תכשיטים במקרא

תכשיטים מסוגים שונים הוזכרו במקרא, בשמם המקראי: "עֲדִי", "תפארת", ו"כלי תפארת".

ההתקשטות הייתה התנהגות שכיחה אצל המין האנושי מאז שוכני המערות, ושרידים מתכשיטיהם נמצאו בחפירות ארכאולוגיות. בתנ"ך מוזכרים תכשיטים רבים לאברי הגוף השונים, שהיו בשימוש אצל נשים ואצל גברים. הם הוכנו ממגוון חומרים מכל הסובב את האדם: מאבנים ומתכות: כסף, זהב, מהצומח ובעלי חיים, מחומרים טבעיים וחומרים מעובדים כגון בד ומתכות מורכבות.

 תכשיטים 
 תכשיטי הראש 
 תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעיםכתר

שמאל|ממוזער|150 פיקסלים|סוג של נזר מ"אוצר פריאמוס"

 תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעים נזר,  נזר הקדש מוזכר בספר שמות: אבני נזרמוזכרים בספר זכריה: 

 תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעיםעטרהמוזכרת במגילת שיר השירים: 

 תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעיםלויה, לוית חן, 

 תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעיםמקשה"טבעות מיוחדות מזהב מלא, ששימשו להחזקת תלתלי האשה".

שמאל|150 פיקסלים|ממוזער|זוג עגילים, יוון העתיקה, המאה ה-2 או המאה ה-1 לפנה"ס
שמאל|150 פיקסלים|ממוזער|תכשיט לאוזן, יוון העתיקה

 תכשיטי האוזן 
 תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעיםנזם, 

 תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעיםעגילמוזכר בספר במדבר: 

 תכשיטי האף 
 תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעים נזםמוזכר בספר שמות לב כה:

"וַיָּבֹאוּ הָאֲנָשִׁים עַל הַנָּשִׁים כֹּל נְדִיב לֵב הֵבִיאוּ חָח וָנֶזֶם וְטַבַּעַת וְכוּמָז כָּל כְּלִי זָהָב וְכָל אִישׁ אֲשֶׁר הֵנִיף תְּנוּפַת זָהָב לַ-ה'."

 תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעיםחחמוזכר בספר שמות לב כה:
"וַיָּבֹאוּ הָאֲנָשִׁים עַל הַנָּשִׁים כֹּל נְדִיב לֵב הֵבִיאוּ חָח וָנֶזֶם וְטַבַּעַת וְכוּמָז כָּל כְּלִי זָהָב וְכָל אִישׁ אֲשֶׁר הֵנִיף תְּנוּפַת זָהָב לַיהוָה."

 תכשיטי הצוואר והחזה 
 תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעיםחלי וּפָקַדְתִּ֣י עָלֶ֗יהָ אֶת־יְמֵ֤י הַבְּעָלִים֙ אֲשֶׁ֣ר תַּקְטִ֣יר לָהֶ֔ם וַתַּ֤עַד נִזְמָהּ֙ וְחֶלְיָתָ֔הּ וַתֵּ֖לֶךְ אַחֲרֵ֣י מְאַהֲבֶ֑יהָ וְאֹתִ֥י שָׁכְחָ֖ה נְאֻם־יְהֹוָֽה׃ (הושע ב, טו)
נֶ֣זֶם זָ֭הָב וַחֲלִי־כָ֑תֶם מוֹכִ֥יחַ חָ֝כָ֗ם עַל־אֹ֥זֶן שֹׁמָֽעַת׃ (משלי כה, יב)

 תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעיםכומז,,ספר במדבר: בפרשנות במקורות היהדות הוא תכשיט בית הרחם, (נוטריקון: כאן מקום זימה), על פי החוקר לוי יצחק רחמני הוא מתכשיטי הצוואר.

 תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעיםנטיפה; : "הַנְּטִיפוֹת וְהַשֵּׁירוֹת וְהָרְעָלוֹת".תליון שחובר אל שרשרת.

 תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעיםענק; ; : "לִבַּבְתִּנִי אֲחֹתִי כַלָּה לִבַּבְתִּנִי באחד [בְּאַחַת] מֵעֵינַיִךְ בְּאַחַד עֲנָק מִצַּוְּרֹנָיִךְ". 

 תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעיםרבידמוזכר בספר יחזקאל: 

 החושן 
החושן היה תכשיט פולחני אשר נמסר לכהן הגדול, מדור לדור.

 אבני "חשן משפט" - שמות שבטי ישראל שהיה על מְפֻתָּח עליהם, יחד עם השמות "אברהם", "יצחק", "יעקב" ו"שבטי ישרון" - ושמם המשוער של האבנים מרכז|60px  מרכז|60pxמרכז|60pxר א ו ב ן - א (מתוך אברהם)ש מ ע ו ן - ב (מתוך אברהם)  ל ו י - רהם (מתוך אברהם) אֹדֶם - Carnelian sard  פִּטְדָה - (Olivine (peridot  בָּרֶקֶת - Quartz Crystal מרכז|60pxמרכז|60pxמרכז|60pxי ה ו ד ה - י (מתוך יצחק)  י ש ש כ ר - צ (מתוך יצחק)  ז ב ו ל ו ן - ח (מתוך יצחק) נֹפֶךְ - Emerald Obsidianite   סַפִּיר - Lapis-lazuli יָהֲלֹם -Diamond מרכז|60pxמרכז|60pxמרכז|60pxד ן - ק (מתוך "יצחק") ויעק (מתוך יעקב )נ פ ת ל י - ב (מתוך "יעקב")ג ד - שבטי(מתוך "שבטי ישרון") לֶשֶׁם - Amber שְׁבוֹ - Turquoise  אַחְלָמָה -Agate מרכז|60pxמרכז|60pxמרכז|60pxא ש ר - ישר(מתוך ישרון) י ו ס ף י - רן (מתוך ישרון)ב נ י מ י ן תַּרְשִׁישׁ - Aquamarine שֹׁהַם - Pinkmorganite  יָשְׁפֵה -PerlmuttAusst

שמאל|150 פיקסלים|ממוזער|תכשיט, צמיד או א/צעדה, במצרים העתיקה
שמאל|150 פיקסלים|ממוזער|צמיד (אחד מזוג), סוריה המאה ה-5 או ה-4 לפנה"ס

 תכשיטי הזרוע 
 תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעיםצעדה (לאישה), אצעדה (לגבר) מוזכרת בספר במדבר: 

 תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעיםצמידמוזכר בספר במדבר: 

שמאל|150 פיקסלים|ממוזער|טבעת, יוון העתיקה

שמאל|150 פיקסלים|ממוזער|טבעת חותם מזהב, מצרים העתיקה

 תכשיטי היד וכף הרגל 
 תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעיםטבעתמוזכר בספר במדבר: 

 תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעיםטבעת חותםפני החותם נטבלו בצבע והודקו למסמך, וכך הטביעו את צורת החותם על המסמך העשוי נייר, פפירוס או קלף. החותמת אישרה את המסמך.

תכשיטי הרגל 
 תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעים עכסנענד בדרך כלל בפרק המחבר בין הרגל לכף הרגל.

 תכשיטים נוספים 
לחש
פנינה
ציץ
צניף
קשורים
רדיד

 אביזרים 
התכשיטים נוצרו מחפצים שונים, חלקם שנמצאו בסביבה הטבעית וחלקם שהוכנו עבור בניית התכשיט. בהם:
שרוכים ממגוון חומרים (המניכא הוא שרוך שעליו השחילו חרוזים).
חרוזים ממגוון חומרים, שהרונים - קישוטים בצורת סהר, ירח; ושביסים - קישוטים בצורת שמש; שניהם קשורים בראשיתם לפולחן כוחות הטבע.

שמאל|ממוזער|150px|דמויות גברים עדויים, רועים אמורים, בציור קיר בעיר מארי, בסוריה (צילום: מוזאון הלובר)
שמאל|ממוזער|150 פיקסלים|אוסף תכשיטים מיוון העתיקה

 ראו גם 
 בגדי כהונה
 לקריאה נוספת 
 מנחם סוליאלי, משה ברכוז (עורכים), לכסיקון מקראי, א-ב, תל אביב: הוצאת דביר, תשכ"ה-1965, עמ' 685–688.
 אברהם אבן-שושן, קונקורדנציה חדשה לתורה נביאים וכתובים, ירושלים: הוצאת המִלון החדש, 2000.
 יוחנן אהרוני, אטלס כרטא לתקופת המקרא, ירושלים: הוצאת כרטא, 1974.

 קישורים חיצוניים 
 נעמי עמית, תכשיטים בתקופת המקרא, באתר מטח
 תכשיטים במקרא, באתר מקראנט


 הערות שוליים 

קטגוריה:תנ"ך
קטגוריה:תכשיטים עתיקים
קטגוריה:מלאכת יד