तक़वा

तक़वा: या तक़्वा,तक्वा (इंग्लिश:Taqwa) अरबी शब्द का अर्थ है परहेज करना, व्यावहारिक अर्थ में इसका अर्थ संयम, ईश्वर का भय, आत्म-शुद्धि आदि है। इस्लामिक शब्दों में, तकवा अल्लाह  का डर है और सभी गलत कामों, अत्याचार और पाप से बचना है। दूसरे शब्दों में, अपने आप को हर तरह के गलत कामों से बचाना और कुरआन और सुन्नत के अनुसार जीवन जीना तक़वा कहलाता है। तक़वा अपनाने वाले को मुत्तक़ी कहते हैं। इब्न अब्बास के शब्दों में, "ईमानवाले जो अल्लाह के साथ शिर्क से बचते हैं और जो उसकी आज्ञाकारिता में काम करते हैं"  - मुत्तक़िन कहलाते हैं 
 कुरआन में प्रयोग 
एरिक ओहलैंडर के अनुसार, कुरआन में "तकवा" शब्द का प्रयोग 100 से अधिक बार किया गया है। Erik S. Ohlander. "Fear of God (taqwa) in the Qur'an: Some Notes on Semantic Shift and Thematic Context." Journal of Semitic Studies 50.1 (2005): 137-52. Print. "इस्लाम के ऑक्सफोर्ड डिक्शनरी" के अनुसार, "तकवा" शब्द और इसके व्युत्पन्न कुरान में "250 से अधिक बार" दिखाई देते हैं। 
 यह वह किताब है जिसमें कोई संदेह नहीं है, (यह) मुत्तकिन (तक़्वा अपनाने वाले यानी अल्लाह का पालन करने वालों) के लिए मार्गदर्शन है। —कुरआन, अल-बकराह, 2:2
 ऐ ईमान लानेवालो! अल्लाह का डर रखो, जैसाकि उसका डर रखने का हक़ है। और तुम्हारी मृत्यु बस इस दशा में आए कि तुम मुस्लिम (आज्ञाकारी) हो , [कुरआन,आल इमरान 3:102] 
 यह शब्द कुरआन में अल्लाह से डरने के लिए प्रयोग हुआ है। 
 तुममें सबसे अधिक प्रतिष्ठित वह है, जो तुममे सबसे अधिक (अल्लाह से) डर रखता है। [कुरआन ४९:१३]
 जो कोई अल्लाह का डर रखेगा उसके मामले में वह आसानी पैदा कर देगा [कुरआन ६५:०४]
 और अल्लाह का डर रखो। निश्चय ही अल्लाह की यातना बहुत कठोर है। [कुरआन ५९:०७]
 और जो कोई अल्लाह और उसके रसूल का आज्ञा का पालन करे और अल्लाह से डरे और उसकी सीमाओं का ख़याल रखे, तो ऐसे ही लोग सफल हैं। [कुरआन २४:52]
 कुरआन में तक्वा के गुण 
तक़वा के द्वारा, एक व्यक्ति को कठिनाइयों से बचाया जाता है, संदेह दूर हो जाते हैं, और अल्लाह उसके लिए सभी दुखों और सभी खतरों से बचने का रास्ता बनाता है, और उसे उन जगहों से जीविका प्रदान करता है जिनकी उसे उम्मीद नहीं होती है। कुरान में,"जो कोई अल्लाह से डरता (डरता और उसकी आज्ञा मानता) तो वह उसके लिए (मुसीबत से) निकलने का रास्ता बना देता है।" और उस ने उसे ऐसे स्रोत से जीविका दी; जिसकी वह कल्पना/कल्पना नहीं कर सकता। और जो कोई अल्लाह पर भरोसा रखता है; अल्लाह उसके लिए काफी है. ..जो अल्लाह से डरता है या उसकी आज्ञा मानता है, वह उसके लिए उसका काम आसान कर देता है....और जो कोई अल्लाह से डरता है या उसकी आज्ञा मानता है, अल्लाह उसके पापों को दूर कर देता है और उसके कर्मों का सवाब/इनाम/इनाम बढ़ा/बढ़ा देता है।। — (सूरह तलाक: आयतें 2-5) तो जो कोई सदक़ा देता है और तक्वा (अल्लाह और इस्लाम की मनाही का पालन करना) पर अमल करता है, और अच्छे पर विश्वास करता है और विश्वास करता है, हम उसके लिए आसान रास्ता आसान बना देते हैं। और जो कोई कंजूस और लापरवाह या इस्तिग़ना हो और अच्छी चीज़ों पर यकीन न करे और इनकार करे, तो मैं उसके लिए मुसीबत की चीज़ों के लिए आसान रास्ता बना देता हूँ।— सूरह लैल, 92: 5-7— कुरआन में तक़वा के बदले अल्लाह द्वारा दिए गए गुणों में से इस समय के गुण हैं:

 अल्लाह द्वारा निर्देशित होना [सूरह बक़रह: (1-2)]
 अल्लाह की रहमत हासिल करना [सूरह अराफ़: (156)]
 अल्लाह का प्यार हासिल करना [सूरह आले इमरान: (76)]‎
 सांसारिक दुनिया में अल्लाह की कंपनी और साथी को प्राप्त करना [सूरह हदीद: (4)], [सूरह मुजदिला: (7)], [सूरह तौबा: (40)], [सूरह नहल: (128)], [सूरह बकराह: : (194) ]
 एक अच्छा अंत या अंतिम परिणाम प्राप्त करना [सूरह ताहा: (132)], [सूरह साद: (49)], [‎सूरह हूद: (49)]‎
 सांसारिक दुनिया में अच्छी खबर [सूरह यूनुस: (63-64)]
 दुनियावी दुनिया में काम में आसानी [सूरह लैल: (5-7)]
 कठिनाई के जीवन से मुक्ति पाने के लिए और कल्पना से परे किसी स्थान से जीविका प्राप्त करने के लिए। [सूरह तलाक: (2-3)]
 दुनिया के लोगों की तक़वा के नतीजे में आसमानों और ज़मीन की नेमतें खुल जाती हैं [सूरह अराफ़: (96)]‎
 कर्मों की शुद्धि और पापों की स्वीकृति और क्षमा प्राप्त करना। [सूरह अहज़ाब: (70-71)]‎
 इस दुनिया और आख़िरत में कोई भी इनाम व्यर्थ नहीं जाएगा [सूरह यूसुफ: (90)]
 शैतान की सभी बुराइयों से सुरक्षा [सूरह आराफ़: (201)]
 अविश्वासियों की बुराई से सुरक्षा [सूरह अल-इमरान: (120)]‎
 विपत्ति और शत्रुओं के समय स्वर्ग से उतरने वाली सहायता [सूरह अल-इमरान: (123-125)]
 मुसीबत और अपराध से सुरक्षा [सूरह मरयम: (17-18)]
 अल्लाह के दूत के सामने शिष्टाचार दिखाने में सक्षम होने के नाते, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो [सूरह हुजुरात: (3)]‎
 अल्लाह के संकेतों के प्रति सम्मान दिखाने में सक्षम होना। [सूरह ‎हज: (32)]‎
 फुरकान हासिल करना (सही और गलत और सच और झूठ में अंतर करने का ज्ञान) [सूरह अनफाल 8:29] [सूरह हदीद: (28)]‎
 इल्म और इल्म हासिल करना [सूरह बक़रह: (282)]‎
 हृदय की संकीर्णता से मुक्ति (شُّحَّ, शुहा) [टैगबुन: 16]
 जिनके दिलों में बीमारी है उनके पास मुत्तक़ी महिलाओं की चाहत करने का अवसर और साहस नहीं है [सूरह अहज़ाब: (32)]‎
 मुत्तक़ी वसीयत और बंटवारे में किसी पर ज़ुल्म नहीं करते [सूरह बक़रह: (180)]‎
 मुत्तकी पुरुषों से तलाकशुदा महिलाओं का तत्काल भरण-पोषण और भरण-पोषण [सूरह बक़रह: (241)]

निम्नलिखित लाभ हैं:
 आख़िरत में अल्लाह को सम्मान दिया जाएगा। [सूरह हुजुरात: (13)]‎
 यही परलोक में सफलता और सफलता की कुंजी होगी। [सूरह हुजुरात: (52)]‎
 क़यामत के दिन तुम अल्लाह के अज़ाब से बच जाओगे। [सूरह मरयम: ‎(71-72)] [सूरह लैल: (17)]‎
 अधिनियम स्वीकार किया जाएगा. [सूरह अल-मैदा: (27)]‎
 जन्नत विरासत में मिलेगी और विरासत में मिलेगी। [सूरह मरयम: (63)]‎
 परलोक में स्वर्ग में मजबूत महल होंगे, जिनके ऊपर महल होंगे, और उनके नीचे नदियाँ बह रही होंगी। [सूरह जुमर: (20)]‎ 
 क़यामत के दिन, पुनरुत्थान के क्षण में, अविश्वासी ज़मीन, रास्ते और बैठने की जगह से ऊपर खड़े होंगे। उन्हें जन्नत के सबसे ऊंचे स्थानों पर बैठाया जाएगा। [सूरह बक़रह: (212)]‎
 आख़िरत में जन्नत होगी [सूरह अल-इमरान: (133)] [सूरह अल-मैदा: (65)]‎
"जो कोई अल्लाह (خَافَ, खफ़ा) के सामने खड़े होने से डरता है और बुरी प्रवृत्तियों से बचता है, उसका निवास स्वर्ग होगा।" — (सूरह अन-नाज़ीअत, छंद 40-41)
 परलोक में पापों का प्रायश्चित हो जायेगा। [सूरह अल-मैदा: (65)]
 आख़िरत में मन की ज़रूरतें पूरी हो जाएंगी और आंखें ठंडी हो जाएंगी। [सूरह नहल: (31)] ‎
 आख़िरत में डर और संकट दूर हो जाएगा और क़ियामत के दिन कोई भी बुराई मुत्तकी को छू नहीं पाएगी। [अल-जुमर: 60] [सूरह यूनुस: (62-63)]‎
 प्रलय के दिन एक यात्रा दल (दूल्हे की तरह) के रूप में प्रस्तुत किया जाएगा। वे रथ पर सवार होकर अल्लाह के सामने उपस्थित होंगे, वे सबसे अच्छे यात्री हैं। [सूरह मरयम: (85)]‎
 परलोक में स्वर्ग निकट लाया जाएगा। [सूरह शूरा: (90)] [सूरह कफ: (31)]‎
 पापी और अविश्वासी आख़िरत में एक साथ नहीं होंगे। [सूरह साद: (28)]‎
 कयामत के दिन सारी दोस्ती दुश्मनी में बदल जाएगी, सिवाय मुत्ताकिस की दोस्ती के। [सूरह ज़ुखरुफ़: (67)]‎
 आख़िरत में सुरक्षित स्थान, स्वर्ग और झरने होंगे। [सूरह दुखन: (51-56)]‎
 आख़िरत में अल्लाह को उनकी तक़वा के अनुपात में अलग-अलग सीटें मिलेंगी। [सूरह क़मर: (54-55)]
 बाद में विभिन्न नहरों में यात्रा कर सकेंगे। जैसे शुद्ध जल की धाराएँ, स्वादिष्ट दूध की धाराएँ जिनका स्वाद कभी ख़राब नहीं होता, और स्वादिष्ट शराब जो पीने वालों को मीठी लगेगी। [सूरह मुहम्मद: (15)] 
 आख़िरत में धर्मपरायणता के परिणामस्वरूप, मुत्ताकी स्वर्ग के पेड़ों के नीचे घूमेंगे और उसकी छाया का आनंद लेंगे। [सूरह मुरसलात: (41-43)]‎
 परलोक के महान भय के कारण कोई कष्ट नहीं होगा। फ़रिश्ते उनसे मिलेंगे सूरह यूनुस: (62-64)‎ [सूरह अम्बिया: (103)]‎
 आख़िरत में एक अद्भुत घर है. [सूरह नहल: (30)]
 उनके अच्छे कर्म और प्रतिफल आख़िरत में कई गुना बढ़ेंगे। [सूरह हदीद: (28)] 

 हदीस में 
अबू हुरैरा (R.A.) ने कहा, रसूलुल्लाह (S.A.W.) से पूछा गया कि कौन सा कार्य सबसे अधिक लोगों को स्वर्ग में ले जाएगा। उन्होंने कहा, 'अल्लाह का डर (तकवा) और अच्छा चरित्र।' फिर उनसे पूछा गया कि कौन सा कार्य सबसे अधिक लोगों को नरक में ले जाएगा। उन्होंने कहा, "चेहरा और शर्म करो।"—  जामी अत-तिर्मिज़ी, हदीस: 2004पैगंबर (उन पर शांति) विदाई हज भाषण में ने कहा, "लोग! तुम्हारा रब एक है. तुम्हारे पिता भी एक हैं. तुम सब आदम से और आदम मिट्टी से बनाये गये हो। तुममें से जो लोग सबसे अधिक पवित्र हैं, ईश्वर से डरने वाले हैं, वे अल्लाह की दृष्टि में सबसे अधिक सम्माननीय हैं। धर्मपरायणता के बिना किसी गैर-अरब पर एक अरब की कोई श्रेष्ठता नहीं है।/हे लोगों! निस्संदेह, तुम्हारा रब एक है और तुम्हारा पिता (आदम) भी एक है। एक अरब किसी गैर-अरब से बेहतर नहीं है और एक गैर-अरब किसी अरब से बेहतर नहीं है; एक लाल आदमी एक काले आदमी से बेहतर नहीं है और एक काला आदमी एक लाल आदमी से बेहतर नहीं है - तकवा (पवित्रता) को छोड़कर..."— — (मुसनद इमाम अहमद बिन हनबल, 22391, 22978; अल-सिलसिलात अल-साहिह, 2700)।

अबू उमामह रदियल्लाहु अन्हु ने कहा कि मैंने अल्लाह के रसूल को सुना, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, विदाई हज पर भाषण दें, "अल्लाह से डरो, अपनी पांच बार (अनिवार्य) नमाज़ पढ़ो, रमज़ान के महीने का उपवास करो , अपने माल पर ज़कात अदा करो और अपने नेताओं और शासकों का पालन करो (यदि उनका आदेश शरीयत के विपरीत नहीं है), तो तुम अपने रब की जन्नत में प्रवेश करोगे।'' — तिर्मिधि 616, अहमद 21657, 21755, ( जामी अत-तिर्मिज़ी, वह कहते हैं, हदीस हसन साहीह है)
 फ़िक्ह  में 
तफ़सीर इब्न कसीर के अनुसार तक़वा का मूल अर्थ यह है कि जो चीज़ अल्लाह को नापसंद है उससे बचना। उमर बिन खत्ताब, उबै इब्न काब ने धर्मपरायणता के बारे में पूछा और उन्होंने उत्तर दिया: , "क्या आप कभी कांटों से भरे रास्ते पर चले हैं?" उमर ने हां कहा. उबाई ने पूछा, "फिर तुमने क्या किया?" इसके जवाब में उमर ने कहा, ''मैं रास्ते पर बहुत जागरूकता के साथ चलता हूं ताकि कांटों से सुरक्षित रह सकूं.'' उबैय ने कहा, ''यह तक्वा है, जीवन की खतरनाक यात्रा के दौरान खुद को पाप से बचाना, ताकि यात्रा पाप से बंधे बिना सफलतापूर्वक पूरी हो सके।

उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ ने कहा, "दिन के दौरान उपवास करना या रात में प्रार्थना करना तक्वा नहीं कहा जाता है; बल्कि, तक्वा का अर्थ है अल्लाह ने जो अनिवार्य किया है उसका पालन करना और जो उसने मना किया है उससे दूर रहना।"

इब्न तैमियाह ने कहा, "तक्वा का अर्थ है अल्लाह जो आदेश देता है उसका पालन करना और जो मना करता है उसे छोड़ देना।"

ज़ारुल्लाह जमख़्शारी ने कहा, “इस्लामिक शरीयत के संदर्भ में मुत्ताकी वह व्यक्ति है जो खुद को उन चीज़ों से बचाता है जिनके लिए वह सज़ा का पात्र बन जाता है; चाहे वह करना हो या न करना हो।"

फ़िक्ह (इस्लामी न्यायशास्त्र) के कम से कम एक लोकप्रिय कार्य में "किताबुत तक्वा या धर्मपरायणता की किताब" है, जो हराम है (हतोत्साहित करने योग्य) और "इस्लाम के स्तंभ" इससे बाहर की चीजें भी प्रतिबंधित हैं.  
इन्हें भी देखें
 बिस्मिल्लाह
 इंशाअल्लाह
 शहादा
 इन्ना लिल्लाही व इन्ना इलैही राजिऊन
 तवक्कुल
 सन्दर्भ 

श्रेणी:इस्लाम
श्रेणी:अरबी शब्द और वाक्यांश
श्रेणी:अरबी शब्द
श्रेणी:इस्लामी शब्द