ויברך דויד

ויברך דוד הוא קטע תפילה, חלק מפסוקי דזימרה הנאמר בכל תפילת שחרית.

בקטע תפילה זה, רבים נוהגים לעמוד.
ממוזער|311x311 פיקסלים|"ויברך דוד..."

 תוכן התפילה 
תחילתו של קטע תפילה זו לקוח מספר דברי הימים (). קטע תפילה זה נאמר על ידי דוד המלך, לאחר הטלת המשימה לבניית בית המקדש על בנו שלמה.

לאחר שלושת פסוקים אלה, ישנו קטע נוסף המתחיל במילים 'אתה הוא ה' לבדך', בקטע זה נאמרים מספר פסוקים מספר נחמיה () המתארים בקצרה את השתלשלות ההיסטוריה של העולם, הכל מבריאת העולם, בחירתו של אברהם אבינו, ועד הצלת עם ישראל משעבוד מצרים וקריעת ים סוף. פסוקים אלו נאמרים כהקדמה ל"שירת הים".

 מקור אמירתו 
בטור וכן באבודרהם כתבו שקטע תפילה זה תוקן על ידי הגאונים . וכן כתב בספר הרוקח, שקטעים אלו תוקנו בתקופה מאוחרת יותר, ולא יחד עם שאר פסוקי דזימרה.

במחזור מנהג בני רומא מסיימים "ואתה מחיה את כולם וצבא השמים לך משתחווים", וממשיכים לפסוק "ובני ישראל הלכו ביבשה בתוך הים והמים להם חומה מימינם ומשמאלם, ויושע ה'...".

אמנם בנוסח סדר רב עמרם גאון לא מופיעים כלל פסוקים אלה של 'אתה הוא ה' לבדך', וגם לא פסוקי שירת הים.
 מנהגים 
 צדקה 
רבים נוהגים לתת צדקה בעת שאומרים את המילים 'ואתה מושל בכל'. בספר בן איש חי הביא מנהג זה בשם רבי חיים ויטל:

בשל"ה הזכיר שראה מנהג זה בארץ ישראל, שהגבאי אוסף את הצדקה בעת אמרית ויברך דוד, כשהם אומרים שהדבר מקובל מהאר"י. השל"ה מטעים את המנהג בכך שכל קטע התפילה של ויברך דוד נאמר אחר התנדבות דוד ואנשיו עבור בית המקדש. אמנם במקום אחר הביא השל"ה בשם האר"י שטעם נתינת הצדקה בויברך דוד הוא משום שעומדים בו:

עניין נתינת הצדקה בויברך דוד מופיע בשם האר"י בשער הכוונות ועוד.

 עמידה 
בדרכי משה כתב . אמנם בספרו המפה כתב הרמ"א שהמנהג לעמוד:

ומנהג זה כבר נזכר בשם האר"י בשער הכוונות .

בשולחן ערוך הרב הביא ב' שיטות בעניין המקום בו צריך לעמוד: 

ובספר טעמי המנהגים כתב בשם הלבוש כי הטעם שעומדים כשאומרים ברוך שאמר ויברך דוד וישתבח, מפני שהם עיקר השבחים בתפילה.

 קישורים חיצוניים 

 הערות שוליים 

קטגוריה:תפילת שחרית