חביבאללה אשורי

חביבאללה אשורי (בפרסית: حبیب‌الله آشوری) היה הוגה דעות ואיש דת איראני, שהיה קשור למעגלים האינטלקטואליים והמהפכניים שפעלו באיראן במחצית השנייה של המאה ה-20.Milani, Abbas (2008). "Eminent Persians: the men and women who made modern Iran, 1941-1979". New York: Syracuse University Press, p. 362. אשורי מוזכר בהיסטוריוגרפיה של התקופה בעיקר בשל קשריו עם האידאולוג המהפכני עלי שריעתי ובשל מעורבותו בתרגום והפצה של טקסטים אסלאמיים רדיקליים ששימשו בסיס רעיוני לדור המהפכנים באיראן.

 פעילות אינטלקטואלית והקשר לעלי שריעתי 
אשורי היה חלק מהמרקם האינטלקטואלי שבו פעל עלי שריעתי, מי שנחשב לאחד ההוגים המשפיעים ביותר על המהפכה האסלאמית. אשורי מוזכר בהקשר לעבודתו המוקדמת של שריעתי, שהחלה בשנת 1948, ונגעה לתרגום הספר "אבו זר" (Abu-Zar), שנכתב במקור על ידי הסופר הערבי עבד אל-חמיד ג'ודת אל-סחאר.Milani, Abbas (2008). "Eminent Persians: the men and women who made modern Iran, 1941-1979". New York: Syracuse University Press, Index p. 1163.

הספר "אבו זר", שבו היה מעורב אשורי, עסק בדמותו של אבו זר אל-ע'פארי, אחד מבני לווייתו של הנביא מוחמד, אשר הוצג על ידי שריעתי ואשורי כדגם של "סוציאליסט אסלאמי" ולוחם למען צדק חברתי נגד השחיתות הממסדית. תפיסה זו של האסלאם ככוח מהפכני השואף לשוויון חברתי הייתה מאפיין מרכזי בהגותו של שריעתי, שהושפע גם מהוגים כמו אחמד כסרווי.Dezhamkhooy, Maryam (2023). "Women and the Politics of Resistance in the Iranian Constitutional Revolution". Springer Nature, p. 41.

 רקע היסטורי ותרבותי 
שמו של חביבאללה אשורי עולה בקרב היסטוריונים של התקופה לצד הוגים כגון מורטזה מוטהרי ושריעתי, אשר פיתחו פרשנויות מודרניות ורדיקליות לאסלאם השיעי בתקופת שלטונו של מוחמד רזא שאה פהלווי. אזכורו במפתח השמות של היצירה "פרסים בולטים" (Eminent Persians) מלמד על חשיבותו בתוך הרשת החברתית והרעיונית של האינטליגנציה המהפכנית.
יש לציין כי המקורות מבחינים בין חביבאללה אשורי לבין האינטלקטואל דריוש אשורי (Darius Ashouri), מחבר המסה "האיש שבחר בתבוסה", שעסקה בניתוח דמותו של המתאבק גולאמרזא תח'תי.

 הוצאתו להורג 
מהדי ח'לג'י טוען כי לפני המהפכה האיראנית, אשורי היה חלק מהמעגל הקרוב של עלי ח'אמנאי במשהד, אך דרכיהם נפרדו לאחר שאשורי כתב מאמר על מונותאיזם ("תוחיד") וח'אמנאי טען כי המאמר הוא גניבה ספרותית של הרצאותיו. לפי ח'לג'י, המאמר השתמש בעקרונות תאולוגיים כדי לפרט חזון אסלאמי של חברה חסרת מעמדות.

אשורי הואשם בכפירה והוצא להורג ב-1981. אחד האישומים נגדו היה אמונותיו הכופרות כפי שהשתקפו במאמר "תוחיד". לפי ג'יימס א. ביל, הוא נמנה עם "אנשי הדת בעלי ההשקפה המתונה [ש]הפכו למטרות של הימין הקיצוני".

 לקריאה נוספת 



קישורים חיצוניים

 הערות שוליים 

קטגוריה:איראנים שנולדו ב-1986
קטגוריה:איראנים שנפטרו ב-1981