קיר (ארם)

קיר מופיע בתנ"ך, כמקום מוצא הארמים, אליו הוגלו חזרה על ידי אשור.

בתנ"ך
הנביא עמוס מציין שהארמים היו במקור מקיר, באומרו: 

הנביא עמוס גם מנבא על חורבן דמשק והגליית הארמים לקיר:  בספר מלכים מסופר על חורבן דמשק על ידי תגלת-פלאסר השלישי: .

בספר ישעיהו, פרק כב, מופיעים הפסוקים . יש המזהים את קיר אשר "ערה מגן" עם קיר מוצא הארמים. במיוחד, ישנם המתקנים את "אדם" ל"ארם" באופן המחזק את הקשר של "קיר" עם קיר מוצא הארמים. יש המייחסים גם את "קר" בפסוק הקודם אל קיר מוצא הארמים, ואחרים דוחים זיהוי זה.

זיהוי
רוב תרגומי התנ"ך העתיקים תרגמו את קיר כקיריני, אך תרגום זה אינו מתאים למקום שהיה מוצא הארמים או שאליו הם הוגלו על ידי מלך אשור. לא נמצאו מקורות חיצוניים למקרא המזכירים את קיר, והקטעים מהכתובות האשוריות על כיבוש דמשק בידי תגלת פלאסר השלישי לא שרדו. בהתאם לכך כתוב באנציקלופדיה המקראית שאין זיהוי למקומה של "קיר". היו שטענו על סמך הפסוק בישעיהו שיש לחפש את קיר ליד עילם, אך אחרים שללו זאת וטענו שמדובר על עמים שונים שלחמו בצבא האשורי. אחרים טענו שקיר היא השם הארמי של אור. אדוארד ליפינסקי זיהה את קיר מוצא הארמים עם קיר המוזכרת באחד מכתבי אמר, בה מכונה מלך אמר גם כמלך אנשי ארץ קיר. עדיה חורון זיהה את "קיר" כטעות העתקה של "קיד", היא כיזוואתנה, בעקבות הדמיון בין האותיות העבריות העתיקות ד' ור'.. חורון נותן כדוגמה גם חילופי ז־ד־ת בשם העיר חדרך, הנקראת "חזרך" בכתובת זכור וחֿתריכַּ במקורות אשוריים. יואל אליצור מזהה את קיר באזור של הית (אותו הוא מזהה כ"איהי דקירא") ודורמסקנין המוזכרות בתלמוד. לטענתו, דורמסקנין מאזכרת את דמשק ממנה הגיעו תושבי דורמסקנין.

הערות שוליים

קטגוריה:ארמים