לשכת המדיחין

לשכת המדיחין הייתה מן הלשכות הבנויות בעזרה שבבית המקדש, ובה הדיחו את קרבי הקרבנות. מקור השם 'לשכת המדיחין' הוא בעבודות הקורבן שנעשו בה, כי שם היו מדיחים ומנקים את קרבי הקרבנות. לשכת זו הייתה בדרום העזרה, והייתה הלשכה המערבית בין הלשכות הבנויות בזווית הדרומית מזרחית שבעזרה. והן: "לשכת המלח, לשכת הפרווה לשכת המדיחין". לשכות אלו כולן, שירתו את הכהנים בעת הקרבת הקרבן כהלכתו; שטפו את קרביו בלשכת המדיחין, לקחו מלח לקרבן מלשכת המלח, ואת עורו אחסנו בלשכת הפרווה.

 תפקיד הלשכה 
בדברי חז"ל נאמר, שבלשכת המדיחין היו מדיחים את הכרס, כלומר, הקיבה הראשונה מארבע קיבות הבהמה והגדולה מכולן, ואת שאר הקרביים היו מדיחים על השולחנות שבצפון המזבח בין העמודים. טעם הדבר שחילקו את ההדחה לשני מקומות, מפני שהכרס יש בה לכלוך רב ובשאר הקרביים הלכלוך מועט, וכדי שלא יתלכלכו זה מזה, קבעו שני מקומות נפרדים. אולם יש מקורות בדברי חז"ל שנראה מהם, שאת כל הקרביים היו מדיחים בלשכת המדיחין. על כן יש מהמפרשים שהסבירו, שהחלוקה בין הכרס לשאר הקרביים נאמרה רק בקרבן התמיד, אך בשאר הקרבנות, ההדחה כולה הייתה בלשכת המדיחין. יש שפירשו, שאת הכרס והקרביים היו מדיחים בלשכת המדיחין, אלא שאת הקרביים היו חוזרים ומדיחים בשנית על השולחנות להדיחם יפה. עוד יש אומרים, שאת הקרביים כולם היו מדיחים בלשכת המדיחין, ואילו את בשר הקרבנות היו מדיחים על השולחנות.

 תיאור הלשכה 
לא מצינו פירוט בדברי חז"ל באשר לאמצעי השטיפה של הקרבנות בלשכה זו, אך ברור, שהיו בה מקורות מים, כלים לשטיפה, אונקליות לתלות את הבשר וכדומה, כמו בבית המטבחים ובשולחנות שבצפון המזבח. ומבואר בדברי חז"ל, שהייתה בלשכה 'מסיבה', מעין מדרגות לולייניות, שהייתה עולה מלשכת המדיחין לגג בית הפרווה, כלומר, לגג הלשכה הסמוכה ממזרח. בגג זה היה מקוה לכהנים, ובו היה כהן גדול טובל ביום הכיפורים. יש מי שכתב שבלשכת המדיחין היו שני פתחים, פתח אחד ממנו נכנסים למקום ההדחה, ופתח אחר סמוך ללשכת בית הפרווה, ממנו היו עולים במסיבה הנ"ל, וזאת, משום כבוד הכהן הגדול שלא יצטרך להיכנס דרך מקום שמדיחים את הקרבן.

 קדושת הלשכה 
באשר לקדושת הלשכה, כתבו האחרונים, שהיא כקדושת העזרה, שכן הייתה על קרקע העזרה. יש אומרים שלשכת בית המדיחין הייתה מתחת לפני הקרקע, וממנה היו עולים לגג לשכת בית הפרווה, ואילו בית הפרווה, הוא שהיה בנוי בקרקע העזרה, אך לא היה ללשכת הפרווה פתח לעזרה ולכן לא נתקדשה. לעומת זאת, לשכת המדיחין, אף שהייתה תחת העזרה, והלכה היא שמחילות לא התקדשו, עם זאת לשכת המדיחין התקדשה כיון שיש לה פתח לעזרה.

 ראו גם 

 לשכת הפרווה
 לשכת המלח

הערות שוליים

מדיחין