אתה הוא ה' לבדך

אתה הוא ה' לבדך הוא קטע תפילה, חלק מפסוקי דזמרא הנאמר בכל תפילת שחרית.

קטע תפילה זה נאמר מיד לאחר אמירת ויברך דויד.
 תוכן התפילה 
בקטע זה נאמרים מספר פסוקים מספר נחמיה () המתארים בקצרה את השתלשלות ההיסטוריה של העולם, הכל מבריאת העולם, בחירתו של אברהם אבינו, ועד הצלת עם ישראל משעבוד מצרים וקריעת ים סוף. פסוקים אלו נאמרים כהקדמה ל"שירת הים".

בנוסח ספרד, מוסיפים את חציו המסיים של פסוק ה', מהמילים 'ויברכו שם כבודך':

 מקור אמירתו 
בספר הרוקח כתב שקודם התקנה היה נוסח התפילה עד 'לשם תפארתך, ולאחריו ישתבח, ובתקנה מאוחרת יותר תיקנו הוספות שונות:

ובטור כתב 

במחזור מנהג בני רומא מסיימים "ואתה מחיה את כולם וצבא השמים לך משתחווים", וממשיכים לפסוק "ובני ישראל הלכו ביבשה בתוך הים והמים להם חומה מימינם ומשמאלם, ויושע ה'...".

אמנם בנוסח סדר רב עמרם גאון לא מופיעים הפסוקים החל מ'אתה הוא ה' לבדך', וגם לא פסוקי שירת הים.

 מנהגים 
 וכרות עמו הברית 
בסידורים תפילה רבים תפילה זו מופיעה כשני חלקים, כשהחלק השני מתחיל במילים 'וכרות עמו הברית', אף שהוא באמצע פסוק.

לדעת חוקרי התפילה הסיבה לכך הוא במנהג קדום, שבימים בהם נערכה ברית מילה בבית הכנסת, נהוג שהמוהל ואבי הבן לחלק ביניהם את אמירתם של הפסוקים שבקטע זה, כשחלקו האחד של הפסוק נאמר על ידי המוהל וחלקו השני על ידי אבי הבן. או שהמוהל אומר חצי פסוק והקהל ממשיך את הפסוק.

מנהג זה נזכר במגן אברהם, אך הוא תמה על כך מאחר שלדעתו יש בכך איסור לפסוק פסוק אחד לשנים, על פי דברי התלמוד 'כל פסוק דלא פסקיה משה באורייתא, לא פסקינן'. וכתב ליישב שמתחילה נאמרה פרשה זו בצורה כזו על ידי משה ובני ישראל.

אמנם יש שכתבו באופן דומה שמנהג הוא שהמוהל אומר בקול רם פסוק אחד, והסנדק פסוק אחר.

במחצית השקל כתב שכפי ששמע, כך הוא מנהג אשכנז.

 עמידה 
בדרכי משה ועוד כתבו כי יש לעמוד בשעה שאומר ויברך דוד, אמנם לא התבאר עד היכן יש לעמוד. ובשער הכוונות נכתב בשם האר"י כי .

 לקריאה נוספת 
 הרב נתן דוד שפירא, 'מנהגים בנוסחאות התפילה' קובץ תורה שבעל פה מא, תש"ס, עמ' קט
 הרב אליהו יוחנן גוראריה, 'מנהגי קהילת קודש ברלין' קובץ זכור לאברהם (חולון) תשנ"ו, עמ' תקמב

 קישורים חיצוניים 






 הערות שוליים 

קטגוריה:תפילת שחרית