ברכת אהבה רבה

ברכת אהבה רבה (או ברכת אהבת עולם, בנוסח ספרד לתפילת שחרית) היא אחת מברכות קריאת שמע הנאמרת בבוקר לאחר ברכת יוצר אור וקודם קריאת שמע. הברכה עוסקת בקשר המיוחד שיש בין האל עם ישראל.

ברכה זה אינה פותחת בברוך אתה ה', מאחר שהיא ברכה הסמוכה לחברתה, ברכת יוצר אור.

תוכן הברכה הוא תפילה ובקשה לאלוהים, לשכל ובינה ללימוד התורה, ועזרה לקיום ושמירת המצוות.

 תוכן ונוסח הברכה 
בתלמוד נחלקו מהו הנוסח הנכון בתחילת הברכה:

להלכה, נחלקו בכך הראשונים, ובעקבותיהם נחלקו השולחן ערוך והרמ"א:

אף לדעת האשכנזים אומרים בערב 'אהבת עולם'. במשנה ברורה הובא טעם לשינוי בין תפילת שחרית לערבית:

למעשה הדבר אינו מעכב, ובדיעבד אף אם אמר בשחרית את כל הנוסח של 'אהבת עולם' הנאמר בתפילת ערבית בבוקר יצא ידי חובה.

 הברכה כברכת התורה 
בתלמוד, הובא בשם שמואל, כי ברכה זו, שכאמור עוסקת בענייני לימוד התורה, יכולה לשמש כתחליף לברכות התורה. בתלמוד ירושלמי הוסיפו שניתן לצאת ידי חובת ברכת התורה בברכה זו רק אם למד מיד לאחר אמירת הברכה: , כלומר אם למד מיד.

תוספות וראשונים נוספים כתבו להלכה שאין חיוב ללמוד לאחר הברכה, מאחר שתנאי זה אינו נזכר בתלמוד בבלי. אמנם יש מהראשונים שכתבו בביאור דברי הירושלמי שכוונתו שקריאת שמע עצמה נחשבת כלימוד לעניין זה.

בעל השולחן ערוך לא הכריע בין הדעות:

בביאור הלכה נכתב שמלשון הירושלמי משמע, ש'קריאת שמע' עצמה נחשבת כאמירת דברי תורה, ואין חיוב ללמוד משהו בנוסף. אף על פי כן, הוא מסיים את דבריו בכך שאם רוצה לכתחילה לצאת ידי חובת ברכת התורה בברכת אהבה רבה, הוא יכול לכוון לכך וללמוד מיד לאחר סיום התפילה.

במקרה שמכוון במפורש לא לצאת ידי חובת ברכת התורה בברכה אהבה רבה, נחלקו הפרי מגדים והביאור הלכה, אם תועיל כוונה זו.

 הפסק בין הברכה לקריאת שמע 
הראשונים נחלקו האם מותר להפסיק בעניית אמן על ברכת השליח ציבור, כשמסיים הברכה, או שהדבר מהווה הפסק בין ברכת אהבה רבה שהיא חלק מברכות קריאת שמע.

להלכה נכתב בשולחן ערוך שאין להפסיק ולענות אמן כדין כל ברכת המצוות שאין להפסיק בן הברכה למצווה, אמנם הרמ"א כתב שאפשר לענות אמן, ובטעם הדבר נכתב במשנה ברורה, שלדעתו אין ברכה זו נחשבת כברכת המצוות על מצוות קריאת שמע, ולכן יכול לענות אמן. למעשה, נכתב במשנה ברורה שלכתחילה יש לסיים את אמירת הברכה יחד עם השליח ציבור על מנת שלא להתחייב לענות אמן על הברכה, לחוש לדעת השולחן ערוך, אמנם בדיעבד אם סיים קודם, יענה אמן כהרכעת הרמ"א.

 כוונות ומנהגים 
בשולחן ערוך נזכר המנהג להחזיק את הציצית בשעת קריאת שמע, ובקהילות רבות נוהגים להחזיק את הציציות כבר מאמצע ברכת אהבת עולם, ובכף החיים הביא מנהג זה בשם שער הכוונות:

בקיצור שולחן ערוך הותאם המנהג גם לנוסח אשכנז, ונכתב שם: 

במגן אברהם נכתב בשם 'שער הכוונות' כי בברכה זו יש לכוון על זכירת מתן תורה ומעמד הר סיני וכן מעשה עמלק וזכירת מעשה מרים:

 לקריאה נוספת 

 ביאור ברכת אהבה רבה באתר שטייגען

 קישורים חיצוניים 





 הערות שוליים 

קטגוריה:תפילת שחרית
קטגוריה:ברכות
קטגוריה:ברכות קריאת שמע