שמעון בן נתנאל

רבי שִׁמְעוֹן בֶּן נְתַנְאֵל היה תנא בדור השני, מגדולי תלמידיו של רבן יוחנן בן זכאי, שכינה אותו ירא חטא.
ייתכן שהיה כהן ונשא לאישה את בתו או נכדתו של רבן גמליאל הזקן.

אמרותיו 
במשנה שבה מסופר על חמשת תלמידיו של רבי יוחנן בן זכאי, שהאחד מהם רבי שמעון בן נתנאל, מסופר, כי רבי יוחנן בן זכאי אמר לחמשת תלמידיו: "צאו וראו איזה דרך יבחר בו האדם... רבי שמעון אומר, הרואה את הנולד... אמר להם צאו וראו איזה היא דרך רעה שיתרחק ממנה האדם... רבי שמעון אומר, הלווה ואינו משלם, אחד הלווה מן האדם כלווה מן המקום, שנאמר לווה רשע ולא ישלם וצדיק חונן ונותן". 

בתלמוד הירושלמי נכתב:
מעשה ברבן יוחנן בן זכאי שהיה מהלך על הדרך רוכב על החמור ורבי אלעזר בן ערך מהלך אחריו, אמר לו למדני פרק אחד במעשה מרכבה, וכיון ששמעו רבי יוסי הכהן ורבי שמעון בן נתנאל אף הם פתחו במעשה המרכבה, אמרו יום אחד בתקופת תמוז היה ורעשה הארץ ונראתה הקשת בענן ויצאה בת קול ואמרה להן הרי המקום פנוי לכם והטרקלין מוצע לכם, אתם ותלמידיכם מזומנים לכת שלישית.

 זיהויו עם שמעון בן נתנאל הכהן 
בתוספתא מסופר שרבן גמליאל הזקן השיא את בתו או נכדתו לאדם בשם "שמעון בן נתנאל הכהן". בשל הדמיון בשם, במחקר מקובל לזהותו עם רבי שמעון בן נתנאל, תלמידו של רבן יוחנן בן זכאי.

עם זאת, לפי שפירו זיהוי זה מוטל בספק: בכל עדי הנוסח של התוספתא נזכר האיש בתואר "הכהן", וללא התואר "רבי", בשונה מהופעותיו הקבועות בספרות חז"ל. בכתב יד וינה - כתב היד הבכיר של התוספתא - הנוסח אף מעיד שאינו מדובר בקרוב משפחה כלל אלא סתם נישואין שגרתיים. כבר בפרשנות המסורתית הועלתה הסתייגות קלה מן הזיהוי הזה, ובראשם רבי דוד פארדו, שכתב "שמא הוא שמעון בן נתנאל תלמידו של ריב"ז - דדילמא (=שאולי) כהן הוה (=היה)", אך לא הכריע בעניין.

שפירו הקדיש לנושא זה בחינה פילולוגית מקיפה. לדעתו, יש לראות בזיהוי זה אפשרות סבירה ואף גבוהה, אך לא ודאית.

 קברו 

מקום קבורתו על פי מסורת מאוחרת מצוי בעלמה סמוך לקבר רבי אלעזר בן ערך, הקבר אותר וסומן לראשונה על ידי ועד "אהלי צדיקים".

קישורים חיצוניים

הערות שוליים

קטגוריה:תלמידי רבן יוחנן בן זכאי
קטגוריה:כהנים בתקופת המשנה
קטגוריה:תנאים ואמוראים הקבורים בעלמא
קטגוריה:הדור השני לתנאים