תמיד אוהב אותי

"תמיד אוהב אותי" הוא סינגל מאת יאיר אליצור, שיצא בהוצאה עצמית ב-18 ביוני 2024. השיר זכה לחשיפה ציבורית רחבה בעיקר בעקבות גרסת כיסוי של ששון איפרם שאולוב, אשר דורגה במקום הראשון במספר מצעדי פזמונים בישראל והפכה אותו לאחד הלהיטים הבולטים של התקופה.

תפיסת העולם המובעת בשיר, המתנסחת בפזמון החוזר "ה' יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב", עוררה דיון ציבורי נרחב. לשיר ניתנו פרשנויות ותגובות מגוונות מצד רבנים, עיתונאים וחוקרים, לרבות ביקורות תאולוגיות, רגשיות וחברתיות.

 רקע וכתיבה 
"תמיד אוהב אותי" נכתב כשיר תקווה ותפילה בידי הרב שלום ארוש ויאיר אליצור, אשר גם הלחין אותו יחד עם הרב אורן לוי. על ההפקה המוזיקלית הופקד אוהד דרשן. בביצוע מוקדם, שפורסם טרם יציאת הסינגל הרשמי, נשא השיר את השם "יש אמונה", כהקבלה לשירו הקודם של אליצור "אין נחמה".

מבחינה רעיונית השיר מבטא תפיסה אופטימית של הקשר בין האדם לאלוהים, ומדגיש אמונה באהבה אלוהית בלתי מותנית. הדובר מציג ביטחון בכך שאלוהים מכיר בכוונותיו הטובות גם כאשר מעשיו אינם עומדים בציפיותיו. הפזמון החוזר מבוסס על אמירה מוכרת של הרב ארוש, "השם יתברך תמיד אוהב אותי, ותמיד יהיה לי רק טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב". בתוך כך נמנים ביטויים של תקווה לפרנסה, לזוגיות, לרפואה ולבריאות, ולחיים מאושרים לאורך זמן. פזמון השיר נכתב על ידי ארוש בעקבות אסון מירון, שבו נהרג תלמידו הרב משה צרפתי. לדברי ארוש, השיר נועד לחזק את תלמידיו אשר חוו חרדות וקשיים נפשיים לאחר האירוע.

השיר יצא לאור במהלך מלחמת חרבות ברזל, וזכה לפופולריות רחבה בגרסתו של שאולוב במקביל לאירועים ביטחוניים מתוקשרים, ובהם התפוצצות זימוניות חזבאללה.

 עטיפה 
עטיפת הסינגל מציגה את אליצור מזוקן וחובש כיפה, לבוש בקפוצ'ון צבעוני, כשעיניו עצומות. הרקע צהוב ומעוטר בכתמי צבע כחולים ואדומים. מעל הדמות מופיע שם השיר באותיות גדולות בצבע ורוד, בצירוף מוטיבים גרפיים כגון לבבות, סמיילים וחצים, המאזכרים את המסר האופטימי של היצירה.

 קבלה 
ממוזער|כיפה עם הסלוגן "ה' יתברך תמיד אוהב אותי"
נכון לאוקטובר 2025 צברו גרסאות השיר של אליצור ושל שאולוב יחד קרוב ל-50 מיליון צפיות ביוטיוב ולמעלה מ-8 מיליון השמעות בספוטיפיי. השיר זכה בתואר שיר השנה במצעד המוזיקה השנתי של רדיו קול ברמה. ארוש ציין בראיונות כי הופתע מההיקף הרחב של אימוץ השיר בציבור הישראלי. במרחב הציבורי נתפס השיר כאחד משירי מלחמת חרבות ברזל. פרשנים, ובהם עמית סגל, ראו בו שיר עידוד שנקלט על רקע תחושת שינוי ותנודות חיוביות במצב הביטחוני.

ב-11 בדצמבר 2024 ביצע ששון איפרם שאולוב את השיר על בימת הכוכב הבא לאירוויזיון במסגרת תוכנית סיום שלב האודישנים. ב-17 בדצמבר 2024 התארח יאיר אליצור בתוכנית הפטריוטים, וציין כי יצר את השיר לבקשת רבו ומתוך רצון לצאת ידי חובה, אך הודה כי בשלביו הראשונים לא התרשם מן היצירה ואף הסתייג ממנה, באומרו: "והשיר הזה, מחילה שאני אומר לכם, מבחינתי היה מטופש מאוד".

לשיר יצאו גרסאות כיסוי רבות. קובי פרץ פרסם גרסה משותפת עם הרב שלום ארוש, ואילו איציק דדיה הוציא אף הוא גרסה עצמאית לשיר. גרסה ביידיש ובעברית בוצעה בידי שלומי אסקל, בשיתוף יואלי קליין ולוי פולקוביץ. גם הזמרים יואלי דוידוביץ ושוכי גולדשטיין פרסמו גרסה חסידית לשיר, המבוססת על מילים מן המקורות. ב-19 בדצמבר 2024 פורסמה גרסה פארודית לשיר בשם "עוד יותר רע" בערוץ היוטיוב של ברקוני. בנוסף לכך יצאו שתי גרסאות וואקליות לשיר, בביצוע הלהקות Six13 ו-The Maccabeats. גרסאות כיסוי לשיר פורסמו בצרפתית, אנגלית וספרדית.

חברת HOT השתמשה בשיר במסגרת קמפיין פרסומי למוצריה. השיר נבחר לשיר השנה לשנת תשפ"ה במצעדים של גלגלצ, ynet ו-כאן גימל. במהלך חנוכה 2025 בוצע השיר בהופעה קצרה בפתיחת המערכה השנייה של Imagine פסטיגל. במסגרת זו הוצגה גרסת כיסוי שבוצעה בידי דמותו של הקומיקאי אורי ורד, בליווי דמות של רובוט מרקד הקרויה על שמו של ששון איפרם שאולוב. הביצוע נכלל בכל 50 הצגות הפסטיגל באותה שנה.

 ביקורת על תפיסת העולם של השיר 
ממוזער|מגן לסמארטפון עם הסלוגן "השם יתברך תמיד אוהב אותי"
 ביקורת אמונית 
כנגד השיר נטען כי הוא מציג תפיסה מצומצמת ואף מעוותת של מושגי תקווה וביטחון באל. לטענת מבקריו, מן השיר משתמעת קביעה שלפיה עצם אהבתו של האל את האדם מבטיחה בהכרח מציאות של טוב אישי, תפיסה הנתפסת כמנוגדת לגישות מרכזיות במסורת היהודית. בהקשר זה הובאו דבריו של החזון איש, שלפיהם "טעות נושנת נתאזרחה בלב רבים במושג הביטחון... חובה להאמין – בכל מקרה שפוגש האדם והעמידתו לקראת עתיד בלתי מוכרע... כי בטח יהיה הטוב". טענה זו הושמעה גם בידי הרב עזריאל אוירבך והרב אברהם דויטש, אשר אף כתבו כי השיר מהווה, לשיטתם, ביטוי של כפירה. מנגד כתבו פרופסור דב שוורץ והרב אלי הולנדר כי השיר מייצג תפיסה חסידית של מידת הביטחון, הרואה באמונה מקור לנחמה ולהתמודדות נפשית גם במצבי קושי.

בטור ביקורתי ב כתבו יהונתן רונס ואביעד מרקוביץ כי השיר מבטא מנגנון של הדחקה רגשית. לדבריהם, הדימוי של האל כדמות הורית מגוננת הופך את ההתמודדות עם כשל מוסרי ואחריות אישית לפשטנית, ומייצר קבלה עצמית שאינה מובילה לשינוי. הרב אברהם סתיו קיבל חלק מן הביקורת, אך הבחין בין גרסאות השיר, וטען כי ביצועו של אליצור מציג עמדה מתונה יותר. לדבריו, האופטימיות בשיר אינה קביעה תאולוגית מוחלטת אלא תפילה מודעת לעצמה. לעומתו טען הרב חיים נבון כי השיר איננו תחינה אלא הצהרה נחרצת, השוגה הן בהעמדת התגמול במרכז האמונה והן בקביעה כי האל מרעיף תמיד טוב בלבד.

המשוררת והחוקרת חביבה פדיה התייחסה לשיר בהקשר משנתו של רבי נחמן מברסלב, וטענה כי תפיסת הביטחון הברסלבית מורכבת יותר, ולפיה גם חוויות קשות עשויות להיחשב כטוב במבט כולל על התוצאה הסופית. הרב יצחק קלימן הביע עמדה דומה, וטען כי השיר אינו תואם במלואו את תפיסתו של רבי נחמן מברסלב. הרב יוני לביא כתב כי הצלחת השיר נבעה, בין היתר, מאווירת הייאוש ששררה בציבור בעקבות מלחמת חרבות ברזל, אך ביקר את תפיסת הביטחון ואת הממד הילדותי של היצירה. לדבריו, השיר מציג את האל כ"ותרן", בניגוד לגישות מקובלות במסורת היהודית. מנגד טען הרב דוד צדוק, רב המושב אורה, כי השיר הפך לסמל של אמונה ועמידה נפשית, וכי בתקופה של שבר קולקטיבי הוא סיפק תחושת חיבוק ותמיכה רגשית.

 ביקורת רגשית 
העיתונאי דרור רפאל ביקר את השיר במעריב, וטען כי הוא יוצר הדחקה של המציאות ומציע אסקפיזם רגשי במקום עיסוק ישיר בכאב ובמורכבות התקופה. בטור ביקורת בכלכליסט כתב ירדן אבני כי השיר בעייתי משום שהוא פוטר את האדם מביקורת עצמית ומעודד פסיביות לנוכח המציאות החברתית והפוליטית. בראיון ל-ynet טען הרב אילעאי עופרן כי הצלחת השיר נובעת משילוב בין מוזיקה קליטה לבין צורך אנושי בסיסי בהכרה ואהבה, אך הוסיף כי היצירה משקפת תהליכים של אינדיבידואליזציה ואינטרסנטיות בחברה הדתית, הבאים על חשבון ערכים קולקטיביים.

 ביקורת חברתית 
העיתונאי ג'וש בריינר מהארץ מתח ביקורת חריפה על השיר, שלדבריו מביע שמחה ואופטימיות על רקע מציאות של מלחמה ואובדן, ומתעלם מאלפי נפגעים. עמדות דומות הובאו גם בכתיבתם של אבישי סלע ושל דרור רפאל. מספר כותבים זיהו את השיר עם המחנה הימני ועם מגמות פוליטיות מסוימות בחברה הישראלית.

במאמר ביקורת בהארץ כתבה רוית הכט כי הציפייה הניסית שמציע השיר חושפת מצוקה קיומית עמוקה, ומפקיעה את האפשרות לפתרון אנושי מעשי. לעומת זאת טען עמית סלונים בטור שפרסם בוואלה כי יש לראות בשיר יצירה פופולרית שמספקת נחמה, וכי אין לבחון כל שיר בכלי ניתוח תאולוגיים או פוליטיים מחמירים. במסגרת דבריו השווה את הצלחת השיר לזו של "Apt." בביצועה של רוזה, שזכה לפופולריות רבה חרף מילותיו הפשוטות. הרב שרון שלום כתב כי בחינה תאולוגית מחמירה של שירי פופ עלולה לרוקן את המרחב התרבותי משירים בעלי ערך רגשי וחברתי.

 מיקומי שיא 

 גרסתו של ששון איפרם שאולוב 

ב-17 בספטמבר 2024 הוציא הזמר ששון איפרם שאולוב גרסת כיסוי לשיר, כסינגל שלא מתוך אלבום. גרסה זו קצרה בכ-40 שניות מהשיר המקורי, ומלוות לווידאו קליפ רשמי שפורסם בערוץ היוטיוב של שאולוב. שאולוב השמיט בביצועו בית אחד העוסק באמונה, בביאת המשיח "בלי שום מלחמה", וברפרנס לשיר קודם של המבצע (אלייצור).

גרסתו של שאולוב הצליחה יותר מזו של המבצע המקורי, והגיעה למקום הראשון במצעדי הפזמונים בישראל. אלייצור המבצע המקורי של השיר אמר שאין לו עניין בכבוד והעיקר שלעם ישראל יהיה טוב ושמחה. בראיון ל-ynet אמר שלאחר שהוציא את השיר המתין שיצא קאבר שיפרסם את השיר. התייחסות נוספת לכך היא בגרסת הלייב לשירו 'טאטע תטהר' עם בן צור, שם שר אלייצור - "ולזכור שהשם היחיד שיכול לעזור לי להרים ולדאוג לי להביא זמרים שיעשו לי קאברים".

השיר טיפס במיוחד על רקע חיסולו של יחיא סינוואר במלחמת חרבות ברזל כמו כן, השיר דורג במקום הראשון במצעד השבועי של מדיה פורסט. ביוטיוב הגיע הקליפ, נכון לספטמבר 2025 לשיר יש למעלה מ-40 מיליון צפיות ביוטיוב. השיר הופיע במקום הראשון במצעדים של כאן גימל במשך 13 שבועות ברציפות.

 עטיפה 
העטיפה מציגה את הזמר במרכז התמונה כשהוא מחייך, לבוש בחולצה לבנה ובז'קט כחול ופתוח. הוא מושיט את ידיו קדימה באווירה משוחררת ושמחה. ברקע רואים אנשים נוספים, חלקם עם כלי נגינה כמו חצוצרה וגיטרה, שצבועים בשחור-לבן. שם השיר מופיע בצבע כתום בולט מעל שאולוב.

 מיקומי שיא 

 מצעדי סוף שנה 

 קישורים חיצוניים 








 הרב דוד כוכב, השם יתברך תמיד אוהב אותי, באתר פורטל הדף היומי

 הערות שוליים 

קטגוריה:שירי יאיר אליצור
קטגוריה:שירי ששון איפרם שאולוב
קטגוריה:שירים בעברית
קטגוריה:שירים שהופקו על ידי שי ראובני
קטגוריה:וידאו קליפים שבוימו על ידי עוזי ג'ורג'
קטגוריה:שירים על אושר
קטגוריה:שירים על אלוהים
קטגוריה:שירים על תקווה
קטגוריה:סינגלים שהגיעו למקום הראשון בהיטליסט
קטגוריה:סינגלים שהגיעו למקום הראשון בעשירייה
קטגוריה:סינגלים שהגיעו למקום הראשון במצעד הרשמי של גלגלצ
קטגוריה:סינגלים שהגיעו למקום הראשון במצעד העברי של מדיה פורסט
קטגוריה:שירי מלחמת חרבות ברזל