סם האריס

סמואל בנג'מין "סם" האריס (באנגלית: Samuel Benjamin "Sam" Harris; נולד ב-9 באפריל 1967) הוא סופר, פילוסוף ומדען מוח אמריקאי יהודי, הנחשב למבקר נוקב של שלוש הדתות המונותאיסטיות האברהמיות הנודעות (יהדות, נצרות, ואסלאם). בשנים האחרונות הוא ממקד את ביקורתו בפרט נגד דת האסלאם.

האריס הוא מחבר הספר "מהומת אלוהים" ("The End of Faith"), שיצא לאור בשנת 2004 ושהופיע ברשימת רבי המכר של הניו יורק טיימס למשך 33 שבועות. בשנת 2006 פרסם האריס את ספרו השני, "מכתב לאומה נוצרית" ("Letter to a Christian Nation"), שנכתב כתגובה לביקורת על "מהומת אלוהים". ספרים אלו הגיעו למעמד רבי-מכר ברחבי העולם ותורגמו ליותר מעשרים שפות.

האריס הוא מתומכיה של תנועת הספקנות המדעית והאתאיזם החדש. הוא תומך בהפרדת הדת מהמדינה, חופש הדת, והחופש למתוח ביקורת על הדת. בספר שהוציא ב-2010 טוען האריס שהמדע יכול לענות על שאלות מוסריות ולקדם את רווחת האדם, ומציג דוגמאות פרקטיות לכך.

 ביוגרפיה 
האריס נולד וגדל בבית לא-אדוק בלוס אנג'לס שבארצות הברית, לאב נוצרי-קווייקרי ולאם יהודייה. לדברי האריס, הוריו דיברו על דת לעיתים נדירות, אך הנושא תמיד עניין אותו. בילדותו בחר להימנע מלקיים את טקס בר המצווה. הוא החל ללמוד ספרות אנגלית באוניברסיטת סטנפורד, אולם לאחר התנסות בסם האקסטזי, עבר שינוי מהותי בחייו ובתפיסתו כלפי החיים. לדבריו, בעקבות החוויה הזו, "הבנתי כי ניתן להיות בן אדם שרוצה בטובת אחרים כל הזמן". האריס נשר מלימודים ויצא לטייל בעולם, בין השאר בהודו ובנפאל, התנסה במדיטציה ולמד בודהיזם.

בשנים ההן החל להתעניין בשאלות רוחניות ובפילוסופיית החיים, והוקסם מהרעיון שיש ביכולתו להשיג תובנות רוחניות ללא שימוש בסמים. כעבור שנים אחדות חזר לסטנפורד והשלים תואר בפילוסופיה. האריס החל לכתוב את ספרו הראשון מייד לאחר פיגועי 11 בספטמבר, שהתרחשו ברחבי ארצות הברית.

בנוסף, להאריס יש דוקטורט במדעי המוח. בשנת 2008 ייסד את "פרויקט התבונה" ("The Reason Project"), שמטרתו הפצת ידע מדעי וערכים לא-אדוקים לכלל הציבור.

האריס נישא ב-2004 לאנאקה האריס (לבית גורטון)  עורכת ספרי עיון ומדע אמריקאית, ולהם שתי בנות.

 השקפת עולם 
האריס מבקר באופן כוללני את האסלאם, הנצרות והיהדות, באומרו שהוא מוכן לבקר רק את הדת עצמה ולא את האנשים המשתייכים לה. לדבריו, באמונה הדתית בימינו מובנים חוסר רציונליות וחוסר אתיקה; היא מעוררת באנשים מוטיבציה לאלימות, ולכן מסוכנת לציוויליזציה. הסכנה בולטת במיוחד לאור התפוצה והנגישות ההולכות וגוברות של נשק להשמדה המונית בעולם, והניסיון של גורמים דתיים קיצוניים כמו אל-קאעידה לעשות בו שימוש לצורכיהם.

על אף שהוא מותח ביקורת כללית כנגד האמונה הדתית על ביטוייה בדתות השונות (יהדות, נצרות, הינדואיזם ועוד), האריס מפנה ביקורת חריפה בפרט כנגד דת האסלאם, שאת הכתבים המכוננים שלה, "הקוראן" והחדית', הוא מגדיר כקיצוניות מוסלמית.

למרות היותו אתאיסט, האריס נמנע מלהשתמש במונח זה, בטענה כי תוויות והגדרות, באופן כללי, הן מיותרות. עמדתו היא כי האתאיזם אינו השקפת עולם או פילוסופיה. הוא מאמין שאתאיסטים "לא צריכים לקרוא לעצמנו שום דבר. אנחנו צריכים ללכת מתחת לרדאר לשארית חיינו. וכל עוד עודנו כאן, עלינו להיות אנשים הגונים, ישרים, שמכחידים רעיונות רעים היכן שאנו נחשפים אליהם".

הוא משווה אמונות דתיות מודרניות למיתוסים של היוונים הקדמונים אשר היו מקובלים בעבר כעובדה, אך מיושנים בימינו.

האריס מציין כי לפי הדת אמור להתקיים אל בורא, כל-יודע ואוהב, שנתן לבני האדם ספר חשוב מאוד – התנ"ך. ספר זה אמור לשמש כספר הדרכה לחיים כציוויליזציה אנושית, הספר החשוב ביותר. האריס תהה מדוע ספר שכזה לא מכיל מידע מועיל כמו מידע על חשמל, על DNA או על דרכים שבהן פועלות מחלות זיהומיות. לעומת זאת הספר מכיל כמות גדולה של מה שהוא מכנה ברבריות מתקופת הברזל על איך להקריב בעלי חיים, איך להחזיק בעבדים, את מי להרוג ומדוע. וכן טען כי התנ"ך "אינו מכיל ולו משפט אחד שלא יכול היה להיכתב על ידי גבר או אישה במאה הראשונה".

האריס מתמקד בביקורותיו על היחס לנושאי דת עכשוויים בארצות הברית. הוא חושש שתחומים רבים ויסודיים בתרבות האמריקנית ייפגעו על ידי אמונות דוגמטיות. הוא מצטט סקרים שהראו כי כ-44% מהאמריקאים סבורים שיש ללמד לימודי בריאתנות בבתי ספר ציבוריים ומאמינים כי "סביר" שישו יחזור לכדור הארץ ב-50 השנים הבאות, וכן מצביע על כך שאחוז זהה של אמריקאים מאמינים כי אלוהים הבטיח את ארץ ישראל ליהודים.

האריס נוסע לעיתים קרובות עם שומרי ראש עקב כך שהוא מקבל איומים על חייו ממוסלמים ונוצרים.

 עמדותיו כלפי ישראל והפלסטינים 
בתחילת דרכו, טען שהוא לא רואה בתנ"ך וביחסים כאלה ואחרים של דת היהדות, כהוכחות לתביעתו של העם היהודי על ארץ ישראל כמדינת הלאום היהודי . עם זאת, הוא גורס שאם קיימת אומה אחת שנחוצה לה ביותר מדינה משלה על-מנת להגן על עצמה מעוינות – אלה היהודים, ולפיכך האריס מכיר גם בתקפות מדינת ישראל על מנת לממש זאת למענם.

ב-2014, במהלך מבצע צוק איתן, תמך האריס בזכותם של יהודי ישראל להגן על עצמם, וטען שישראל מוסרית יותר מאויביה, מפני שבניגוד אליהם, ישראל אינה משתמשת במגינים אנושיים, אין לה כוונות לבצע רצח עם, והיא שואפת לשלום.

ב-2023, לאחר טבח שבעה באוקטובר, האריס הביע תמיכה בישראל, גינה את המתקפה של חמאס, ודחה את הטיעונים שהטבח היה תגובה של חמאס להתגרות מצד ישראל – הרחבת התנחלויות, או השפלה יומיומית של החיים תחת כיבוש – בציינו שעזה לא הייתה תחת כיבוש מאז ביצוע תוכנית ההתנתקות ב-2005, שלאחריה, במשך כמעט 20 שנים, הישראלים היו מחוץ לעזה.

 קישורים חיצוניים 




 סם האריס, אשליית הרצון החופשי (הרצאה מתורגמת)
 אחרית דבר מתוך ספרו של האריס, "מהומת אלוהים: דת, טרור ועתיד התבונה"

הערות שוליים

קטגוריה:אתאיסטים יהודים
קטגוריה:מדעני מוח יהודים אמריקאים
קטגוריה:פילוסופים יהודים אמריקאים
קטגוריה:אתאיסטים אמריקאים
קטגוריה:פילוסופים אתאיסטים
קטגוריה:מחברי ספרי עיון יהודים אמריקאים
קטגוריה:בוגרי אוניברסיטת סטנפורד
קטגוריה:בעלי תואר דוקטור מאוניברסיטת קליפורניה בלוס אנג'לס
קטגוריה:ספקנות מדעית
קטגוריה:אמריקאים שנולדו ב-1967