מיזריקורד

מיזריקורד (misericord), מכונה לעיתים כסא רחמים, כמו החפץ המקראי, לפעמים מיזריקורדיה. זהו מבנה עץ קטן (מעין מדף) בחלקו התחתון של מושב מתקפל בעל צירים בכנסייה, אשר כאשר המושב (או ה"תא") מקופל, נועד לשמש כמדף לתמיכה באדם הנשען עליו בעמידה חלקית במהלך תקופות תפילה ארוכות. הם עשויים בדרך כלל מעץ, לעתים קרובות מגולפים בצורה מורכבת ואמנותית, ונוצרו ונמצאים בשימוש לפחות מאז המאה ה-11 לספירה. מיזריקורדים נמצאים לרוב מתחת לתאים בחלק של הכנסייה הנקרא "מקהלה", קרוב למזבח, כמו גם בכנסיות מנזרים או מחוברות אליהן.
ממוזער|מיזריקורד מצ'רטוזה של פירנצה (טוסקנה, איטליה), המתאר מסקרון.
ממוזער|כאשר המושב מורם (כמו משמאל), המיזריקורד מספק מדף לתמיכה במשתמש.
 מקורות 
תפילות בכנסייה מימי הביניים המוקדמים נאמרו בעמידה בידיים מורמות. זקנים או חולים יכלו להשתמש בקביים או, עם הזמן, . (מילולית 'רחמי הלב', כדי ליצור מעשה של חסד). עבור תפילות אלה, המתקיימות בעמידה, נבנו מקומות ישיבה כך שניתן היה להרים את המושבים. עם זאת, בחלקם התחתון היה לפעמים מדף קטן, מיזריקורד, שאפשר למשתמש להישען עליו, מה שהפחית מעט את אי הנוחות. כמו רוב עבודות העץ האחרות מימי הביניים בכנסיות, הם גולפו בדרך כלל במיומנות ולעתים קרובות מציגים סצנות מפורטות, למרות שהיו מוסתרים מתחת למושבים, במיוחד בדוכני המקהלה של המקהלה סביב המזבח. למרות היותם ממוקמים בכנסיות, לא נחשב ראוי שפסלים אלה יציגו מוטיבים דתיים, שכן אנשים הניחו את ישבנם עליהם. ככאלה, מיזריקורדים תיארו מגוון רחב של נושאים מחיי החילון ופולקלור שאינם קשורים לתנ"ך.

 הסטוריה 
האזכור המוקדם ביותר של המיזריקורד מתוארך למאה ה-11. מיזריקורדים ששרדו בכנסיות אנגליות מתוארכים מתחילת המאה ה-13 ועד המאה ה-21, אם כי לאחר תחילת המאה ה-17 הם נתפסים כהעתקים מודרניים בעלי חשיבות היסטורית מועטה או ללא חשיבות היסטורית כלל. הקטלוג של Remnant משנת 1969 פוסל כל דבר לאחר תאריך זה כ"מודרני", ורק לעתים רחוקות אף נותן לו תיאור, אך ישנם גילופים נפלאים רבים מהתקופה הוויקטוריאנית, ואפילו מהתקופה המודרנית. ניתן למצוא את סט המיזריקורדים המוקדם ביותר בדוכני המקהלה של קתדרלת אקסטר והוא מתוארך לאמצע המאה ה-13. דוגמאות בודדות מעט מוקדמות יותר נמצאות במנזר קרייסטצ'רץ' ובכנסיית סנט מרי הבתולה, המינגברו בצפון יורקשייר. הרוב המכריע של המיזריקורדים האנגליים מתוארכים למאות ה-14 וה-15 ולרוב הם תיאורים של תמונות וסצנות חילוניות או פגאניות, הסותרות לחלוטין את האיקונוגרפיה והאסתטיקה הנוצרית המקיפות אותם.

דוכנים רבים עם מיזריקורדים היו בעבר חלק מכנסיות מנזריות או קולגיאליות, אך במהלך הרפורמציה האנגלית ופירוק המנזרים הקתוליים, רבים נהרסו או נפרקו ופוזרו בין כנסיות הקהילה הפרוטסטנטיות כיום. מבין אלו ששרדו, הושמדו רבים על ידי איקונוקלסטים ורפורמטורים ויקטוריאניים מהמאה ה-17. סט אחד בצ'סטר נהרס על ידי דין האוסון משום שראה אותו כבלתי ראוי, אם כי 43 מהסצנות המקוריות מימי הביניים נותרו. גילופי העץ הגיעו מלינקולן בסוף המאה ה-14 והעברו לאולם ווסטמינסטר כשסיימו להקים את בית המקהלה, שלוש שנים לאחר מכן. נאמר שהשוליות הורשו לגלף את המושבים, בעוד שהאומנים ביצעו את העבודות המרשימות יותר.

 שימוש אורתודוקסי מזרחי 
מיזריקורדים נמצאים עד היום על קתי'סמטה, תאי המקהלה המשמשים את הנזירים המזרחיים האורתודוכסים. אלה נוטים להיות פשוטים בהרבה מעמיתיהם המערביים, בדרך כלל רצועה פשוטה של עץ מעוגל עם מעט קישוטים או ללא קישוטים כלל. השימוש בהם נפוץ מאוד בכנסייה היוונית-אורתודוקסית, אם כי במנזרים הרוסיים-אורתודוכסים נוטים לא להיות דוכני מקהלה נפרדים, אלא ספסלים פשוטים לישיבה עליהם. נוצרים אורתודוקסים עומדים לאורך כל התפילות הארוכות, במקום לשבת או לכרוע ברך, אם כי ישנם מקומות ישיבה מסוימים לקשישים ולחולים. בעוד שנזירים יוונים נוטים להישען על תאיהם במהלך התפילות, נזירים רוסים בדרך כלל עומדים זקופים.

 מיזריקורד (חדר) 
שימוש ברור (אך קשור) במילה הוא לציון חדר במנזר בנדיקטיני מימי הביניים שבו חלק מהקהילה, במיוחד אלו שהיו חולים או תשושים, היו אוכלים בכל יום נתון. כלל בנדיקטוס הקדוש כלל כללים נוקשים לגבי האוכל המותר לנזירים בחדר האוכל: לדוגמה, הוא קבע איסור מוחלט על בשר של בעלי חיים בעלי ארבע רגליים למעט לחולים. במנזר מימי הביניים המאוחרים, על פי לוח זמנים מתוכנן, מחצית מכלל הנזירים סעדו בחדר האוכל, והמחצית השנייה במיזריקורד, שם חוקי חדר האוכל לא היו בתוקף והם יכלו להתפנק בבשר. במנזר וסטמינסטר, שהחל את חייו כחלק ממנזר בנדיקטיני גדול, נבנה המיזריקורד בין השנים 1230 ו-1270.

 השפעה תרבותית 
מכיוון שהמיקום ה"נסתר" והאיקונוגרפיה ה"עממית" של המיזריקורדים גרמו להם להיתפס כיצירות אמנות חתרנית, הם הופיעו מחדש כמוטיבים באמנות ובספרות המודרניות.

 גלריה 

 הערות שוליים 

 קריאה נוספת 

 איליין סי. בלוק, קורפוס של מיזירקורדים מימי הביניים בצרפת: המאה ה-13 עד המאה ה-16. (2003)
 איליין סי. בלוק, קורפוס של מיזירקורדים מימי הביניים, איבריה: פורטוגל - ספרד XIII-XVI. (2004)
 איליין סי. בלוק, קורפוס של מיזירקורדים מימי הביניים: בלגיה (B) - הולנד (NL). (2010)
 איליין סי. בלוק, מיזריקורדים בחבל הריין. (1996)
 מייקל קמיל, דימוי על הקצה: שולי האמנות של ימי הביניים. (1992)
 כריסטה גרסינגר, העולם הפוך: מיסריקורדים אנגליים. (1997)
 פול הרדוויק, "מיסריקורדים אנגליים מימי הביניים: שולי המשמעות". (2011)
 דורותי והנרי קראוס, דוכני המקהלה הגותיים של ספרד. (1986)
 דורותי והנרי קראוס, עולמם הנסתר של המיזריקורדים. (1975)
 פרננדו לופז-ריוס פרננדז, Arte y Medicina en las misericordias de los coros españoles (1991)
 Remnant, GL (1969; הוצאה מחודשת 1998). מיסריקורדים בבריטניה הגדולה ; עם מאמר על האיקונוגרפיה שלהם מאת מרי ד. אנדרסון. הוצאת אוניברסיטת אוקספורד. .

 קישורים חיצוניים 

 מדריך למיזריקורדים מימי הביניים
 מיזריקורדים של העולם - תמונות, תיאורים והיסטוריה של אלפי מיזריקורדים.
 Luuk Houven: CORPUS OF BRITIS MISERICORDS

קטגוריה:אדריכלות כנסייתית
קטגוריה:תפילות נוצריות