חילול שבת

בהלכות שבת, חילול שבת הוא מושג שפירושו עבירה על איסורי שבת – ל"ט אבות מלאכה ותולדותיהן, וכן איסורי שבות. העונש המפורט בתורה לאדם שחילל שבת במזיד, בפני לפחות שני עדים שהתרו בו, הוא סקילה, שהיא אחת מארבע מיתות בית דין (בימינו, דין זה אינו תקף); אולם, אם חילל שבת שלא בפני עדים, חייב כרת – שנאמר: . אדם שחילל שבת בשוגג מחויב מהתורה להביא קורבן חטאת.

היתרים לחילול שבת
פיקוח נפש
על פי ההלכה פיקוח נפש דוחה שבת. במקרים של פיקוח נפש, מותר ואף חובה לחלל שבת. חז"ל משבחים את העובר על המצוות כדי להציל נפשות:

מותר לחלל שבת גם כדי למנוע פיקוח נפש עתידי, ואפילו ספק פיקוח נפש.

לצורך קידוש החודש
חכמים התירו לחלל שבת לצורך קידוש החודש (כלומר העדים רשאים לצאת מתחום שבת לצורך עדות). ישנו דיון בגמרא האם אפשר לחלל את השבת גם במקרה שרואים בבירור את הירח וניתן להניח שעדים נוספים הגרים בסמוך למקום הסנהדרין ראו את המולד.

חילול שבת בפרהסיה
בתלמוד נכתב . מסקנת הגמרא בסוגיה היא שלמרות שיש מחלוקת האם משומד לדבר אחד נקרא מומר לכל התורה, המחלל שבת בפרהסיא, לכל הדעות נקרא מומר לכל התורה.

 הגדרתו 
הרשב"א כותב (בשו"ת הרשב"א) שבשביל שאדם ייחשב מחלל שבת בפרהסיה, הוא צריך לחלל שבת שלוש פעמים, ובפני עשרה אנשים.

דינו
הבית יוסף, ובעקבותיו הקיצור שולחן ערוך, נוקטים להלכה את דברי הרשב"א שמחלל השבת בפרהסיה נחשב כגוי ומין לכל דבר ושיינו אסור. לעומתם, החזון איש סובר שיינו מותר, משום שלא שייך לגזור בו לא משום בנותיהם ולא משום יין נסך. אם כי בפתחי תשובה כתוב שחוששים שמא יאכילנו דברים אסורים, ולכן יש סיבה נוספת לאסור.

פתרונות למניעת חילול שבת
כיוון שרבים ממקרי חילול השבת הם נפוצים וצריכים פתרונות, נמצאו פתרונות שונים כדי לא לעבור על איסורי מלאכה מסוימים.

הפתרון הראשון הוא עירוב, שנועד לפתור את הבעיה של מלאכת הוצאה מרשות לרשות, מלאכה נפוצה ביותר.

בימינו, הומצאו פתרונות טכנולוגיים שנועדו לפתור בעיות של צורך במכשירים חשמליים בשבת, כגון: שעון שבת, פלטת שבת, ועוד. היתרן של חלק מההמצאות החדשות, כגון מעלית שבת, שנוי במחלוקת.

בישראל
בעיית השבת ואופן שמירתה העסיקה את החברה הלאומית המתגבשת עוד בזמן המנדט הבריטי. בתקופה זו התפתחו מספר הסדרים ששימשו כבסיס לעקרון הסטטוס קוו. במסגרת ההסדר הוסכם שהשבת תישמר בכל המוסדות הלאומיים, התחבורה הציבורית תושבת בכל היישובים וכן הותקנו תקנות שהבטיחו את השבתת המסחר והמלאכה בשבת. בפקודת סדרי השלטון והמשפט, החוק הראשון שהתקבל מיד עם הקמת מדינת ישראל נקבע כי השבת וחגי ישראל הם ימי המנוחה הרשמיים במדינת ישראל. בשנת 1951 נחקק "חוק שעות עבודה ומנוחה", האוסר על העסקת עובדים בחגים ובשבתות.

סוגיית השבת השנויה במחלוקת מבטאת את הניגודים העמוקים בין הדתיים לחילוניים, על פי התפיסה החילונית יש לאפשר פתיחת מקומות בילוי וכן להפעיל תחבורה ציבורית בשבת. אולם, חילול שבת בכלל, בפרהסיה בפרט, עומד בסתירה לתפישה הדתית שעומדת מנגד. המחנה הדתי תבע את חקיקתו של "חוק השבת הארצי". ניסוחו הכללי והמעורפל של החוק מאפשר מרחב גדול של פרשנויות שעשויות לגרור התפתחויות בכיוונים שונים בהתאם לתנאים ולנסיבות.

בתחום השבת קבע מכתב הסטטוס קוו כי "ברור שיום המנוחה החוקי במדינה היהודית יהיה יום השבת "תוך מתן רשות לנוצרים ובעלי דתות אחרות לשבות ביום השבתון הנקבע על-פי דתם. כמו כן, נקבע כי השבת תישמר גם בתחבורה הציבורית בכל רחבי הארץ.

בסוגיות פתיחת מקומות בילוי והפעלת תחבורה ציבורית נקטה המערכת הפוליטית דפוסים מובהקים של דמוקרטיה הסדרית. ביטוי לכך ניתן למצוא בכך ששאלת פתיחתם של מקומות בילוי לא הוסדרה בחקיקה ראשית.
באופן עקרוני חנויות אינן פתוחות בשבת. בעשור הראשון לשנות האלפיים, חל כרסום בסטטוס קוו בנושא זה, כאשר יותר ויותר אזורי קניות אינם שומרים על החוק ופותחים בשבת.

בתחום התחבורה הציבורית התבססו ההסדרים על הסטטוס קוו שהיה קיים ערב הקמת המדינה. ההבנות הפוליטיות בנושא לא נשענו על חוק כתוב כי אם על הסכמים בלתי רשמיים. בשכונות דתיות נאסרה כל תנועה של כלי רכב ומגוון רחב של תחומים נותרו בשטח האפור. בהתאם לקביעה במסמך, התחבורה הציבורית אינה פועלת בשבת מאז ועד היום, למעט מקרים היסטוריים יוצאים מן הכלל. בחיפה, שנחשבה במשך שנים ל"עיר הפועלים", פועלת תחבורה ציבורית בשבת. אף באילת, הנחשבת לעיר תיירות, פועלת תחבורה ציבורית בשבת. מוניות מורשות לנסוע בשבת, וכך ניתן פתרון מסוים לציבור החילוני המבקש תחבורה ציבורית בשבת.

כשהתחילו שידורי הטלוויזיה בישראל, היה ויכוח אם מדובר בדבר חדש או שהטלוויזיה נכללת ברדיו ששודר בשבת במסגרת הסטטוס קוו.

ראו גם
מעשה שבת
שמירת שבת
גוי של שבת
המקושש

לקריאה נוספת
הרב אליעזר מלמד, פניני הלכה, שבת א' י"ד (גרסה מקוונת)

קישורים חיצוניים
 חילול שבת במקרא באתר דעת

הערות שוליים

קטגוריה:שבת
קטגוריה:מצוות לא תעשה
קטגוריה:פרשת כי תשא
קטגוריה:חייבי סקילה
קטגוריה:חייבי כרת
קטגוריה:חייבי חטאת