דלילה

210px|ממוזער|דלילה חותכת את שערו של שמשון, ז'ראר וון הונת'ורסט, 1615
שמאל|ממוזער|210px|שמשון ודלילה, פסל של ארטוס קלינוס האב, 1640
דְּלִילָה היא דמות מקראית המופיעה בספר שופטים, פרק ט"ז. היא הייתה אשתו השלישית של שמשון. תמורת כסף, גילתה לפלשתים את מקור כוחו של שמשון והביאה למותו.

במקרא
המקרא מספר שדלילה התגוררה בנחל שורק, וסמוך ליישוב הולדתו של שמשון, צרעה, שבנחלת בני דן (אזור בית שמש של היום). הפלשתים, שפחדו מכוחו הרב של שמשון ומפעולותיו נגדם, הפצירו בדלילה לפתות אותו על מנת שיתגלה מהו סוד כוחו העצום. תמורת מידע זה הציעו לה תשלום גבוה.

דלילה הציקה לשמשון בדבר מקור כוחו פעמים רבות, ובכל פעם, על מנת לרצותה היתל בה שמשון ואמר לה סיבות שגויות. לבסוף, משגברו הצקותיה, גילה לה שמשון שכוחו טמון בשיער ראשו שלא גולח מעולם, בשל היותו נזיר לה' מיום הולדתו.

במקרא מסופר כי דלילה הרדימה את שמשון "על ברכיה", ללא אזכור מפורש למגע מיני, אולם בתרגום השבעים נכתב "בין ברכיה" ובתלמוד הבבלי נזכר במפורש מגע מיני בפירוש המלה "ותאלצהו" (מילה יחידאית במקרא): "בשעת גמר ביאה נשמטה מתחתיו".
בזמן ששמשון ישן, הביאה דלילה איש שגזז את מחלפות ראשו, דבר שגרם לאיבוד כוחו וכך נלכד שמשון לבסוף בידי הפלשתים, שנואי נפשו. בשביו ניקרו הפלשתים את שתי עיניו ושמוהו כטוחן בבית האסורים.

מכל נשיו, רק על דלילה מוזכר במפורש ששמשון אהב אותה, אך לא מצוין שדלילה אהבה אותו.

זיהויה הלאומי
במקרא לא מפורש זיהויה הלאומי של דלילה, ואין הכרח לראותה כפלשתית.
אמנם קיימת דעה רחבה הרואה אותה כפלשתית.
דעה אחרת מצביעה בעקבות מספר רמזים כי דלילה לא הייתה פלשתית, אלא כנענית ואולי אף הייתה יהודית שבגדה בשמשון עבור בצע כסף.

שמה
מאחר שאך טבעי שתושבת שורק (שורק במקרא בהוראת גפן-אדמדמה) תיקרא בפי הוריה בשם הקשור בסביבת מחייתם, יש שהסיקו ששמה נגזר מ'דָּלִית' בהוראת: 'גפן הנאחזת בדבר מה'

דלילה הבוגדת זכתה לקיתונות של בוז אצל חז"ל, שדרשו את שמה לגנאי:

דלילה בתרבות
260px|ממוזער|שמאל|"שמשון ודלילה", ציור מאת גוארצ'ינו, 1654
210px|ממוזער|דלילה חותכת את שערו של שמשון, אנדרה קורניי-לנס 
לדמות של דלילה ייצוג רב באמנות, כאשר המרכזי שבו באמנות הבארוק. דלילה נתפשת כדמות "פאם פאטאל", אישה הורסת שיש להיזהר ממנה. לכן ביקשו אמנים רבים לייצג אותה בתקופת הבארוק כציור חינוכי. בין האמנים שציירו אותה: פטר פאול רובנס, רמברנדט, ואן דייק, לוקה, פרנצ'סקו מורונה, פיטר קלאס ויאן ליבנס.

ישנם אמנים שציירו אותה בצורה אימהית, כרעיה ואם, יש שציירו אותה כזונה, ויש ששילבו בין השניים.

המשורר אהרן אשמן כתב ב-1975 את השיר "דלילה", בו ניסה להסביר את מערכת יחסיהם של שמשון ודלילה מנקודת מבטה של דלילה, ותלה את הסיבה להתנהגותה בקנאת אהבתה לו.

מספר יצירות מוזיקליות נכתבו סביב הסיפור של שמשון ודלילה, ובינם האופרה שמשון ודלילה מאת קאמי סן-סנס, והאורטוריה שמשון של גאורג פרידריך הנדל.

מספר סרטים נעשו ובינם הסרט שמשון ודלילה משנת 1949, בהפקתו ובבימויו של ססיל ב. דה-מיל, ובכיכובם של ויקטור מצ'ור והדי לאמאר.

האסטרואיד 560 דלילה  שהתגלה על ידי מקס וולף נקרא על שמה.

אחד מלהיטיו הגדולים של הזמר טום ג'ונס קרוי: Delilah ('דלילה') .

ללהקה פלורנס אנד דה משין שיר הנושא את שמה של דלילה באלבומם How Big, How Blue, How Beautiful. במילות שיר אזכורים לסיפורו של שמשון כגון סצנת העמודים במקדש דגון וכן נסיונותיה של לשכנעו לגלות לה את מקור כוחו.

ראו גם
 יעקב ליוור, אנציקלופדיה מקראית, כרך ב', מוסד ביאליק, ערך דלילה, עמ' 656

קישורים חיצוניים

 יאירה אמית, אני דלילה – קרבן של פרשנות, בית מקרא קעח/ג, תשס"ד, 18-1
 שרית רוזלס, מעשה פיתוי שמשון בידי דלילה, באתר הניווט בתנ"ך
 דוד אסף, און ושלטון (ז): חברים מספרים על דלילה, בבלוג "עונג שבת", 3 בינואר 2013
  סיפור אהבה בשלושה חלקים – חלק ג': שמשון ודלילה עם ד"ר אהובה אשמן, פרק 54 בפודקאסט עושים תנ"ך



הערות שוליים

קטגוריה:נשים בספרי נביאים
קטגוריה:פלשתים
קטגוריה:אישים בספר שופטים
קטגוריה:שמשון
קטגוריה:אישים בתנ"ך שעל שמם כוכב לכת מינורי