נודה לשמך

נודה לשמך הוא פיוט שנוהגים לומר במנהג אשכנז המזרחי בסעודת ברית מילה, בברכת הזימון קודם ברכת המזון. כפי הנראה, הפיוט נכתב כהקדמה לברכת המזון, אך לא במיוחד לסעודת ברית מילה.בספר בית שמואל כתב שבסעודת שבע ברכות, כאשר מברכים רק ברכה אחת (אשר ברא) יש לומר במקום הפיוט 'דוי הסר', את הפיוט 'נודה לשמך'.

מחבר הפיוט אינו ידוע וכן זמן חיבורו אינו ברור, אמנם משערים שנתחבר בימי הביניים.

 תוכן הפיוט 
יש שהעירו על כך שעל פניו אין קשר בין הפיוט לברית מילה, ונדחקו לבאר הטעם שנהגו לאומרו בברית מילה.

ואכן יש שכתבו שהפיוט מעיקרו לא נתחבר כלל לברית מילה, רק נתקן כפיוט קודם ברכת המזון, ומאוחר יותר תיקנו לאומרו בסעודת ברית מילה. רבי דוד לידא כתב כי נוהגים לומר את הפיוט בברית לפי שמרבים בשירות ובתשבחות לפני המקום על שהכניסנו בבריתו.בספרו "סוד ה' " מובא במאמר של ד"ר יצחק ספיר באתר אורות ישראל.  והברית היא אות חתום בבשרינו שבחר בנו לעובדו ולספר תהילתו.מלשון הטור יורה דעה הלכות מילה סימן רס. ואת הקשר לפיוט זה כתב בספר עושין בשמחה, הרבסט, חיים, ירושלים תשס"ו.

יש שכתבו שאומרים פיוט זה בברית היות שהוא מסיים במילים ברוך הבא בשם ה', אותם מילים בהם התחיל סדר הברית, שכאשר נכנס התינוק אומרים ברוך הבא בשם ה', היות שהבא בגמ' שמונה, רמז לתינוק הנימול לשמונה.דעת זקנים מבעלי התוספות בראשית כא פסוק ד. וראה דברי שיח ברית מילה עמ' כ"ד. 

בכמה מספרי הזמירות מופיע פיוט זה בהקשר לסעודת נישואין. וכן נראה מדברי עוד אחרונים.

 נוסחאות 
בחלק מהסידורים נוספו עוד כמה בתים שלא מופיעים ברוב הסידורים הנפוצים היום. למעשה, פיוט זה נמצא רק בשני כתבי יד, ויש בלבול גדול בדפוסים הקדומים לגבי איזה בתים כלולים בפיוט, ונראה שהבתים הנוספים אינם מקוריים. הפיוט יצא במהדורה אקדמית בתוך יונה פרנקל, גבריאל וסרמן, בהשתתפות אברהם פרנקל, פיוטי שבת חתן ושבת ברית מילה, ירושלים תשפ"ה, עמ' 962-964.

 לחנים 

ישנו לחן מהעת האחרונה של הזמר ליפא שמעלצר.

 קישורים חיצוניים 
 עיונים בסידור התפילה - נודה לשמך בתוך אמוני באתר מכללת אורות

 הערות שוליים 

קטגוריה:פיוטים לברית מילה
קטגוריה:ברכת המזון
קטגוריה:יצירות שמחברן אינו ידוע