רקוויאם

רקוויאם (באנגלית: Requiem) היא מיסה נוצרית-קתולית הנכתבת ומבוצעת לזכר אדם מת, בלטינית נקראת היצירה הלירית גם "מיסה פרו דפונקטיס" (Missa pro Defunctis), כלומר "מיסה עבור המתים".
ממוזער|דף השער של הרקוויאם של ורדי בהוצאת ריקורדי (1874)
לרוב נכללת המיסה בטקסי אשכבה וכן משמשת כתפילה ביום כל הנשמות, מועד נוצרי המתקיים כל שנה ב-2 בנובמבר ובו מתפללים לעילוי נשמות כל המתים. הקתולים מאמינים כי ביצוע מיסת הרקוויאם לכבודו של נפטר מסוים, יכול לזרז את מסלול הייסורים שנגזר על נשמתו לעבור בדרכה אל גן העדן.

השם רקוויאם מגיע מהמשפט הפותח את המיסה: Requiem æternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis ומשמעותו בלטינית: "מנוחה" (ביחסת מושא ישיר).

רקוויאם היא גם יצירה מוזיקלית, הנכתבת לטקסטים ולפיוטים של טקס האשכבה הקתולי. ברוב המיסות הקתוליות, חלק מהטקסטים שביצירה יכולים להיות מוחלפים בהתאם ליום ולמועד בו מנוגנת היצירה, אולם במיסת הרקוויאם, הטקסטים המושרים קבועים תמיד. פיוטים אלו, אשר נושאים אופי דרמטי וסוער, היוו מאז ומתמיד מוקד משיכה ללחניהם של מלחינים, אשר שאפו להציג את יכולתם להביע פאתוס בהלחינם את המילים הדרמטיות. בין הרקוויאמים המוכרים שנכתבו ניתן למנות את אלה של מוצרט (ראו: רקוויאם (מוצרט)), ורדי (ראו: הרקוויאם של ורדי), פורה (ראו: רקוויאם (פורה)) ושל ברליוז (ראו: רקוויאם (ברליוז)).

קיימת גם מסורת מוזיקלית של רקוויאם לא-קתולי (נוצרי). הדוגמאות הבולטות הן "Musikalische Exequien" מאת היינריך שיץ, "אקטוס טרגיקוס" (מס' 106 ברי"ב) מאת באך ו"הרקוויאם הגרמני", מאת יוהנס ברהמס (שלושתן מבוססות על אוסף טקסטים גרמניים מכתבי הקודש ולא על טקסט קנוני); "רקוויאם המלחמה" מאת בנג'מין בריטן משלב לסירוגין קטעים מתוך הרקוויאם הקתולי, עם שירים אנטי-מלחמתיים מאת המשורר וילפרד אוון שנהרג במלחמת העולם הראשונה. רקוויאם אנטי-מלחמתי נוסף הוא "הרקוויאם הברלינאי" שכתב קורט וייל ב-1928, לטקסטים של שירים בנושא המוות מאת ברטולט ברכט.
שמאל|ממוזער|250px|דף מכתב היד של הרקוויאם של מוצרט

הטקס הקתולי
מיסת הרקוויאם שונה בתבניתה מכל מיסה רגילה, כיוון שהיא משמיטה בכוונה את הקטעים השמחים והמביעים תקווה אשר נמצאים בכל מיסה רגילה, דוגמת המזמור "גלוריה", וכן את הקְרֶדוֹ (ה'אני מאמין' הקתולי), ותחתיהם נוסף לתפילה המזמור דיאס אירה שמורכב מקינות וקטעים המפארים את בוא יום הדין.

הטקסט הקבוע במיסת הרקוויאם (כפי שנקבע בוועידת טרנטו) הוא:

 פתיח:   :Introitusהענק להם מנוחת עולם, אלוהים, ואור נצחי יזרח עליהםלְךָ דֻמִיָּה תְהִלָּה אֱלֹהִים בְּצִיּוֹן וּלְךָ יְשֻׁלַּם נֶדֶר ()שמע תפילתי, אליך יאסף כל בשר. Requiem aeternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis Te decet hymnus Deus, in Sion, et tibi reddetur votum in Ierusalem Exaudi orationem meam; ad te omnis caro venietאדון רחם:  :Kyrie Eleisonאדון רחם, משיח רחם, אדון רחם  Kyrie eleison; Christe eleison; Kyrie eleison סקוונציה: (פרק עוקב)  :Sequentiaיום של זעם! היום ההואיפזר את היקום כאוד עשןכעדות דוד והסיבילה!  Dies Iræ! dies illaSolvet sæclum in favilla!Teste David cum Sibyllaכמה רעדה תהיה אזעם בוא השופטלדון בכל באופן מחמיר  ,Quantus tremor est futurus,quando judex est venturus !cuncta stricte discussurusהחצוצרה, מפיצה צליל קסום,בינות כל קברי תבלתאסוף את כולם אל מול כס המלכות  Tuba mirum spargens sonum,per sepulcra regionum.coget omnes ante thronumהמוות יהומם וכן הטבעכשהבריאה תשוב ותזקוף קומהלענות לשופט  ,Mors stupebit et natura ,cum resurget creatura .judicanti responsuraאז יעלה הספר הכתובהמכיל בתוכו הכלממנו ישפט עולם  ,Liber scriptus proferetur ,in quo totum continetur .unde mundus judiceturוכשיסב השופטכל הנסתר יתגלהודבר לא יחמוק מהעונש  ,Judex ergo cum sedebit :quidquid latet apparebit .nil inultum remanebitומה יאמר עלוב שכמותי?לאיזה כח אבהי אפנהכאשר הצדיק אך בקושי ינצל?  ?Quid sum miser tunc dicturus ,Quem patronum rogaturus ?cum vix justus sit securusמלך אדיר מלכותבחופשיות מציל את הנבחריםהצילני הו מַעְיָן של חסד  ,Rex tremendæ majestatis ,qui salvandos salvas gratis .salva me fons pietatisזכור נא, ישוע הרחוםאני הוא סיבת מסעך:אל תשמידני ביום ההוא  ,Recordare, Jesu pie:quod sum causa tuæ viæ .ne me perdas illa dieבחפשך אותי מותש ישבתגאלתני בסבלך על הצלבהקרבה שכזו לא ניתנה לשווא  :Quærens me, sedisti lassus :redemisti Crucem passus .tantus labor non sit cassusשופט ונוקם,הענק לי את מתת המחילהלפני בוא יום דיני.  ,Juste judex ultionis donum fac remissionis .ante diem rationisגונח אני כאשםהחטא מאדים את פנירחם על המתחננים, אלוהים  :Ingemisco, tamquam reus :culpa rubet vultus meus .supplicanti parce, Deusאתה אשר סלחת למרים המגדלית,והאזנת לטענות (דיסמס) הגנבהענקת גם לי את התקווה  ,Qui Mariam absolvisti ,et latronem exaudisti .mihi quoque spem dedistiתפילותי אינן ראויותאך אתה, המיטיב, הטה לי חסדפן תאכלני האש לנצח  :Preces meæ non sunt dignæ ,sed tu bonus fac benigne .ne perenni cremer igneהכן את מקומי בין הכבשים (בצאן מרעיתך)הרחיקני מן העיזיםבעומדי לימינך  ,Inter oves locum præsta ,et ab hædis me sequestra .statuens in parte dextraעת המקוללים מושתקיםונידונים בלהבות חריפותצרפני אל הברוכים  ,Confutatis maledictis :flammis acribus addictis .voca me cum benedictisכורע אני מתפללליבי אכול חרטה כאפרדאג לאחריתי  ,Oro supplex et acclinis :cor contritum quasi cinis .gere curam mei finisיום שטוף דמעות יהיה היוםכאשר מן הקבריםיעלה האדם החוטא כדי להישפט  ,Lacrimosa dies illa ,qua resurget ex favilla .judicandus homo reusלכן, רחם עלי, אליהאדון ישוע הרחוםהענק להם מנוחת עולם. אמן.  :Huic ergo parce, Deus ,pie Jesu Domine .dona eis requiem. Amen אופרטוריום: (איסוף התרומות לכנסייה)  :Offertoriumהו אדון ישוע המשוח, מלך התהילה,שחרר את נשמותיהם של כל מתיך הנאמניםגאל אותם מיסורי שאול ומתהום רבה.שחרר אותם מפי האריהאל ייבלעו בגיהנוםאל יצנחו אל האפלה.אלא יביאם נושא-הדגל המלאך מיכאלאל האור הקדושכאשר הבטחת לאברהם וזרעו.  Domine, Iesu Christe, Rex gloriæ libera animas omnium fidelium .defunctorum de poenis inferni et de profundo lacu ,Libera eas de ore leonis ,ne absorbeat eas tartarus ;ne cadant in obscurum sed signifer sanctus Michael ,repræsentet eas in lucem sanctam .quam olim Abrahæ promisisti et semini eiusלך, הו אדון, זבחים ותפילותולך נשא תפילות שבח:הואל לשמוע תפילותינו למען הנשמות,אותן אנו מזכירים היום.הענק להן, הו אדוןהזכות לעבור מהמוות לחיים.כאשר הבטחת לאברהם ולזרעו.  ,Hostias et preces tibi, Domine ;laudis offerimus ,tu suscipe pro animabus illis .quarum hodie memoriam facimus ,Fac eas, Domine .de morte transire ad vitam .Quam olim Abrahæ promisisti et semini eiusקדוש:  :Sanctusקדוש, קדוש, קדוש, אדון אלוהי צבאות; מלוא כל שמיים וארץ כבודך.הושענא במרומים  ;Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dominus Deus Sabaoth .pleni sunt coeli et terra gloria tua.Osanna in excelsisברוך יהיה:  :Benedictusברוך הבא בשם האדון  .Benedictus qui venit in nomine Dominiשה האלוהים:  :Agnus Deiשה האלוהיםהנושא חטאת עולםהענק להם מנוחה.  ,Agnus Dei ,qui tollis peccata mundi.dona eis requiemטקס:  :Communioמי יתן ואור נצחי יזרח עליהם, אדונייחד עם כל קדושיך לנצחכי חנון אתה.הענק להם מנוחת עולםואור נצחי יזרח עליהם.  ,Lux æterna luceat eis, Domine ,cum sanctis tuis in æternum .quia pius es ,Requiem æternam dona eis .Domine; et lux perpetua luceat eis

טקסטים נוספים
מלחינים רבים מוסיפים קטעים נוספים לטקסט הרשמי כגון:
Libera me – גאל אותי 
Libera me, Domine, de morte æterna, in die illa tremenda, quando coeli movendi sunt et terra. Dum veneris iudicare sæculum per ignem. Tremens factus sum ego et timeo, dum discussio venerit atque ventura ira. Dies iræ, dies illa, calamitatis et miseriæ, dies magna et amara valde. Requiem æternam dona eis, Domine: et lux perpetua luceat eis.
"גאל אותי מן המוות הנצחי ביום ההוא הנורא, בו ינועו ארץ ושמים, ואתה תבוא לדון את העולם באש. אני מפחד ונרעד בבוא הדין והזעם. יום הדין, האסון והאומללות, היום הגדול והמר עד-מאוד. תנה להם מנוחת עולם, ואור נצחי יזרח עליהם."

In paradisum – אל גן העדן
In paradisum deducant te Angeli; in tu adventu suscipiant te martyres, et perducant te in civitatem sanctam Ierusalem. Chorus angelorum te suscipiat, et cum Lazaro quondam paupere æternam habeas requiem.
 "ינחוך המלאכים אל גן העדן, יקבלו פניך הקדושים המעונים ויוליכוך אל העיר הקדושה ירושלים. מקהלת מלאכים תקבלך, ועם לזרוס, שהיה פעם עני, תמצא מנוחת עולמים."

Pie Jesu – ישו הרחום
פסוק המחבר את המשפט האחרון מה-Dies Iræ עם ה-Agnus Dei.

Pie Iesu Domine, dona eis requiem. Dona eis requiem sempiternam.
 "ישו הרחום, תנה להם מנוחה, תנה להם מנוחת עולמים".

 רשימת הלחנות נבחרות של הרקוויאם 
בין המלחינים שהלחינו את הרקוויאם ניתן לציין:

ראו גם
תפילת המיסה – טקסט המיסה הכללית

לקריאה נוספת
 ספר הליטורגיקה ("מלים לצלילים", ד) / בעריכת עדה ברודסקי, ירושלים: כרמל, תשע"ג–2013.

 קישורים חיצוניים 


 תרגום מקצועי לעברית של הרקוויאם, מאת בתיה באיאר


הערות שוליים

*
קטגוריה:תפילות נוצריות
קטגוריה:מבנים מוזיקליים
קטגוריה:תאולוגיה נוצרית
קטגוריה:מוזיקה כנסייתית
קטגוריה:מיסות (מוזיקה)
קטגוריה:ליטורגיה נוצרית