הרבי מלך המשיח: שערוריית האדישות, והאיום על אמונת ישראל

הרבי מלך המשיח: שערוריית האדישות, והאיום על אמונת ישראל הוא ספר מאת הרב ד"ר דוד ברגר העוסק במגמת המשיחיות בחב"ד והתגובה היהודית האורתודוקסית המרכזית למגמה זו. הרב ברגר מתייחס למותו של המשיח מנקודת מבט הלכתית. הספר כתוב כנרטיב היסטורי המתאר את המפגש של ברגר עם משיחיות חב"ד בימי פטירתו של הרבי מליובאוויטש, רבי מנחם מנדל שניאורסון, בשנת תשנ"ד, ועד הוצאת הספר לאור בשנת תשס"א. הנרטיב שזור במאמריו של ד"ר ברגר, התכתבויותיו כתובות שלו והרצאות פומביות מתומללות שנאם, שבהן הוא פונה בלהט הן להנהגת הקהילה האורתודוקסית והן להנהגת חב"ד בבקשה לתת מענה הולם למשיחיות חב"ד.

 ביקורת על המשיחיות בחב"ד 
ברגר, מומחה אקדמי לתגובה היהודית לנצרות, במיוחד לתגובה לטענות על משיחיותו ואלוהותו של ישו, מתח ביקורת על מה שהוא ראה כהצהרות דומות לנצרות של כמה מנהיגים מתנועת חב"ד לגבי שניאורסון זמן קצר לאחר מותו ב-1994 ואף ב-2014."the Rebbe is the mashiach, will come back as the mashiach, he always was here as the mashiach", Rosh Yeshiva Rebbe Tuvia Bolton from Kfar Chabad, Israel, citation from 42:63 and on. Citation from 21:40 and on.  ברגר טוען כי הקביעה שאדם יכול להתחיל בשליחות משיחית, למות ולחזור לאחר מותו כדי להשלים את שליחותו נדחתה פה אחד על ידי חז"ל וממשיכי דרכם במשך כמעט 2,000 שנה. ההוכחה של ברגר היא הקטע בתלמוד המראה שרבי עקיבא ביטל בצד את טענותיו בדבר משיחותו המשוערת של בר כוכבא לאחר שבר כוכבא נרצח. בעיני ברגר, השקפתם של המשיחיסטים בנושא זה היא מחוץ לאמונה היהודית האורתודוקסית המקובלת. ברגר התאכזב מאוד מתגובת הממסד האורתודוקסי לטענות חב"ד כי שניאורסון הוא המשיח, וטען שקיימת "שערורייה של אדישות אורתודוקסית" בנוגע לחב"ד.

 תמיכה 
דעותיו של ברגר נתמכות על ידי אורתודוקסים בולטים רבים, ובהם הרב אלעזר מנחם מן שך, ההתנגדות החריפה לחב"ד של ישיבת חפץ חיים, ושל הסתדרות הרבנים דאמריקה.

הרב אהרן פלדמן, ראש ישיבת נר ישראל, כתב בשנת 2004 מכתב מפורסם, בו נאמר כי על יהודים אורתודוקסים להימנע מתפילה בבתי כנסת המשתייכים לחב"ד ומצהירים על אמונה באדמו"ר כמשיח. הוא קבע כי אמנם אין בהלכה דבר הקובע שהדעות המשיחיות של חב"ד הן כפירה כשלעצמן, אך הן "חופרות ביסודות התורה" ויש להימנע מכל תמיכה בהן.Public Responsa from Rabbi Aharon Feldman on the matter of Chabad messiansim (Hebrew), 23 Sivan, 5763 - http://moshiachtalk.tripod.com/feldman.pdf. See also Rabbi Feldman's letter to David Beger: http://www.stevens.edu/golem/llevine/feldman_berger_sm_2.jpg

 עימות על עמדתו של הרב אהרון סולובייצ'יק 
ביוני 1996 פרסם ג'ואיש פרס מודעה בתשלום הכוללת מכתב הנושא את חתימתו של הרב אהרן סולובייצ'יק. במכתב נכתב שסולובייצ'יק סבור ששניאורסון היה ראוי להיות משיח, שאי אפשר להגדיר את עמדת חלקים מחב"ד לפיה שניאורסון הוא המשיח ככפירה, ובנוסף, המכתב ציטט מספר מקורות כדי להוכיח ששניאורסון יכול להיות המשיח. המכתב תקף את מבקרי חב"ד, ושיבח את פועלה של חב"ד.Image of the advertisement in The Jewish Press, June 28 1996

משיחיסטים רבים הביאו את המכתב כראיה לכך שסולובייצ'יק הגן על עמדתם. אולם המכתב גרם לבלבול שכן זה היה היפוך עמדתו הקודמת של סולובייצ'יק בעניין. ב-1994, סולובייצ'יק אמר להפורוורד ששניאורסון "לא יכול להיות המשיח - הוא לא חי - משיח חייב להיות חי. משיח חי, לא משיח מת". הוא גם הביע זעזוע מהרעיון שמישהו יכול להציע שהמשיח יכול להופיע מקרב המתים וציין ש"זה יכול להיות אפשרי באמונה הנוצרית, אבל לא ביהדות" והוסיף כי הדבר "מתנגד לכל מה שהיהדות מייצגת".Rabbis Blast Lubavitcher Messianism, Warn Resurrection Talk Echoes Christian Themes, Lucette Lagnado, The Forward, December 2, 1994

ברגר מביא מכתב שכתב סולוביצ'יק לחבר בשנת 2000, הפותר את הסתירה בין שתי עמדותיו. סולובייצ'יק כותב:לחרדתי הגדולה... פרסומים המזוהים עם תנועת ליובאוויטש הצהירו שאני מאשר את אמונתם שמשיח יהודי עשוי לקום מהמתים. אני דוחה מכל וכל ומכחיש כל טענה כזו. כפי שכבר ציינתי בפומבי... אמונה כזו דוחה את היהדות והיא האנטיתזה של האמת. כוונתי הייתה לחתום על המכתב המקורי... המכתב היה רק כדי להביע את דעתי שאסור לנו לתייג מאמינים אלו ככופרים. כל הצהרות במכתב המרמזות על תמיכה בהשקפתן לא הוצגו בפני בזמן שחתמתי על המכתב ואני שוב דוחה כל טענה מגוחכת שכזו.HaRebbi Melech HaMoshiach, David Berger, Urim Publications, 2005. p.75, note 7. (The book is an expanded edition and translation into Hebrew of: The Rebbe, The Messiah, and the Scandal of Orthodox Indifference)

 ביקורת 
דייוויד סינגר, מנהל המחקר של הוועד היהודי-האמריקאי, כתב ביקורת על הספר ב-First Things , וטען, בין היתר, כי ברגר "הופיע בתור טורקמדה בסצנה האורתודוקסית, ודורש מדיניות של 'חוסר סובלנות' ו'הדרה' כלפי מי שהוא מחשיב ככופרים לאורתודוקסיה."Singer, David, "The Rebbe, the Messiah, and the Heresy Hunter" , First Things, May 2003. Reprinted on the OrthodoxyToday.org website . ברגר הגיב בהרחבה באתר OrthodoxyToday.org, שם הודפס המאמר של סינגר מחדש.Berger, David, "Response to David Singer" , OrthodoxyToday.org, accessed May 28, 2006.

חיים רפופורט הגיב בביקורת ארוכה בספר בשם "The Messiah Problem: Berger, the Angel and the Scandal of Reckless Indiscrimination".

ספר בשפה האנגלית בשם "קונטרס שמו של משיח"   https://www.amazon.com/dp/B09M59K868  יצא לאור על ידי אהרן יעקב ליברמן, ומנתח באופן מעמיק את דעת חכמי התלמוד לגבי האפשרות של משיח שקם לתחייה. הספר זכה לכמה הסכמות מרבנים. https://www.5tjt.com/moshiach-ending-the-debate/  https://collive.com/halachic-book-proves-moshiach-can-be-from-the-dead/ 

הספר מציג מספר מקורות תלמודיים המוכיחים כי בקרב חכמי התלמוד, האמונה כי המשיח יכול לבוא מן המת הייתה נפוצה. בתלמוד מופיעים מספר מקרים של תלמידים שהכריזו על מוריהם כמתאימים להיות המשיח בעודם בחיים והמשיכו לעשות זאת לאחר פטירתם. גם עמדתו ההלכתית של הרמב"ם מביאה את האפשרות של משיח שקם לתחייה.

 הוצאה בעברית 
ספרו של ברגר הופיע גם בעברית בהוצאת אורים בשנת 2005.

 קישורים חיצוניים 
הרבי מלך המשיח, באתר הספרייה הלאומית


 הערות שוליים 

קטגוריה:משיח ביהדות
קטגוריה:מנחם מנדל שניאורסון
קטגוריה:חסידות חב"ד