קנישקה

קַנִישְׁקָה הראשון (בסנסקריט: कनिष्क, ב: Κανηϸκε), קנישקה או קנישקה הגדול היה קיסר של אימפריית קושאן, שתחת שלטונו (בערך 127–150 לספירה) הגיעה האימפריה לשיאה. הוא מפורסם בהישגיו הצבאיים, הפוליטיים והרוחניים. צאצא של , מייסד אימפריית קושאן, קנישקה הגיע לשלוט באימפריה המשתרעת ממרכז אסיה וגנדהארה ועד  ב. הבירה העיקרית של האימפריה שלו הייתה ממוקמת בפורושאפורה (פשאוור) בגנדהארה, עם בירה מרכזית נוספת ב. מטבעות של קנישקה נמצאו בטריפורי (ג'בלפור של ימינו).

כיבושיו וחסותו על הבודהיזם מילאו תפקיד חשוב בפיתוח דרך המשי, ובהעברת הבודהיזם מזרם המהאיאנה מגנדהארה על פני רכס קארקוראם לסין. בסביבות שנת 127 לספירה, הוא החליף את היוונית ב כשפת הממשל הרשמית באימפריה.

חוקרים מוקדמים האמינו שקנישקה עלה לכס השלטון של אימפריית קושאן בשנת 78 לספירה, וכי תאריך זה שימש כתחילתו של . עם זאת, כיום ההיסטוריונים כבר אינם מתייחסים לתאריך זה כתאריך העלייה לשלטון של קנישקה. פאלק מעריך שקנישקה הגיע לכס המלכות בשנת 127 לספירה.

גנאלוגיה

קיימות שתי תאוריות מאין הגיע קנישה, שתיהן מבוססות על ההנחה של שושלת קנישקה נפרדת. הקדומה יותר של המומחה הנורווגי לתת-היבשת ההודית  היא שקנישקה הגיע מ, לאחר שזומן כבעל ברית אתני בזמן הצרות לאחר תום שלטונו של . סטן קונוב ביסס תאוריה זו על ידי ציטוט של מסורת טיבטית לפיה הגיעה משלחת מחוטאן להודו בערך בשנת 120 לספירה שהייתה בפיקודו של מלך ויג'יאקירטי יחד עם המלך קניקה ומלך גוזאן.

התאוריה הדומה של רומן גירשמן היא שקנישקה היה במקור מלך קשמיר לפני שהפך לשליט של השושלת כולה. הוא מצטט את האפיגרף של  הנזכר לעיל, שעשוי לרמוז על ששלטון קושאן הגיע לפינה הצפון-מזרחית של קשמיר, וגם את הכרוניקה , שבה רשימת מלכי שושלת טורושקה של קשמיר שבה מופיע שמו של קנישקה כשלישי ברצף, יחד עם שמותיהם של חושקה ויושקה. לבסוף, עדות על פעילותו של קנישקה בקשמיר לטובת האמונה הבודהיסטית מעידה על כך שהוא העדיף את האזור על פני אחרים ושהוא ייסד את פשאוור כבירתו כדי להיות קרוב לקשמיר.

הוא היה ממוצא אתני של ה (月氏), קונפדרציה רופפת של עמים הודו-אירופאיים שחיו באזורי המרעה הצחיחים של אגן טארים שבאזורי שינג'יאנג וגאנסו של היום בטרם נדדו מערבה, ושפת האם שלו הייתה כנראה טוכארית. קנישקה היה יורשו של , כפי שהוכח על ידי אילן יוחסין מרשים של מלכי קושאן, הידוע כ. הקשר של קנישקה עם שליטי קושאן אחרים מתואר בכתובת רבאטאק כשקנישקה נכנס לרשימת המלכים ששלטו עד זמנו: קוג'ולה קדפיסס כסבא רבא שלו,  כסבו, וימה קדפסיס כאביו.

כיבושים בדרום ומרכז אסיה
האימפריה של קנישקה הייתה עצומה. היא השתרעה מדרום אוזבקיסטן וטג'יקיסטן, צפונית לאמו דריה (אוקסוס) בצפון-מערב ועד לצפון הודו, עד ל בדרום-מזרח ( אפילו טוענת שהוא החזיק ב וסרי צ'אמפה), ושטחו כלל גם את קשמיר, שבה הייתה עיירה קנישקאפור (קניספורה של ימינו), הנקראת על שמו לא הרחק ממעבר  שעדיין מכיל בסיס של סטופה גדולה.

הידע על שליטתו במרכז אסיה פחות מבוסס. ספר האן המאוחרת, קובע שהמצביא  לחם בקרבות ליד חוטאן עם צבא קושאן של 70,000 איש בראשותו של משנה למלך קושאן לא מוכר אחרת בשם שְׂיֵה (בסינית: 謝) בשנת 90 לספירה. באן צ'או טען שהוא ניצח, ואילץ את הקושאנים לסגת על ידי שימוש במדיניות אדמה חרוכה. השטחים של קאשגאר, חוטאן ו היו מדינות חסות סינית באגן טארים, במחוז שינג'יאנג של ימינו. כמה מטבעות של קנישקה נמצאו באגן טארים.

נראה כי השליטה בנתיבי הסחר היבשתיים (דרך המשי) והים בין דרום אסיה לרומא העתיקה הייתה אחת המטרות האימפריאליות העיקריות של קנישקה.

את קנישקה ירש כנראה . איך ומתי זה קרה עדיין לא ברור.

מטבעות קנישקה
שמאל|ממוזער|250px|מטבע זהב של קנישקה הראשון עם כיתוב יווני ואל הלניסטי הליוס (בערך 120 לספירה).צד הנושא: קנישקה עומד, לבוש במעיל קושאן כבד ובמגפיים ארוכים, להבות בוקעות מכתפיו, מחזיק נס בידו השמאלית, ומקריב קרבן על מזבח. כיתוב ביוונית ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΚΑΝΗϷΚΟΥ "[מטבע] של קנישקה, מלך המלכים".צד הערך: הליוס עומד בסגנון הלניסטי. יוצר מחוות ברכה ביד ימין. כיתוב ביוונית: ΗΛΙΟΣ "הליוס". מונוגרמה של קאנישקה משמאל.

המטבעות של קנישקה מציגים דמויות של אלים הודים, יוונים, איראנים ואפילו שומרים-עילמים, המדגימות את הסינקרטיזם הדתי באמונותיו. מטבעותיו של קנישקה מתחילת שלטונו נושאים כיתובים בשפה ובכתב יווני ומתארים אלים יוונים. מטבעות מאוחרים יותר נושאים כיתובים ב, השפה האיראנית שבה דיברו כנראה הקושאנים, והאלים היוונים הוחלפו באלים איראנים מקבילים. כל המטבעות של קנישקה - אפילו אלה עם כיתוב בשפה הבקטרית - נכתבו בכתב יווני שונה שהיה לו גליף אחד נוסף (Ϸ) לייצג š (ש), כמו במילה 'קושאן' ו'קנישקה'.

על המטבעות שלו, המלך מתואר בדרך כלל כאדם מזוקן לבוש במעיל ארוך ומכנסיים אסופים על הקרסול, עם להבות הבוקעות מכתפיו. הוא נועל מגפיים מעוגלים וגדולים, וחמוש בחרב ארוכה וגם ברומח. לעיתים קרובות רואים שהוא מקריב קורבן על מזבח קטן. החצי התחתון האיראנו-הודי של תבליט אבן גיר בגודל טבעי של קנישקה בלבוש דומה, עם כתף רקומה מתחת למעילו ודורבנים מחוברים למגפיו תחת מכנסיו המקופלים קלות, שרד במוזיאון בקאבול עד שנהרס על ידי הטליבאן.

שלב הלניסטי
לכמה מטבעות בתחילת שלטונו יש כיתוב בשפה ובכתב היווני: ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΚΑΝΗϷΚΟΥ, basileus basileon kaneshkou, "[מטבע] של קנישקה, מלך המלכים".

האלים היוונים, עם שמות יווניים מיוצגים על המטבעות המוקדמים האלה הם:
 ΗΛΙΟΣ (הליוס), ΗΦΑΗΣΤΟΣ (הפייסטוס), ΣΑΛΗΝΗ (סלנה), ΑΝΗΜΟΣ (אנמוס)
הכתובות ביוונית מלאות בשגיאות כתיב ותחביר.

שלב איראני/הודי
בעקבות המעבר לשפה הבקטרית על מטבעות, האלים האיראנים וההודים מחליפים את האלים היוונים:
 ΑΡΔΟΧϷΟ (ארדוקסשו, )
 ΛΡΟΟΑΣΠΟ (אירואספו, )
 ΑΘϷΟ (אדשו, )
 ΦΑΡΡΟ (פארו, )
 ΜΑΟ (מאו, )
 ΜΙΘΡΟ, ΜΙΙΡΟ, ΜΙΟΡΟ, ΜΙΥΡΟ (מיתרו, מירו, מיוֹרו, מיוּרו, וריאציות על מיתרה)
 ΜΟΖΔΟΟΑΝΟ (מוזדאואנו, אהורא מזדא)
 ΝΑΝΑ, ΝΑΝΑΙΑ, ΝΑΝΑϷΑΟ ()
 ΜΑΝΑΟΒΑΓΟ (מאנאובגו, ווהו מאנה)
 ΟΑΔΟ (אואדו, )
 ΟΡΑΛΑΓΝΟ (אורלאגנו, )

נעשה שימוש מעט בקדושים בודהיסטים
 ΒΟΔΔΟ (בודו, בודהה)
 ϷΑΚΑΜΑΝΟ ΒΟΔΔΟ (שאקאמאנו בודהו, בודהה שקיאמוני)
ΜΕΤΡΑΓΟ ΒΟΔΔΟ (מטראגו בודו, בודהה מאיטריה)

נעשה שימוש מעט באלים הינדים:
 ΟΗϷΟ (אושו, שיווה). מחקר מודרני מצביע על כך שאושו עשוי להיות  באווסטית משולב עם שיווה.

קנישקה ובודהיזם
שמאל|ממוזער|250px|מטבע זהב של קנישקה הראשון עם דמותו של בודהה (120 לספירה).צד הנושא: קנישקה עומד, לבוש במעיל קושאן כבד ונועל מגפיים ארוכים, להבות בוקעות מכתפיו, מחזיק נס בידו השמאלית ומקריב קורבן מעל מזבח. כיתוב בשפת קושאן בכתב יווני (עם תוספת האות Ϸ, עבור שי"ן): ϷΑΟΝΑΝΟϷΑΟ ΚΑΝΗϷΚΙ ΚΟϷΑΝΟ ("שאונאנושאו קאנישקי קושאנו": "מלך המלכים, קנישקה הקושאן")צד הערך: בודהה עומד בסגנון הלניסטי, יוצר את המחווה של "אין פחד" (abhaya mudra) בידו הימנית, ומחזיק קפל של גלימתו בידו השמאלית. כיתוב בכתב יווני: ΒΟΔΔΟ "בודו", עבור בודהה. מונוגרמה של קנישקה מימין.
במסורת הבודהיסטית יש הערכה רבה לקנישקה, מכיוון שהוא לא רק האמין בבודהיזם אלא גם עודד ללמוד אותו. כהוכחה לכך, הוא ניהל את המועצה הבודהיסטית הרביעית בקשמיר כראש המועצה. בראשה היו המלומדים הבודהיסטים ואסומיטרה ואשווגושה. תמונות של בודהה המבוססות על 32 סימנים פיזיים נוצרו בתקופתו.

הוא עודד הן את אסכולת גנדהארה ל והן את אסכולת  לאמנות (סינקרטיות דתית בלתי נמנעת שררה בשלטון קושאן). נראה כי קנישקה אישית אימץ הן את הבודהיזם והן את האמונות הפרסיות, אך הוא העדיף את הבודהיזם, שהוכח על ידי מסירותו לתורה הבודהיסטית וסגנונות התפילה המתוארים בספרים שונים הקשורים לאימפריית קושאן.

תרומתו הגדולה ביותר לארכיטקטורה הבודהיסטית הייתה  בפרושאפורה, פשאוור של ימינו. ארכאולוגים שגילו מחדש את בסיסה בשנים 1908–1909 העריכו שלסטופה זו קוטר של 87 מטרים. דיווחים של עולי רגל סינים כמו שׂוֵאנְדְזָאנְג מצביעים על כך שגובהה היה 600 עד 700 "רגלים" סינים (בערך 180–210 מטרים) והיא הייתה מכוסה בתכשיטים.

אומרים שקנישקה היה מקורב במיוחד למלומד הבודהיסטי , שהפך ליועצו הדתי בשנותיו האחרונות.

מטבעות בודהיסטיים
המטבעות הבודהיסטים של קנישקה נדירים יחסית (פחות מאחוז אחד מכל המטבעות הידועים של קנישקה). כמה מהם מראים את קנישקה בצד הנושא ואת הבודהה עומד בצד הערך. כמה גם מראים את בודהה שקיאמוני ומאיטריה. כמו כל המטבעות של קנישקה, העיצוב גס למדי והפרופורציות נוטות להיות לא מדויקות; דמותו של הבודהה מוגזמת לעיתים קרובות מעט, עם אוזניים וכפות רגליים במידות גדולות פרושות זו מזו באותה צורה כמו המלך קושאן.

ידועים שלושה סוגים של מטבעות בודהיסטים של קנישקה: בודהה עומד, בודהה שקיאמוני ובודהה מאיטריה.

פסלים בודהיסטיים תחת קנישקה
כמה פסלים בודהיסטים קשורים ישירות לתקופת שלטונו של קנישקה, כמו כמה פסלי בודהיסטווה מאמנות מתאורה, בעוד שבכמה אחרים מגנדהארה יש כיתוב תאריך מעידן שכיום נחשב ל, החל ב-186 עד 175 לפני הספירה.
 פסלים מתוארכים תחת קנישקה

קישורים חיצוניים


Online Catalogue of Kanishka's Coins
Coins of Kanishka
Kanishka Buddhist coins
Photograph of the Kanishka casket

הערות שוליים

קטגוריה:אימפריית קושאן