איכה ישבה חבצלת השרון

אֵיכָה יָשְׁבָה חֲבַצֶּלֶת הַשָּׁרוֹן היא קינה לתשעה באב מאת רבי אלעזר הקליר העוסקת בעשרים וארבע משמרות הכהונה. היא נהוגה במנהגי אשכנז.

הקינה בנויה מעשרים וארבעה בתים כאשר כל בית מזכיר את המקום בגליל אליו גלתה אחת מעשרים וארבע משמרות הכהונה. כינויי המשמרות ושמות המקומות מבוססים על ברייתא ב ומקורות נוספים. כל בית בקינה מתחיל באחת מאותיות הא"ב לפי הסדר, ובאותה מילה שמתחיל בה הפסוק של אותה אות ב של מגילת איכה. כדי להתאים את 24 משמרות הכהונה ל־22 אותיות הא"ב הוכפלו בסוף הקינה הבתים המתחילים באותיות שי"ן ותי"ו. 

המקורות זוהו על ידי חוקרים שונים והאחרונים שבהם שמואל קליין ומיכאל אבי-יונה. ה"ברייתא", המופיעה בירושלמי רק בחלקה, שוחזרה על ידי שמואל קליין בהתבסס (בין השאר) על קינה זו.

רשימת כינויי המשמרות בקינה ופירושיהם

 שם משפחת המשמר שם נוסף  משמעות השמות על פי פירוש ב"קינות לתשעה באב" לקינתו של הקליר "איכה ישבה חבצלת השרון" כאלגוריה לחטאיהם של הכהנים וישראל. המיקום המשוער בימינו של מגורי המשמריְהוֹיָרִיב מסרבי מרון  מסרבים ומורדים ביושב מרום. מירוןיְדַעְיָה ציפורים  ידע הקב"ה מחשבה רעה שבלבבם, והגלם. ציפוריחָרִם מפשטה  שמעלו בחרם, והנחית הקב"ה מכתו עליהם והופשטו מכל טוב. פסוטהשְׂעֹרִים עיתה לו  שעורים לשון - שערורייה, עיתה לו לשון - עיוות.  אולי הכפר הלבנוני עייתא א-שעב הנמצא צפונית לבירנית, ויש המזהים אותו עם עילוט שבגליל התחתון.מַלְכִּיָּה בית לחם  על שם המלך מנשה שהעביר בנו למולך, והיה מבית לחם. בית לחם הגליליתמִיָּמִן יודפת  על שם שנתפתו אחר יצר הרע, השיב הקב"ה ימינו אחור.  יודפתהַקּוֹץ עיילבו  הוקצו, הוכרתו. ובגללם הושמה הארץ לקוץ ודרדר.  עיילבוןאֲבִיָּה עִידּו שלא אבו (רצו) לשמוע לתורת השם. כפר עוזיאל מזוהה עם שדה עמודיםיֵשׁוּעַ נשדף שבעטיו נשרף ארון בית אלוקינו.   ארבלשְׁכַנְיָהוּ כבול  שכנים רעים לקב"ה. כאבולאֶלְיָשִׁיבקנה  ששבו מאחורי האל. כפר כנאיָקִים פַּשְׁחוּר שלא נשאה עיניה וצפתה למרום.   צפת/ביריהחֻפָּה בית מעון  שהיו מחופים בשקר, מראים עצמם כשרים מבחוץ, ומבפנים מרמה. בית מעון (בצלע ההר מעל טבריה, שם קבר רבי עקיבא)יֶשֶׁבְאָבחוצפית - שוחין  שעמדה בחוצפה לפני הקב"ה, ולכן נשחתה. שיחיןבִּלְגָּה  מִעַדְיָה  ככתוב בספר ירמיהו: "מַבְלִיגִיתִי, עֲלֵי יָגוֹן; עָלַי, לִבִּי דַוָּי" - לשון יגון.  מע'אראִמֵּר  יבנית  כיוון שהתגאו לפני הקב"ה, מסרם בידי יוונים.חרבת יבנית בין ביריה לעמוקה, ויש מזהים אותו עם יבנאלחֵזִירממלח  משום שהפרו ברית מלח - ברית הכהונה.  כפר ממלחהַפִּצֵּץ נצרת  נפוץ - לשון פיזור. נצרת יש האומרים כי דבורייהפְּתַחְיָה אכלה ערב  כיוון שלא שקדו על פתחי בית המדרש, אכלום בני קידר (ערב).  עראבהיְחֶזְקֵאל מגדל נוניה  כי החזיקו בעבודת אל נכר, לכן הגדיל עליהם את חרב היונה. מגדל אשר על שפת ים כנרת ועסקו בה בדיג. דג בארמית = נוןגָמוּל בית חוביה  עשו מעשיהם בהיחבא, וגמלו רעה לנפשם. כוכב הירדן - כאוכב אל הוואיָכִין כפר יוכנה  שהכינו את עצמם לעבירה. דיר חנא שבצפון, ויש המזהים אותו עם כפר ענאןדְּלָיָהוּ גנתון  לא דלו עיניהם למרום, וגינו כלפי שמיא.  תל צלמוןמַעַזְיָהוּ אריח כיוון שלא החזיקו בתורה ובעבודה שהם מעוזם של ישראל, נעשו כאורחים בין האומות.  חמי טבריה (חמת אריח)

קישורים חיצוניים


 נוסחאות לקינה מכתבי יד באתר מאגרים של האקדמיה ללשון העברית

 אהוד קלפון, איכה וחבצלת הנחמה

הערות שוליים

קטגוריה:קינות לתשעה באב
קטגוריה:פיוטי אלעזר בירבי קליר
קטגוריה:יצירות עם אקרוסטיכון