דברי הימים של משה רבנו

דברי הימים של משה רבנו הוא חיבור מסוגת המקרא המשוכתב (כתיבת סיפורי המקרא עם תוספות), העוסק בחיי משה רבנו.

 היסטוריה 
הספר נכתב כנראה בסביבות המאה ה-11 או המאה העשירית, זאת בשל העובדה שהספר מצוטט בספר הערוך, ומשום שהסגנון האופייני לתקופה.

אביגדור שנאן הגדיר את דברי הימים של משה כ"סיפור" ולא כמדרש מכמה סיבות: לשון החיבור היא פסאודו-מקראית ולא ארמית, צורת הספר אינה מפרשת את הפסוקים אלא עורכת אותם מחדש, בספר לא מוזכרים חכמים, לא מוזכרים המילים "שנאמר" "הדא הוא דכתיב" הרגיל במדרש, לספר אין מגמה מוסרית אלא להנאת הקורא.

מנחם מנדל כשר טען שהספר מתבסס על ספר הישר, ואילו אהרן ילינק סבר הפוך – שספר הישר הסתמך על דברי הימים של משה. כיום ברור שדברי הימים של משה הוא המקורי ולו רק בשל הדעה הפופולרית במחקר שספר הישר התחבר במאה ה-17.

טסה ראג'ק  זיהתה בספר מוטיבים השאולים מהמיתולגיה היוונית.

 מהדורות 
הסיפור נדפס לראשונה בקושטא רע"ז, ולאחריו פעמים רבות, על ידי אהרון ילינק, על ידי יהודה דוד אייזנשטיין ועל ידי זיכרון אהרן.

אביגדור שנאן הדפיס מהדורה מכתב יד של ספר דברי הימים לירחמאל. מהדורתו זהה עד לסיפור משה בכוש ומשם יש מספר שינויים בגוף הסיפור ושינויים לשוניים. לדוגמה: מספר השנים שבהם היה בכלא של יתרו (7 או 10), הבן הנימול במלון (אליעזר או גרשום) ועוד. מבחינה לשונית נוסח כתב היד שומר על נוסח מקראי (שכתוב המקרא) ואילו נוסח הדפוסים בלול בלשון חז"ל. בנוסף בנוסח כתב היד יש פרק המהווה סיכום של הספר. לפי שנאן מהדורה זו מדויקת יותר. נוסח זה נדפס גם על ידי עידן דשא.

ג'ון רבס תרגם את החיבור לאנגלית. סעד מאלכי תרגם קטעים רבים מהחיבור לערבית ופרסמם בעיתון אסראאיל.

 הספר 
הספר מתאר את חייו של משה רבנו בגוף שלישי ובזמן עבר, המתמקד בעלילה ולדברי שנאן "אינו מתעכב כמעט על חיי הנפש", רגשות או מחשבות. לדבריו זהו "סיפור עלילה רדוד שלא הושקעה בו כל מחשבה לא מצד המבנה ולא מצד הדמויות, לא מצד הסגנון ולא מצד העלילה". מבחינה עלילתית ולא כותב על הרגשות או המחשבות שלהם. בשונה מסיפור התורה, המתאר את משה כשליח ה', מייסד דת ומחוקק, הספר מתאר את משה כגיבור וחכם אישי יותר, הלוחם את מלחמותיו ופותר את בעיותיו בעיקר בזכות כוחו וכישוריו.

התקבלות הספר
החיבור צוטט לראשונה על ידי רבי נתן מרומי בספר הערוך. צוטט גם על ידי פרשני המקרא רבי אברהם אבן עזרא, רשב"ם, ורבים אחרים. החיבור נכלל באנתולוגיה "ספר הזכרונות" לאלעזר בן אשר הלוי ("דברי הימים לירחמיאל") שחובר ב-1325, וחלקים ממנו נכללו בספר ילקוט שמעוני, ומאוחר יותר – בספר הישר.

אבן עזרא הסתייג מהספר, וכתב: "ואל תסמוך אל דברי הימים של משה, כי הבל כל הכתוב בו". בדומה לכך כתב רשב"ם: "ואין בדבר זה מדברי התנאים והאמוראים, ואין לחוש לספרים החיצונים". רבי יצחק אברבנאל כתב, "אפשר שיהיה אמת",

 לקריאה נוספת 
 אביגדור שנאן, דברי הימים של משה , הספרות כרך 24, 1977, עמ' 100–116

 קישורים חיצוניים 

מהדורות

 ספר דברי הימים של משה רבינו ע"ה, ונציה: ז'ואן דגארה, שס"ה (~1605), באתר גוגל ספרים


הערות שוליים

קטגוריה:ספרות יהודית של ימי הביניים
קטגוריה:יצירות שמחברן אינו ידוע
קטגוריה:מקרא משוכתב
קטגוריה:משה