בתיה בת פרעה

בִּתְיָה בַת-פַּרְעֹה היא דמות מקראית המופיעה בדברי הימים. על פי מדרש חז"ל, היא מזוהה עם בת פרעה המופיעה בספר שמות, אשר מצאה את משה כשהוא בתוך תיבת גומא ביאור, וגידלה אותו בילדותו.

חז"ל מנו את בתיה עם צדיקים נוספים שנכנסו בחייהם לגן עדן.

 בת פרעה בספר שמות 

בתו של פרעה, ששיעבד את בני ישראל במצרים, מוזכרת במקרא כמי שמצאה את משה כשירדה לרחוץ ביאור, ולאחר מכן העניקה לו את השם "משה", לזכר משייתו מן המים. היא גידלה אותו כבן בבית אביה. זאת, על אף גזירת האב על הרג כל התינוקות הזכרים העברים, אותה גזירה שבגללה הושם משה בתוך תיבת גומא ביאור (שמות ב'). על-פי התלמוד בבלי בת פרעה כפרה בעבודת אלילים, בניגוד לכל בית אביה.

 אישיותה של בת פרעה 
260px|ממוזער|בת פרעה מצילה את משה מהיאור; ציור של ז'אן-ז'ק לגרנה , המאה ה-18

בת פרעה מתנגדת לאביה ולחוקיו, מושיעה את משה מן היאור ומגדלת אותו למרות הידיעה שהוא עברי. ספר התנ"ך אינו מספר עליה רבות, אך ריבוי הפעלים בפסוקים המתארים את בת פרעה מרמז על אישיות פעילה ועצמאית. בפסוקים אלו מיוחסות לה שבע פעולות שונות, חלקן הכרעות מוסריות כבדות משקל:








המצרים התייחסו לבת פרעה כאל אלה ואף נתנו לה מעמד אלי.

 בת פרעה בספרות החיצונית 
בספרו של יוסף בן מתתיהו, שמה של בת פרעה מספר שמות הוא תרמותיס, שמה היווני של האלה המצרית רננוטת. שם זה מוזכר גם בספר היובלים (מז, ה). היו שטענו כי קיים דמיון רב בין תרמותיס לבת פרעה.

האלה תרמותיס הייתה אלת הפריון והתאפיינה בערמומיות כנחש ונקראה גם "המיינקת". היא מוצגת כאישה עם זנב נחש והיא התגלמותה של הערמומיות הנשית. לפי האנלוגיה בין האלה לבת פרעה ניתן להבין כי גם בת פרעה התאפיינה בערמומיות ונקראה "המינקת", ואכן, בזכות ערמומיותה הונתה בת פרעה את אביה והצילה את משה.

אלו המזהים את פרעה של יציאת מצרים עם רעמסס השני קושרים את שמה של בתיה לשמה של אשתו "הבכירה" בינתענת. שני השמות התיאופוריים קושרים את האישה להיותה בת האל. כמו מקרים אחרים במקרא, ייתכן והשם עוברת על מנת למחוק זכר לאלילי כנען.

 בת פרעה בדברי הימים 
ברשימות היחש של יהודה שבספר דברי הימים נזכר שמה של בת פרעה נוספת:

פסוקים אלו קשים מאוד להבנה, זאת בשל כך שרשימת היחס הזו (וכן רשימות יחס רבות אחרות בדברי הימים א') הועתקו מכתבי ייחוס עתיקים ולעיתים הושמטו חלק מהמילים, דבר שגרם לקושי בהבנת הייחוס וסדר הדורות במשפחה. לפי הפרשנות הדרשנית של חז"ל על פסוק זה, מזוהה בתיה בת פרעה מדברי הימים עם בת פרעה של ספר שמות, ובעלה מָרֶד מזוהה ככלב בן יפונה (אך לפי פשוטו של מקרא פרשנות זו אינה מסתברת):

 לקריאה נוספת 
 יעל לוין, מדרשי בתיה בת פרעה, ירושלים תשס"ד.

 יוכי ברנדס, שבע אימהות, הוצאת זמורה ביתן, 2010 - הפרק "בת פרעה", עמ' 165–211.
 אהרן דמסקי, בתיה בת פרעה וקרוביה בנחלת יהודה דה"א א ד 15–20, עיוני מקרא ופרשנות, כרך ט' 2009, עמ' 427–437.

 קישורים חיצוניים 


 השמים הם הגבול - לדמותה של בתיה, באתר ישיבת אורות שאול



  פרק 15 – דברי הימים: ימשיך כבודו – על עשרת הצדיקים שנכנסו לגן עדן. חלק א' בפודקאסט דברי הימים בהגשת אילן אבקסיס

 הערות שוליים 

קטגוריה:צדיקים שנכנסו בחייהם לגן עדן
קטגוריה:אישים מצרים בתנ"ך
קטגוריה:נשים בתורה
קטגוריה:אישים בתנ"ך ששמם אינו מצוין
קטגוריה:גרים בתנ"ך
קטגוריה:אישים בפרשת שמות