מעגל מאגי

במיתולוגיה של הויקה ובדתות נוספות, מעגל מאגי הוא מעגל המפריד בין שני עולמות, עולם הרוחניות ועולם בני האדם.

חלק מהמאמינים בדתות פאגאניות נוהגים לסמן מעגל מאגי כדי לתחום מרחב שהם מאמינים שהוא קדוש ומכיל אנרגיה מקודשת, או שבמרחב זה יוכלו לחוש מוגנים יותר. המעגל מסומן פיזית באמצעות ציור בגיר או במלח למשל, או שהוא מסומן באופן דמיוני.

ביהדות
חוני המעגל עג עוגה ועמד בתוכה להתפלל..
ר' מנחם ציוני כתב בספרו ציוני, פרשת ויחי:

 ר' נפתלי הירץ טריוויש דיין וש"ץ בפרנקפורט כתב בהקדמתו השנייה לסידורו הנקרא "סידור רבי הירץ", שנדפס ב בשנת ה'ש"כ (1560) (לאחר ברכת ישתבח) "זכורני כי ראיתי כתב יד הגאון מ"ה אלופי מהרר"מ ז"ל בקש מטו לתלמידו החסיד אלופי ומיודעי מהר"ר מאיר ירשלר ז"ל להכניסו בצירוף תפילתו תפילת ימים הנוראים על אשר נדד מקנו ושנתו נהית' עליו לגלגול סבת זמן, גירוש קהלת נורבורג, עג עוגה ועמד בהפצר רב בתפילתו לכלול בכמה מעלות טובות כוונותיו למקום עלינו לשבח לאדון הכל".
ר' שמעון לביא מביא בספרו כתם פז,

ר' אברהם אזולאי, בפירושו על ספר הזוהר אור החמה, כתב בשם ר' חיים ויטאל.

יולדות
דוגמאות למנהגים יהודיים שמשתמשים במעגל קסמים נמצאות בטקסי שמירה ליולדות בדרום-מרכז גרמניה והאזורים הסובבים אותה.
ר' אליהו בחור מביא בספרו ספר התשבי שנדפס באיזנא ה'ש"א (1541), ערך לילית

ר' נפתלי הירץ טריוויש מפרנקפורט כתב בספרו שנדפס בהידרנום  הקרובה לפרנקפורט "סמנים על חידושי הבחיי" (נפתולי אלהים נפתלתי, הידרנום, שנת ה'ש"ו, 1546).

ר' חיים בן בצלאל, אחי המהר"ל (שהיה מתגורר בפרנקפורט, ובפרידברג  הקרובה לפרנקפורט), כתב בספרו ספר החיים, קראקא ה'שנ"ג.

ר' אליהו לואנץ, (ר' אליהו בעל שם) (1564-1636) שנולד בפרנקפורט כתב בספרו תולדות אדם, זולקבה ה'ת"ף.

אחריהם כתב השמש בקהלות וורמייזא, ר' יוזפא שמש. בספרו מנהגים דק"ק וורמיישא.

 הערות שוליים 

קישורים חיצוניים

קטגוריה:מיתולוגיה