מארה (בודהיזם)

שמאל|ממוזער|250px|ההתקפה של מארה על הבודהה (ייצוג  של הבודהה המסומל רק על ידי ), המאה ה-2, הסטופה באמראוואטי, הודו
שמאל|ממוזער|250px|מארה, בנותיו התאוותניות וצבא השדים, מנסים לפתות את בודהה, על אייקון מהמאה ה-10 ממערות מוגאו
מארה (בסנסקריט: मार, בתעתיק : Māra) הוא מלך שמימי מרושע שניסה לעצור את הנסיך סידהארתה מלהשיג הארה על ידי ניסיון לפתות אותו עם הצבא השמיימי שלו ונשים יפות שבאגדות שונות נאמר לעיתים קרובות שהן בנותיו של מארה.

ב, מארה קשור למוות, לידה מחדש ותשוקה. ניאנפוניקה תרה תיאר את מארה כ"האנשה של הכוחות הנוגדים להארה".

אטימולוגיה
המילה "מארה" (Māra) מגיעה מהצורה הסנסקריטית של השורש המילולי mṛ. היא לובשת את הצורה הסבילה mṛyate והצורה הפעילה mārayati (עם חיזוק של תנועות השורש מ-ṛ ל-ār). מארה הוא שם עצם מילולי מהשורש הפעיל ופירושו "גרימת מוות" או "הרג". זה קשור למילים אחרות למוות מאותו שורש, כמו: maraṇa ו-mṛtyu. האחרון הוא שם להאנשה של המוות ולעיתים מזוהה עם יאמה.

השורש mṛ קשור לשורש המילולי ההודו-אירופי *mer שפירושו "למות, להיעלם" בהקשר של "מוות, רצח או הרס". הוא "נפוץ מאוד" בשפות הודו-אירופיות, מה שמצביע על מילה עתיקה מאוד, על פי מלורי ואדאמס.

ארבעה סוגים של מארה
בבודהיזם מסורתי, מוזכרות ארבע צורות מטפוריות של מארה:
 קלשה-מארה (Kleśa-māra) – מארה כהתגלמות כל , כגון חמדנות, שנאה ואשליה.
 מרטיו-מארה (Mṛtyu-māra) – מארה כמוות.
 סקאנדהה-מארה (Skandha-māra) – מארה כמטפורה למכלול הקיום המותנה.
 דוואפוטרה-מארה (Devaputra-māra) – ה של הממלכה החושנית, שניסתה למנוע מגאוטמה בודהה להגיע לשחרור ממחזור גלגול הנשמות בליל ה של הבודהה.

דמות
 הכיר בפירוש מילולי ופסיכולוגי כאחד של מארה.

מארה מתואר הן כישות הקיימת ב, בדיוק כפי שמוצגים סביב הבודהה, והן כמתואר בהתהוות מותנית כשומר התשוקה והזרז לתאווה, היסוס ופחד שפוגמים במדיטציה בקרב בודהיסטים. אסופת הטקסטים הבודהיסטים ביפנית ה מתייחס אליו כ"אחד שמתענג על הרס", מה שמדגיש את טבעו כאל בגן העדן של הדוות.

"בודהה מתריס כנגד מארה" היא תנוחה נפוצה של . הבודהה מוצג כשידו השמאלית בחיקו, כף ידו פונה כלפי מעלה וידו הימנית על ברכו הימנית. אצבעות ידו הימנית נוגעות באדמה, לקרוא לאדמה כעדות שלו להתריס כנגד מארה ולהשיג הארה. תנוחה זו מכונה גם מודרת "בהומיספרסה" ("האדמה עדה").

שלוש בנות
בכמה דיווחים על ההארה של הבודהה, נאמר שהשד מארה לא שלח את שלוש בנותיו לפתות אותו, אלא במקום זאת הן באו אליו מרצונן לאחר כישלונו של מארה במאמציו לחסל את המסע של הבודהה להארה. שלוש בנותיו של מארה מזוהות כטנהא (Taṇhā – צמא נפשי), "אראטי" (Arati – סלידה, חוסר שביעות רצון) וראגה (Rāga – התקשרות, תשוקה, חמדנות, תשוקה). לדוגמה, באסופת הטקסטים הבודהיסטיים , שלוש בנותיו של מארה התפשטו מול הבודהה; אבל לא הצליח לפתות אותו.

המרת הדת של מארה
גם אוסף הביוגרפיות של אבות הבודהיזם  וגם אסופת הטקסטים הבודהיסטים ביפנית ה מכיל סיפור על המרת הדת של מארה לבודהיזם בחסות הנזיר .

לפי הסיפור, אופאגופטה נסע לממלכת  והטיף לדהרמה בהצלחה רבה. זה גרם לארמון של מארה לרעוד, מה שגרם לאל להשתמש בכוחות ההרס שלו נגד הדהרמה. כשאופאגופטה נכנס לסמאדהי, מארה התקרב אליו והחליק שרשרת ירקן סביב צווארו.

אופאגופטה הגיב על ידי הפיכת גופות של אדם, כלב ונחש לזר פרחים והעניק אותו במתנה למארה שענד אותו סביב צווארו. כאשר מארה גילה את טבעה האמיתי של המתנה, הוא ביקש את עזרתו של  להסיר אותה. ברהמה הודיע לו שמכיוון שהמחרוזת הוענקה על ידי תלמיד מתקדם של הבודהה, ניתן היה לשכך את השפעותיה רק על ידי בקשת מקלט מאופאגופטה.

מארה חזר לעולם האנושי שם השתטח לפני הנזיר וחזר בתשובה. בהמלצתו של אופאגופטה, הוא נשבע לעולם לא להזיק לדהרמה ומצא מקלט בשלוש אבני החן.

בתרבות הפופולרית
מארה מופיע ברומן של רוג'ר זילאזני משנת 1967, אדון האור כאל של אשליה.

מארה הופיע כשד חוזר בזיכיון של סדרת משחקי הווידאו , כמו גם בסדרות ההמשך שלו. כאן, מארה מופיע כאיבר מין זכרי ענק רוכב על מרכבת זהב. מארה היה בעקביות אחד השדים הפופולריים ביותר בסדרה, ואף הגיע לפופולריות מס' 1 בכמה סקרי פופולריות שדים.

בשנת 2020, הזמר והיוצר  הוציא שיר בשם "מארה". בהשראת סיפור הניסיון של מארה להסיח את דעתו של הבודהה, "מארה" מתאר את חוויית המחשבות הפולשניות של גאראט.

לקריאה נוספת






קישורים חיצוניים

 The Buddha's Encounters with Mara the Tempter: Their Representation in Literature and Art
 Taming the Mara (archived 3 February 2009)
 Mara, the Evil One_99

ביאורים

הערות שוליים

קטגוריה:בודהיזם