דניאל אוורט

דניאל לאונרד אוורט (באנגלית: Daniel Everett; נולד ב-26 ביולי 1951) הוא בלשן וסופר אמריקאי הידוע בעיקר במחקרו על אנשי פיראהא (Pirahã) של אגן האמזונס ושפתם.

אוורט הוא פרופסור נאמן (Trustee Professor) למדעי הקוגניציה באוניברסיטת בנטלי בוולת'ם, מסצ'וסטס. מ-2010, עד 2018 היה דקאן לאמנויות ומדעים באוניברסיטת בנטלי, וקודם יו"ר המחלקה לשפות, ספרות ותרבויות באוניברסיטת אילינוי סטייט בנורמל, אילינוי. הוא לימד באוניברסיטת מנצ'סטר ובאוניברסיטת קמפינס, והוא לשעבר יו"ר המחלקה לבלשנות של אוניברסיטת פיטסבורג.

 ראשית חייו 
אוורט גדל ליד הגבול המקסיקני בהולטוויל, קליפורניה. אביו היה קאובוי, מכונאי ופועל בניין לסירוגין. אמו הייתה מלצרית במסעדה מקומית. אוורט ניגן בלהקות רוק מגיל 11 עד שהתנצר בגיל 17, לאחר שפגש את המיסיונרים אל וסו גרהאם בסן דייגו, קליפורניה.

בגיל 18 התחתן עם בתם של המיסיונרים, קרן גרהם. הוא השלים דיפלומה במיסיון ממכון התנ"ך מודי של שיקגו ב-1975. דניאל וקרן אוורט נרשמו למכון הקיץ לבלשנות (כיום SIL International) שמכשיר מיסיונרים בבלשנות שדה כדי שיוכלו לתרגם את הביבליה לשפות עולם שונות.

אוורט הפגין כישרון לשפה והוזמן ללמוד פיראהא (Pirahã), אותה מיסיונרים קודמים של SIL, לדבריו, לא הצליחו ללמוד ב-20 שנות לימוד. ב-1977, לאחר ארבעה חודשים של הכשרה בג'ונגל ושלושה סמסטרים של קורסים בניתוח לשוני, עקרונות תרגום ופיתוח אוריינות, עברו בני הזוג ושלושת ילדיהם לברזיל, שם למדו פורטוגזית במשך שנה לפני שעברו לכפר פיראהא בשפך נהר מאיסי (Maici) באזור השפלה של יער האמזונאס. מאז 1999, שהה אוורט בג'ונגל עם מקפיא המופעל על ידי גנרטור ואוסף וידאו ו-DVD. אומר אוורט, "אחרי עשרים שנה של חיים כמו פיראהא, חייתי באורח מחוספס (I’d had it with roughing it)."

 בלשנות 
אוורט זכה להצלחה ראשונית מסוימת בלימוד השפה, אך כאשר SIL הפסידו את החוזה שלהם עם ממשלת ברזיל, הוא נרשם בסתיו 1978 לאוניברסיטת קמפינס בברזיל, שבחסותה המשיך ללמוד פיראהא. הוא התמקד בתיאוריות של נועם חומסקי. עבודת המאסטר שלו, "הבטים של פונולוגיה של פיראהא" (Aspectos da Fonologia do Pirahã), נכתבה בהנחייתו של אריון רודריגס, אחד המומחים המובילים לשפות האמזונס והושלמה בשנת 1980. עבודת הדוקטורט שלו, "שפת הפיראהא ותאוריה של תחביר" (A Lingua Pirahã e Teoria da Sintaxe), שהושלמה ב-1983, נכתבה בהנחייתה של שרלוט שאמבלנד גאלבס (Charlotte Chambelland Galves) וסיפקה ניתוח חומסקיאני מפורט של שפת הפיראהא.

באחת ממשימות המחקר שלו ב-1993, אוורט היה הראשון שתיעד את שפת אורו ווין – Oro Win – אחת השפות הבודדות בעולם שהשתמשו באפריקטה הנדירה חסרת הקול של שיניים דו-ביאלית (voiceless dental bilabially trilled affricate, פונטית, ).

 מחקריו וספריו 
 אמזונס ושפות אמריקאיות אחרות 
אוורט ביצע מחקר שדה על שפות אמזוניות רבות, תוך התמקדות בפונטיקה שלהן (הפקת סאונד), פונולוגיה (מבני צליל), מורפולוגיה (מבני מילים), תחביר (מבני משפטים), מבני שיח ותוכן (איך אנשים מעבירים מידע רלוונטי מבחינה תרבותית על ידי סיפורים), פרגמטיקה (איך השפה מוגבלת על ידי מסגרות חברתיות מסוימות), אתנו-בלשנות (איך תרבות משפיעה על צורות לשוניות) ובלשנות היסטורית (שחזור של המקור והפיזור של שפות על ידי השוואת נתונים משפות אחרות), בין תחומים אחרים. הוא פרסם דקדוק של שפת הווארי (Wari', עם ברברה קרן), דקדוק של פיראהא ורישומי דקדוק של שפות אחרות.

 הבטים של פונולוגיה של פיראהא – Aspectos da Fonologia do Pirahã 
עבודת המאסטר של אוורט מ-1979 באוניברסיטת אסטאדואל דה קאמפינאס (Universidade Estadual de Campinas) על מערכת הקול של פיראהא, מפונטיקה ארטיקולטורית ועד פרוזודיה (למשל אינטונציה, טון והצבת מתח).

 שפת הפיראהא ותאוריה של תחביר – A Língua Pirahã ea Teoria da Sintaxe 
הדוקטורט של אוורט במדעים (Sc.D) משנת 1983 באוניברסיטת אסטאדואל דה קאמפינאס (UNICAMP) היא המחקר המקיף ביותר של דקדוק פיראהא עד כה. אוורט תיקן רבים מניתוחי השפה מאז ומתכנן מחקר דקדוק יותר מקיף עם מחקרי שיח מפורטים.

 Wari': שפת הפאקאאס-נובוס של מערב ברזיל 
ספר דקדוק זה, בן 540 עמודים, של שפת הווארי היה פרויקט בן עשר שנים שביצע אוורט עם מיסיונרית השבטים החדשים ברברה קרן, שעבדה בקרב הווארי מ-1962 והיא אולי הדוברת הלא-ווארית השוטפת ביותר של השפה.

 דקדוק אוניברסלי 
אוורט הסיק שרעיונותיו של חומסקי לגבי דקדוק אוניברסלי, והאוניברסליות של הרקורסיה בפרט (לפחות אלה שמובנים במונחים של מבנים מוטבעים בעצמם), מופרכים על ידי שפת הפיראהא. מאמרו משנת 2005 ב-Current Anthropology, שכותרתו "אילוצים תרבותיים על דקדוק וקוגניציה בפיראהא",Daniel Everett, "Cultural Constraints on Grammar and Cognition in Pirahã", Current Anthropology, volume 46, number 4, August–October 2005, pp. 621–46. עורר מחלוקת בתחום הבלשנות.Robin H. Ray, "Linguists doubt exception to universal grammar", MIT News, April 23, 2007. חומסקי כינה את אוורט "שרלטן", ואמר שגם אם לפיראהא יהיו כל המאפיינים שתיאר אוורט, לא יהיו לכך השלכות על הדקדוק האוניברסלי. "אוורט מקווה שהקוראים לא יבינו את ההבדל בין UG במובן הטכני (התיאוריה של המרכיב הגנטי של השפה האנושית) ובמובן הבלתי פורמלי, הנוגע לתכונות המשותפות לכל השפות". גיליון יוני 2009 של כתב העת של האגודה הלשונית של אמריקה, "שפה" (Language), מכיל ויכוח בן כמעט 100 עמודים בין אוורט לכמה ממבקריו העיקריים.

 אל תישן, יש נחשים: חיים ושפה בג'ונגל האמזונס 
בנובמבר 2008, ספרו של אוורט על התרבות והשפה של בני פיראהא, וכיצד היה לחיות בקרבם, ראה אור בבריטניה בהוצאת Profile Books ובארצות הברית בהוצאת Pantheon Books. מוכרי הספרים של בלאקוול בבריטניה בחרו בו כאחד הספרים הטובים ביותר של 2009 בבריטניה. הרדיו הציבורי הלאומי בחר בו כאחד הספרים הטובים ביותר של 2009 בארצות הברית. תרגומים הופיעו בגרמנית, צרפתית וקוריאנית. הספר זכה במקום השני בתחרות על הפרס לשנת 2008 לספרות עיון למבוגרים מאגודת סופרי מידלנד.

 שפה: הכלי התרבותי – Language: The Cultural Tool 
ספר זה מפתח אלטרנטיבה לתפיסה שהשפה היא מולדת. היא טוענת שהשפה היא, כמו החץ והקשת, כלי לפתרון בעיה אנושית נפוצה, הצורך לתקשר בצורה יעילה ואפקטיבית.

 החומר האפל של הנפש: הביטוי התרבותי של הלא מודע – Dark Matter of the Mind: The Culturally Articulated Unconscious 
ספר זה פורסם בהוצאת אוניברסיטת שיקגו, ובו אוורט סוקר פילוסופיה, אנתרופולוגיה, בלשנות ומדע קוגניטיבי כדי לטעון שבני אדם מעוצבים על ידי תרבות ושהרעיון שלפיו קיים טבע אדם מולד אינו תואם לעובדות. הוא תומך בטענתו של אריסטו כי המוח הוא לוח ריק ותומך בטענה שרעיון העצמי האנושי המתאים ביותר לעובדות הוא התפיסה הבודהיסטית של אנאטה.

 איך התחילה השפה: סיפורה של ההמצאה הגדולה ביותר של האנושות – How Language Began: The Story of Humanity's Greatest Invention 
בספר זה אוורט טוען כי הומו ארקטוס המציא את השפה לפני כמעט שני מיליון שנה וכי המינים הבאים הומו ניאנדרטלנסיס והומו סאפיינס נולדו לעולם לשוני.

 אמונות דתיות 
בהשפעת מושג האמת של הפיראהא, אמונתו של אוורט בנצרות פחתה בהדרגה והוא הפך לאתאיסט. היו לו ספקות עד 1982 והוא זנח כל אמונה עד 1985. הוא לא סיפר לאיש על האתאיזם שלו עד סוף שנות ה-90. כאשר לבסוף עשה זאת, נישואיו הסתיימו בגירושים ושניים משלושת ילדיו ניתקו קשר. עם זאת, עד שנת 2008 שוחזרו הקשר והיחסים עם ילדיו, שכעת נראה שהם מקבלים את השקפתו על התאיזם.

 פרסומים נבחרים 
 ספרים 








 אזכורים במחקר ובספרות 
ב-2016 פרסם טום וולף את הספר "ממלכת הדיבור" (The Kingdom of Speech), שבו הוא דן בעבודתם של ארבע דמויות מרכזיות בהיסטוריה של מדעי האבולוציה והשפה, האחרון שבהם הוא דניאל אוורט.An article, The Origins of Speech, was published in Harper's Magazine, presenting in advance the content of this book.

 קישורים חיצוניים 


 "The Grammar of Happiness" , a documentary about Everett's life and work.
 "Recursion and human thought: why the Pirahã don't have numbers: A Talk With Daniel L. Everett", Edge.
 "Daniel Everett", University of Pittsburgh University Times.
 Daniel Everett's Machines Like Us interview.
 'Language, Culture, and Being Human', lecture recorded at the London School of Economics, 22 March 2012.
 Interview with Daniel Everett on Keeper of the Snails.
 Interview with Daniel Everett on The Humanist Hour.
 Interview with Daniel Everett on What I've Learned.
 "Monolingual Fieldwork" Demonstration by Daniel Everett

 הערות שוליים 

קטגוריה:אמריקאים ילידי קליפורניה
קטגוריה:אתאיסטים אמריקאים
קטגוריה:סגל אוניברסיטת מנצ'סטר
קטגוריה:בלשנים ולשונאים אמריקאים
קטגוריה:אמריקאים שנולדו ב-1951