יותר משישראל שמרו את השבת שמרה השבת אותם

מקור האמרה
ב-1898 העלה מקס נורדאו הצעה לבטל את יום השבת כיום המנוחה, ולהתאימו ליום המנוחה הנוצרי (יום ראשון). בתגובה פרסם אחד העם (אשר צבי גינצברג) מאמר בשם "ילקוט קטן" בירחון "השילוח", וכתב בו:

 זהו המקור הראשוני למשפט בנוסחו זה.
ממוזער|מודעה מעיריית תל אביב בחתימת מאיר דיזנגוף נגד חילולי שבת בעיר. ניתן לראות בסוף המודעה משפט דומה לביטוי.
ברוח השקפתו של אחד העם, המשפט התייחס לשמירת שבת כמעשה בעל ערך סוציולוגי-היסטורי של גיבוש החברה ושימור הלאומיות, ולא כבעל ערך הלכתית-תאולוגית הנובע מציווי אלוהי. אחד העם עצמו חילל שבת על פי ההלכה עד סוף ימיו.
 שימוש באמרה
נשיא בית המשפט העליון אהרן ברק ציטט את הביטוי בפסיקתו ששמירת שבת בבתי עסק אינה מהווה כפייה דתית. היהודים באים הפיקו מערכון על הביטוי.

פוליטיקאים רבים השתמשו במשפט לרוב בשל מחאות על חילולי שבת: מאיר דיזנגוף, מיכאל ביטון, יעקב טסלר, מפלגת ש"ס, אליהו חסיד, שלמה לורינץ, משולם נהרי ועוד.

האמרה משמשת גם לקמפיינים לשמירת שבת.

יש שהתנגדו לביטוי בשל היותו שגוי לטענתם, או מכיוון שהוא מורה לשמור את השבת בשל שמירתה ולא בשל ציווי האל.

 ייחוסים שגויים 
מכיוון שהמשפט מזכיר אמרות תורניות, רבים ייחסוהו למחברים קדומים; פרופסור שמעון ברנשטיין ייחס את הביטוי לרבי יהודה הלוי בספר הכוזרי. כך ייחס גם הרב שמעון משה דיסקין. הרב ראובן שלזינגר ייחס את הביטוי לחז"ל בצורה של "כדאיתא בחז"ל...". כך גם במודעה של אגודת הרבנים בחתימת הרב משה פיינשטיין, יש שייחסו את הביטוי לרס"ג.ממוזער|250x250 פיקסלים|שמירת שבת - שלט שנהג ש"י עגנון לתלות ליד ביתו, ובו בקשה לעוברים ברחוב שלא להפר את מנוחת השבת.יהודה נחשוני ייחס את המשפט לחיים נחמן ביאליק.

 מקורות קדומים 
הביטוי הופיע בצורתו הרעיונית הרבה לפני אחד העם – במדרש תהלים ובפרקי דרבי אליעזר נאמר,  גם רבי אברהם אבן עזרא כתב בפיוטו "כי אשמרה שבת אל ישמרני". כמו כן הוא כתב באגרת השבת "שמרתיך בכל ימים למען / שמרתני מאד מימי נעורים". רבי דוד הלוי סגל בספרו טורי זהב על השולחן ערוך כותב "לפי שאם ישמרו את השבת – השבת ישמור אותם".

הרב מרדכי טנדלר שאל את הרב משה פיינשטיין האם יש מקור לביטוי זה, והוא השיב שיש אזכורים רעיוניים קרובים למימרה אך לא כלשונה.

בכל הצורות שבהן הוא הופיע הוא לא נכתב במדויק כדברי אחד העם.

 הקבלות 
הביטוי שימש כפראפרזה למספר מחברים, הרב יצחק ברדא כתב "יותר מששמרו ישראל את התורה – התורה שמרה עליהם", הרב פינחס קורח והרב פרופסור אברהם שטיינברג כתבו אף הם בצורה דומה.הרב נח הלוי סגל כתב "יותר מששמרו ישראל על מצות אלו שמרו המצות על עם ישראל".

 לקריאה נוספת 
 יעקב ישראל סטל (עורך), הרב שמואל אשכנזי, אלפא ביתא תניתא דשמואל זעירא, חלק א, ירושלים תשע"א, עמ' 377 – 380.

 אביעד הכהן, "השבת - יום מנוחה במדינה יהודית ודמוקרטית", דף פרשת השבוע, משרד המשפטים, מס' 66, אדר תשס"ב

 הערות שוליים 

קטגוריה:שבת
קטגוריה:מילים וביטויים בעברית