יוסף קאפח

הרב יוסף קאפח (י"ב בכסלו ה'תרע"ח, 27 בנובמבר 1917 – י"ח בתמוז ה'תש"ס, 21 ביולי 2000) היה רב ישראלי, פוסק, כיהן כחבר בית הדין הרבני הגדול וכחבר מועצת הרבנות הראשית לישראל. היה מתרגם, מהדיר ומפרש של כתבי הרמב"ם ועשרות ספרים של ראשוני תימן, ספרד, פרובנס וצרפת. בעל השפעה רבה על קהילות יהודי תימן בארץ ישראל. חתן פרס ישראל במדעי היהדות לשנת ה'תשכ"ט (1969). זוכה פרס הרב קוק, פרס ביאליק, פרס הרב מימון ופרס כץ, ובעל תואר דוקטור לשם כבוד מאוניברסיטת בר-אילן.

חייו
נולד בצנעא, לנצ'רה לבית צאלח ולרב דוד קאפח. עוד בטרם היותו בן שנה התייתם מאביו, ובגיל חמש התייתם מאמו. הוא למד תורה אצל סבו, הרב יחיא קאפח. בהיותו כבן 14 נפטר סבו, והוא ירש את מקומו במסירת שיעורים בבית המדרש, בד בבד שקד על תלמודו לפני הרב רצ'א צארום שהיה מתלמידי סבו. בגיל 16 נאסר עקב הלשנת יריבי המשפחה מהעדה. לאחר מכן, עקב הלשנת יריבי המשפחה לשלטונות על יתמותו, השיאו לו לאישה את בת דודו בת האחת-עשרה, ברכה, כדי להצילו מאסלום כפוי של יתומים שהיה נהוג אז בתימן, וכעבור שלוש שנים נולד בנם הבכור, דוד. בצעירותו עסק בצורפות.

בשנת 1943 עלה לארץ ישראל. תחילה התיישב בתל אביב, ומאוחר יותר עבר לירושלים, למד בישיבת מרכז הרב, הוכשר לדיינות במכון הארי פישל, והנהיג את בית הכנסת "אבי-דוד" בנחלת אחים על שם אביו. בשנת 1950 התמנה לדיין בבית הדין האזורי בתל אביב, זמן קצר החליף את הרב שלום יצחק הלוי, ולאחר מכן מונה לדיין בבית הדין בירושלים יחד עם עמיתו הרב יוסף שלום אלישיב. כעבור עשרים שנה, ביוזמת הרב יצחק נסים והרב שלמה יוסף זוין, התמנה לדיין בבית הדין הרבני הגדול. בשנים 1969–1991 היה חבר במועצת הרבנות הראשית לישראל, ושנים רבות היה נשיא הקהילה התימנית בירושלים.

בשנת ה'תשכ"ט (1969) זכה בפרס ישראל במדעי יהדות. כמו כן זכה פעמיים בפרס ביאליק לחכמת ישראל, וכן זכה בפרס הרב קוק ובפרס הרב מימון, וקיבל תואר דוקטור לשם כבוד מטעם אוניברסיטת בר-אילן.

הרב יוסף קאפח נפטר בליל י"ח בתמוז ה'תש"ס (21 ביולי 2000) ונקבר בהר המנוחות בירושלים.

התגורר בשכונת נחלת אחים בירושלים. שמו של הרחוב שבו התגורר שונה לאחר מותו ל"רחוב הרב יוסף קאפח". אשתו, ברכה קאפח, זכתה בפרס ישראל על תרומה מיוחדת לחברה ולמדינה בשנת ה'תשנ"ט (1999), כהוקרה על מפעלי החסד שניהלה. היה אב לשלושה ילדים.

בשנת 2004 (תשס"ד) החל לצאת לאור כתב העת "מסורה ליוסף", העוסק במורשתו והגותו של הרב קאפח, בעריכת יוסף פרחי ובהוצאת מכון מש"ה. עד שנת תשע"ז יצאו לאור תשעה כרכים.

תלמידיו הקימו את מפעל משנה תורה להפצת לימוד הרמב"ם.

הוא ואשתו נבחרו לשמש כדמויות המופת של החינוך הממלכתי דתי בשנת תשע"ו.

על שמו נקרא רחוב בשכונת המדע בעיר רחובות, ביחד עם רחובות על שם זוכי פרס ישראל נוספים בשכונה זו.

חיבוריו
עיקר מפעלו התורני היה תרגום וההדרה מכתבי יד של עשרות ספרים של ראשוני ספרד, ובהם הנבחר באמונות ובדעות לרס"ג, ספר הכוזרי לרבי יהודה הלוי, חובות הלבבות לרבנו בחיי אבן פקודה, פירוש רבי נתן אב הישיבה לשישה סדרי משנה, פירוש על הרי"ף על מסכת חולין, ספרי השו"ת של הריטב"א הראב"י אב"ד והראב"ד, וחיבורים רבים אחרים שנכתבו בערבית יהודית.

מקום מיוחד בפעילותו תפסו כתבי הרמב"ם: הוא תרגם את אגרות הרמב"ם, מורה הנבוכים, פירוש המשניות, ספר המצוות (בשתי מהדורות) ובאור מלאכת ההגיון, וערך מהדורה מבוארת של משנה תורה לרמב"ם בת 24 כרכים. ספריו ותרגומיו היו מקובלים גם על הממסד האקדמי.

כתב ועסק רבות במורשת יהדות תימן. בספרו החשוב "הליכות תימן" (בעריכת ישראל ישעיהו) תיאר את אורח חייהם של יהודי תימן לאורך השנה, באירועים מיוחדים ובכלל. עם צאת הספר לאור נתעוררה מחדש המחלוקת על הקבלה בתימן. לצד ביקורות מהללות רבות היו טענות שהספר מגמתי ואינו משקף נכונה את מנהגיה של יהדות תימן. טענת הביקורת העיקרית על הספר היא שאוזכרו בו אך מעט מסורות הלכתיות ומנהגיות שלא תאמו לתפיסת הדרדעים וכי המשקל שנתן לפסקי סבו היה יתר על המידה. כך, למשל, לא אוזכר בו מנהג התרת נדרים בערבי ראש השנה ויום הכיפורים, בניגוד למסורת שנהגה בתימן, וכן לא אוזכר בו המנהג ללמוד את האידרא בליל ל"ג בעומר. בהמשך, כשקיבל הרב קאפח את פרס ביאליק על הספר אוים כי ייערכו הפגנות ומחאות במקום האירוע. למעשה עבר האירוע ללא כל הפגנה. תומכיו של הרב קאפח טענו כי תיאר בעיקר את העולם הדתי שהכיר מבית, אולם עם זאת ספרו מכיל שלל מנהגים שאינם מתיישבים עם תפיסתם של הדרדעים. יש הרואים בספרו של יהודה לוי נחום "מצפונות יהודי תימן" תגובה לספר "הליכות תימן".

ערך את תכלאל "שיבת ציון", סידור תפילה תימני בנוסח בלדי המבוסס על שיטת הרמב"ם, במהדורה בת שלושה כרכים (הוצאת אשכול, תשי"ב). בשנת תשנ"ג ערך סידור חדש בשם שיח ירושלים במהדורה בת ארבעה כרכים והמונה כיום שישה כרכים. הרב קאפח זוהה עם פלג הדרדעים. אף שבפומבי לא הצהיר על התנגדות לספר הזוהר, לא עסק בלימוד הקבלה, והתמקד בתורתו של הרמב"ם. הוא פעל לשימור מנהגי העדה ולא היסס להביע ביקורת ציבורית כשאלה לא נשמרו (למשל יצא נגד ההלוויה הממלכתית שנערכה ליו"ר הכנסת ישראל ישעיהו, בן העדה התימנית).

מאמריו הרבים כונסו בשלושה כרכים בשם "כתבים". על גדולתו בתורה ובפרט בכתבי הרמב"ם קרא עליו הרב נחום אליעזר רבינוביץ' את המשפט: . כוונתו כי מאז חיבור ספר כסף משנה לרבי יוסף קארו, לא קם חכם שביאר והאיר את דברי הרמב"ם כמו רבי יוסף קאפחבתוך הספדו בהלוויית הרב קאפח: , דקה: 47:54.

 שיטת פרשנותו ועיונו 
את דרך לימודו רכש בבית מדרשו של סבו. הוא החזיק בשיטת לימודו התימנית גם לאחר עלייתו לארץ ישראל (ואף כאשר למד בישיבת "מרכז הרב"), מאחר שראה בה את הדרך הנכונה ביותר לצמיחתו של תלמיד חכם.

שיטתו התאפיינה בראייה שרק המקורות התלמודיים מחייבים. אין לקבל דברי פוסק שאינו מביא ראיה לסברתו מהתלמוד, וזאת על פי הקדמת הרמב"ם למשנה תורה. עם זאת לא חשש להציע פירוש חדשני שלא נמצא בספרים המקובלים, כיוון שלדעתו לא הספר או מחברו מעידים על נכונות דבריו אלא ההיגיון המתאים להלכה. בהערותיו לדברי הרמב"ם בספרו מורה הנבוכים (ב, טו) "שכל דבר שהוכח לא תוסיף אמתתו ולא יתחזק הנכון שבו בהסכמת כל העולם עליו, ולא תגרע אמתתו ולא ייחלש הנכון שבו אם יחלקו כל אנשי הארץ עליו", כתב הרב קאפח: "כמה מרפסן אגרי דברי אמת הללו, וכמה צריכים בעלי התשובות בימינו לקבעם כמרגלית לנגד עיניהם, שהם מביאים חבלות של בעלי סברא הרצויה להם כדי לעבות את האמת שלהם" ברומזו על פוסקים רבים שספרי השו"ת שלהם עבים בגלל כתיבת סברות של פוסקים שקדמו להם.

עיקרון חשוב של הרב קאפח בעקבות הרמב"ם היה ש"אין המציאות נמשכת אחרי הסברות אלא הסברות הנכונות נמשכות אחר המציאות". ניסיון לתרץ עניין שאין לו אחיזה במציאות היה בעיניו תמוה.

בכתיבתו נהג לעיתים להתנסח בחריפות ולא היסס לתקוף מתרגמים ופירושים שאינם נכונים בעיניו. הוא הקפיד על דיוק הגרסה המקורית כדי להימנע משיבושים. הוא ראה בחשיפת הגרסה המקורית חשיבות העולה על הסברים לקושיות המתעוררות בלימוד הרמב"ם, שכן ההיגיון והסברה יימצאו בסופו של דבר, אך לגוף ההלכה בגרסתה המדויקת אין תחליף. כמו כן, לדעתו, אין לשנות גרסה רק בגלל קושי שלנו, כי חוסר הבנתנו הוא פגם בנו ולא במקורותינו.

השתדל לפרש את סוגיית הגמרא מבעד לעיניו של הרמב"ם והדגיש שיש חשיבות גדולה בשינון תורת הרמב"ם. דרכו הייתה לפרש את משנה תורה לרמב"ם על פי כתבי הרמב"ם האחרים.

היה מוערך מאוד בקרב עמיתיו חברי בית הדין הגדול, כי היה נחשב לדיין שידע להוציא את הצדק לאור. נטייתו ללכת על פי פסקי רמב"ם גרמה לוויכוחים לא מעטים בינו ובין עמיתו לבית הדין הרב שלמה גורן. באחת הפעמים רצה לפסוק הרב גורן כדעת התלמוד הירושלמי, הרב קאפח סבר שאין זה נכון כיוון שהרמב"ם לא פסק את הירושלמי הזה להלכה. מתוך להט הוויכוח טען כנגדו הרב גורן "אתה רמבמיסט". הרב מרדכי אליהו שנכח באותו הוויכוח סיפר ששאל את הרב גורן "האם זה מעלָה? וזה השיבו מיד: "ודאי, זה מעלה גדולה. אין היום אחד הבקי בדברי הרמב"ם כמו הרב קאפח".

השקפתו
הרב קאפח היה בעל השקפה דתית לאומית, ותמך במפד"ל. הוא העריך את דמותו של הרב אברהם יצחק הכהן קוק, אולם הדמות העיקרית שלאורה הלך היה סבו הרב יחיא קאפח.

הוא סבר שיש להודות לקדוש ברוך הוא ביום העצמאות אולם לא באמצעות אמירת ההלל, שכן הקביעה לאומרו מצריכה סמכות מיוחדת.

הוא לא קיבל את השימוש שנעשה במושג תינוק שנשבה ביחס לחילוניים בימינו. לדעתו זהו מושג שניתן דווקא לקראים ודומיהם, אולם אדם המסתובב בעולמו של הקב"ה ושומע שיש עמלים בקיום התורה, ונמנע מלברר את טענותיהם בצורה יסודית, לא ניתן לפוטרו ולסנגר עליו.

דעתו לא הייתה נוחה מלומדי תורה שאינם משרתים בצה"ל. עם זאת, בשנת תשנ"ד (בתקופת הסכמי אוסלו) כתב בתשובה לשואל: "לפי מצב הדברים כיום שהשתלטו על המדינה מומרים ומשומדים שהם כגוים לכל דברים רשאי כל אחד לחשוב פעמיים על כפייתו לשרת במה שקוראים צה"ל. כאשר החל תהליך אוסלו התנגד לו בחריפות. התבטא שאילו היו שומעים לו, היה מתקן צום תשעה באב שני ביום חתימתו של הסכם אוסלו. חתם עם רבנים נוספים על עצרות תפילה וסירוב פקודה לפנות יישובים.

התיר לאברכים להתפרנס ממלגת הכולל, ואף המליץ לרב שמואל טל להקים כולל אברכים. עם זאת, בעצמו לא נהג כן ואת מלגת אברכותו במרכז הרב החזיר בבוא העת לרב רענן.

לאחר שפירושיו לא הוכנסו למהדורת פרנקל למשנה תורה לרמב"ם, כמו גם רבנים אחרים מן הציונות הדתית, הושמעה ביקורת על כך. אחד העורכים, הרב דוד צבי הילמן, טען בתגובה שהרב קאפח מבזה תלמידי חכמים וטענות נוספות. הרב רצון ערוסי השיב על מכתבו של הרב הילמן וטען שניכר שהרב הילמן לא רצה לברר את האמת, שהרי היה יכול לכתוב את הערותיו בחיי הרב קאפח. עוד טען הרב ערוסי שדברי הרב הילמן נובעים מדעות קדומות, שנאה וקנאה.

רשימת חיבוריו
ספרים שערך, פירש, תרגם וההדיר
{{טורים
|רוחב=20em
|תוכן=*רב סעדיה גאון:
 ספר היצירה. 
 פירוש על התורה
 פירוש על חמש מגילות
 תהלים, איוב ומשלי. , , ו באתר HebrewBooks.
 דניאל ומגלת אנטיוכס (מגלת בני חשמונאי)
הנבחר באמונות ובדעות, באתר דעת (מהדורה אינטרנטית); 
תורת חובות הלבבות לרבנו בחיי, 
פירוש שישה סדרי משנה לאחד מחכמי תימן הקדמונים (שעיקרו פירוש רבינו נתן אב הישיבה, מחכמי ארץ ישראל בתחילת המאה ה-12), 
הרי"ף למסכת חולין עם פירוש לאחד מחכמי יהדות תימן
ספר הכוזרי לרבי יהודה הלוי
גן השכלים לרבנו נתנאל בירב פיומי, 
שו"ת הראב"י אב"ד לרבנו אברהם ב"ר יצחק אב בית דין, 
הרמב"ם:
 באור מלאכת ההגיון, 
 פירוש המשנה, מוסד הרב קוק, ירושלים תשכ"ג-תשכ"ח
 משנה תורה, מכון מש"ה, קריית אונו תשמ"ד-תשנ"ו
 ספר המצוות לרמב"ם, הוצאת מוסד הרב קוק, באתר HebrewBooks. 
 מורה הנבוכים, הוצאת מוסד הרב קוק, באתר דעת (מהדורה אינטרנטית)
 אגרות הרמב"ם, 
בעלי הנפש לראב"ד בצירוף סלע המחלקות לרבינו זרחיה הלוי, 
תשובות ופסקים לראב"ד, הוצאת מוסד הרב קוק, 
שו"ת הריטב"א, 
מָאור האפלה לרבנו נתנאל בן ישעיה, 
פירוש הנביאים (יהושע, שופטים, שמואל ומלכים) לר"א בן שלמה
מדרש הביאור לר' סעדיה בן דוד המכונה אלד'מארי
שו"ת רבנו חטר בן שלמה אלד'מארי, 
ספר המעלות לדרגות ימות המשיח למחבר תימני, 
כתאב אלחקאיק - ספר האמתיות לאחד מחכמי העיר סעדה שבצפון תימן
הגדה של פסח עם ארבעה פירושים מחכמי תימן
תכלאל שיבת ציון
תכלאל שיח ירושלם, מכון מש"ה
ארבעים שאלות ותשובות בפילוסופיה של ר' פרחיה בן משולם, באתר Jstor
שו"ת רבנו יעקב מרומרוג (רבנו תם)
 פירוש שישה סדרי משנה שפירש רבינו נתן אב הישיבה [בארץ ישראל].
}}

ספרים שחיברכתבים א: הלכה [ודברי תורה], מחשבה, דברי ראשונים. עמותת אעלה בתמר, אגודת הליכות עם ישראל והוועד הכללי לקהילת התימנים בירושלים, ירושלים תשמ"טכתבים ב: משנת הרמב"ם, יהודי תימן. עמותת אעלה בתמר, אגודת הליכות עם ישראל והוועד הכללי לקהילת התימנים בירושלים, ירושלים תשמ"טהליכות תימן: חיבור אנציקלופדי המתעד את חיי היהודים בצנעא, מכון בן צבי, ירושלים תשכ"א; מהדורה שנייה עם הוספות: יד יצחק בן צבי, ירושלים תשס"ז

 כתבים ותשובות שיצאו לאחר פטירתו 
ממוזער|שער ספר תשובות הרב קאפחכתבים ג: מקורות, זוטות. יד מהר"י קאפח, ירושלים תשס"בשיחת דקלים - קונטרס שהתגלה לאחר פטירתו ועוסק במושגים בפילוסופיה ובתורת הקבלה, ובביקורת על שד"ל. יצא לאור על ידי ד"ר אורי מלמד
 מחברת צמחי המשנה של הרב יוסף קאפח (עורך - פרופ' זהר עמר), תל אביב, תשס"ה
 שו"ת הריב"ד א, ב, ג – ספרי המדע ואהבה, עורך הרב אברהם חמאמי, משה חי ספרים, ירושלים תשס"ט, תש"פ
 תשובות הרב יוסף קאפח – לתלמידו תמיר רצון, עורך הרב איתמר כהן, מכון מש"ה, קריית אונו תשע"ו
 תשובות הרב קאפח א-ג, עורך הרב שלום נגר, נוסח תימן, בני ברק תשע"ג-תשע"ו
 שו"ת טל יוסף - תשובות שהשיב הרב יוסף קאפח לרב שמואל טל בשנים תשמ"ו-תש"ס, ישיבת תורת החיים ומכון מש"ה, תשע"ז

למעלה מעשר שנים אחר פטירתו התחיל מכון מש"ה להוציא שיעורים שלו על תקליטורים, בהם שיעורים על הרמב"ם, רס"ג, רבנו בחיי ועוד.

בתחילת שנת תשע"ח (2017) יצא ספר ראשון מתוך סדרת ספרים המבוססים על ההקלטות - שיעורי הרב יוסף קאפח על הרמב"ם, הקדמה לפירוש המשנה. הספר כולל את תרגומו של הרב קאפח לצד המקור הערבי מכתב ידו של הרמב"ם, תמלול מדויק של השיעורים, ושו"ת הריב"ד על ההקדמה לפירוש המשנה. את המקור הערבי הגיה, ניקד והעיר ד"ר אורי מלמד. את השיעור ההדיר שלום פנחס כהן, מתלמידי הרב קאפח.

תלמידיו הבולטים
 הרב ד"ר רצון ערוסי - רבה של קריית אונו וחבר מועצת הרבנות הראשית
 הרב משה צארום
 הרב אהרן קאפח - מחבר הספרים "יריעות אהרן" ו"מנחת אהרן", שהעביר שיעורים בנושאי מחשבה בבית מדרשו מאז פטירתו
 הרב חננאל סרי (בשיתוף עם פרופ' זהר עמר) - מוציא ספר הזיכרון ומפיץ שיעורים על פי משנתו ההלכתית
 ד"ר יוחאי מקבילי - העורך הראשי של מהדורת "רמב"ם בכרך אחד" של מפעל משנה תורה המבוססת על נוסחאות של הרב קאפח, ועורך סדרת ספרי ביאור על משנה תורה
 פרופ' צבי לנגרמן - חוקר הפילוסופיה היהודית ותולדות המדעים בימי הביניים, אוניברסיטת בר-אילן
 הרב שלום נגר - רבה של העיר אריאל לשעבר, ראש כולל "בית מדרש יחיאל", מחבר הספר "תשובות הרב קאפח" המבוסס על כ-300 תשובות שקיבל בכתב ידו של הרב קאפח
 הרב שמואל טל - ראש ישיבת תורת החיים, שהיה מתייעץ עם הרב קאפח בשאלות הלכתיות מדי יום במשך שנים רבות

לקריאה נוספת

מאמרים חיבורים ומסות על יצירתו:
 ירון סרי, "מסורת התרגום של ר"י קאפח לשמות בעלי החיים שבמקרא", ספר זיכרון לרב יוסף קאפח, 2001
זהר עמר, "על עקרונות אחדים בשיטתו של הרב יוסף קאפח בזיהוי צמחים וענייני ריאליה", ספר זיכרון לרב יוסף קאפח, 2001
 אליעזר שלוסברג, "תרומתו של הרב יוסף קאפח ע"ה לחקר פרשנותו של רב סעדיה גאון למקרא", ספר זיכרון לרב יוסף קאפח, 2001
יובל סיני, "רמזי לשון במשנה תורה ובפירוש המשנה: עיון בהערותיו של הר"י קאפח", קובץ מאמרים ומחקרים בתורה ובמדעי היהדות, 2001
יוסף טובי, "תפישת היהדות בעיני הרב יוסף קאפח", תימא ח', 2004
 אהרן קאפח, "הוראות שונות בעניין אחד במשנת הרב יוסף קאפח", תימא ח', תשס"ד 2004
דוד קאפח, דפוס של דיינות: הרב יוסף קאפח, עבודת דוקטור, אוניברסיטת בר-אילן, 2010
 הרב רצון ערוסי, השגות "מארי" על מפרשי דברי רבנו הרמב"ם – תכליתן ותועלתן, מסורה ליוסף, ז, 2012
 טוב צדוק, חמישים שנה במחיצת מורנו ורבנו הרה"ג יוסף קאפח זצ"ל, מסורה ליוסף, ז, 2012
 הרב אליקים צדוק, תורה ועבודה במשנתו ובהליכותיו של מו"ר הרב יוסף קאפח זצ"ל, מסורה ליוסף, ז, 2012
 יוסף פרחי, על "דברים אחדים": הקדמת הרב יוסף קאפח לספר "מורה הנבוכים", מסורה ליוסף, ז, 2012
 הרב הראל דביר, יסודות ממשנת הרב קאפח במשנתו ההלכתית של הרב שמואל טל, מסורה ליוסף, ט, 2016

מאמרי ביקורת על ספרים שההדיר:
 יהושע בלאו, מהדורה חדשה של ספר המצוות, י. קאפח, תשלא, לשוננו ל"ז, 1973.
 יהושע בלאו, מהדורה חדשה ותרגום חדש של "מורה נבוכים", לשוננו 42, 1978.

 מיכאל שורץ,  "מורה הנבוכים", תרגום לעברית מאת יוסף קאפח, קריית ספר מ"ח, 1973.

קישורים חיצוניים



 ; 
 הולך תמים יוסף ברכה. טיפוח זהות ציונית דתית לאור דמותם של הרב יוסף והרבנית ברכה קאפח זצ"ל, בהוצאת משרד החינוך, 2015
 פורום תלמידי הרב קאפח באתר 'הייד פארק'
 מורשתו, חייו ופועלו של הרב יוסף קאפח
 הרב הגאון מארי יוסף קאפח זצ"ל
 הרב והרבנית יוסף וברכה קאפח זצ"ל
 יצחק גולדשלג, הרב יוסף קאפח: גנזי תימן - ראיון, הצופה, 22 באפריל 1959, עמ' 7
 הרב י. קאפח: חופש הפרט - עיקר גדול - ראיון, דבר, 24 בספטמבר 1961, עמ' 3
 דליה שחורי, "אם עבודתי מקובלת גם על מלומדים - זה מעודד ומחייב" - ראיון, על המשמר, 22 באפריל 1969, עמ' 7
 ראיון שערך עמו העיתונאי חגי סגל (נקודה, גיליון 218, ראש השנה תשנ"ט)
 ראיון שערך עמו  אייל בן דוד בכתב העת אמונים - ביטאון אגוד רבני תימן בישראל, שנה רביעית, גיליון 6, עמ' 18–21
 חנוך גמליאל, "בשפה קלה ופשוטה"? — לדרך תרגומו של הרב יוסף קאפח, בגיליון "אַקַדֵּם" 61, באתר האקדמיה ללשון העברית, יוני 2018
 ישראל ישעיהו, מפעלו של יוסף קאפח, דבר, 30 במאי 1969, עמ' 7–8 (חלק 1, חלק 2)
 אסתר קאפח, הקשר בין אמונה ומדע, הגות ופילוסופיה, בכיוון הרוח, מרץ 2021


אודותיו
 הרב עובדיה יוסף בדברים לזכרו של הרב יוסף קאפח, באתר "נצח ישראל"





 יוסף פרחי, "הרב יוסף קאפח - הרמב"ם של דורנו", 2015.
 מנחם קלנר, "בעיית מיהו יהודי לפי הרב יוסף קאפח, שנתון שאנן''' ט"ז, תשע"א, עמ' 171–178
 חזי כהן, "הסב והנכד לבית משפחת קאפח", באתר ישיבת מעלה גלבוע

כתביו ואודותיהם
 , מהדורת אינטרנט מעוצבת בידי פרופ' יהודה איזנברג



 הצוואה של הרב יוסף קאפח, mynet
 יהושע בלאו, על ספר משנה תורה לרמב"ם, מהדורת הרב יוסף קאפח, פעמים, 25, תשמ"ו 1985, עמ' 146–147. 
 צבי לנגרמן, על החיבור "כתאב אלחקאיק" מהדורת יוסף קאפח, פעמים 75, אביב תשנ"ח, עמ' 144–152. 
 , הרצאה מפי פרופ' יוסף טובי

הערות שוליים

ביאורים

קטגוריה:רבני צנעא
קטגוריה:אחרוני תימן
קטגוריה:רבנים תימנים ישראלים
קטגוריה:נושאי כלים של רמב"ם
קטגוריה:חוקרי יהדות תימן
קטגוריה:מתרגמים ישראלים
קטגוריה:מתרגמים מערבית לעברית
קטגוריה:מהדירי ספרות תורנית
קטגוריה:עולים במלחמת העולם השנייה
קטגוריה:חברי מועצת הרבנות הראשית
קטגוריה:דייני בית הדין הרבני הגדול
קטגוריה:פרשני הרמב"ם
קטגוריה:ספר המצוות לרמב"ם: פרשנים, מתרגמים ומהדירים
קטגוריה:ירושלים: רבנים
קטגוריה:בוגרי ישיבת מרכז הרב
קטגוריה:רבני הציונות הדתית בישראל
קטגוריה:מתרגמים יהודים
קטגוריה:זוכי פרס ישראל למדעי היהדות
קטגוריה:זוכי פרס ישראל לשנת 1969
קטגוריה:זוכי פרס הרב קוק
קטגוריה:זוכי פרס ביאליק לחכמת ישראל
קטגוריה:זוכי פרס יצחק בן-צבי
קטגוריה:זוכי פרס כץ
קטגוריה:זוכי פרס הרב מימון
יוסף
קטגוריה:נחלאות: אישים
קטגוריה:מקבלי תואר דוקטור לשם כבוד מאוניברסיטת בר-אילן
קטגוריה:דמויות מופת של החמ"ד
קטגוריה:מחברי ספרי שו"ת ישראלים
קטגוריה:יהודים הקבורים בהר המנוחות
קטגוריה:תלמידי הרב יחיא קאפח
קטגוריה:ישראלים שנולדו ב-1917
קטגוריה:ישראלים שנפטרו ב-2000