מרים בת נקדימון בן גוריון

מרים בת נקדימון בן גוריון הייתה בת לאחת המשפחות העשירות בירושלים, בתקופה שקדמה לחורבן בית שני. בעקבות החורבן, מרים ירדה מכל נכסיה והייתה צריכה לפרנס את עצמה בעבודות משפילות. חז"ל מביאים את סיפורה, בין היתר כדי לדון בסיבות שגרמו למצבה.

פרטים אישיים
השם מרים
סיפור בתו של נקדימון בן גוריון, שירדה מגדולתה, מופיע בכמה מקומות ורק באיכה רבה מופיע שמה: 
מצבה המשפחתי
מהקשר הדיונים במשניות ובגמרא שמיד לאחריהן, מסיקים שמרים הייתה "שומרת יבם" דהיינו אלמנה שטרם סוכם עם אחי בעלה, היבם, האם יישא אותה לאשה או שיתקיים טקס חליצה, ולכן היא נזקקת לפסיקת חכמים, בשאלה כמה כסף היא יכולה למשוך לצרכיה, מממונו ונכסיו של בעלה המנוח.

על פי הכתוב בתלמוד,כתובות, דף ס"ה, ע"א באותם ימים נפטר אחיה של מרים ואלמנתו נזקקה, אף היא, לפסיקת חכמים בעניין דומה:  ובהמשך נאמר עליה .

 סיפורה של מרים בתלמוד הבבלי 
רבן יוחנן בן זכאי (ריב"ז) נהג לצאת מירושלים, רכוב על חמורו וחבורה מתלמידיו הלכו עמו, כדי ללמוד ממנו. באחד המקרים פגשו צעירה שמרוב עוניה ליקטה גרעיני שעורה (שלא התעכלו) בתוך גללי בהמות. כשהבחינה בריב"ז, , נעמדה לפניו וביקשה שיפרנס אותה. לבקשתו היא הזדהתה, .

 והיא ענתה לו במשל, שהיה נהוג אז:  כלומר אי אפשר לשמר ממון באמצעות מלח (כדרך שמשמרים מזון).

ריב"ז שאל אותה לגבי ממונו של חמיה  כלומר ממונו של אבי וממונו של חמי היו מעורבים זה בזה ואבדו יחד. ואז הזכירה לריב"ז את עושרה ושאלה:  ריב"ז זכר וסיפר לתלמידיו:  (מיליון) .

בהמשך הדיון מוזכר בגמראתלמוד בבלי, כתובות, ד"ף ס"ז, ע"א שרבי אלעזר ברבי צדוק פגש אותה, אף הוא, .

 סיפורה של מרים בספרי 
הסיפור דלעיל מופיע בספרי, דברים,ספרי, דברים, ש"ה, ג' בשינויים קלים בלבד: 

אופיה של מרים בת נקדימון
באיכה רבה מופיע סיפורה של אלמנה צעירה שרגילה להתבשם מדי יום בתמרוקים בסכום עתק, אך היא אינה רוצה לסמוך על עושרו של אביה, אלא מבקשת לתבוע את תמרוקיה הרגילים, דווקא מתוך ממונו של בעלה המנוח . היא סבורה שהסכום שפסקו לא יספיק לצרכיה, היא לא שותקת ומעיזה פניה אל מול החכמים:  והם מקבלים עליהם את פסק דינה  .איכה רבה, א', מ"ח

על אף היותה בת עשירים מפונקת, כאשר ירדה מנכסיה, וברצונה לקיים את עצמה, היא לא בחלה בעבודה קשה ומשפילה ולא התביישה בזהותה ובמצבה. כשפגשה את ריב"ז נעמדה לפניו ולא רק שהציגה את עצמה, אלא אף ביקשה ממנו לסייע לה במצוקתה ולפרנסה.

חז"ל לא מספרים מה עלה בגורלה, והיא מוזכרת רק אגב דיונים הלכתיים וסיפורים אמוניים לגבי הסיבות שהביאו אנשים "מאיגרא רמא לבירה עמיקתא".

 ראו גם 
 נקדימון בן גוריון

 הערות שוליים 

קטגוריה:ירושלים: אישים
קטגוריה:יהודי תקופת בית שני
קטגוריה:אגדות החורבן
קטגוריה:יהודים במאה ה-1
קטגוריה:אישים בתלמוד
קטגוריה:נשים ביהדות
קטגוריה:נשים בתלמוד