निघंटु

निघण्टु (निघंटु) शब्द का अर्थ नामसंग्रह है। 'नि' उपसर्गक 'घटि' धातु से 'मृगव्यादयश्च' उणादिसूत्र १.३८ सूत्र से 'कु' प्रत्यय करने पर निघण्टु शब्द व्युत्पन्न होता है। 

परम्परागत निघण्टु
निघण्टु संस्कृत का प्राचीन शब्दकोश है। इसमें वैदिक साहित्य में प्राप्त शब्दों का अपूर्व संग्रह है। वैदिक संहिताओं में से चुनकर यहाँ पर शब्द एकत्र किए गए हैं। यह संभवः संसार के कोश साहित्य की सर्वप्रथम रचना है। वैदिक साहित्य के विशिष्ट शब्दों का संग्रह बहुत ही सुव्यवस्थित रूप से इसमें किया गया है। 

प्राचीन काल में संभवतः इस निघंटु की तरह के कुछ अन्य निघंटु भी रहे होंगे, किंतु अभी तक उनके अस्तित्व का कुछ प्रमाण उपलब्ध नहीं हो पाया है। इस निघण्टु प्रारंभ "गो" शब्द से होता है और समाप्ति "देवपत्नी" शब्द से देखी जाती है।

 निघंटु की विषय-वस्तु 
निघंटु के पाँच अध्याय हैं। प्रारंभ के तीन अध्यायों में "नैघंटुक" शब्दों का संग्रह है। चतुर्थ अध्याय में "नैगम" शब्द और पंचम अध्याय में "दैवत" शब्द एकत्र किए गए हैं। प्रत्येक अध्याय में विभाग द्योतक खंड हैं। पहले तीन अध्यायों में सजातीय शब्दों का चयन किया गया है। यह नियम चतुर्थ और पंचम अध्यायों में नहीं है।

 प्रथम अध्याय 
प्रथम अध्याय के खंडों में नाम और धातु इस प्रकार हैं : 

1. पृथ्वी के 21, 

2. हिरण्य के 15, 

3. अंतरिक्ष के 16, 

4. दिव् और आदित्य के समान छह 

5. रश्मि के 15, 

6. दिशा के 8 

7. रात्रि के 23,

8. उषा के 16,

9. अह: (दिन) के 13,

10. मेघ के 30,

11. वाक के 57,

12. उदक के 100,

13. नदी के 37,

14. अश्व के 26,

15. विशिष्ट अश्व के 10,

6 सुख के 20,

7 रूप के 16,

8 प्रशंस्य (प्रशंसनीय) के दस,

9 प्रज्ञा के 11,

10 सत्य के छह,

11 पश्य (देखना) धातु के आठ,

12 समस्त पदसंग्रहार्थ नौ,

13 उपमा वाचक 12,

14 अर्च (पूर्जार्थक) धातु के 44,

15 मेधावी के 24,

16 स्तोता के 13,

17. यज्ञ के 15,

18. ऋत्विक के आठ,

19. यांचा (मांगना) धातु के 17,

20. दान धातु के दस,

21. परिस्रव (विनम्र प्रार्थना) धातु के चार,

22. स्वप (सोना) धातु के दो,

23. कूप के 14,

24. स्तेन (चोर) के 14,

25. विर्णीत और अंतर्हित के छ:,

26. दूर के पाँच,

27 पुराण (प्राचीन) के छ,

28 नव (नवीन) के छ,

29. दो दो करके अर्थवाले 26 और

30 वें खंड में द्यावापृथिवी के 24 ना कहे हैं।

उपर्युक्त अध्यायों में पर्यायवाचक शब्दों का संग्रह किया है। यहाँ नैघंटुक कांड समाप्त होता है। इस अध्याय में पदसंख्या 410 है। पूरे नैघंटुक कांड के पदों की संख्या 1340 है।

 द्वितीय अध्याय 
द्वितीय अध्याय के खंडों में नाम और धातु निम्नांकित रूप में हैं। 
1. कर्म के 26, 

2. अपत्य के 15, 

3. मनुष्य के 25, 

4. बाहु के 12 

5. अंगुलि के 22, 

6. इच्छार्थक धातु के 18, 

7. अन्न के 28, 

8. भोजनार्थक धातु के 10, 

9. बल के 28, 

10. गो (माता) के नौ, 

12. क्रोधवाचक धातु के 10, 

13. क्रोध के 11,

14. गत्यर्थक धातु के 122, 

15. क्षिप्र (शीघ्र) के 26, 

16. आंतिक (निकट) के 11,

19. वधार्थक धातु के 33, 

20. बज्र के 18, 

21. ऐश्वर्य (उन्नति) वाचक धातु के चार और 

22. ईश्वर के चार नाम कहे हैं। 

इस अध्याय के पदों की संख्या 516 है।

 तृतीय अध्याय 
तृतीय अध्याय के खंडों में नाम और धातु इस प्रकार हैं : 

1. बहु (अधिक) के 12, 

2. ह्रस्व के 11, 

3. महत् के 26, 

4. गृह के 22, 

5. परिचरण (सेवा) वाचक धातु के दस। 

इन शब्दों के प्रकृति प्रत्यय ज्ञान के पदों की संख्या 279 है। 

 चतुर्थ अध्याय 
चतुर्थ अध्याय को 'नैगम कांड' कहा है। इस अध्याय में एक शब्द अनेकार्थ वाचक है। 16 ज्वल् धातु के 11 और 17 ज्वलन के 11 नाम कहे है। इस अध्याय में पदसंख्या 414 है।

 पंचम अध्याय 
पंचम अध्याय में मुख्य रूप से देवताओं का वर्णन है। इसे दैवतकांड कहते हैं। इसमें छह खंड हैं। इन खंडों में क्रमश: 3, 13, 36, 32 और 31 पद हैं। ये सभी पद देवतावाचक हैं। इस अध्याय की पदसंख्या 151 है। 

पाँचों अध्यायों के पदों की संख्या का योग 1770 होता है। प्रत्येक अध्याय के अंत में खडों के प्रारंभिक शब्दों का संकलन किया है। इस निघंटु पर यास्क रचित निर्वचन है, जिसका नाम निरुक्त है।

आयुर्वेद के निघण्टु
आयुर्वेद के प्राचीन ग्रंथों को दो श्रेणियों में वर्गीकृत किया जा सकता है, एक उपचार (चिकित्सा) से संबंधित और दूसरा आहार और जड़ी-बूटियों से संबंधित जानकारी से संबंधित। निघंटु ग्रंथ दूसरी श्रेणी में आते हैं। अतः आयुर्वेदिक निघण्टु, आयुर्वेदिक वाङ्मय का एक प्रमुख अंग है। 

आयुर्वेदीय वाङ्मय के निघण्टु मुख्यतः नाम-संग्रात्मक एवं द्रव्यगुणपरक ग्रन्थ हैं । इनका आयुर्वेद में क्या महत्व है, यह इस श्लोक से समझा जा सकता है-
 निघण्टुना विना वैद्यो विद्वान् व्याकरणं विना । 
 अनभ्यासेन धानुष्कस्त्रयो हास्यस्य भाजनम् ।'' ( वैद्य नरहरि, राजनिघण्टु १/९ )
 अर्थ - निघण्टु के बिना वैद्य, व्याकरण के बिना वैद्य, और अभ्यास के बिना धनुष्क (धनुष चलाने का विषेषज्ञ) - ये तीनों हास्य के पात्र बन जाते हैं।

आयुर्वेदिक निघंटु, आयुर्वेदिक शब्दकोश का एक प्रकार है। इसमें औषधियों के नाम, उनके गुण, और समानार्थी शब्दों का उल्लेख होता है। 

 आयुर्वेद के प्रमुख निघण्टु 
 अभिधानमंजरी ; अभिधानरत्नमाला ; अमरकोश ; अष्टांगनिघण्टु ; कैयदेवनिघण्टु
 चमत्कारनिघण्टु ; द्रव्यगुणसंग्रह ; धन्वन्तरिनिघण्टु ; निघण्टुशेष ; पर्यायरत्नमाला;
 भावप्रकाशनिघण्टु ; मदनपालनिघण्टु ; मदनादिनिघण्टु ; माधवद्रव्यगुण ; राजनिघण्टु
 राजवल्लभनिघण्टु ; लघुनिघण्टु ; शब्दचन्द्रिका ; शिवकोष ; सरस्वतीनिघण्टु
 सिद्धमन्त्र ; सिद्धसारनिघण्टु ; सोढलनिघण्टु ; सौश्रुतनिघण्टु ; हृदयदीपकनिघण्टु

 इन्हें भी देखें 
 निरुक्त
 यास्क
 शब्दकोश
 अमरकोश
 व्युत्पत्तिशास्त्र

बाहरी कड़ियाँ
ई-निघटु (आयुर्वेदिक निघण्टुओं का संग्रह : अभिधानमञ्जरी, अभिधानरत्नमाला, अमरकोश, अष्टाङ्गनिघण्टु, कैयदेवनिघण्टु, चमत्कारनिघण्टु, द्रव्यगुणसङ्ग्रह,	धन्वन्तरिनिघण्टु, निघण्टुशेष, पर्यायरत्नमाला, भावप्रकाशनिघण्टु, मदनपालनिघण्टु, मदनादिनिघण्टु, माधवद्रव्यगुण, राजनिघण्टु, राजवल्लभनिघण्टु, लघुनिघण्टु, शब्दचन्द्रिका, शिवकोष, सरस्वतीनिघण्टु, सिद्धमन्त्र, सिद्धसारनिघण्टु, सोढलनिघण्टु, सौश्रुतनिघण्टु, हृदयदीपकनिघण्टु )
अभिधानमञ्जरी, अभिधानरत्नमाला, अमरकोश, अष्टाङ्गनिघण्टु, कैयदेवनिघण्टु, चमत्कारनिघण्टु, द्रव्यगुणसङ्ग्रह

श्रेणी:संस्कृत