके अत्याचारों में मुख्य रूप से बहुत ही शहर और गाँव पर मासिक राशि वसूल करना शामिल था। जहां कभी इन राशियों का स्वेच्छा से भुगतान किया गया था, वहां आम तौर पर कोई और परेशानी नहीं थी। लेकिन जिन स्थानों पर उनका विरोध किया गया था, लूट हुई। अगर लूट की परेशानी के दौरान कोई परेशानी नहीं होती थी, तो आम तौर पर लूटी गई संपत्ति को हटाने में, कभी-कभी मोटर ट्रकों में। लेकिन जहां भी आगे प्रतिरोध हुआ, आगजनी, हत्या, मंदिरों की बदहाली और यहां तक कि महिलाओं का बलात्कार और अपहरण भी हुआ। ” रिपोर्ट ने  मृत्यु की संख्या २७०००-४०००० बता दिया।  हालांकि, स्वतंत्र विद्वानों के सूत्रों और समझने वालों ने मरने की संख्या लगभग २००००० के करीब बताई है।   मुसलमानों के खिलाफ संघटित हिंसा को बड़े पैमाने पर रिपोर्ट, प्रत्यक्षदर्शी खातों और अन्य स्रोतों के माध्यम से बताया गया है।“उस्मानाबाद में…। उसी जिले के लातूर शहर ने और भी बुरा प्रदर्शन किया। कुछ गवाहों ने हमें बताया कि लातूर में मारे गए मुसलमानों की संख्या २०००और २५०० के बीच कहीं गयी थी । । । लातूर एक बड़ा व्यापारिक केंद्र था। इसमें बड़े कच्छी व्यापारी थे। कुल मुस्लिम आबादी लगभग दस हजार थी। जब हमने शहर का दौरा किया, तो यह मुश्किल से तीन हजार था। जाहिर है कि कई लोग अपनी जान बचाने के लिए भाग गए, हत्याओं  बीस दिनों तक चली। । । हमारा विचार है कि गुलबर्गा जिले में मारे गए कुल ५००० और ८००० के बीच रहे होंगे। । । गुलबर्गा से भी बदतर नहीं तो बिदर जिले में कम से कम बीमार थे। चौथा जिला नांदेड़ है। २००० और ४००० के बीच हमारे अनुमान के अनुसार कुल मारे गए। जब हम मारे जाने की बात करते हैं, तो हम उन लोगों को शामिल नहीं करते हैं जो लड़ते हुए मारे गए लेकिन केवल ठंडे खून में मारे गए लोग। ” 

 ऐसा प्रतीत होता है कि राज्य या अन्य गांवों के मुख्यालय की ओर मुस्लिम आबादी दहशत में भाग गई थी, जो सोचते थे कि वे सुरक्षित हो सकते हैं, रास्ते में और जंगलों में एक बहुत बड़ी संख्या में मारे गए। कई जगहों पर हमें अच्छी तरह से दिखाया गया था या बावड़ियों को अभी भी लाशों से भरा हुआ था। इस तरह के एक में, हमने ११ शवों को गिना जिसमें एक छोटे बच्चे के साथ एक महिला शामिल थी जो उसके स्तन से चिपके हुए थे। । । हमने ऐसे कई कुएं देखे। हमने खाई में लाशों के अवशेष देखे। कई स्थानों पर शवों को जलाया गया था और हम वहां पर अभी भी पड़ी हुई हड्डियों और खोपड़ियों को देख सकते थे। ” हिंदू धर्म  में  लिए जबरन धर्माांतरण की रिपोर्ट के लेखकों द्वारा और साथ ही नरसंहार में मुस्लिम महिलाओं के खिलाफ अन्य यौन शोषण को भी नोट किया गया था।“एक इलाके के वयस्क पुरुषों के मारे जाने के बाद, महिलाओं और बच्चों को आमतौर पर हिंदू विश्वास को अपनाने के लिए मनाया जाता था। हम सैकड़ों मुस्लिम महिलाओं के सामने आए, जिन्हें कट्टरबादी हिंदू शैली में माथे पर जबरन टैटू करवाया गया था। कुछ के पास अपने अग्रभागों पर अपना नया हिंदू नाम भी था। हमने उन बच्चों को देखा जिनके कान हिंदू शैली में ऊब चुके थे। दाढ़ी मुंडवा दी गई थी और चॉटियाँ रखी हुई थीं। हमने पवित्र धागा मुसलमानों के गले में लटका हुआ देखा। हमें विभिन्न स्थानों पर बताया गया था कि एक निश्चित मन्त्री जी के पास ऐसी असहाय महिलाओं और बच्चों को हिंदू धर्म में परिवर्तित करने के लिए जगह-जगह से थे। "  "गंजोटी ( मेदक के गाँव) की निवासी पाशा बी का कथन:" गंजोती में परेशानी सेना के आने के बाद शुरू हुई। यहां सभी युवा मुस्लिम महिलाओं के साथ बलात्कार किया गया था। उस्मानाबाद साहिब की पांच बेटियों के साथ बलात्कार किया गया और काजी की छह बेटियों के साथ बलात्कार किया गया। इस्माइल साहिब सवगर की बेटी का एक सप्ताह के लिए साहिबा चमार के घर में बलात्कार किया गया था। उमरगा के सैनिक हर हफ्ते आते थे और रात भर बलात्कार के बाद, सुबह मुस्लिम महिलाओं को उनके घरों में वापस भेज दिया जाता था। ” हिंसा की एक अन्य महत्वपूर्ण विशेषता नरसंहारों की हिंसा में भारतीय सेना और प्रशासन की भूमिका थी।उन्होंने कहा, "हमारे पास इस बात के बिल्कुल सबूत नहीं थे कि ऐसे उदाहरण हैं जिनमें भारतीय सेना से जुड़े लोगों के साथ-साथ स्थानीय पुलिस ने भी लूटपाट और स्थानीय अपराधों में हिस्सा लिया ... सैनिकों ने राजी किया और कुछ मामलों में भी मुस्लिम घरों और दुकानों को लूटने के लिए हिंदू भीड़ को मजबूर किया। एक अन्य जिले में, एक मुंसिफ घर, दूसरों के बीच, सैनिकों द्वारा लूट लिया गया और तहसीलदार की पत्नी ने छेड़छाड़ की। सिख सैनिकों के खिलाफ लड़कियों के साथ छेड़छाड़ और अपहरण की शिकायतें दुर्लभ नहीं थीं। ”  “हमें यह भी सूचित किया जाता है कि शोलापुर से भारतीय सेना के साथ एक प्रसिद्ध हिंदू सांप्रदायिक संगठन के प्रशिक्षित और सशस्त्र लोगों का एक बड़ा मिश्रण राज्य में फ़िल्माया गया। । । भारतीय सेना जहां भी गई, लोगों को सभी हथियारों को आत्मसमर्पण करने का आदेश दिया। यह आदेश हिंदुओं और मुसलमानों पर समान रूप से लागू होता है। व्यवहार में, जबकि सभी हथियार मुसलमानों से लिए गए थे, कभी-कभी हिंदू आबादी के साथ, जिन हिंदुओं से भारतीय सेना को थोड़ा डर था, उन्हें हथियार रखने के लिए छोड़ दिया गया था। ” हालांकि यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि मुसलमानों के खिलाफ अधिकांश हिंदू आक्रमणकारियों ने रजाकारों और निज़ाम प्रशासन के हाथों नुकसान उठाया था।  कई लोगों ने भारतीय सेना के आगमन के साथ महसूस किया कि वे हिंदुओं के तारणहार थे और उन्हें निर्दोष मुसलमानों के खिलाफ बदला लेने के लिए शर्मिंदगी महसूस हुई। इस तरह की त्रासदी के बावजूद, इन घटनाओं में सांप्रदायिक सद्भाव की खबरें थीं।"यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि संघ की सेनाओं ने बहुत ही देशमुख और रजाकार नेता, कासिम रज़वी को बचाया, जो खलनायक के बाद गांव में आग लगाने के लिए जिम्मेदार थे और हत्या सैकड़ों लोगों की है। उसी समय, सामान्य मुसलमान, जो निज़ाम के अत्याचारों के खिलाफ खड़े थे, उन पर हमला किया गया था और उन पर अनकहा दुख जताया गया था। उन गांवों में हिंदू लोगों ने ऐसे निर्दोष मुस्लिम लोगों को संभव हद तक बचाया, उन्हें अपने घरों में शरण दी और हजारों मुस्लिम परिवारों को संघ की सेना द्वारा बलात्कार और हत्या के अभियानों से बचाया। " P. Sundarayya, Telangana People’s Struggles and its Lessons, p.179

 संदर्भ 

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