אל תען כסיל כאיולתו

אַל תַּעַן כְּסִיל כְּאִוַּלְתּוֹ הוא ביטוי מקראי, שמקורו בספר משלי. הביטוי מדריך את האדם להימנע מלהשיב על דברים שנאמרים לו על ידי אדם טיפש. ההוראה שבביטוי זה אינה מוחלטת ואינה תקפה בכל מצב. בפסוק העוקב בספר משלי מובאת הוראה סותרת: עֲנֵה כְסִיל כְּאִוַּלְתּוֹ. משום סתירה זו הועלתה הצעה אצל חז"ל לגנוז את ספר משלי. בספרות חז"ל ובין פרשני המקרא נאמרו כמה הסברים להבחנה בין המצבים בהם יש לענות לדברי הכסיל לבין המצבים בהם אין לענות לו.

הסתירה המקראית ודרכים ליישובה
בשני פסוקים עוקבים בספר משלי מובאות שתי הנחיות סותרות, ולכל הנחיה נימוק:
 ההנחיה:  והנימוק: 
 ההנחיה:  והנימוק: .
בתלמוד הבבלי מובא שבין היתר בשל סתירה זו ביקשו חכמים לגנוז את ספר משלי:
.

דרכים ליישוב הסתירה
 המקור  מתי אין לענות  מתי יש לענות  הסבר תלמוד בבלי   בדברי תורה  בדברי תורה יש להשיב וללמד, ואילו בדברים בטלים של העולם הזה רשאי שלא להשיבמדרש משליבמקום שמכירים אותו ואותךבמקום שאין מכירים אתכם במקום שמכירים אתכם עלולים לומר עליך שאתה נושא ונותן עם הכסילים. באותו מקום לא יחושו לדברי הכסיל משום שמכירים אותו. במקום שאין מכירים אתכם עלולים לחשוב שאילו לא הייתה אמת בדבריו של הכסיל לא היית שותק לורבי אברהם אבן עזרא והרלב"גכשהסכל מחרף אותךכשטועה הסכל בדברי חכמהלא ראוי לחוש לשגעונותיו של סכל, אבל להחכים את בני האדם ולהסיר אותם מטעות זה דבר נחוץספר חסידיםבאפיקורוס ישראלבאפיקורוס גויעל דברי אפיקורוס גוי יש לענות, שייתכן שיקבל את תשובתך, ואילו אפיקורוס ישראל סביר שלא ישמע

קישורים חיצוניים

לענות או לא לענות?
 פרופ' יהודה איזנברג, ענה כסיל כאוולתו, באתר דעת
 הרב דוד כוכב, ענה כסיל כאיולתו, באתר פורטל הדף היומי

הערות שוליים

קטגוריה:ניבים וביטויים תנ"כיים
קטגוריה:משלי