שמות לדמויות אנונימיות בתנ"ך

בסיפורי התנ"ך מופיעות דמויות רבות ללא ציון שמן. בספרות החיצונית של ימי בית שני ובספרות חז"ל, מובאות מסורות שונות הנוקבות בשם הדמויות האנונימיות. ערך זה מציג רשימת שמות, בעיקר שמות נשים, המופיעים במסורות השונות. אלה הם המקורות העיקריים:
 ספרים חיצוניים דוגמת קדמוניות המקרא, ספר היובלים ועוד.
 ספרות חז"ל דוגמת מדרש רבה, התלמודים - תלמוד בבלי ותלמוד ירושלמי, פרקי דרבי אליעזר ועוד.
 תרגומי התנ"ך, בעיקר התרגומים המדרשיים הארץ-ישראליים, כגון תרגום התורה המיוחס ליונתן ודומיו. לפעמים נמצאים זיהויים גם בתרגום השבעים ובמסורות נוסח הקרובות אליו.
 ספר הישר – ספר שחובר ככל הנראה במאה ה-17. על ספר זה ואמינותו יש ביקורת רבה.
 מסורות של עדות וקהילות שונות בעם ישראל, וכן שמות שניתנו בעקבות מסורות נוצריות ומוסלמיות.

מפרשי המקרא במסורת נתנו טעמים שונים לגילוי השמות. כך למשל, הגמרא מספרת על שמות אמותיהן של אברהם, דוד המלך, שמשון ונשים אחרות אינן מוזכרות במקרא. הגמרא מבארת כי היא נדרשת לפרט את שמותיהן משתי סיבות: "לפי שאמותן של יצחק ויעקב הוזכרו, צריכין אנו לידע שם אם אברהם...", וכן על מנת להוכיח לאפיקורוסים (מי שאינם מאמינים בתורה שבעל פה) שהתורה שבעל פה נכונה ואמיתית, שכן האפיקורוסים מאמינים בנכונותם של שמות אלו, על אף שהם אינם כתובים בשום מקום אלא עברו מדור לדור בעל פה.

המקרא לא הזכיר שמות מסיבות של קיצור, וכן מסיבות מתודולוגיות שונות, לדוגמה במגילת רות המקרא נמנע מלהזכיר שמות של אישים מסוימים כביקורת על מעשיהם.

לעיתים השם המוצע נובע מרמז למאורע שהתרחש אצל המזוהה, במקרים אחרים השם המזוהה לקוח מרשימות היחס בדברי הימים מתוך הבנה שאין סיבה לאזכר את שמו ללא סיבה, יש מקרים בהם הזיהוי נובע ממניע מדרשי-פרשני, אופציה נוספת היא אדם המוזכר במקום אחר בתנ"ך ויש צורך להשלים את הביוגרפיה שלו, מקרה דומה הוא זיהוי המתקשר לאופיו של האדם.

ברוב המקרים, זיהוי אנונימיים הוא סוגה דרשנית ולאו דווקא מסורת.

 שמות לדמויות אנונימיות שהופיעו בתורה 
+הדמותשם/זיהוי מוצעמקוראשת קיןהויהליקוטים בסוף תנ"ך פרחי.תמד"דברי הימים" לירחמיאל בן שלמה עמ' 118 מקורו בספר קדמוניות המקרא פרק ב פסוק א שם נכתב תמךעוןספר היובלים, קנונתו אשת הבלדבורה"דברי הימים" לירחמיאל בן שלמה עמ' 117חומקמהמדרש כת"י שבסוף ספר "מגן וחרב" לרבי יהודה אריה בר יצחק ממודנהלובדאו.בני האלוהים מדור המבול
(אשר לקחו את בנות האדם)שמחזאי ועזאלבראשית רבתיעזא ועזאל.בני קיןספר הזוהר, בראשית לז.כינוי לבני השופטיםספרי, בהעלותך פונשות צאצאי האדם
(משת ועד נח)שתעזורה (בת אדם וחוה)ספר היובלים, נובא"דברי הימים" לירחמיאל בן שלמה עמ' 117אנושנועםספר היובלים, קינןמהוללתספר היובלים, מהללאלדינה בת ברכאלספר היובלים, ירדברכה בת רצויאלספר היובלים, חנוךעדני בת דניאלספר היובלים, ערש בת דניאלמדרש כת"י שבסוף ספר "מגן וחרב" לרבי יהודה אריה ממודנהניבא בת שם"דברי הימים" לירחמיאל בן שלמהמתושלחעדנה בת עזריאלספר היובלים, ערנא בת עתדלמדרש כת"י שבסוף ספר "מגן וחרב" לרבי יהודה אריה ממודנהלמךאשמוע בת אלישוע בן חנוךספר הישר שמה בת אנושליקוטים בסוף תנ"ך פרחי.בתנוש בת ברכאלספר היובלים, נחנעמה בת למך (מצאצאי קין); לפי פשטות פירוש זה, נעמה מבוגרת במאות שנים מנחנעמה בת חנוךאמזרע בת ברכיאלספר היובלים, נשות צאצאי נח
(מנח עד אברהם)שםצדקת לבבספר היובלים, .מחלתירןמדרש כת"י שבסוף ספר "מגן וחרב" לרבי יהודה אריה ממודנהמחלה בת בנותולדות אדם לרבי שמואל אלגאזיחםנחלת מחוק ספר היובלים, . דמות נכימדרש כת"י שבסוף ספר "מגן וחרב" לרבי יהודה אריה ממודנהיפתעדתן-ששספר היובלים,  בת נתנכרמדרש כת"י שבסוף ספר "מגן וחרב" לרבי יהודה אריה ממודנהארפכשדרצויה בת שושןספר היובלים, שלחמלכה בת מדי או מעכה בת כשדספר היובלים, מלכה בת כבירמדרש כת"י שבסוף ספר "מגן וחרב" לרבי יהודה אריה ממודנהעברעזורה בת נמרודספר היובלים, פלגלומנה בת שנערספר היובלים, רעואורה בת אורספר היובלים, מלכה בת רות"דברי הימים" לירחמיאל בן שלמה עמ' 121, מקורו בספר קדמוניות המקרא פרק ד פסוק יא שם הגרסה "מלחם בת רות"שרוגמלכה בת כברספר היובלים, נחוריסכה בת נסתגספר היובלים, תרחאמתלאי בת כרנבועדנה בת אברם או עתרייספר היובלים, אם שרהטסהמדרש כת"י מובא בספר למכסה עתיק עמ' 24, ככל הנראה מדובר בטעותאחד משרי פרעה שהללו את שרה חרקנושמגילה חיצונית לבראשית מהדורת ידין עמ' לואשת לוטעדית / עיריתפרקי דרבי אליעזר  ובפירוש הרד"למלחילקוט ראובני בשם מדרש פליאהאחת מבנות לוטפלוטית / פליטיתספר הישר, פרקי דרבי אליעזר הפליטעוג מלך הבשן; מיכאל או גבריאלפרקי דרבי אליעזר , תוספות השלם בשם מדרש"הנער" מכין העגל בביקור המלאכים בבית אברהם  ישמעאלאליעזרמדרש החפץ, וכן בספר הישר.מלך צוער בלעספר הישר"שני נעריו" שליוו את אברהם בפרשת העקדה  אליעזר וישמעאלאשת ישמעאלהראשונהעיישהפרקי דרבי אליעזר מריבהספר הישרגיגיתליקוטים בסוף תנ"ך פרחי.עדישא , ספר קושיות לאחד מן הראשונים באשכנזהשנייהפאטמהפרקי דרבי אליעזר , מלכיתספר הישרעבד אברהם (אשר הביא את רבקה ליצחק)  אליעזראם רבקה  דבורהמדרש אגדה פרשת וישלח (לה ח)הדמות שאליה רבקה הלכה לדרוש את ה' שם ועבר או אחד מהשניים, שם או עבר, יונתן בן עוזיאל, מדרש שכל טוב, תרגום נאופיטיאברהםרד"ק, חזקונינביאי התקופהאבן עזרא, רשב"םהיא בעצמהראב"םמלווי אבימלך מלך גרר (בברית יצחק ואבימלך)  אחוזתרלב"ג בביאורו על הפרשה (עמ' 341–342), ב נכתב ששמו "אחוזת מרעהו"אשת לבן הארמיעדינהספר הישרבני לבן הארמי (רעו את צאן אביהם)  בעור, אליב ומורשספר הישרינום וימדםמדרש שכל טוב השליח ששלח יעקב לקרוא לרחל ולאה נפתליהמגלה ללבן על בריחת יעקב עמלקתוספות השלם, במקורות אחרים נכתב שנודע לו על ידי תרפים או על ידי רועים אחרים.שליחי יעקב לעשיו דמשק בן אליעזר ואלינוס בן אליעזרספר הישר, לפי רש"י אלו היו מלאכים"ויאמרו איש אל אחיו הנה בעל החלומות" שמעון ולוימדרש תנחומא, וישב גהמשליך את יוסף לבור,  שמעוןהמספרים ליעקב על "מות" יוסף  יהודהנפתליספר הישר.בני השפחותשמה הפרטי של בת שועעליתספר הישרשניים מהשבטים המאשימים את עצמם בצרתם  שמעון ולוימדרש שכל טובפותח השק במלון לויהנער המתרגם ליוסף, הרודף אחר השבטים, והאוסר את שמעוןמנשה בן יוסף, , מדרש תנחומא פרשת ויגש סימן דהמודיע ליעקב שיוסף חינפתלי שרחשר המשקיםמירודספר הישרנשות השבטים, בני יעקבראובןאודהספר היובלים פרק לדאליורם בת עויספר הישרשמעוןאדבהספר היובלים פרק לדיבעה ליקוטים בסוף תנ"ך פרחי; ספר קושיות לאחד מן הראשונים באשכנז, אות רל, עמ' קעח-קעט.דינה בת יעקבלוימלכהספר היובלים פרק לד, וכן גם בספר צוואות השבטים, צוואת לוי יא אענתליקוטים בסוף תנ"ך פרחי; ספר קושיות לאחד מן הראשונים באשכנז, אות רל, עמ' קעח-קעט.עדינה בת יובב בת יקטןספר הישראותהדעת זקנים במדבר כו נטיששכרחזקהספר היובלים פרק לדעזקהספר קושיות לאחד מן הראשונים באשכנז, אות רל, עמ' קעח-קעט.ארידה בת יובב בת יקטןספר הישרזבולוןנעמהספר היובלים פרק לדענניספר קושיות לאחד מן הראשונים באשכנז, אות רל, עמ' קעח-קעט. וכן אצל הרב חיים קנייבסקי.מרושה בת מולדספר הישרדןעגלהספר היובלים פרק לד, וכן בספר קושיות לאחד מן הראשונים באשכנז, אות רל, עמ' קעח-קעט.אפללת בת חמודןספר הישרנפתלירצויהספר היובלים פרק לדצרוייהספר קושיות לאחד מן הראשונים באשכנז, אות רל, עמ' קעח-קעט.מרימה בת אמורם בן עוץ בן נחורספר הישררצויהליקוטים בסוף תנ"ך פרחי.גדמכהספר היובלים פרק לד, בספר קושיות לאחד מן הראשונים באשכנז, אות רל, עמ' קעח-קעט גרס מעכה.עוצית בת אמורם בן עוץ בן נחורספר הישראשריונהספר היובלים פרק לדעדון בת אפללספר הישרבנימיןיסכהספר היובלים פרק לדערבה בת שמרןספר הישרהאומר ליוסף שאביו חולהאפריםמדרש תנחומא פרשת ויחי אות ובלההפסיקתא רבתי גבנימיןפסיקתא רבתי גאסנתמדרש ילמדנומנשהמדרש לקח טובבת פרעהבתיה . בתיה בת פרעה מוזכרת בדברי הימים ללא הסבר מי היא והיכן נזכרה.תרמותספר היובלים מז ה, ובמקורות נוספים.מריסארתפנוסאחות משה בסיפור משה בתיבה,  מרים הנביאההשליח החילופי שהציע משה ("שלח נא ביד תשלח") אהרןפנחסתרגום יונתןבן משה שנימול על ידי ציפורהאליעזר בן משהגרשום בן משהתרגום יונתןחרטומי מצריםיוחני וממרא; בספר ברית דמשק עמוד 5 נכתב "יקם בליעל את יחנה ואת אחיהו במזמתו".יאנס ויאמברס (או יניס וימברס)תרגום יונתן, כמו גם בספרים החיצוניים ובמסורת הנוצרית.האיש העברי אשר הוכה על ידי המצרידתןשְׁנֵי אֲנָשִׁים עִבְרִים נִצִּיםדתן ואבירםהמגרש את משה ואהרון מארמון פרעה לאחר מכת ברדבלעם בן בעורמדרש הביאור במקוםהצועקים על משה ואהרון לאחר גזירת התבן של פרעה דתן ואבירם"הירא את דבר ה' מעבדי פרעה" איובהאדם שלא חשש מכת ברד בלעםהמתלוננים למשה לפני קריעת ים סוף דתן ואבירםמדרש הגדול, קרח עמ' רסטהמותירים מהמן דתן ואבירםמחפשי המן בשבת דתן ואבירםמדרש תנחומא, שמות יהמתלוננים באירועי מסה ומריבה דתן ואבירםבעל הטורים"בניו" המוזכרים כאישים שבאו יחד עם יתרו בני יתרובני משהתרגום יונתןנערי בני ישראל המעלים קרבנות בטקס כריתת הברית עם ה' הבכורותשבעים הזקניםמדרש אגדהאצילי בני ישראל האוכלים בטקס כריתת הברית עם ה' הבכורותשבעים הזקניםמדרש אגדהאחת מהנשים החכמות טוות העזים  עזובה אשת כלב תרגום, בן אישה ישראלית (המגדף)חפישתוקמדרש פתרון תורה ספר ויקרא, פרק כ"ד, פסוקים י'-כ"גבעלה של שלמית בת דברידתןביריה בן חושיםילקוט שמעוני רמז תרנזאִישׁ מְקֹשֵׁשׁ עֵצִים בְּיוֹם הַשַּׁבָּתצלפחדאנשים שהיו טמאים ולא יכלו להקריב קרבן פסח,  מישאל ואליצפן בני עוזיאלהנער המבשר למשה על נבואות אלדד ומידדגרשוםמדרש תנחומא פרשת בהעלותך יביהושע בן נוןספריהאישה הכושיתצפורהתרביסקדמוניות היהודים ליוסף בן מתתיהואדוניה מלכת כושספר הישר פרשת שמות הכנעני מלך ערד סיחון 

 שמות לדמויות אנונימיות שהופיעו בנביאים 
+הדמותשם/זיהוי מוצעמקורמרגלי יהושע בכיבוש יריחוכלב בן יפונה ופינחס, קנז וסמנים בני כלבספר קדמוניות המקרא פרץ וזרח מדרש הגדול חיי שרה עמ' שעאאשת יהושע בן נוןרחב מלאך ה' במעמד הבוכים  פינחסאם סיסראתמךספר קדמוניות המקרא פרק לא פסוק חהמודיע לעלי על מות בניו ושביית הארוןשאול - לימים מלך ישראלמדרש שמואל א יאמלך בני עמון בתקופת יפתח הגלעדי גטלספר קדמוניות המקרא פרק לט פסוק חבת יפתחסאילה או שאילהספר קדמוניות המקרא פרק מ פסוק דאשת מנוח, אם שמשוןצללפונית / הַצְלֶלְפּוֹנִי ו.
מקור השם הוא ב, שם מוזכרת אשה משבט יהודה בשם "הצללפוני". החריגות בהזכרת שם אשה במקרא מלמדת על חשיבות מיוחדת שהייתה לה.אלומה בת רמקספר קדמוניות המקרא, פרק מב פסוק אאם מיכה ממעשה "פסל מיכה"דדילה אם הליאוספר קדמוניות המקרא, פרק מד באיש לוי בעלה של פילגש בגבעהבהלספר קדמוניות המקרא, פרק מה בהמארח של האיש הלוי ופילגשובתקספר קדמוניות המקרא, פרק מה באם דודנצבת בת עדאל.הצללפוניתכתב יד מימי הראשונים, המובא אצל החיד"א בברכי יוסף על או"ח רמ ד, ככל הנראה מדובר בבלבול.נער המציע לשאול את דוד כמשמח ומנגן דואגאביו של יואב בן צרויהשריהרב האי גאון, כפרשנות לפסוק ב: נושא הצינה של גולייתאוריה החתיכלי יקר בשם מדרשבעלת האוב מעין דורצפניה   על פי גרסאות אחרות, היה שם בעלה צפניה, והיא נותרת באלמוניותה.סֵדֶקְלָה בת אָדוֹד המדיניספר קדמוניות המקרא סד גמלווי שאולי בביקורו אצל בעלת האובאבנר ועמשא העמלקי אשר הודיע לדוד על מות שאולאדליוס בן אגגספר קדמוניות המקרא סה ד דואג  בשם הפסיקתא במדרש תנחומא כי תצא יא מובא שזהו בנו.האישה החכמה מאבל בית מעכהשרח בת אשר יוכבד תוספות השלם והרוקח פרשת ויגש האשה התקועיתשרח בת אשר  בעל בית המסתור של יונתן ואחימעץ במרד אבשלום שמעי בן גראמדרש שמואל פרק לבהמספר ליואב על נפילת אבשלום כוש בן ימיניפרקי דרבי אליעזר פרק נגאימם של הענקים: גוליית, ישבי, סף ואלמוניערפהבת פרעה (אשת שלמה)בתיהאם המלך היושבת ליד שלמהרותאשת ירבעםאנותרגום השבעיםאיש האלוהים מיהודהעדו הנביאהנביא מבית אליהונתן בן גרשוםרבי יוסי, אמציה כהן בית אלרב שמואל בר רב יצחק, מיכהתוספתא בתרגום מלכים א יג יא, "איש אחד מבני הנביאים"  מיכיהו בן ימלההאיש אשר הרג את אחאב בשדה הקרבנעמן - לימים שר צבא ארםיוסף בן מתתיהו, קדמוניות היהודים, ספר שמיני טו 5; מדרש תהילים פרק עח פסוק יבהנביא שמשח את יהוא למלךיונה בן אמיתיסדר עולם פרק יחמפיל הגרזן בנס הצפת הגרזן יונה בן אמיתיארבעה אנשים מצורעיםגיחזי ושלושת בניוהאשה מצרפתיועם בת עזורספר קושיותבנה של האישה מצרפתיונה בן אמיתיבפרקי דרבי אליעזר , וכהנחה פשוטה ב ובהאלמנה מנס אסוך השמןאשת הנביא עובדיהתרגום יונתן בן עוזיאל במקום ופסיקתא דרב כהנא, מהדורת מנדלבוים, ב, א.הנושה מנס אסוך השמןיהורם בן אחאבזוהר חדש רות לח:בעלה של האישה השונמיתעדו הנביאפרקי רבי אליעזר, . ועל פי ילקוט שמעוני, מדובר בבנה. ראו להלן.עודד הנביאגרסת הרד"ל בפרקי רבי אליעזרבנה של האישה השונמיתעדו הנביאילקוט שמעוני, מלכים ב, רכחחבקוקהאיש שקם לתחיה בקבורת אלישע שלום בן תקוהפרקי דרבי אליעזר פרק לגצדקיה בן כנענהבן האישה השונמיתמדרש שוחר טוב פרק כוהנביא מבית אלבנו של אחז שהועבר באש חזקיהמלמד ההלכות לכותים ר' דוסתאיפרקי דרבי אליעזר פרק לחעבד מלך הכושיברוך בן נריהספרי על במדבר, פיסקא צטאשת נבוכדנצרשמירה / שמירמות / שמירעם

 שמות לדמויות אנונימיות שהופיעו בכתובים 
+הדמותשם/זיהוי מוצעמקוראשת איובדינהאשת איוב על פי תרגום איוב, סיטיסעל פי דברי איוב, זוהי אשתו הראשונה שמתה כחלק מהניסיונות שהועמד בהם, - לאחר מכן נשא לאישה את דינה, בת יעקב ולאה.מלך נינווה בזמן יונה בן אמיתיאסנפר (המזוהה אצל חז"ל כסנחריב)ילקוט שמעוני (רמז תקנ פסקא ג)פרעהפרקי דרבי אליעזר מגהשופטים בזמן רות דבורה ברק ויעל שמגר בן ענת ואהוד בן גרא אבצן מבית לחםהערתו של האמורא רבה בר רב הונא ב המזהה את אבצן עם בועזהיבם הפוטנציאלי לרות טוב פלוני אלמונימציע הצעת חיפוש הנשים לאחשוורושממוכןפרקי דרבי אליעזר פרק מטנערות אסתרחולתא, רוקעיתא, גנוניתא, נהוריתא, רוחשיתא, חורפיתא.תרגום ראשון במקוםאם המן האגגיאמתלאי בת עורבתיבת המן האגגישכחטנתמדרש אבא גוריון (נשמט במהדורות הרגילות, מתועד בכתבי יד).
על פי האגדה השליכה על אביה בטעות דלי של צואה, כשגילתה את מעשיה, התאבדה.אחד מבניו של יהוידע בן אלישיב הכהן הגדול חתנו של סנבלט מנשהספר יוסיפון פרק ה

 זיהויים חוץ יהודיים
+הדמותשם/זיהוי מוצעמקוראשת קיןקלמאנאפירוש אברבנאל, בראשית ד, א בשם ספרי האומותאלבודאמוחמד בן עבד אללה אל כסאאי  אשת הבלבלביראאברבנאל, בראשית ד, א בשם ספרי האומותאשת מתושלחמתושלחאמוחמד בן עבד אללה אל כסאאי אשת למךקינוש בת ראכילמוחמד בן עבד אללה אל כסאאי אשת נחטיציאהשלשלת הקבלהאריציאהשלשלת הקבלהאַרְסֵי פְרֶיסְקַהשלשלת הקבלהעמורה והשניה ואלעה בת מחוילמוחמד בן עבד אללה אל כסאאי בת לוטרואיאמוחמד בן עבד אללה אל כסאאי זיהויים לנשות ישמעאל באסלאםהאלה בת עומראן, אלג'דא בת סעד, סאמה בת מוהלהל, אלחיפא בת מצ'אץ', אס-סידא בת מצ'אץ'מובא בתוך אשת פוטיפרזוליכה / זוליחה / סוליקהספר הישר, המקור לכך הוא כנראה באסלאם, שם מכונה אשת פוטיפר "זוליח'א".שר המשקיםגאלבמוחמד בן עבד אללה אל כסאאי שר האופיםאברוהאמוחמד בן עבד אללה אל כסאאי חרטומי מצריםרזאב ורבאבמוחמד בן עבד אללה אל כסאאי מלכת שבאבלקיס או בּילְקִיסמסורת מוסלמית שמקורה במפרשי הקוראן דוגמת מוחמד אבן ג'ריר א-טברי או אל-זמח'שרי בפירושם על סורת א-נמל.ניקָאוּלהיוסף בן מתתיהו, קדמוניות היהודים, ספר שמיני, פרק 6מכּדהמסורת אתיופית מזהה את השושלת הסולומונית כבית מלוכה המיוחס עד שלמה מלך ישראל ומלכת שבא, ומזהה את מנליק כבנם.אביו של חבקוקדקרספר תפילות הפלשים, .מלך נינווה בזמן יונה בן אמיתית'עלב בן שארדמוחמד בן עבד אללה אל כסאאי אשת איוברחמה בת אפריםמוחמד בן עבד אללה אל כסאאי 

לקריאה נוספת
מאמרים בנושא
 יאיר זקוביץ, "לכולם שמות יקרא - על זיהוי אלמונים בספרות המקרא", עיוני מקרא ופרשנות ט, תשס"ט, עמ' 441–468.
 פנינה פייג והרב ישעיהו הדרי, סתומים במקרא ומפורשים בחז"ל, מכלול, א (תשנא) 37-48, באתר המכללה האקדמית הרצוג
יצחק היינמן, דרכי האגדה, פרק ד, עמ' 25–34, הוצאת מאגנס 1974, ירושלים.
שמות מחז"ל לדמויות שנזכרו בתנ"ך בצורה אנונימית בפורום אוצר החכמה

מקורות ורשימות


 יעקב ישראל סטל, (עורך) ספר קושיות, לאחד מן הראשונים, אות רל, עמ' קעח-קעט.

 מדרש (בסוף ספר מגן וחרב לרבי יהודה אריה ממודנה כתב יד), מובא אצל  השמטות ומילואים לפרשה ד אות כה, עמ' תקלב.

ביאורים

הערות שוליים

*
קטגוריה:אישים שזהותם אינה ידועה
קטגוריה:חקר המקרא
קטגוריה:רשימות אישים