ישי

יִשַׁי הוא דמות מקראית, אביו של דוד המלך, וכפי המשתמע מהמקרא, אציל ואיש חשוב בעיר מגוריו בית לחם.

על פי רש"י על שמואל ב', פרק ח', פסוק ב', ישי נהרג על ידי אנשי מואב ביחד עם אשתו וחלק מילדיו.

 שמו 
הצורה הארוכה של השם, אִישַׁי, מופיעה פעם אחת במקרא, בדברי הימים, ויש המשערים שהיא עצמה קיצור של השם התאופורי אישיהו או אישיה (איש-יה) שאינו מופיע במקרא. על פי השערה אחרת השם יִשַׁי הוא צורה מקוצרת של ישיה (יש-יה).

 במקרא 
במגילת רות, מסופר שבעז, שהיה בן בנו של נחשון בן עמינדב נשא לאישה את רות המואביה, והם הולידו את עובד, עובד הוליד את ישי וישי הוליד את דוד.

על פי דברי הימים, לישי היו שבעה בנים: אליאב, אבינדב, שמעא, נתנאל, רדי, אוצם ודוד; וכן שתי בנות: צרויה ואביגיל. על פי ספר שמואל, היו לישי שמונה בנים, ואף בדברי הימים מוזכר אדם בשם אליהו מאחי דוד, שכנראה היה מאם אחרת או שהיה בנו של אחד מאחי דוד. אליהו מופיע ברשימת בעלי התפקידים של דוד כממונה מטעם המלך על שבט יהודה (דברי הימים א כז, יח).

בימי שאול המלך, היה ישי זקן ומכובד בקרב חשובי עירו. על פי המסופר בספר שמואל מצווה אלוהים את שמואל הנביא לנסוע לבית לחם אל בית ישי על מנת למשוח מבניו למלך במקום שאול. ישי, שאינו משער שבנו דוד ראוי למלוכה, מציג בפני שמואל את כל בניו ורק לבסוף, לאחר דרישתו המפורשת של שמואל, מציג בפניו את דוד. ייתכן כי עדות זו יכולה להוות רמז לכך שדוד היה בן האישה האחרת או הפילגש של ישי. הוא גם היה צעיר הבנים ומכאן ייתכן שישי נשא אישה נוספת צעירה יותר ובשל כך מעמדו של דוד היה נחות יותר משאר האחים ולכן לא הוצג בפני שמואל ביחד אתם. אלוהים אומר לשמואל שדוד הוא המועמד הראוי בעיניו ושמואל מושח אותו בשמן.
בפרק י"ז, ישי שולח את דוד בנו להביא צידה לאחיו הגדולים ממנו, שהלכו עם שאול במלחמה.

בספרי הנביאים והכתובים ההתייחסות לדוד המלך היא בשם "דוד בן ישי", ובפי אויביו: "בן ישי" בלבד. הנביא ישעיהו מתנבא על העתיד בחזון גאולה: .
יאיר זקוביץ טוען שהבחירה להשתמש בדמות של ישי כמייצגת את השורש של המנהיגות האידיאלית נובעת מהיותו של ישי דמות שלא חטאה, לעומת בנו דוד, אבי השושלת, אשר נכשל בחטא, או למצער לא היה דמות אידיאלית מספיק.

 במדרש 
שם אשתו של ישי (ואמו של דוד) לא מוזכר בתנ"ך, אולם בתלמוד הבבלי היא מכונה נצבת בת עדאל.

המדרש מונה אותו עם הצדיקים שלא חטאו. על פי המובא בתלמוד הבבלי, ישי הוא אחד מארבעת האנשים (יחד עם בנימין, עמרם וכלאב) ש"מתו בעטיו של נחש", כלומר שלא מתו בעוונם אלא רק בגלל הגזרה שנגזרה על המין האנושי בעקבות מעשה חטא עץ הדעת והנחש, והוא אחד משמונת נסיכי האדם הנזכרים בספר מיכה.

 בנצרות 

לישי יש חשיבות רבה במסורת הנוצרית, בכך שעל פי הברית החדשה הוא אחד מאבותיו של ישו. בנוסף לכך, הפסוק בישעיהו מייחס את המשיח לישי: , מה שגרם לביטוי "אילן ישי", שגם זכה לביטוי אומנותי נרחב.

אילן יוחסין

ראו גם

 עץ משפחה של דמויות מקראיות - מתרח ועד שלמה
 קבר ישי ורות

קישורים חיצוניים



הערות שוליים

קטגוריה:אישים בספר שמואל
קטגוריה:דוד
קטגוריה:משפחת ישי
קטגוריה:אישים בתנ"ך שהגיעו לגיל 110