נוסח רומניא

נוסח רומניא (הידוע גם כ"נוסח הרומניוטים") הוא נוסח התפילה של היהודים הרומניוטים. עדה זו מורכבת  מיהודים שחיו בטורקיה האירופית, יוון והבלקן, עוד בימים  שנשלטו על ידי ה.

 סגנון הנוסח ותוכנו 
בדומה לנוסח איטליה גם הנוסח הרומניוטי מתאפיין בקרבה מסוימת לנוסח הארץ-ישראלי הקדום. למעשה הנוסח הקרוב ביותר לנוסח הרומניוטי הוא הנוסח האיטלקי, ושני הנוסחים יחד מכילים מסורות קדומות שנעלמו בנוסחי תפילה אחרים, כדוגמת אמירת כל נדרי בעברית. על פי המסורת של הקהילה, מוצאם של היהודים הרומניוטים הוא מארץ ישראל, דבר שהביא להשפעה גם על נוסח התפילה. גם התוכן הפיוטי במחזור רומניא כולל גם מפיוטי ארץ ישראל הקדומים והוא הולך בזה כפי מנהגי איטליה, אשכנז וצרפת שאימצו את הפיוט הארץ ישראלי ושלא כמנהג ספרד ותימן.

לרומניוטים היו גם מנהגים מיוחדים במבחר ההפטרות. ההפטרות לפי נוסח רומניא מבוססות על פי ההפטרות במנהג הארצישראלי הקדום, לעומת מנהגי שאר העדות שמבוססים על המנהג הבבלי. לפי נוסח רומניא סיימו את התורה בשנה אחת כמנהג הבבלי, ולכן נבחרה הפטרה אחת מתוך הפטרות שלשת הסדרים, המקבילים לכל פרשה. בנוסח שולבו פיוטים של שלמה שרביט הזהב.

ענפי נוסח
בניגוד לדעת חוקרים בעבר, מחקרים חדשים הראו כי אף על פי שככלל ליהודי הארצות הביזנטיות נוסח תפילה משותף, הנוסח הרומניוטי, נוסח זה התפצל לכמה ענפי נוסח מובחנים, שהיו ביניהם הבדלים הן בנוסח התפילה גופו הן במבחר הפיוטים. ככל הנראה, התקיימו חמישה ענפי נוסח שונים: מנהג רומניא גופו; מנהג קנדיה של יהודי כרתים, שיש בו השפעה רבה של נוסח צרפת (ומעט מנוסח אשכנז); מנהג קורפו, שממזג בין נוסח רומניא ונוסח איטליה; מנהג סיציליה, שקיבל גם הוא השפעה רבה של מנהגי איטליה אך גם השפעה צרפתית-אשכנזית; ומנהג אפוליה ודרום איטליה.

גם "נוסח כפא", שהתפללו בו היהודים הקרימצ'קים בפאודוסיה (כפא), התבסס בעיקרו על נוסח רומניא.

 הנוסח בעת החדשה 
נוסח הרומניוטים כמעט ונעלם לחלוטין לאחר גירוש ספרד, כשהגיעו לארצות אלו גם יהודים ספרדים וגם יהודים אשכנזים שהביאו איתם את נוסח התפילה שלהם, שדחק את הנוסח הרומניוטי. סידורים על פי נוסח הרומניוטים נדפסו במספר קטן מאוד של מהדורות, וכיום כמעט שאין מתפללים בו. 

בשנות 2000 מצויים בעולם מעט בתי כנסת שמשמרים את הנוסח:

 יוון - בערים יאנינה ואתונה, (תפילות בעיקר בימים נוראים), בעיר קונסטנצה שברומניה, ב"בית הכנסת הגדול" שבעיר זו  ובעוד קהילות בבלקן. 

 ישראל - בשכונת אהל משה בנחלאות שבירושלים קיים עד היום בית כנסת של רומניוטים יוצאי יאנינה בשם "בית אברהם ואהל שרה לקהילת יאנינה". 
 בלואר איסט סייד, בניו יורק, - קיים בית כנסת "קהילה קדושה יאנינה", שבו מתקיימות תפילות בשבת ובחגים. 

בתי כנסת אלה שומרים על חלק מפיוטי המחזור הרומניוטי והמנגינות של בני קהילת העיר יאנינה שביוון, אולם מתפללים שם לפי נוסח הספרדים.

לקריאה נוספת
 דניאל גולדשמידט, "על מחזור רומניא ומנהגו" , ספונות ח, תשכ"ד [נדפס גם במחקרי תפילה ופיוט, ירושלים, תש"ם, עמ' 122–152].
 דניאל גולדשמידט, "מחזורים כמנהג קהילות יוון", בתוך מחקרי תפילה ופיוט, ירושלים, תש"ם, עמ' 217–288.

קישורים חיצוניים


 סדר תפלות כמנהג קהלות רומניא, ויניציאה תק"ה.
 סדר תפילות, תחינות ופזמונים לכל ימות השנה כמנהג ק"ק תושבי רומניא, ויניציאה תכ"ה באתר היברובוקס. נוסח הקבע פחות או יותר זהה לדפוס רפ"ג הנ"ל, אבל נשמטו רוב רובם של הפיוטים.
 קהילה קדושה יאנינה  - בית כנסת של הרומניוטים בניו יורק, צאצאי העיר יאנינה ביוון. בבית הכנסת שומרים על חלק מהפיוטים מנוסח רומניא, והמקום משמש גם כמוזיאון.
 ספר הרנה והתפלה, הכולל את הפיוטים הנאמרים בבית אברהם ואהל שרה לקהילת יאנינה בירושלים.  יצא בשתי מהדורות, בתשכ"ח  ובתשנ"ח , עם שיוניים שמשקפים את שינויי המנהגים בבית הכנסת בין אותן השנים.
 אמנון שילוח, המסורת המוזיקלית של יהודי יוון באתר הפיוט והתפילה
 הקלטות של כמה קטעי תפילה באתר של קהילה קדושה יאנינה בניו יורק.


הערות שוליים

רומניוטים
קטגוריה:יהדות הבלקן