הקהילה הבהאית בברזיל

הקהילה הבהאית בברזיל היא חלק מהדת הבהאית. בשנת 1919 מספר מאמינים בהאים ביקרו לראשונה במדינה, והאספה הרוחנית המקומית הבאאית הראשונה בברזיל הוקמה ב-1928. לאחר מכן החלה תקופה של צמיחה עם הגעתם של חלוצים מארצות הברית שהפיצו את הדת בקרב ברזילאים מקומיים. בשנת 1961 הוקמה בברזיל קהילה בהאית לאומית עצמאית. במהלך פסגת כדור הארץ ב-1992 שהתקיימה בברזיל, הקהילות הבהאיות הבינלאומיות והמקומיות קיבלו את האחריות לארגון מספר תוכניות שונות, ומאז המעורבות של הקהילה הבהאית בברזיל הלכה וגדלה. לפי ארכיון הנתונים של הדת (אנ'), המסתמך על האנציקלופדיה הנוצרית העולמית, בשנת 2022 התגוררו בברזיל 45,913 מאמינים בהאים.

 "לוחות התכנית האלוהית" של עבד אל-בהאא 
עבד אל-בהאא, בנו של מייסד הדת בהאא אללה ומנהיגה השני, כתב שורה של מכתבים, או לוחות , לחסידי הדת בארצות הברית בשנים 1916–1917. מכתבים אלה אוגדו יחדיו לכדי ספר שכותרתו לוחות התוכנית האלוהית . הלוח השישי הזכיר לראשונה אזורים באמריקה הלטינית ונכתב ב-8 באפריל 1916, אך לא הוצג בארצות הברית עד 1919 - לאחר תום מלחמת העולם הראשונה והשפעת הספרדית. המגע הראשון בין הקהילה הבהאית לאמריקה הלטינית היה בביקורם של מספר אנשים במקסיקו ובדרום אמריקה, ככל הנראה עוד לפני חשיפת הלוח השישי ב-1919. בין אותם אנשים היו הזוג פרנקלנד, רוי ק' וילהלם ומרתה רוט. מסעותיה של רוט, אשר ככל הנראה הייתה הבההאית הראשונה בברזיל, החלו בקיץ 1919 - תחילה בברזיל, אחר כך בארגנטינה ובאורוגוואי ולבסוף חצתה את הרי האנדים לכיוון צ'ילה בחורף 1920.
הלוח השישי תורגם והוצג על ידי מירזא אחמד סוהראב  ב-4 באפריל 1919 ופורסם במגזין "כוכב המערב" ב-12 בדצמבר 1919.

בעקבות לוחות התוכנית האלוהית ובערך בזמן פטירתו של עבד אל-בהאא ב-1921, בהאים נוספים החלו לבקר באמריקה הלטינית, ואף לעבור לגור בה.
הקהילה בברזיל הוקמה ב-1921 כאשר תושבת הקבע הבהאית הראשונה בדרום אמריקה, לאונורה ארמסטרונג, הגיעה לברזיל בשנה זו.
החברה השנייה בקהילה הייתה מוד מיקל (Maude Mickle).
בעקבות הנחייתו של שוגי אפנדי, נכדו ויורשו של עבד אל-בהאא, החלה התפשטות מהירה של אסיפות רוחניות מקומיות ברחבי העולם, כאשר לפי ספירה שנערכה בשנת 1928 בברזיל הייתה אחת מ-85 האסיפות הרוחניות המקומיות הראשונות בכל רחבי העולם.The Baháʼí World: A Biennial International Record, Volume II, 1926-1928 (New York City: Baháʼí Publishing Trust, 1928), 182-85.

 תוכנית שבע השנים והעשורים לאחריה 
שוגי אפנדי שלח ב-1 במאי 1936 מברק לוועידה השנתית הבהאית של ארצות הברית וקנדה, וביקש להתחיל ליישם את חזונו של עבד אלבהאא.

שוגי אפנדי שלח מברק נוסף ב-19 במאי שקרא להתיישבות קבועה של חלוצים בהאים בכל מדינות אמריקה הלטינית. האספה הרוחנית הלאומית של ארצות הברית וקנדה מינתה את הוועדה הבין-אמריקאית כאחראית על ההכנות לתהליך. במהלך ועידת צפון אמריקה הבהאית ב-1937, שוגי אפנדי הודיע לוועידה שעליהם להאריך את דיוניהם כדי לאפשר לנציגים ולאסיפה הלאומית להחליט על תוכנית שתאפשר הגירה לאמריקה הלטינית וכן שתאפשר את השלמת בניית מבנה בית התפילה הבהאי בוילמט, אילינוי. בשנת 1937 תוכנית שבע השנים הראשונה (1937–1944) הגדירה לבהאים האמריקאים את משימת ביסוס האמונה הבהאית בכל מדינה באמריקה הלטינית. עם הגעת הבהאים האמריקאים לאמריקה הלטינית, החל משנת 1938, קהילות בהאיות ואסיפות רוחניות מקומיות הוקמו ברחבי אמריקה הלטינית. עד אוקטובר 1941 החלוצים הבהאים הברזילאים היו דונה אנטוניה, ובני הזוג וורלי.Cameron, G.; Momen, W. (1996). A Basic Baháʼí Chronology. Oxford, UK: George Ronald. pp. 259, 272, 410, 445, 451, 467, 469. . עד שנת 1946, הגיעו לברזיל חלוצים נוספים - ז'אן סילבר, ויויאן ווסון, וירג'יניה אורביסון, מר וגברת אדוארד בודה, והזוג אדמונד ג'יי מיסלר. בשנת 1946 נבחרה האספה המקומית הראשונה של ריו דה ז'ניירו.
עד יוני 1947, נוסדו בברזיל שלוש אסיפות רוחניות מקומיות.

לאחר בחירתה של האספה הרוחנית האזורית של דרום אמריקה בשנת 1950, בשנת 1957 חולקה האספה חולקה לשניים: אספה עבור צפון ומזרח דרום אמריקה (כלל את ברזיל, פרו, קולומביה, אקוודור וונצואלה) שמרכזה בלימה, ואספה עבור דרום ומערב דרום אמריקה (כלל את ארגנטינה, צ'ילה, אורוגוואי, פרגוואי ובוליביה) שמרכזה בבואנוס איירס. בשנת 1961, הוקמה אספה רוחנית לאומית עצמאית בברזיל. עד שנת 1963, היו 12 אסיפות רוחניות מקומיות בברזיל: באהיה, קמפינאס, קוריטיבה, לגואה גראנדה , ניטרוי, פורטו אלגרה, רסיפה, ריו דה ז'ניירו, סנטו אנדרה , סאו קייטנו דו סול, מוגי מירים  וסאו פאולו, נוסף לחמש קהילות בהאיות קטנות יותר - בלם, בלו הוריזונטה, ברזיליה, קצ'וארה דורדה  ופוסוס דה קלדס . בשנת 1977, הצטרף מאמין בהאי ראשון מבני המאקושי לדת.

 מוסדות חינוך בהאים בברזיל 
בשנת 1980 נוסד בברזיליה בית הספר של האומות , "Escola das Nações", בית ספר בהאי בינלאומי דו-לשוני, המלמד באנגלית ובפורטוגזית. בשנת 1990, בית הספר שיתף פעולה עם כמה קהילות בפרויקטים שונים, שאחד מהם כלל חסות של שר החינוך של המחוז הפדרלי. בשנת 2007 היו בבית הספר כ-610 תלמידים רשומים ו-90 מורים.

בסוף שנות ה-80 וה-90 של המאה העשרים הוקמה אגודת מונטה קרלו (Associação Monte Carmelo) כקהילה של מחנכים, משפחות, ילדיהם וצוות תמיכה שיצרה ארגון לא-ממשלתי לפיתוח חברתי וכלכלי על ידי משפחת אייואזיאן (Ayvazian). המשפחה תרמה 84,000 מטרים רבועים באזור פורטו פליז  שהיו בבעלותם לקהילה הבהאית כדי שישמשו לצורכי העיר וסביבתה. לאחר הערכה מדוקדקת והתייעצות עם מנהיגים ורשויות מקומיות, נקבע כי השימוש הטוב ביותר בנכס יהיה הפיכתו למרכז לחינוך חומרי, אנושי ורוחני של 120 ילדים ובני נוער מכל רקע דתי וקבוצות אתניות ממשפחות בעלות הכנסה נמוכה.

 פסגת כדור הארץ 1992 
הקהילה הבהאית הבינלאומית קיבלה פנייה לסייע בהכנה לפסגת כדור הארץ ב-1992 שנערכה בברזיל. באוגוסט 1991, פנה לקהילה וורן לינדנר, יו"ר משותף של הפורום הגלובלי, בבקשה לסיוע בהקמת משרדי הפורום העולמי בריו דה ז'ניירו. ארתורו, יו"ר המשרד לענייני הסביבה של הקהילה הבהאית הבינלאומית, אמר כי "הצלחנו להציע לפורום את הסיוע במשרה מלאה של גב' אמנדה גורני, בהאית ברזילאית השולטת באנגלית ופורטוגזית כאחד, כעוזרת למר לינדנר"; "תקוותנו הייתה שמעורבות מוקדמת של בהאים תעזור להחדיר רוח מאחדת לפורום, ואנו מאמינים שזה הושג". הקהילה הבהאית הבינלאומית עקבה אחר מאמצי פסגת כדור הארץ למרות הירידה בעיסוק בנושא, והתחייבה לתמיכה בסוגיה ברחבי העולם.

במהלך פסגת כדור הארץ, הקהילה הבהאית הבינלאומית לקחה חלק בפורום הגלובלי שהתנהל לצד הפגישות הממשלתיות בפסגה וכן מילאה תפקיד מרכזי בפעילויות נלוות, כמו אנדרטת השלום שהוזמנה על ידי הקהילה הבהאית הבינלאומית ונחשבה כסמלה של פסגת כדור הארץ. האנדרטה ממוקמת באזורים הירוקים של גויאניה. הבהאים בברזיל ומחוצה לה גם סייעו בהכנה ובהפקה של ספר יצירות אמנות ומאמרים של ילדים מרחבי העולם שעוסק בצורך בהגנה על הסביבה ובשלום. הספר, שנקרא המחר שייך לילדים, נשלח לכל ראשי המדינות ב-1993. הבאאים מימנו כלכלית סימפוזיון באורך יום, שנערך בפורום העולמי, בנושא "ערכים ומוסדות לציוויליזציה עולמית בת קיימא ומתקדמת". הבהאים קיבלו גם את האחריות על ארגון תוכנית של מוזיקת ערב ותרבות עבור הפורום העולמי של 1992. "סדרות ערב בפארק" התקיימו מדי ערב במהלך הפורום העולמי באמפיתיאטרון בפארק פלמנגו שבריו דה ז'ניירו.

 דמוגרפיה נוכחית 
בשנת 1990, נבחרה בעיר ברורי  שבמדינת אמזונאס האספה הרוחנית המקומית הראשונה שהורכבה כולה מילידים בני המורה . בשנת 2002, הבהאים טענו כי ישנם כ-55,000 מאמינים בהאים בברזיל, ו-66 אסיפות רוחניות מקומיות. עד לשנת 2008, נוסדו קהילות בהאיות מקומיות בבארטוס , באורו, בלו הוריזונטה, בלומנאו, ברזיליה, קצ'ואירה דו בום ז'סוס - פלוריאנופוליס, גויאביירס, לאורו דה פרייטס, לונדרינה, מנאוס, מוגי גואסו , נטאל, פורטו פליז , רסיפה, ריו ברנקו, ריו דה ז'ניירו, סנטו אנדרה סאו פאולו, סאו פאולו, סאו סבסטיאו ווילה וליה. לפי ארכיון הנתונים של הדת (אנ'), המסתמך על האנציקלופדיה הנוצרית העולמית, בשנת 2022 התגוררו בברזיל 45,913 מאמינים בהאים.

 מעורבויות נוספות 
מאז הקמתה הייתה לדת הבהאית מעורבות בפיתוח סוציו-אקונומי , החל בהענקת חופש גדול יותר לנשים, פרסום וקידום החינוך הנשי, שקיבלה ביטוי מעשי בהקמת בתי ספר, פיתוח חקלאות, ובניית מרפאות. הדת נכנסה לשלב חדש של פעילות כאשר פורסם מסר של בית הצדק האוניברסלי ב-20 באוקטובר 1983, בו הבהאים נקראו לחפש דרכים, התואמות את העקרונות הבהאים, שבהן יוכלו להיות מעורבים בפיתוח החברתי והכלכלי של הקהילות שבהן הם חיים. ברחבי העולם בשנת 1979 היו 129 פרויקטים של פיתוח סוציו-אקונומי בהאים המוכרים באופן רשמי. עד 1987, מספר פרויקטי הפיתוח המוכרים רשמית עלה ל-1,482. לקהילה הבהאית הברזילאית יש חברים ופעילויות בנושאים המשפיעים על הדת, והקהילה ממשיכה בתוכניות של הסברה. בשנת 1986 הוקמה האגודה הברזילאית לרופאים לשלום ביוזמתם של מספר רופאים בהאים. בשנת 2002 הרכיבה האספה הרוחנית הלאומית הברזילאית רשימה של כ-44 שמות של מנהיגים דתיים לאומיים, תאולוגים ואקדמאים דתיים, להם שלחו את מכתב שנקרא מכתב למנהיגי הדת בעולם, העוסק במתחים בין הדתות השונות. כצעד שני, כ-330 עותקים של המכתב נשלחו לאסיפות הרוחניות המקומיות בברזיל, להפצה למנהיגים דתיים מקומיים. רוברטו אגרארי, מזכיר לענייני חוץ של האספה הרוחנית הלאומית הברזילאית אמר כי "בחברה הברזילאית, פילוגים דתיים הם בעיה"; "יש מתחים בין קבוצות אוונגליסטיות לבין עדות נוצריות אחרות, ובין נוצרים וקבוצות דתיות המבוססות באפריקה. אז אנחנו מאמינים שהפצת המסר הזה מגיעה בזמן הנכון, שיש לו פוטנציאל להביא הבנות חדשות".

 בהאים ברזילאים ידועים 
ישנם בהאים ידועים שפעלו או חיו בברזיל. במהלך שנות ה-90, רולנד צוויקר הבהאי היה שחקן פנטומימאי ושחקן תיאטרון שפעל בברזיל, צרפת וארצות הברית. בשנת 1992, הצייר והפסל סירון פרנקו , שהכריז לראשונה על הצטרפותו לדת הבהאית במהלך ראיון רדיו ששודר ברחבי ברזיל, עיצב את אנדרטת השלום לפסגת כדור הארץ.

 ארגונים בהאים נוספים 
מוסדות בהאים ומאמינים בהאים בעצמם ייסדו מספר ארגונים שמטרתם קידום שירות לקהילה. בשנת 1985, הסניף הדרום אמריקאי הראשון של האגודה ללימודי הבהאים נוסד בברזיל. בשנת 1990, הוכרה האגודה הברזילאית למחנכים לשלום, שהוקמה על ידי מאמינים בהאים, על ידי ממשלת מדינת אמזונאס. בינואר 2002 נפגש הקונגרס התשיעי של תנועת הנוער הבהאית של אמריקה עם 600 בני נוער מ-15 מדינות במרכז החינוך הבהאי סולטנייה מחוץ למוגי מרים , עיר במדינת סאו פאולו.

 ADCAM 
האגודה לפיתוח מלוכד של האמזונס (בפורטוגזית: The Associacao para o Desenvolvimento Coesivo da Amazonia, או בקיצור - ADCAM) נוסדה בשנת 1984 על ידי האספה הרוחנית הלאומית של הבהאים מברזיל. בעת הקמתה, ADCAM החלה לפעול בשני אזורים שונים: באזור החקלאי ובאזור העירוני. באזור החקלאי, האגודה פעלה באמצעות המכון החקלאי הפוליטכני דג'אג'אל אגרארי (או בקיצור IPRAM), באירנדובה , המספק חינוך פורמלי בתחום החקלאות והטכנולוגיה החקלאית. באזור העירוני, ADCAM הקימה את מה שהפך למכון המקצועי מנסרור, באזור המזרחי של מנאוס, אשר נחנך ב-7 בספטמבר 1989. משרד החינוך הברזילאי העניק מענק בשווי של כ-850,000 דולר בשנת 2001 למכון המקצועי של מנסרור, על מנת שיוכל להכיל כ-4000 סטודנטים מדי שנה. בשנת 2003, חנכה ADCAM באישור משרד החינוך הברזילאי את מכללת טאהרה, המכיל קורסים למורים שסיימו את לימודים בנושאי בפיתוח חברתי. בנובמבר 2005 קיבלה מכללת טאהרה מעמד רשמי של מכללה.

 קשרים בין הקהילה הבהאית להנהגה הברזילאית 
ב-28 במאי 1992 התכנס בית הנבחרים של ברזיל לישיבה מיוחדת לציון מאה שנה לפטירתו של בהאא' אללה. בשנת 1996 ערך בית הנבחרים של ברזיל מושב חגיגי מיוחד לכבוד רוחיה ח'אנום (מרי סאת'רלנד מקסוול, בהאית קנדית ואשתו של אחד ממנהיגי הדת שוגי אפנדי), שביקרה בברזיל לציון יום השנה ה-75 לראשיתה של האמונה הבהאית בברזיל. בשנת 2000 הסכימה ברזיל לקלוט 30 משפחות בהאיות איראניות שהתמודדו עם רדיפות על רקע דתי בארצן. שרת המשפטים דאז, אליזבת סוסקינד, ציינה כי קליטת המשפחות הייתה חלק מהסכם עם הנציב העליון של האו"ם לפליטים. מאז המעצר הראשוני של חלק מחברי הנהגת הבהאים באיראן במרץ 2008, מספר חברי קונגרס ברזילאים התבטאו כנגד המהלך. הנושא הועלה שוב בברזיל ב-17 בפברואר 2009 כאשר ועדת הקונגרס הברזילאי לזכויות אדם ומיעוטים פרסמה מכתב פתוח לרשויות המשפטיות של הרפובליקה האסלאמית של איראן.this ref might be good enough but should be better Open Letter to the Legal Authorities of the Islamic Republic of Iran - For the Freedom of Baháʼí Citizens Imprisoned in Iran (להרחבה ראה ערך רדיפת בהאים ).

 לקריאה נוספת 
 da Silva Paiva, Cirlei Izabel (2008). A Ação Social dos Baha'is no Brasil (Thesis) (in Portuguese). Catholic University in São Paulo.

קישורים חיצוניים

 הערות שוליים 

קטגוריה:ברזיל: דת
ברזיל