נ נח נחמ נחמן מאומן

שמאל|ממוזער|260px|הסיסמה "נ נח נחמ נחמן מאומן" על שער וקיר בדרום תל אביב
שמאל|ממוזער|260px|חסיד ברסלב עם סטיקר "נ נח..."
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מֵאוּמַן (ובקיצור נ נח) היא סיסמה או מנטרה המייצגת את תלמידי ר' ישראל דב אודסר מחסידות ברסלב (קבוצה אחת מתוך תת-הזרם החסידות, שהוא בתורו מתוך כלל היהדות החרדית), המכונים גם "נַנַחִים". צירוף האותיות לקוח משמו הפרטי של רבי נחמן מברסלב – ומהעיר אומן האוקראינית (ועיר באיחוד הפולני-ליטאי לשעבר) – שבה נקבר רבי נחמן. לטענת הרב אודסר, סיסמה זו היא אחת מאופני חתימות שמו של רבי נחמן מברסלב.

מקור הסיסמה

מקור הסיסמה בפתק שהרב אודסר מצא לדבריו בשנת ה'תרפ"ב (1922) בישיבת אור תורה שממוקמת בסמוך לקברו של רבי מאיר בעל הנס, בתוך ספר ליקוטי הלכות שחיבר רבי נתן מברסלב. רבי ישראל נכשל ולא צם בי"ז בתמוז ואכל חתיכת לחם לפני תפילת ותיקין, נפל לדיכאון, לא אכל ולא שתה שישה ימים. ולאחר מכן מצא את הפתק בספר שהיה מונח בארון. רבי ישראל סבר שהפתקה הגיעה בדרך פלאית מרבי נחמן, שהלך לעולמו 112 שנה קודם לכן (בשנת 1810). נוסח הפתק הוא:
מאוד היה קשה לי לרדת אליך
תלמידי היקר, להגיד לך כי נהנתי
מאוד מעבודתך, ועליך אמרתי
מיין פייערל וועט טליען ביז
משיח וועט קומען חזק ואמץ
בעבודתך
נ נח נחמ נחמן מאומן
ובזה אגלה לך סוד והוא:
מלא וגדיש מקו לקו (פצפציה

ובחיזוק עבודה תבינהו וסמן
יז בתמוז יאמרו שאינך מתענה
במשך שנים רבות נותר הפתק צפון אצל הרב אודסר. בראשית שנות השמונים החליט הרב להביאו לידי פרסום, לדבריו בעקבות ניסיונות מוצלחים בשימוש כקמיעות להבראת חולים וכמושיע ומסייע לאומריו מספר פעמים ביום.

מרגע שפורסם דבר המכתב הפך הרב אודסר למוקד משיכה לחסידים באופן שהביא להקמת פלג חדש בחסידות ברסלב סביבו וסביב הסיסמה. לטענתו של הרב אודסר, עצם האמירה או השירה של "נ נח נחמ נחמן מאומן" מקרבת את הגאולה והיא סגולה לישועה והצלחה. הוא תלה את הדברים במושג "שיר פשוט, כפול, משולש ומרובע", הנזכר בתיקוני הזוהר ובליקוטי מוהר"ן סימן ח. חסידי הרב אודסר הלחינו את הסיסמה, ובפרט התפרסם השיר: "אשרינו שיש לנו רבי כזה, קוראים לו נ נח נחמ נחמן מאומן".

מרבית חסידי ברסלב לא קיבלו את טענתו של הרב ישראל אודסר בדבר הפתקה שכביכול קיבל מרבו, ויש המצביעים על חסיד סלונים בשם הרב יואל אשכנזי שביקש להוציא את הרב אודסר מהדיכאון הקשה שהיה שרוי בו עקב הפרת הצום, ולכן כתב פתק בשם רבי נחמן המשבח מאוד את תלמידו אף על פי ש'בי"ז בתמוז יאמרו שאינך מתענה' והכניס את הפתקה לספר "לקוטי הלכות" שבו היה הוגה הרב אודסר רבות, מתוך ידיעה שימצא בוודאי את הפתק, או שמסר לו את הפתקה בשם רבי נחמן. הרב אודסר סיפר כי ראש הישיבה הרב מרדכי חיים סלאנים פרץ בצחוק ואמר לו: "בוא ואראה לך מי כתב את הפתק", אך עבר מתלמיד לתלמיד בישיבה ואף אחד לא ידע מה כתוב בפתק. בעקבות זאת הרב מוטיל מסלאנים ביטל את התנגדותו לברסלב.

ב-1995 הוציא ועד חסידי ברסלב בראשות הרבנים יעקב מאיר שכטר, משה קרמר ונתן צבי קעניג פסק הלכה כי אין למשפט ביסוס ואין לעשות בו שימוש כסגולה.

בשנת ה'תשס"ב חתמו מספר ממנהיגי חסידות ברסלב, אשר חתמו על כרוז שבו תוארה הפתקה כעניין אשר בדו מלבם כמה מחסידי ברסלב.

לאחר פטירת הרב אודסר נשמר הפתק בבית בתו ציפורה. בשנת ה'תשס"א הפתק נשרף או נגנב, כנראה על ידי אדם מעורער בנפשו.

משמעויות לסיסמה
על פי רבי ישראל מוצא הפתקה, הזכרת שם הצדיק רבי נחמן מברסלב כחתימתו "נ נח נחמ נחמן מאומן", מסוגלת לישועה בכל דבר.

משמעות רעיונית של פירוק המילה והוספת אות בכל פעם מתבאר על פי המאמר בתלמוד, שכדי למעט את כוחו של השד שברירי יש לומר את שמו בהפחתת אות בכל פעם (שברירי ברירי רירי ירי רי). לפי עיקרון זה, יש לצפות שכתיבת שם באופן של הוספת אות בכל פעם תגדיל כוח רוחני. אופן כזה של כתיבת אותיות והוספת אות בהדרגה נקרא בספרות הקבלה "ריבוע" ומשמש בעיקר לחישובי גימטריה. לפי הסברו של פרופ' שלום רוזנברג ניתן לפרש את הסיסמה כרומזת לתהליך של התמודדות של האדם עם נפילותיו, מוטיב מרכזי במשנתו של ר' נחמן.

פרסום הסיסמה
ממוזער|מדבקה עם הכיתוב "נ נח נחמ נחמן מאומן" על גשר בראש העין
ממוזער|מדבקה עם הכיתוב "נ נח נחמ נחמן מאומן" ברמת גן

הפרסום בציבור החל באמצע שנות השמונים באמצעות מודעה שנתלתה ברחובות הערים בישראל ושבה נאמר:

הסיסמה מופצת באמצעים שונים, בפרט סטיקרים וגרפיטי. הזמר עדי רן הלחין והקליט את תוכן הפתק.

בתרבות
 בקומדי סטור צוין שיש מספר עמותות של לפלפים שיש להם סיסמה דומה לרבי נחמן כ"ל לפ לפל לפלף מאולף".
 האמירה מופיעה בשיר "שירת הסטיקר" של הדג נחש ובפזמון ישנה שורה שלועגת לאמירה  כאשר המילה "מגמגם" נאמרת שהיא תישמע כמו הסיסמה "מגמ מגמגם".

 קישורים חיצוניים 

 הערות שוליים 

קטגוריה:חסידות ברסלב
קטגוריה:ניבים וביטויים ישראליים
קטגוריה:מוטואים
קטגוריה:פולקלור יהודי
קטגוריה:פסאודואפיגרפיה
קטגוריה:גרפיטי
קטגוריה:סיסמאות
קטגוריה:סטיקרים