סאלי (הסיוט שלפני חג המולד)

סאלי (באנגלית: Sally) היא דמות בדיונית וה הנשית בסרט הסטופ מושן "הסיוט שלפני חג המולד" (1993), שהופק על ידי טים ברטון ובוים על ידי הנרי סליק. סאלי היא בובת סמרטוטים דמוית-אנוש המהווה פרפרזה מודרנית על המיתוס של פרנקנשטיין; היא הורכבה מחלקי גוף שונים על ידי המדען ד"ר פינקלשטיין, וניחנה ביכולת לפרום ולתפור כרצונה את איבריה. את דמותה דיבבה בגרסה המקורית השחקנית קתרין אוהרה.

בשונה משאר תושבי עיר ליל כל הקדושים, המאופיינים בחד-ממדיות ובהתלהבות ילדותית מהפחדה, סאלי מוצגת כדמות המלנכולית, המופנמת והרציונלית ביותר בסיפור. היא ניחנה בראייה מפוכחת של המציאות וביכולת חיזוי, המציבות אותה כקול המצפון וההיגיון אל מול שאיפותיו השאפתניות של ג'ק סקלינגטון. עיצובה הוויזואלי, הכולל גוף התפור משלל חלקי גוף לצד טלאים ושיער אדמוני, הפך לאחד האייקונים המזוהים ביותר של האסתטיקה ה"ברטונית", והיא נחשבת לדמות מפתח בלימודי מגדר בתחום ההנפשה בשל מאבקה לעצמאות ולהגדרה עצמית.

 הופעותיה בזיכיון 
 הסיוט שלפני חג המולד 

בסרט משנת 1993, סאלי מוצגת כיציר כפיו של ד"ר פינקלשטיין, המדען המטורף של עיר ליל כל הקדושים. דמותה נבנתה כבובת סמרטוטים המורכבת מחלקי גוף שונים התפורים זה לזה, תכונה המאפשרת לה לפרום את איבריה ולתפרם מחדש ללא נזק גופני. לאורך העלילה, סאלי מפגינה התנגדות אקטיבית לניסיונות הכליאה של יוצרה; היא עושה שימוש בכישוריה כרוקחת ובצמחי מרפא רעילים כדי להרדים את פינקלשטיין שוב ושוב, פעולות המעידות על תושייתה ועל עצמאותה המחשבתית.

מבחינה עלילתית, סאלי משמשת כניגוד רציונלי לדמותו של ג'ק סקלינגטון. בעוד שתושבי העיירה נסחפים אחר התלהבותו של ג'ק מהניסיון לנכס את חג המולד, סאלי היא היחידה החווה חיזיון נבואי המנבא את כישלונו של המהלך. היא מנסה לסכל את תוכניתו של ג'ק באמצעים פיזיים, כגון יצירת ערפל מלאכותי שמטרתו למנוע את המראתו, ובהמשך היא נוטלת חלק מרכזי בהצלת סנטה קלאוס מידי אוגי בוגי. מערכת היחסים בינה לבין ג'ק נבנית לאורך הסרט כקשר המבוסס על הבנה הדדית של בדידות, ובסיום הסרט השניים מוצגים כזוג.

באפילוג המופיע בפסקול הסרט הרשמי (אך לא בגרסה הקולנועית), מצוין כי שנים רבות לאחר מכן נולדו לסאלי ולג'ק "ארבעה או חמישה ילדי שלד", המקימים יחד להקת קסילופון.

 הרחבה ספרותית וקאנון מורחב 
 טרילוגיית "Pumpkin Queen" 
בעשור השלישי של המאה ה-21, עברה דמותה של סאלי תהליך של "סנטרליזציה" (מרכזיות) בזיכיון, כאשר הפכה לגיבורה של טרילוגיית הרומנים "Pumpkin Queen". טרילוגיה זו מרחיבה באופן משמעותי את עולמה הפנימי ואת ההיסטוריה של הדמות:

בספר הראשון, "Long Live the Pumpkin Queen" (2022), נחשף כי סאלי אינה יציר כפיו הבלעדי של ד"ר פינקלשטיין כפי שנטען בסרט. העלילה חושפת כי סאלי נולדה כבת אנוש בעיירה נסתרת בשם "עיר החלומות", המאוכלסת בבובות חיות. היא נחטפה בילדותה על ידי ד"ר פינקלשטיין, שמחק את זיכרונותיה והשתמש בחלקי גופה ובחומרים מלאכותיים כדי "לבנות" אותה מחדש כבובת סמרטוטים שתשרת אותו. תגלית זו מניעה את סאלי לצאת למסע להשבת זהותה האמיתית.

במקביל לכך, לאחר נישואיה לג'ק סקלינגטון, סאלי מתמודדת עם המעבר החד ממעמד של אסירה בביתו של פינקלשטיין למעמד של שליטה. הנרטיב בספר זה מתמקד בקשייה להסתגל לציפיות הציבוריות בעיר ליל כל הקדושים; בעוד שג'ק נהנה מתשומת הלב, סאלי חווה את התפקיד ככלוב מוזהב. היא נדרשת לנווט בין נאמנותה לג'ק לבין רצונה בחופש פעולה, נושא שבא לידי ביטוי בחיפושיה אחר ממלכות חגים נוספות שנשכחו.

בספרי ההמשך, "Hour of the Pumpkin Queen" (2025) ו-"Shadow Over the Pumpkin Queen" (2026), סאלי תופסת תפקיד של מגינה אקטיבית על הממלכה. העלילה מציגה איומים קדומים על עצי החגים, והמסע של סאלי עובר דרך ממלכות כמו "עיר יום ההולדת" ומרחבים לימינליים חדשים. בניגוד לסרט, שבו פעולותיה היו בעיקר הגנתיות או ניסיון למנוע נזק מג'ק, בטרילוגיה זו סאלי היא שמובילה את האסטרטגיה למניעת התפרקות הממדים, תוך שהיא משכללת את יכולותיה כרוקחת וכבעלת הבנה במיתולוגיה של עולמות החגים.

 Sally's Lament 
בנוסף לסדרה של ארנשו, הדמות עומדת במרכז הרומן "Sally's Lament" מסדרת "A Twisted Tales" של דיסני. הסיפור מתחיל בנקודת המפנה המוכרת מהסרט: ג'ק סקלינגטון מדוכדך ומחפש משמעות חדשה לחייו. אלא שבגרסה הזו, סאלי – שנואשת מהכלא של דוקטור פינקלשטיין ומחפשת חיים של חופש – היא זו שיוצאת אל היער, מוצאת את הדלתות המסתוריות ונופלת לתוך עיר חג המולד. בזמן שסאלי מנסה להבין את העולם הצבעוני והזר שנקלעה אליו, היא מגלה שהוא רחוק מלהיות גן עדן. העיר מנוהלת על ידי מר ג'ינגלס, שופט אכזרי שאוכף את "רשימת הילדים הרעים והטובים" ביד רמה ואינו סובל חריגות מהנורמה. סאלי מוצאת את עצמה נרדפת, ומבינה שהיא חייבת לחזור לעיר ליל כל הקדושים כדי להזהיר את כולם. כשהיא חוזרת, היא מגלה שגם בעיר הבית שלה הדברים השתבשו: ג'ק, בהיעדרה, איבד את "המצפן המוסרי" שלו והעיר כולה נמצאת בסכנה. סאלי נאלצת להפוך ללוחמת אקטיבית כדי להציל את שני העולמות מאובדן.

 ניתוח הדמות 
דמותה של סאלי זכה למחקר אקדמי ענף המציב אותה בצומת שבין לימודי מגדר, פסיכולוגיה של המרחב וניתוח מבני של סוגת האגדה. החוקרים מדגישים את תפקידה ככוח רציונלי ומחולל שינוי, המייצג את המאבק לחופש אישי והפרה של סטריאוטיפים מגדריים.

 לימינליות ונרטיב האגדה 
הקונצנזוס האקדמי מגדיר את סאלי כדמות הנמצאת במצב תמידי של "לימינליות" (Liminality) – מצב ספי של "בין לבין" – המודגש על ידי היותה "אאוטסיידרית" בעיר ליל כל הקדושים. החוקרת פרידה יונסדוטיר מזהה בבסיס הדמות מבנים של אגדות עם קלאסיות; היא משווה את סאלי לדמותה של סינדרלה מול אמה החורגת, ומציינת קשרים לסיפורים כגון "פראו הולה" (Frau Holle). עם זאת, סאלי משכתבת את הנרטיב הזה: במקום לחכות להצלה חיצונית, היא משתמשת בכלים של "דיכוי ביתי" (עבודות מטבח ותפירה) ככלי נשק להשגת חירותה.

 סוכנות וערעור על הדיכוטומיה 
ה"סוכנות" של סאלי נתפסת במחקר לא רק כמרד פסיבי, אלא כמעבר מובהק מסטריאוטיפ נשי מסורתי להתנהגות אסרטיבית המזוהה לעיתים כ"גברית". יונסדוטיר מצביעה על כך שהשימוש של סאלי ברוקחות (החלקת לילך רעיל למרק של ד"ר פינקלשטיין) מהווה פעולה תוקפנית ואקטיבית, המנוגדת לציפיות ל"נימוס וצניעות נשית"..
לפי החוקר א. בונד, סאלי היא "אייקון של טרנספורמציה עצמית" (Self-transformation), המשבשת את השיח של "הנקבה הפסיבית" (Passive female). יכולתה לפרק ולהרכיב מחדש את גופה אינה רק מאפיין ויזואלי, אלא מטאפורה ליכולתה לשנות את נסיבות חייה ולשלוט בנרטיב שלה, מבלי להיכנע לארכיטיפ ה"עלמה במצוקה".

 סמליות מרחבית 
המרחב שבו סאלי פועלת – המעבדה של ד"ר פינקלשטיין וחדרה הקטן המצויד במכונת תפירה – משקף את דיכויה במסגרת פטריארכלית המגבילה אותה לתפקיד של עקרת בית. עם זאת, הניתוח האקדמי מדגיש כי המרד של סאלי מתחיל באופן סימבולי בתוך מרחב זה; הכנת המרק המורעל מהווה "שימוש הרסני בכלי הבית המסורתיים".. בכך, סאלי מחבלת במבנה הכוח שבתוכו היא כלואה באמצעות אותם כלים שאמורים היו לאכוף את הציות שלה.

 קול התבונה מול ההיבריס 
במערכת היחסים עם ג'ק סקלינגטון, סאלי מגלמת את הקול המפוכח והמציאותי המנוגד להיבריס של ג'ק. המקורות מציינים כי סאלי מבינה את המלנכוליה של ג'ק טוב יותר מכל דמות אחרת, והיא היחידה המסוגלת לזהות את הניתוק שלו מהמציאות. תפקידה המרכזי בנרטיב הוא לשמש כ"תודעה חיצונית" המזהירה מפני אסון. שני הגיבורים עוברים "טקסי מעבר" (Rites de Passage) מקבילים, אך בעוד שג'ק זקוק לקריסה חיצונית כדי להתפכח, סאלי מבצעת את המעבר שלה ממעמד "בין-לבין" למעמד קבוע של מנהיגה (מלכת הדלעת) בזכות תבונתה המוקדמת.

 השפעה מסחרית ומרצ'נדייז 
הפופולריות של סאלי באה לידי ביטוי בהפצה נרחבת של מוצרים המבוססים על דמותה, כאשר העיצוב הוויזואלי שלה – ובמיוחד שמלת הטלאים הא-סימטרית – הפך לאחד המוטיבים המזוהים ביותר בזיכיון. חברות צעצועים בינלאומיות רבות הטמיעו את הדמות בקווי הייצור שלהן; חברת "Funko" הפיצה מגוון גרסאות של בובות "פופ!" בדמותה, בעוד שחברת לגו שילבה את הדמות בערכות ה-BrickHeadz לצד ג'ק סקלינגטון ובסדרת ה"מיני-פיגרס" של דיסני שיצאה בשנת 2019.

בתחום האספנות והלייף-סטייל, שיתופי פעולה עם מותגים כגון "Loungefly" הולידו קווי מוצרים של תיקים ואביזרים המבוססים על דוגמאות הטלאים של שמלתה, הזוכים לביקוש מתמשך. חברת "מאטל" הרחיבה את המותג לקהלי יעד מבוגרים יותר דרך מהדורת אספנים בסדרת "Monster High Skullector", המדגישה את האסתטיקה הגותית של הדמות. בנוסף, חברות כמו "Build-A-Bear Workshop" יצרו גרסאות פרוותיות אינטראקטיביות הכוללות הקלטות קוליות של הדמות.

 ביקורות 
דמותה של סאלי זכתה לשבחים מצד מבקרי קולנוע וחוקרי תרבות, ועם השנים התפתחה התפיסה לגביה מדמות משנית לאחת הגיבורות המשמעותיות ביותר בזיכיון בפרט ובתחום ההנפשה בכלל.

 ביקורת קולנועית 
עם צאת הסרט ב-1993, המבקרים שיבחו את הופעתה של קתרין אוהרה, שהעניקה לסאלי קול רך אך נחוש. הביקורות ציינו כי סאלי מהווה את "הלב הפועם" של הסרט, והיא הדמות המאזנת את האנרגיה המתפרצת והכאוטית של ג'ק סקלינגטון. המבקרים הדגישו כי על אף היותה בובת סמרטוטים מפורקת, האנימציה המוקפדת של הנרי סליק הצליחה להעביר בה מגוון רחב של רגשות אנושיים, מה שהפך אותה לדמות מעוררת אמפתיה חרף המראה ה"אלביתי" שלה.

 הערכה מחדש וניתוח פמיניסטי 
במבט רטרואקטיבי, סאלי הפכה למוקד של עניין אקדמי רב, במיוחד בלימודי מגדר. בניגוד לביקורות מוקדמות שראו בה דמות של "עלמה במצוקה", חוקרים ומבקרים מודרניים מצביעים עליה כעל אחת הדמויות הפמיניסטיות החתרניות ביותר של חברת וולט דיסני בשנות ה-90. נכתב עליה כי היא "משבשת את השיח של הנקבה הפסיבית" בכך שהיא משתמשת בכישוריה הביתיים (תפירה ובישול) ככלי למרד ולשחרור עצמי, ולא כאמצעי לציות.

החוקרת פרידה יונסדוטיר ציינה כי סאלי מייצגת אינטליגנציה רגשית וראיית מציאות המעמידה באור מגוחך את ההיבריס הגברי של ג'ק, ובכך היא הופכת לגיבורה האמיתית של הנרטיב – זו שרואה את האסון מראש ומנסה למנוע אותו.

 השפעה תרבותית 
בדומה לדמותו של ג'ק, סאלי הפכה לאייקון בולט בתת-תרבויות אלטרנטיביות ובקהילת הגותים. שמלת הטלאים שלה והופעתה החיצונית הפכו לאלמנטים ויזואליים משפיעים בעולם האופנה האלטרנטיבית.

 לקריאה נוספת 

 קישורים חיצוניים 

 הערות שוליים 

קטגוריה:דמויות אנימציה של דיסני
קטגוריה:דמויות פמיניסטיות בדיוניות