כתים

כִּתִּיִם היו עם המזוהה עם בני האי קפריסין והעיר כתיון, בתקופת המקרא. במקרא הם מוזכרים כצאצאי יוון בן יפת. היו שפירשו את השם, המובא בצורת ריבוי, כשם פרטי של דמות מקראית.

מקור שמם של הכתים הוא בעיר הפיניקית (ובהמשך יוונית) כתיון. השם כתים התייחס בתחילה לאנשי האי קפריסין, ובתקופות מאוחרות יותר ליוונים ו/או לרומאים.

אזכורים מקראיים
הכתיים מופיעים באילנות היוחסין שבספרי בראשית ודברי הימים: , . קשריהם של הכתים עם הפיניקים באים לידי ביטוי באזכורם בקינות על צור אצל ישעיהו,  ויחזקאל.

הכתים נזכרים גם בדברי בלעם, ירמיהו, ודניאל.

אזכורים היסטוריים
הכתיים זוהו עם העיר העתיקה כתיון על־ידי יוסף בן מתתיהו,יוסף בן מתתיהו, קדמוניות היהודים, ספר 1.6.1. ראו המקור היווני וכן תרגום לאנגלית: ,  והזיהוי מקובל לחלוטין במחקר המודרני. השם הפיניקי של העיר, 𐤊𐤕𐤉 (כִּתִּיָּ) נזכר בכתובות פיניקיות רבות.KAI 33, 38, 40, 41, 288, 289.

במכתבי ערד מהמאה השביעית לפנה"ס מוזכרים "כִּתִּיִּם" שאליהם מיועדת חלק מהאספקה שאוחסנה במצודה, ומקובל לראותם כשכירי חרב מכתיון ששירתו בצבא ממלכת יהודה, ויש לכך גם עדויות ארכאולוגיות חומריות.

בספר מקבים א' מצוין שמוצאו של אלכסנדר הגדול היה מ"ארץ כיתים": .

במגילת מלחמת בני אור בבני חושך ובמגילת פשר חזון השבועות מצויות כשתים-עשרה היקרויות לשוניות המתייחסות אל מקום או קבוצה בשם: ' כִּתִּים', שנהוג לזהותם עם הרומאים, או עם ממלכה שהתקיימה כאלף שנים קודם לרומאים - ממלכת אשור.

בספר דניאל מופיע הביטוי "כיתים": . מושא נבואתו זו של דניאל מזוהה עם האימפריה הרומית, ולפיכך תרגמו תרגום השבעים היווני ותרגום השבעים הלטיני את הביטוי "כיתים" המופיע בספר דניאל ל"רומיים". דניאל מנבא בספרו נבואות רבות בדיעבד, שלפי ניתוח תוכנן ניתן להבין כי הן עוסקת ב. לפי ניתוח אותה הנבואה נראה כי דניאל אכן רומז על הרומיים בפסוק זה. בהתבסס על זיהוי זה, סבור ההיסטוריון משה צבי סגל כי הביטוי "כיתים" המופיע בפשר חבקוק מתייחס אף הוא לאימפריה הרומית.

תולדות כתים על פי ספר יוסיפון

על פי ספר יוסיפון עם התפזרות העמים, הכתים חנו בקמפניה ובנו את פוסומניה בעוד שצאצאי תובל חנו בטוסקנה ובנו את העיר סבינוס. הגבול הטבעי בין השניים היה נהר טיבר.

הסבינים יצאו למלחמה נגד הכתים בעקבות חטיפת הנשים הסביניות על ידי כתים. המלחמה תמה לאחר שהכתים הציגו לתובלים את ילדיהם המשותפים. הם הקימו את הערים פורטו, אלבאנו לציאלה וארסה. לאחר מכן שטחים נכבשים על ידי אגניאס, מלך קרתחדשת. כתים מצליחים להשתחרר מעול קרתחדשת וממנים את צפו, בן אליפז (נכדו של עשו) למלך בעל התואר יאנוס סאטורנוס. מלכה הראשון של רומא, רומולוס, הוא בן לשושלת זאת, על פי יוסף בן גוריון.

גרסה מקוצרת של הסיפור מופיעה במדרש ספר הישר.

ראו גם
 כתיון

הערות שוליים

קטגוריה:עמים הנזכרים בתנ"ך
קטגוריה:אישים בספר בראשית
קטגוריה:קפריסין: היסטוריה
קטגוריה:קפריסין: דמוגרפיה
קטגוריה:פיניקים