עשה לך רב

עֲשֵׂה לְךָ רַב היא עצה והנחית חכמים שנכתבה על פי חז"ל, והיא מופיעה פעמיים במסכת אבות.

 ביאור 
לאורך הדורות חכמי חז"ל כתבו ביאורים שונים סביב הוראה זו, שעיקרם הוא – שעל כל אדם יהודי לקבוע עבור עצמו דמות רב: אדם כלשהו, שהוא גדול ממנו בתורה ובהלכה (בהתאם למנהגי העדה אליה הוא משתייך, עד כמה שניתן). רב, שיוכל האדם להתחבר אליו ויהיה מסוגל להבין את דבריו וכוונותיו גם ברובד האישי, כך שיוכל להרגיש בנוח לשתף ענייניו האישיים והרב יוכל לעזור לו להתמצא בענייני העולם, ולהשתלם בתורה מצוות ובמעשים טובים; ומן הרב יוכל לטקס עצות טובות והכוונות בכדי להכריע החלטות, לפתור בעיות, ולהתנהל בהתאם לרוח היהדות על תקניה.

מקורות ופירושים
המקור להוראה זה מובא לראשונה במסכת אבות ושם הדבר נאמר בשם רבי יהושע בן פרחיה: .

כאמור, הסברים שונים נכתבו במהלך הדורות בהסבר וטעם הוראה זו:

הרמב"ם כתב בפירושו למשנה, שהסיבה היא . המאירי מפרש באותו הסגנון: . הכוונה היא שגם אדם חכם כל כך, שאינו יכול למצוא מישהו חכם יותר ממנו או אפילו שווה לו – עדיף שימצא אפילו מישהו קצת פחות חכם, אבל שיהיה אובייקטיבי לגבי עניינים אישיים.

רובד נוסף מביא רבי עובדיה מברטנורא, שכותב בפירושו למשנה: . 

באבות דרבי נתן מובא הסבר זה ביתר פירוט: . בפירוש זה מלמד רבי מאיר את ההבדל בין רב אחד על פני כמה בכך שאפילו אם אותו אחד שכח ללמדו טעם במקצוע אחד כבר ילמד אותו במקצוע השני, לעומת כמה רבנים שנאלץ לרוץ מאחד לשני ומטריח אותו ולא מוצא ברכה וטוב בלימודו.

עצה זו מובאת פעם שנייה במסכת אבות, בהמשך אותו הפרק: .

על אמרה זו נוטים הפרשנים להסביר שרצוי שיהיה לאדם רב שיהיה כתובת לפנות אליה במקרה של ספק בהלכה. הם מסיקים זאת, כנראה, מהמשך דבריו 'והסתלק מן הספק', שהכוונה היא להימנעות מספק בהלכה (גם המשך המשנה: "אל תרבה לעשר אומדות" היא עצה דומה: למדוד את התרומה בצורה מדויקת, כדי להימנע מההתלבטות האם התרומה הייתה במידה הראויה או לא).

פרשנות מודרנית
רבי מנחם מנדל שניאורסון, האדמו"ר מחב"ד, הורה לכל חסידיו, אנשים, נשים, ואפילו ילדים, שימנו לעצמם רב שעימו יתייעצו, כיוון ש"אדם קרוב אצל עצמו", ו"האהבה מקלקלת את השורה", וכדי לבחור את ההחלטות הנכונות בצורה אובייקטיבית – עליו להתייעץ עם אדם נוסף. הוא אף הוסיף מימד נוסף לכך: בנוסף לתפקידו כ"יועץ", הרב משמש גם כ"שוטר", כלומר, על האדם לעמוד מזמן לזמן אצל הרב ל"מבחן" בנוגע למעמדו ומצבו בלימוד התורה, בנתינת הצדקה, ובכללות הנהגתו בעבודת ה'. באופן זה, טען, ירגיש מחויב יותר להיטיב את דרכיו. מכך שההוראה "עשה לך רב" מופיעה פעמיים בפרקי אבות בהקשרים שונים, פעם אחת נכתב עשה לך רב והסתלק מן הספק, ובפעם אחרת עשה לך רב וקנה לך חבר, הרבי למד שישנם שני סוגי רבנים שאדם צריך למנות לעצמו, רב אחד שתפקידו לפסוק ולהסיר את הספק, ורב אחר שתפקידו להיות חבר וידיד. 

הרב שי פירון כתב בנושא כך: .

עשה לך רב היה גם שמה של תוכנית רדיו ששודרה בקול ישראל בשנות השמונים. בתוכנית שושדרה בשידור חי הופנו לרב חיים דוד הלוי שאלות הלכתיות מן הקהל באולם ומן המאזינים בבית.

קישורים חיצוניים
 הרב פתחיה מנקין, פרשנות על משנה ו', באתר "דעת".
 הרב משה צוריאל, האם "עשה לך רב" הוא מחייב?, אתר ישיבת בית אל.
 הרב שי פירון עשה לך רב, באתר "כיפה".
 שאלות בענייני הלכות "עשה לך רב", אתר ישיבת עטרת כהנים.
 אראל סגל, עשה לך רב - והסתלק מן הספק?!.
 אהוד לם, עשה לך רב - ההבחנה בין פוליטיקאים ושאר שליחי ציבור, לבין מנהיגים רוחניים, רבנים והוגי דעות, אתר "האייל הקורא".

 הערות שוליים 

קטגוריה:משניות בפרקי אבות
קטגוריה:מושגים ביהדות
קטגוריה:רבן גמליאל הזקן