מאיר מאזוז

הרב מאיר נסים מאזוז (כונה: נאמ"ן ס"ט, וכן מרן ראש הישיבה; 27 במרץ 1945, י"ג בניסן ה'תש"ה – 19 באפריל 2025, כ"א בניסן ה'תשפ"ה) היה רב ופוסק תוניסאי-ישראלי, ראש ישיבת "כסא רחמים" ומוסדותיה.

בנוסף לפעילותו התורנית הרב מאזוז היה מעורב גם בתחום הפוליטי כשהפך ב-2014 למנהיגה הרוחני של מפלגת יחד - העם איתנו (שבראשות אלי ישי) ובהמשך תמך גם במפלגות יהדות התורה, עוצמה יהודית וש"ס וכן במועמדותו של שלמה קרעי במסגרת מפלגת הליכוד.

ביוגרפיה
ממוזער|הרב מאיר מאזוז עם מנחם זיידה (מימין) ואלי ישי (עומד משמאל)
נולד בתוניס לרב מצליח מאזוז, שהיה דיין, ממנהיגי יהדות תוניסיה, ומייסד "ישיבת כסא רחמים" שם, ולכמסאנה לבית מאזוז. למד בישיבת "חברת התלמוד" אצל הרב יצחק בוחניך. כן למד גם אצל הרב יוסף סוסו הכהן. בגיל 17 החל ללמד בישיבת "אוהל יוסף יצחק" של חב"ד בתוניס. נישא לאסתר לויזה (נפטרה בט"ז כסלו תשס"א), ולהם שני בנים וארבע בנות. לאחר שאביו נרצח על ידי מתנקש מוסלמי בשנת ה'תשל"א (1971), עלו הוא ואחיו הרבנים צמח ורחמים לישראל ובאותה שנה הקימו בבני ברק את "ישיבת כסא רחמים".

מוסדות הישיבה כוללים מעונות, גני ילדים, תלמודי תורה, בית ספר לבנות, סמינר, ישיבות קטנות, ישיבות גדולות, כוללים בבני ברק ירושלים, אלעד, עמנואל, בת ים, עכו ועוד. במוסדות לומדים למעלה מאלף וחמש מאות תלמידים. ב-1977 הקימו האחים את "מכון הרב מצליח" המוציא לאור סידורי תפילה, תהילים, תיקון קוראים לפי שיטת הדקדוק והנוסח של הרב מאזוז, וכן ספרים תורניים של רבנים ספרדים. מדי שנה מקיימים מוסדותיו הילולה גדולה לזכר אביו הרב מצליח מאזוז.

בעצת מספר רבנים בימי השבעה על פטירת רעייתו בשנת תשס"א, החל הרב מאזוז למסור שיעור שבועי קבוע מידי מוצאי שבת לזכרה ולעילוי נשמתה. השיעור החל בלימוד 'עין יעקב' בביתו, ועם הזמן התרחב והועבר לבית מדרשו. החל משנת 2015 החל שיעורו השבועי להיות מועבר בשידור חי מידי מוצ"ש ברדיו קול ברמה, ועסק בענייני הלכה ופרשת שבוע. במקביל השיעור שוכתב והופץ מדי שבוע בעלון - 'בית נאמן'. בינואר 2017 הודיע על הפסקת השיעורים בעקבות הטרדות שחווה בשל תוכן שיעוריו, שכלל אזכורי ביאליק, אריסטו ואחרים.

נפטר בצהרי שביעי של פסח התשפ"ה, 19 באפריל 2025.

משנתו החינוכית וההלכתית
ממוזער|ההילולא של ישיבת כסא רחמים ה'תשע"ח (2018), במעמד כ-8,000 איש
ממוזער|הרב מאזוז בשנת ה'תשפ"ה, כחצי שנה לפני פטירתו לצד הרבנים שלמה משה עמאר ושלמה ידידיה זעפראני בטקס סיום הש"ס לע"נ חללי מלחמת חרבות ברזל.
גולת הכותרת של מפעלו החינוכי הייתה הנחלת שיטת העיון התוניסאי בלימוד הגמרא. על שיטה זו פרסם מאמרים רבים, שהראשונים שבהם רוכזו בשנות ה-80 על ידי הרב חיים אמסלם (לימים חבר הכנסת מטעם מפלגת ש"ס) בחוברת בשם "דרכי העיון".

הרב מאזוז הקפיד מאוד על ההברה הספרדית המדויקת של אותיות השפה העברית, בעיקר בתפילה ובקריאת התורה, וניסה להנחיל ולשמר אותה בשיעוריו ובספריו. בניגוד למקובל ברוב הקהילות הספרדיות, אימץ הרב מאזוז את שיטתו של הרב שאול הכהן (בעל "לחם הביכורים"), שלפיה נוסח התפילה צריך להיות על פי כללי לשון המקרא (בדרך דומה לנוסח שתוקן על ידי המדקדקים ביהדות אשכנז בדורות האחרונים). כך לדוגמה פסק הרב מאזוז שיש לברך "בורא פרי הגָּפן" (בקמץ, כצורת הפסק) בניגוד למסורת המקובלת "הגֶּפן", וכן שיש לקרוא את הכ"ף לנוכח בקמץ (מטובךָ, בתורתךָ) בניגוד למקובל אצל הספרדים (מטובָךְ, בתורתָךְ). למהדורה החדשה של ספר לחם הבכורים (ספרו של רבי שאול כהן בדקדוק) מצורפות הערותיו של הרב מאזוז.

הרב מאזוז חידש מספר כללים בדקדוק כחלק מעיסוקו הרב בלשון. כך לדוגמה חידש שכפי שיש "מלעיל נסוג אחור" יש גם לפעמים "מלרע נסוג קדים".

הרב מאזוז עודד בקיאות בתנ"ך, משתמש בטקסט התנ"כי להוכחות דקדוקיות וסגנוניות ולפענוח מקורות לפיוטים ולטקסטים רבניים מליציים, ומשלב קטעי פסוקים מן התנ"ך בכתיבתו. לא פעם מתח ביקורת על התדלדלות הבקיאות בתנ"ך.

לרב מאזוז היו ידיעות רבות בפיוט, ובפרט בפיוטי ימי הביניים בספרד. הוא מגיה לעיתים טקסטים על פי המשקל, בפרט בפיוטים שהודפסו בסדרת המחזורים "איש מצליח" שתחת פיקוחו האישי ובקינות לתשעה באב. בנעוריו חיבר פירוש מקיף לפיוטו של ר' יהודה הלוי "מי כמוך", הכולל מלבד פירוש העניין גם מקורות מהתנ"ך (ללא קונקורדנציה, על פי עדותו) והערות בדקדוק.

הגהותיו של הרב מאזוז לנוסח התפילה הודפסו בסידור "איש מצליח", ובסופו הובאו להן נימוקים בקונטרס "לאוקמי גרסה". נמתחה ביקורת על גישתו, הן מהצד הספרדי המסורתי, שדבק במסורת נוסח התפילה המקובל, והן מהצד המחקרי, בטענה כי לשון התפילה אינה לשון המקרא אלא שילוב בין לשון המקרא ללשון חכמים. במהדורות מאוחרות הודפסו הסכמות מרבנים המחזקים את ידיו, ביניהם הרב עובדיה יוסף, הרב שריה דבליצקי, ועוד.

ספרו "סֹלֶת נקיה" (הוצאת אורלי, תל אביב, התשד"מ) עוסק בהלכות עיבור החודש, ולוח השנה העברי. השלמות ותיקונים לספר הודפסו בספר "בינה לעיתים", מהדורת "מכון הרב מצליח". הספר יצא מחדש בשנת התשפ"ד במהדורא חדשה ומורחבת.

ביחס לשמירת מנהגים של קהילות הגולה (ובפרט של יהדות ג'רבה) בארץ ישראל נקט הרב מאזוז עמדת ביניים - בין דעתו של הרב עובדיה יוסף מחד, הסבור שבכל עניין יש ללכת אחר דעת מרן ומנהג ארץ ישראל, לבין עמדתם של רבנים צפון-אפריקאיים אחרים מאידך, כדוגמת הרב שלום משאש, שסבר שאין לשנות כלל ממנהגי הגולה. עמדת הרב מאזוז הייתה שכאשר מרן מחמיר יותר מהמנהג בחו"ל או שיש חשש ברכה לבטלה (כדוגמת ברכה על הלל בראש חודש) יש לנהוג כדעת מרן, על אף שמחוץ לארץ הקלו; וכאשר המנהג בחו"ל היה לחומרה, יש לבחון אם היא חומרה יתרה ואז ניתן להקל ובפרט אם היא חומרה שמביאה לידי קולא. ביתר העניינים יש לשמור על המנהג. הרב פרסם מאמר בנושא זה והוא מופיע בהקדמתו לספרו של רבי משה כלפון הכהן "ברית כהונה" על מנהגי ג'רבא, שם מבאר באורך את משנתו בנושא מנהגי חו"ל בארץ.

הרב מאזוז לא נרתע מחידושים הלכתיים שאינם מקובלים בציבור החרדי. דוגמה לכך היא פסיקתו ההלכתית להטיל פתיל תכלת, הצבוע מארגמון קהה קוצים, בציצית. הוא הורה שלא לומר תחנון ביום ירושלים, ולומר נשמת כל חי לאחר התפילה, אך גם לא נהג לומר הלל ביום זה או ביום העצמאות.

הרב מאזוז שימש כאב בית הדין לענייני ממונות "משפט צדק" שעל יד ישיבת כסא רחמים. הוא פסק גם בשאר מקצועות התורה בשו"ת ומכתבים. כאלף שאלות ותשובות קצרות שלו יצאו בספר "מקור נאמן א" בשנת תש"ע. שיטתו בהלכות שבת הייתה להחמיר במקום שתיתכן פרצה. אחת מפסיקותיו הבולטות היא ההכרזה שדעתו של רבנו תם בזמן צאת הכוכבים אינה להלכה משום שאינה מתאימה למציאות בארץ ישראלהסיקה הזו בולטת בעיקר על רקע עמדתו של הרב עובדיה, שהעדיף לחשוש לה.. עם זאת, הוא הורה שראוי להחמיר בכך כדעת הרב עובדיה יוסף. הוא עצמו נהג להחמיר אף באיסורי דרבנן, בניגוד לדעת הרב עובדיה יוסף שסובר כי יש להחמיר רק באיסורי תורה.

בתחילת מגפת הקורונה העריך הרב מאזוז שהנגיף לא יגיע לישראל ונימק זאת "כי אנחנו מקפידים על דברי התורה בנטילת הידיים ובשאר מצוות" בהתבסס על מגפות באירופה שלא פשטו ביהודים בעקבות שמירת נקיות על ידי נטילת ידיים וכדומה כמו שקרה בתקופת רבי עקיבא איגר. כאשר החלה התפרצות של המגפה בישראל, טען שייתכן שזהו עונש על מצעדי הגאווה.

ב-2022 האשים את אמיר אוחנה באסון הר מירון, שאירע ב-2021, בגלל היותו "נגוע במחלה" כשלאחר ביקורת כלפיו טען "התורה אסרה, מה אתם רוצים מהחיים שלי?".

באותה שנה היה שותף לקבוצה של רבנים שקראו להחרים את חברת פרטנר לאחר שאישרה יום חופש לעובדיה במהלך "חודש הגאווה".

ב-2023 אמר כי ברוך גולדשטיין מנע אסון, וש"הערבים שמו מתחת לשטיחים שהם מתפללים עליהם גרזנים, רובים, סכינים – והייתה סכנה גדולה מאד, בזכות היהודי הזה נמנעה הסכנה".

הרב מאזוז התנגד לשירות נשים בצה"ל וקבע שנשים אינן כשירות לשירות קרבי ותפקידן להתעבר וללדת ילדים.

הרב מאזוז הביע עמדות ניציות ביחס לערבים וציטט לא פעם מאימרותיו של הרב מאיר כהנא. לאחר פיגוע הירי בנווה יעקב ציטט הרב מאזוז את הרב כהנא כשאמר "הערבים הם חיות טרף, אם לא תוכלו להרוג אותם - תגרשו אותם".

 פוליטיקה 
תחילת מעורבותו של הרב מאזוז בפוליטיקה הייתה בחשוון ה'תשנ"ד (נובמבר 1993) כשייסד מפלגה מוניציפלית בבני ברק בשם מפלגת הן, שהתפצלה ממפלגת ש"ס וזכתה לשלושה מושבים בעירייה.

בזמן תוכנית ההתנתקות השתתף הרב מאזוז בהפגנות המחאה נגד תוכנית ההתנתקות שאורגנו על ידי גורמי ימין מהמערכת הפוליטית ואף הצטרף במכתב לפסיקת ועד רבני יש"ע שתמכו בסירוב פקודה. נתן הסכמה לחוברת מאת הרב שאול בר-אילן בשם "כפתור הפלא" המונה את האיסורים הכלולים בפינוי יהודים מבתיהם. ב-2006, כשלקה אריק שרון באירוע המוחי השני, הכריז הרב מאזוז שזהו עונש משמיים על ההתנתקות.

ב-2015, לקראת הבחירות לכנסת העשרים, פרש אלי ישי מש"ס והקים את מפלגת "יחד - העם איתנו" שהתמודדה בבחירות עם מפלגת עוצמה יהודית שנציגה ברוך מרזל הוצב במקום הרביעי. הרב מאזוז הוכר כמנהיגה הרוחני של המפלגה ואף הכתיב חלק מרשימת המועמדים לכנסת אולם המפלגה המשותפת לא עברה את אחוז החסימה. בתקופה זו קיים הרב מאזוז קשר הדוק עם ברוך מרזל ואף התארח אצלו בחברון כשדובר ישיבת כסא רחמים הגדיר את מרזל כ"ידיד הישיבה". בתחומים אלה שיתף הרב מאזוז פעולה עם רבנים מהציונות הדתית כמו צבי ישראל טאו, דוב ליאור ושמואל אליהו.

לקראת הבחירות לכנסת ה-21 (2019) נפרדה "מפלגת יחד" מ"עוצמה יהודית" ושתי המפלגות רצו במקביל. זמן קצר לפני הבחירות פרשה "יחד" והודיעה על תמיכה ביהדות התורה. לעומת זאת תנועת "עוצמה יהודית" המשיכה להתמודד והרב מאזוז העביר תמיכתו למפלגה זו וראשיה מרזל ואיתמר בן גביר אך המפלגה לא עברה את אחוז החסימה.

ב-2021, לקראת הבחירות לכנסת העשרים וארבע, המשיך הרב מאזוז לתמוך במפלגת "עוצמה יהודית" אולם המפלגה לא עברה את אחוז החסימה.

במאי 2022, לאחר הקמת ממשלת ישראל השלושים ושש בראשות נפתלי בנט, התבטא הרב מאזוז בחריפות כלפי יאיר לפיד ואביגדור ליברמן ואמר שהם גרועים מהנאצים משום שהם "שונאים את עמם". מאוחר יותר פרסם הודעה כי דבריו הוצאו מהקשרם. מספר חברי כנסת, וביניהם תלמידו שלמה קרעי, הגנו על דבריו.

לקראת הבחירות לכנסת העשרים וחמש, הביע הרב מאזוז תמיכה במפלגת ש"ס אולם תמך גם בעוצמה יהודית דבר שהביא למתח בין שתי המפלגות על רקע החשש במפלגות החרדיות המסורתיות (ש"ס ואגודה) מזליגת קולות למפלגות הימין.

חבר הכנסת שלמה קרעי למד בישיבתו של הרב מאזוז, ישיבת כסא רחמים, ופיתח קשר הדוק עם הרב. ב-2016 החל קרעי לפקוד רבים מתלמידי "ישיבת כסא רחמים" למפלגת הליכוד ופקד כ-2,000 תומכים. פעולה זו לוותה בתמיכת הרב (על פי מכתב המלצה שפרסם אחיו של הרב מאזוז) שקרא לחסידיו להתפקד לליכוד ולתמוך במועמדותו של קרעי (ואף התפקד בעצמו). קרעי הפיץ את מכתבו של הרב מאזוז כחלק ממאמציו להיבחר בפריימריז ולאחר היבחרו הפך לגורם מתווך בין הרב מאזוז ובין בכירים בליכוד שביקשו את תמיכתו במחנה שלהם.

 הקרע מול ש"ס 
לאורך שנות מעורבותו של הרב מאזוז בפוליטיקה הישראלית היה תמיד מקורב למפלגת ש"ס ואף תמך בה בבחירות 2022 אולם מאז תחילת מעורבותו העדיף למקם את עצמו בשוליים הימניים של התנועה ולהביע ביקורת על הנהגת ש"ס ה"פשרנית" מדי לטעמו. גישתו הביאה לידי סכסוך בינו ובין מנהיגי הזרם המרכזי, המתון יותר, של ש"ס.

על פי כתבה של יאיר אטינגר, מספר חוקרים שעסקו במהות הקונפליקט בין ש"ס (ובעיקר בית יוסף) ובין הרב מאזוז, מעריכים שמעבר להבדלים בעמדות הפוליטיות קיים ההבדל בגישה האמונית. לפי החוקר ד"ר ניסים ליאון מאוניברסיטת בר-אילן, הנתמך בתלמידו של הרב מאזוז חיים אמסלם, התמקד הקו החרדי הספרדי, המיוצג על ידי ש"ס, בהצטיינות בלימודי גמרא כפועל יוצא מלימודיהם של ראשי התנועה במוסדות אשכנזים בעוד שהרב מאזוז מרד בגישה זו, גינה את ה"השתכנזות" של ש"ס וקרא לספרדיות אותנטית שמתמקדת בשפה, פיוטים, דקדוק והגיה, קריאה והקפדה על ע' ו-ח', ושיטת עיון בגמרא ספרדית, המתמקדת בעומק הפשט, במקום בשיטת לימוד האשכנזית. לטענת החוקרים גישתו של הרב מאזוז, הרואה את עצמו כמנהיג הספרדי האותנטי היחידי בעולם החרדי, מאיימת על ש"ס מאחר שהיא קוסמת למזרחיים מסורתיים רבים שנוהים אחריו ועוזבים את ש"ס.

 חיים אישיים 
היה נשוי לאסתר לואיזה ולהם שני בנים וארבע בנות.

רעייתו אסתר נפטרה בגיל 56 בדצמבר 2000, לאחר שהייתה חולה במשך שנים. 

בניו: הרב גדעון דוד רפאל, והרב חיים מצליח ציון ניסן.

בתו גאולה שהייתה מאובחנת באוטיזם נפטרה בגיל 43 בנובמבר 2017.

חתניו הם: הרב מיכאל דיעי, ר"מ בישיבת כסא רחמים. הרב ליאור כהן, הרב דקל כהן.

הרב מאזוז היה בן-דודו של שופט בית המשפט העליון בדימוס והיועץ המשפטי לממשלה מני מזוז.

 פטירתו והלווייתו 

הרב מאזוז סבל במשך שנים ממספר בעיות בריאותיות בהן קוצר ראייה ולאחר ניתוח שהסתבך, רוחק ראייה, סוכרת, סרטן הקיבה ואי-ספיקת לב. בתחילת אפריל 2025 התאשפז בבית החולים בילינסון בפתח תקווה לאחר שאושפז לסירוגין במשך חודשים בבתי החולים שיבא תל השומר ומעייני הישועה בעקבות חולשה עזה כתוצאה ממחלותיו. ב-14 באפריל הורדם והונשם ובעקבות החמרה במצבו נוסף לו השם רפאל. רבנים רבים קראו להתפלל לרפואתו.

נפטר בגיל 80 ביום שבת חג שביעי של פסח, כ"א בניסן ה'תשפ"ה, 19 באפריל 2025.

הלווייתו התקיימה למחרת, יום ראשון, אסרו חג של פסח ויצאה מישיבתו בבני ברק. על פי המשטרה השתתפו בה כמאה וחמישים אלף איש. בפתח ההלוויה חשף חתנו הרב ליאור כהן כי בערב יום הולדתו השמונים בי"ג בניסן, אסף הרב מאזוז את קרוביו והודיע להם שזהו יומו האחרון אך כיוון שאינו רוצה לצער את עם ישראל בחג הפסח ידחה את מותו לסוף החג. בנוסף, הקריא את צוואתו בה הורה בין היתר שלא להספידו.

מספר רבנים נשאו דברי פרידה בהתאם לצוואתו בהם בנו, הרב גדעון מאזוז. אחיו, הרב צמח מאזוז. הרב שלמה משה עמאר, הראשון לציון הרב דוד יוסף אשר לבש גלימת אבל שחורה לראשונה מאז 2013, הרב ישראל מאיר לאו והרב הראשי קלמן בר. במהלך דבריו הודיע הרב עמאר כי בהנהלת הישיבה הוחלט למנות את אחיו של הרב מאזוז, הרב צמח, לראש הישיבה ולממשיך דרכו של אחיו בהנהגת המוסדות.

נטמן בבית העלמין פוניבז' לצד אשתו ובתו.

תלמידים בולטים
 הרב משה לוי
 הרב יגאל כהן
 הרב חיים אמסלם
 שלמה קרעי

 מספריו 
שו"ת בית נאמן - שאלות ותשובות בהלכה (שלשה כרכים)
חומש בית נאמן - חידושים על החומשים בראשית, שמות וויקרא ומפרשיהם, כולל בירורי נוסחאות בתרגום אונקלוס, וקונטרס טעמי המקרא (חמישה כרכים)
שו"ת מקור נאמן - אלפי שאלות ותשובות קצרות, בהלכה, בהשקפה ועוד (שלושה כרכים, הראשון יצא גם בצרפתית)
ארים נסי - ספר חידושים (בעקבות הנלמד בישיבתו). על מסכת יבמות כולל מבוא רחב על אופן ההגהות הנכון וחוברת תיקונים הגהות והוספות. על מסכת גיטין, כולל מבוא רחב על דרכם של רש"י והרמב"ם, ועל מסכתות ברכות, בבא קמא, בבא מציעא, פסחים וכתובות, קידושין (שבעה כרכים)
לא תשיך - על פרק "איזהו נשך" (בבא מציעא)
חידושים על מסכת קידושין - נדפסו בספר הזיכרון "עט הזמיר" (לכבוד הילולת אביו בשנת התשפג יצא ספר עם חידושים למסכת. ראה לעיל ארים נסי)
חידושים על מסכת שבת (פרק כירה) - נדפסו בספר "שלשה ספרים נפתחים" בשם בית נאמן (נכללו בספר חידושים מעוד שניים מרבני הישיבה: הרב משה לוי והרב מיכאל סיגרון)
אמת קנה - חידושים על תהילים
אסף המזכיר - קונטרס ובו כ-1,000 מערכות וכללים בגמרא ובפוסקים לפי סדר אלף בית
קובץ מאמרים - מאמרי השקפה ומוסר (שלושה כרכים)
ה' נסי - חלק א על הגדה של פסח וקצת הלכות וענייני חג הפסח, חלק ב על הלכות וענייני חג הפסח
סנסן ליאיר - על ענייני פורים
סלת נקיה - על קידוש החודש
דרכי העיון (מאמרים בשיטת הלימוד) - על שיטת העיון הספרדית, וכן קונטרס דרכי הלימוד הורחב בשנת התשפג.
לאוקמי גרסא - הגהות והערות על סדר התפילה
הגהות והערות על תרגום אונקלוס לתורה המכונות גם הם "לאוקמי גרסה"
שואל ומשיב - שאלות ותשובות שנועדו ללמד את דרך כתיבת השו"ת. פורסם כמדור בירחון "אור תורה".
שרשים ומסורת ביהדות תוניסיה
מגדולי ישראל - אסופת מאמרים בתולדות גדולי ישראל ושיטתם בהלכה ובלימוד, מהראשונים ועד אחרוני זמננו, ה'תשע"ו-ה'תשע"ח (ארבעה כרכים)
כסא המלך - חידושים על הרמב"ם, כולל "אגרת המוסר" לרמב"ם
לב נאמן - יומן מסע חייו (אוטוביוגרפיה) כפי שתיעד בכתב ידו (שני כרכים).
ספר דרשות לפי סדר הפרשות - ספר דרשות ייחודי המשלב בתוכו חידושים ביאורים וגימטריאות בלול בכל חלקי התורה

כמו כן פרסם מאמרים, שו"ת והערות רבות בירחון "אור תורה" שמוציאה לאור ישיבתו. מקבץ שיעוריו שהתפרסמו בעלוני "בית נאמן" בכל שבת יצאו לאור בספר "השיעור" (חלק א ה'תשע"ו).

ערך ספרים רבים, בעיקר של חכמי תוניס וג'רבא.

הנצחתו
בדצמבר 2025 הנפיק השירות הבולאי בול לזכרו של הרב מאזוז.

ביום שני, ה' בניסן תשפ"ו, עתיד להתקיים בישיבת כסא רחמים הכנס ה-26 לענייני קידוש החודש מטעם הישיבה ומטעם מכון "סוד העיבור", לזכרו ולזכר פועלו בתחום העיבור והתכונה היהודית.

 קישורים חיצוניים 

 שו"ת של הרב מאזוז ורבנים נוספים, באתר ישיבת כיסא רחמים
 שיעורו השבועי בפרשת שבוע בשידור חי, באתר ישיבת כסא רחמים



 כתבות 
 ריאיון עם הרב מאזוז, ו-ראיון נוסף, באתר ישיבת כסא רחמים





 הרב איתיאל סופר, נאמ"ן לדרכו - כתבת דיוקן על הרב, בעלון קרוב אליך, תשע"ח

 כל הכתבות על הרב מאזוז, באתר ערוץ 7

 הרב איתיאל סופר, רועה נאמ"ן - כתבה על הרב לאחר פטירתו, בעלון קרוב אליך, תשפ"ה

הערות שוליים

קטגוריה:רבנים תוניסאים
קטגוריה:ישיבת כסא רחמים
קטגוריה:ראשי ישיבה ספרדיים
קטגוריה:רבנים ספרדיים ישראלים
מאיר
קטגוריה:מחברי ספרות תורנית
קטגוריה:ישראלים ילידי תוניסיה
קטגוריה:עולים בשנות ה-1970
קטגוריה:מחברי ספרי שו"ת ישראלים
קטגוריה:פרשני הגדה של פסח
קטגוריה:פרשני התלמוד
קטגוריה:מחברי ספרי דרוש
קטגוריה:ישראלים שנולדו ב-1945
קטגוריה:ישראלים שנפטרו ב-2025