אחיתופל

אֲחִיתֹפֶל הַגִּלֹנִי (כלומר בן העיר גילה) הוא דמות מקראית המתוארת כבעלת חכמה רבה. היה יועצו של דוד המלך, ולאחר מכן יועצו של בנו אבשלום. לפי המקרא, בנו אליעם היה משלושים ושבעה גיבורי דוד ואילו לפי האגדה, נכדתו, בתו של אליעם, הייתה בת שבע - אשת דוד ואם שלמה.

רקע
בתנ"ך אחיתופל מתואר כיועץ מוכשר ועצותיו התבררו לאחר מעשה כנכונות. התנ"ך מעיד עליו: .

הגמרא במסכת ברכות מסבירה את נוהל היציאה למלחמה, אשר כלל התייעצות באחיתופל.

כאשר מרד אבשלום באביו דוד, חבר אחיתופל אל אבשלום ויעץ לו עצות.

עצתו הראשונה הייתה שאבשלום יבוא על עשר פילגשי אביו שנותרו לשמור על הארמון לעיני כל ישראל, כדי שידעו שאיננו מתכוון לחזור בו מהמרד, והדבר יחזק את מעמדו אצל אלו שפוחדים מתגובתו של דוד. ואכן אבשלום נטה אוהל על גג ארמון המלך, ובו קיים יחסים עם פילגשי אביו. דבר שהיה התממשות של דברי הנביא נתן על מעשי דוד בבת שבע: .

עצתו השנייה והחשובה, הייתה שהוא עצמו יתנפל עם צבא של שנים עשר אלף אנשים על מחנה דוד העייף והמוכה בהפתעה. במצב זה, אמר אחיתופל, כל אנשי דוד ינוסו ודוד ייהרג, ולאחר מכן, אבשלום יגייס את אנשי דוד אליו. אולם חושי הארכי, שהיה נאמנו של דוד, הפר את עצתו, ויעץ לאבשלום שבמקום זאת יצבור כוח גדול יותר, דבר שהקנה לדוד זמן להתארגן. אחיתופל שנוכח לדעת שלא שמעו לעצתו (הנכונה), הלך לביתו ושלח יד בנפשו.

על פי הרד"ק המניע למעשהו היה הקנאה בדוד, ורצונו לסלול לו את הדרך אל המלכות. אחרים מסבירים כי תמיכתו של אחיתופל באבשלום הייתה רצונו לנקום בדוד בשל פרשת בת שבע, שהייתה בתו של אליעם שהיה בנו.

בנימין מזר טען כי ייתכן ששמו התיאופורי המקורי של אחיתופל היה "אחיבעל", ותוקן לאחיתופל על ידי תיקון סופרים, שכן בספר דברי הימים מופיע שמו כאחיה ().

אחיתופל במקורות חז"ל
בעיני חז"ל אחיתופל שהתאבד בגיל 33 הוא אב טיפוס לאדם חכם בעל מידות מקולקלות, והוא מכונה "איש דמים ומרמה". המשנה, מונה את אחיתופל עם ההדיוטות שאין להם חלק בעולם הבא. ובמסכת סוטה הוא נמנה בין האנשים "שנתנו עיניהם במה שאינו ראוי להם: מה שביקשו לא ניתן להם, ומה שבידם נטלוהו מהם".

בתלמוד מסבירים את מניעיו של אחיתופל לבקש לעצמו את המלוכה בתחושה פנימית של שייכות למלכות, ואכן הוא צדק אבל הקדים את דורו, מכיוון ששלמה המלך היה נינו.

עוד מסופר בתלמוד הבבלי שכאשר ביקש דוד לחצוב את היסודות לבית המקדש, מי התהום התחילו להציף את העולם, ורק אחיתופל ידע לפתור את הבעיה, והציע שיכתבו את השם המפורש על חרס ויזרקוהו למים.

מסופר בפרקי אבות כי דוד נהג כבוד באחיתופל כמו ברבו, משום שלימד אותו שני דברים, ועל כן אמרו חז"ל: .

מן הכתוב , הסיקו חז"ל שבטרם התאבד, השאיר אחריו צוואה, ובה ציווה שלושה דברים: "אל תהיו במחלוקת, ואל תמרדו במלכות בית דוד, ויום טוב של עצרת ברור זרעו חטים."

עצת אחיתופל
בראשית המאה העשרים הצירוף "עצת אחיתופל" הופיע הן במשמעות חיובית והן במשמעות שלילית. לדוגמה, בשנת 1903 השתמש בו איו"ב ממינסק כדי לתאר עצה טובה ב"חֲזוֹר בָּךְ – ציור מעולם העשיה". לעומת זאת בשנת 1926 הופיע בהקשר של עצה רעה בתרגום של שמחה בן־ציון לשיר "כך שמעתי" מאת היינריך היינה. עם השנים התקבעה המשמעות השלילית, שנועדה להוליך שולל. ברם, לאמתו של דבר הייתה עצתו של אחיתופל לאבשלום הייתה עצה טובה ונכונה לו, כפי שמעיד התנ"ך: . ושעל כן, דוד, אשר ידע את אמיתות עצותיו, התפלל במיוחד: . דווקא עצתו הנגדית של חושי הארכי היא שהייתה עצה גרועה. יש הסוברים כי הסיבה למשמעות שקיבל הביטוי, היא שאם הייתה עצת אחיתופל לאבשלום מתממשת, היה מת דוד המלך טרם זמנו, ולכן נחשבת העצה לעצה רעה. הסבר אחר הוא סמנטי, בדומה לביטוי הגרמני "טוֹיְפֶל" (Teufel) פירושו שטן, וכך דרך היידיש עברה עצת אחיתופל למשמעות של עצת השטן.  

 קישורים חיצוניים 

 אחיתופל, באתר הספרייה הווירטואלית של מטח
ישעיהו הדרי, אחיתופל הגילוני וחושי הארכי, באתר "דעת"
יהודה איזנברג, דוד ואחיתופל, באתר "דעת"
רז מוסטיגמן, עצת אחיתופל – עצה טובה או עצה רעה? תככים ובוגדנות – היש חדש תחת השמש?, באתר "עדכן", האוניברסיטה הפתוחה
מאיר הלוי לטריס, מות אחיתופל, בפרויקט בן-יהודה



הערות שוליים

קטגוריה:אישים שחיו באלף ה-2 לפנה"ס
קטגוריה:אישים בספר שמואל
קטגוריה:יועצים בתנ"ך
קטגוריה:מתאבדים בתנ"ך
קטגוריה:אנשים שאין להם חלק לעולם הבא