כדי

כדי הוא אמורא שקיומו שנוי במחלוקת.

כאמורא
הגמרא ב כותבת שבגט יש להאריך את הו' של המילה "וכדו" כדי שלא ישמע "וכדי". רש"י מפרש שהמילה כדי משמעותה בחינם. הוא מביא דוגמאות לכך: כדי נסבא, "ואמרי לה כדי" () שם חכם". סיומת דברי רש"י לא מובנת. לא ברור ההקשר של המילים "שם חכם".

רבי יהושע בועז במסורת הש"ס כותב על פי מהרש"ל שכוונת רש"י להגיד שיש משמעות נוספת למילה כדי והיא – שם חכם.

הצירוף "ואמרי לה כדי" מופיע בש"ס 12 פעמים, (יומא מד.; עב:; מגילה ב:; יבמות צ.; גיטין נד.; נזיר ב.; ב"מ ב.; הוריות ח.; מנחות נה:; חולין עג.; פא:; קיח.;). הפירוש הפשוט במקומות אלו שמימרא זו נאמרה בסתם ללא שם חכם. לא מובא בש"ס בשום מקום מימרא מפורשת בשם כדי.

רבי אברהם זכות כותב בספר יוחסין שהגרסה הנכונה ברש"י היא "לא שם חכם" כלומר שכוונת הגמרא להגיד שהמימרא נאמרה בלי שם אומרה. החיד"א טען שתלמיד טועה כתב כך ברש"י.
ממוזער|281x281px|רש"י כתב יד מהמאה ה-14, הקטע הרלוונטי מוקף בעיגול. ניתן לראות שהגרסה היא בלא חכם.
בעקבות המהרש"ל כתב רבי יששכר בר איילנבורג שרש"י כותב בהרבה מקומות שיש אמורא בשם כדי. רבי יחיאל היילפרין בסדר הדורות כותב שלא מצא כן ברש"י. הרש"ש והחיד"א העירו שנמצא כן ברש"י בגיטין. הרב ראובן מרגליות טען שכוונתו להגיד שלא מצא כן ברש"י – הרבה פעמים.

זרח ורהפטיג טען שבעל סדר הדורות כתב שלא מצא כן ברש"י מפני שרש"י לא התכוון לכך כלל. לדבריו כוונת רש"י להגיד שהצירוף "אמרי לה כדי" פירושו "יש אומרים שחינם" והוא מוסב על עניין "שם חכם". כלומר, הגמרא אומרת מימרא בשם אמורא ולאחר מכן אומרת "ואמרי לה כדי – שם חכם" - מיותר להגיד את שם החכם הנזכר.

כמילה
ניתנו מספר הצעות למקור המילה. ייתכן שהיא לקוחה מהתרגום הפרסי לכזב – כדיב. או כצירוף של המילים "כד-היא" – "כמו שהוא" בלא תוספת. המילה נכנסה גם לעברית בעיקר בתצרף "לא בכדי".
אפשרויות נוספות
ברוח דברי רש"י שמדובר בשם חכם, הסביר מהר"ץ חיות שהמילה כדי משמעותה "כעדי" - כמו אדם מפורסם בשם עדי. והגמרא אומרת שחכם בולט כמו עדי אמר את המימרא.

הוא מסתמך על גמרא ב בה נאמר שמרדכי היה מוכתר בנימוסו כעדי, הערוך מסביר "כעדי שהיה ידוע בדורו ומצוין בכל התורה". מהרצ"ח מבאר שכוונתו שהוא כאדם בשם עדי.

רבי ראובן מרגליות ציין לגמרא  שנאמר בה "הריני כפרת בן בתי "כדא", רש"י מפרש במקום כלי חשוב (=כד).

שד"ל כותב בשם רי"ץ מרגליות שהמילה כדי מגיע מהמילה קאדי בערבית, תואר כבוד לרב. שד"ל עצמו טוען שפירוש זה נובע מבורות וחוסר ידע מחקרי.

לקריאה נוספת


 אוריאל פרנק, אמא לי איזי ואמרי לה כדי, המעין, כרך נ גיליון ב, טבת תש"ע, עמ' 35.
הערות שוליים

קטגוריה:אישים בתלמוד