हंगरी में धर्म

ऐतिहासिक दृष्टि से, हंगरी में ईसाई धर्म प्रभुत्व रहा है जब से ११ सदी में यह राज्य स्थापित हुआ था। समकालीन हंगरी में कोई अधिकारिक धर्म नहीं है।जबकि संविधान “ईसाई धर्म की राष्ट्र-निर्माण भूमिका को मान्यता देता है” धर्म की स्व्तंत्रता को मौलिक अधिकार घोषित कीया गया है। 

२०१९ यूरोबेरोमीटर के अनूसर, ६२% हंगेरियन कैथोलिक हैं, २०% का कोई धर्म नहीं है, ५% प्रोटेस्टेंट हैं, ८% अन्य ईसाई हैं, १% यहूदी हैं, २% अन्य हैं, और २% अघोषित हैं।

ईसाई धर्म
कड़ी=https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:King_St._Ladislaus.jpg|बाएँ|अंगूठाकार|मध्य युग के दौरान देश के ईसाई धर्म में राजा लैडीस्लास I एक महत्वपूर्ण व्यक्ति था।

११ वीं शताब्दी में अधिकांश हंगेरियन ईसाई बन गए। हंगरी के पहले राजा, सेंट स्टीफ़न १ ने पश्चिमी ईसाई धर्म को अपनाया, हालाँकि उनकी माँ सारोल्ट को पूर्वी ईसाई धर्म में बपतिस्मा दीया गया था। १६ वीं शताब्दी तक हंगरी मुख्य रूप से कैथोलिक रहा, जिसके बाद लुथर धर्म और फिर कैल्वनिज़िम को जनसंख्या ने अपनाया। प्रोटेस्टेंट ने पूरी आबादी का लगभग ८५-९०% हिस्सा बनाया। आधे से अधिक हंगेरियन आबादी कैल्विनिस्ट का हिस्सा हुए, और एक चौथाई ने लुथेरान के इवैनजलिकन चर्च को स्वीकार किया।

१६ वीं शताब्दी के दूसरे हिस्सें में, हालाँकि, कैथोलिक हैब्सबर्ग राजा और जेसुइट्स हंगरी मे इन रिफार्म को पलटने में सफल रहे। जेसुइट्स ने न केवल शैक्षणिक संस्थानों की स्थापना की, जिसमें पैटर पज़मनी कैथोलिक विश्वविद्यालय भी शामिल है, जो कि हंगरी का सबसे पुराना विश्वविद्यालय है और अभी भी मौजूद है, लेकिन लोकप्रिय धर्मनिष्ठा को बढ़ावा देने के लिए मिशनों का आयोजन किया।

राजनीतिक और क्षमाप्रार्थी प्रयासों का उपयोग करते हुए, १६४० में कुलीन के अधिकांश लोग मुख्य रूप से कैथोलिक थे। उन्हें पुनर्गठित ज़मीनें देकर एक प्रक्रिया को समेकित रूप से परिवर्तित अभिजात वर्ग को दिया गया था, जो काउंटर-रिफॉर्मेशन में समर्थन करते थे। इसके बावजूद, कम कुलीन, शहर के सुक्षी नागरिक और आम लोगों ने अभी भी एक बड़े पैमाने पर प्रोटेस्टेंट - विशेष रूप से केल्विनिस्ट - पहचान को बनाए रखा और हैब्सबर्ग की राजनीति की कैथोलिक जर्मन-समानता का विरोध किया।कुलीन द्वारा लागू संवैधानिक अधिकारों के साथ संबद्ध और पूर्वी सीमा पर ट्रांसिल्वेनिया के प्रोटेस्टेंट रियासत के सैन्य दबाव के कारण, कैथोलिक काउंटर-रिफ़ॉर्मेशन ने बोहेमिया और ऑस्ट्रिया जैसे अन्य हैब्सबर्ग-नियंत्रित संपत्ति की तुलना में आंशिक परिणाम प्राप्त किए, जहां कैथोलिक धर्म को एकमात्र धर्म की स्थिति प्राप्त हुई।

देश के कुछ पूर्वी हिस्सों में, विशेष रूप से डेब्रेसेन के आसपास (उपनाम "केल्विनिस्ट रोम"), अभी भी उच्च संख्या में प्रोटेस्टेंट समुदाय हैं। सन २०११ में हंगरी के रिफॉर्मेड चर्च में १,१५३,४४२ अनुयायियों के साथ हंगरी में दूसरा सबसे बड़ा चर्च है। चर्च में १,२४९ मण्डली, २७ प्रेस्बिटेरी और १,५५० मंत्री हैं। रिफॉर्म्ड चर्च १२९ शिक्षण संस्थानों का समर्थन करता है और ४ धर्मशास्त्रीय पाठशालें, जो डेब्रेसेन, सरोस्पातक, पैपा और बुडापेस्ट में स्थित है।

लुथेरन धर्म हंगरी में तीसरा मुख्य ऐतिहासिक धर्म है। यह १६ वीं शताब्दी की शुरुआत में सैक्सन वासियों द्वारा लाया गया था, लेकिन इसके संक्षिप्त प्रभाव के बाद, रिफाॉर्म्ड चर्च और काउंटर-रिफॉर्मेशन की शुरूआत ने १७ वीं शताब्दी के अंत तक हंगरी के लोगों के बीच लगभग गैर-मौजूद बना दिया। बाद में इसे सैक्सन और स्लोवाक द्वारा आवक प्रवास के माध्यम से फिर से पेश किया गया था। आज, हंगरी में इवेंजेलिकल-लुथेरन चर्च हंगरी में एक छोटा अल्पसंख्यक है। कम संख्या में अनुयायियों के बावजूद, हंगरी की हैब्सबर्ग साम्राज्य से स्वतंत्रता के बाद, राजनीति में इसकी एक मजबूत शक्ति और प्रभाव था।

हंगरी में सभी प्रोटेस्टेंटवाद का अनुपात २० वीं सदी के शुरुआत में २७% से घटकर २१ वीं सदी की शुरुआत में लगभग १६% हो गया हैं। हंगरी में पूर्वी रूढ़िवादी कुछ राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों का धर्म रहा है। यह विशेष रूप से रोमानियन, रसियन, यूक्रेनियन और सर्ब हैं। हंगरी एक बड़े आकार के अर्मेनियाई कैथोलिक समुदाय का निवास भी रहा है। वे अर्मेनियाई अनुष्ठान के अनुसार पूजा करते हैं, लेकिन वे पोप की प्रधानता के तहत कैथोलिक चर्च के साथ एकजुट हो गए हैं। हंगरी के कुछ अर्मेनियाई लोग अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च के अनुयायी हैं।

जून १९८८ में चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स को कानूनी रूप से हंगरी में मान्यता दी गई थी और देश में इसका पहला बैठकघर राष्ट्रपति थॉमस मॉन्सन द्वारा अगले वर्ष अक्टूबर में समर्पित किया गया था। जून १९९० में, हंगरी बुडापेस्ट मिशन बनाया गया था, इसके बाद जून २००६ में पहली हिस्सेदारी हासिल की। ​​मिशन, उसके जिलों और बुडापेस्ट हंगरी स्टेक में लगभग बाईस वार्ड और शाखाएँ हैं जिनमें लगभग ५००० सदस्य हैं।

यहूदी धर्म
कड़ी=https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Synagogue_Sopron_Hungary.jpg|दाएँ|अंगूठाकार|हंगरी के शहर सोप्रोन का पूर्व आराधनालय ।

ऐतिहासिक तौर पर हंगरी में यहूदी संप्रदाय काफ़ी संख्या में थी। उन्नीसवीं सदी में इनकी मात्रा कम होती गई। १९४१ के मनुष्यगणन में यहूदियों की जनसंख्या ४.३% , या ४००,००० जन, थी। २०११ मे केवल १०,९६५ (०.१ % जनसंख्या) रह गए है।

इसका कारण है कि विश्व युद्ध २ के प्रलय से कुछ ही हंगरी के यहूदी बच पाए। अधिक यहूदियों को कौंसंट्रेशन कैम्प भेजा गया जहां से ज़्यादातर वापस नहीं लौटे, या उनकी हत्या फ़ासिस्टों के हाथ हुई।

हंगरी में अधिकतर यहूदी जनता राजधानी बुडापेस्ट में रहती हैं।यूरोप का सबसे बड़ा यहूदियों का आराधनालय (सिनेगॉग) बुडापेस्ट में है।

इस्लाम धर्म
कड़ी=https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Malkocs_b%C3%A9g_dzs%C3%A1mija.jpg|दाएँ|अंगूठाकार|Siklós में मस्जिद 

मुसलमानों का प्रभाव विशेष रूप से १६ वी शताब्दी में तुर्क शासन के समय था। 

२०११ की जनगणना के अनुसार, हंगरी में ५,५६७ मुसलमान थे, कुल जनसंख्या का ०.१% से भी कम।

बौद्ध धर्म

हाल के दशकों में बौद्ध धर्म हंगरी तक फैल गया है।  यह मुख्य रूप से अपने वज्रयान रूप में तिब्बती मिशनरी भिक्षुओं की गतिविधि के माध्यम से है।

हंगरी में धर्मों को सरकार द्वारा मान्यता प्राप्त करने के लिए चर्च निकायों में संस्थागत रूप से प्रोत्साहित किया जाता है। इसलिए हंगरी में ‘द हंगैरियन बुद्धिस्ट चर्च’, ‘द गेट ऑफ धर्मा बुद्धिस्ट चर्च’ और अन्य विभिन्न संस्थानों का गठन किया गया है।

हाल ही में, अम्बेडकरवादी बौद्ध धर्म, बौद्ध संप्रदाय भारत के दलितों के बीच उभरा। यह बौद्ध धर्म का एक रूप है जो सामाजिक और राजनीतिक रूप से हाशिए के लोगों की स्थितियों की बेहतरी के लिए काम करता है।यह रोमानी समुदाय में फैल गया है जो हंगरी में एक जातीय अल्पसंख्यक है।

बुतपरस्ती
कड़ी=https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Vil%C3%A1gfa_(world_tree),_G%C3%B6d%C3%B6ll%C5%91,_Budapest,_Hungary.png|अंगूठाकार|एक világfa ( दुनिया पेड़ ) में बनवाया Gödöllő, कीट, बुडापेस्ट महानगर ।

पिछले कुछ दशकों में हंगरी में नव-बुतपरस्ती आंदोलनों का उदय हुआ है। पौराणिक कथाओं और छायावाद के आधार पर पारंपरिक हंगेरियन बुतपरस्ती को पुनर्जीवित किया गया है और इसे ‘ओसमग्यार वलस ’के रूप में जाना जाता है।