משפחה

מִשׁפָּחָה היא מוסד חברתי המאגד יחידים בעלי קשרי שארות לקבוצה שיתופית הדוקה. במשמעות הנפוצה של מושג זה משפחה נוצרת על ידי זוג אנשים אשר נישאים זה לזה, וכוללת גם את ילדיהם.

ממוזער|250px|זוג עולים חדשים מפולין מטיילים עם ילדם הקטן בעגלה בטיילת הרברט סמואל בתל אביב (1946).

המשפחה כוללת שני אנשים או יותר הקשורים בקשרי נישואים, לידה או אימוץ וחיים יחד. בהרבה חברות ותרבויות ובעיקר בעולם המערבי משפחה נוצרת גם ללא קשר רשמי של נישואים, כאשר בני הזוג הופכים לידועים בציבור, אך בחברות מסוימות ובעיקר דתיות לא מכירים בזה. במקורו, המושג משפחה מייצג קבוצה של בני אדם שיש להם קרבת אבות.

בספרות האנתרופולוגית מצוין כי לא נמצאו עדויות לקיומה של חברה כלשהי בה לא היה קיים מוסד משק הבית.

הגדרה
למושג המשפחה הגדרות רבות. האנתרופולוג צ'ארלס ויניק  מגדיר משפחה כמוסד מפתח שמכיל אישה אחת או יותר שגרה עם גבר אחד או יותר ועם ילדיהם. מגורים משותפים ושיתוף פעולה כלכלי משויכים בדרך כלל למשפחה. לדבריו המשפחה ממלאת פונקציות כלכליות, חברתיות ופונקציה של רבייה, כאשר פונקציות הרבייה של המשפחה היו לעיתים משניות לפונקציות החברתיות והכלכליות שלה.

ג'ורג' מרדוק , שחי ופעל לפני ויניק, מציין ארבע פונקציות עיקריות למשפחה שהן: מין, הולדה, חינוך וצבירת נכסים. מדגיש את המשפחה כמוסד המעניק סוציאליזציה והיותה סוכן בהנצחת המסורת החברתית. כיוון שפונקציות החינוך והסוציאליזציה כלולות בתוך ההגדרה הכוללת של פונקציות חברתיות, וצבירת נכסים או חסכנות היא חלק מהפונקציות הכלכליות להגדרתו של ויניק.

שתי הגדרות אלו הן פונקציונליסטיות – הן מגדירות את המשפחה על פי התפקידים שהיא ממלאת, ולא עוסקות בשאלת יחסי הכוח במשפחה. כמו כן, הגדרה זו אינה מצליחה להכיל את המגוון המלא של המשפחות הקיימות בחברה. בין השאר היא אינה מכילה משפחות זוגיות, משפחות בהן ההורים הם בני אותו המין, ומשפחות חד הוריות. כמו כן, הגדרות אלו הן מהותניות.
באנתרופולוגיה בת ימינו רבים טוענים שאין לחפש הגדרה למשפחה.

לעיתים רבות קיימת ההתערבות של החברה החיצונית למשפחה במבנה התא המשפחתי, אשר נועדה ברוב המקרים להשפיע על צורתו והיקפו, ולא לבטל את קיומו. התערבות זו, בצורות רבות (דת, מסורת, חינוך, מבנה כלכלי חיצוני, משפט וכך הלאה), הופכת את המשפחה למוסד הנתון לעיצוב היסטורי.

 התפתחות מוסד המשפחה 
במרוצת המאה ה-20 ניתנה למושג "משפחה" משמעות רחבה יותר בחברה המערבית, לפיה "יחידה משפחתית" היא קבוצה חברתית של שני אנשים או יותר המזהים את עצמם כקשורים זה לזה. לרוב על ידי קשר דם, נישואין או אימוץ וחיים ביחד ביחסי קרבה ואף תלות הדדית.

בעקבות תהליכי המודרניזציה שהתרחשו בתחילה במדינות המערב, ואחר כך בכל רחבי העולם, עבר מוסד המשפחה שינויים גדולים. השינוי המרכזי שניכר היה המעבר ממשפחה בעלת מאפיינים מסורתיים למשפחה בעלת מאפיינים מודרניים. ניתן להבחין בין שלושה סוגי משפחות: משפחה מסורתית, משפחה מודרנית ומשפחה פוסט מודרנית. מדובר בהבדלים על פני רצף ולא בחלוקה דיכוטומית, כלומר בימינו יש ביטוי לדגמים שונים של משפחות בחברות שונות.

התאוריה הפונקציונליסטית
שמאל|ממוזער|250px|משפחה, יצירתה של רות בלוך, גן הפסלים במרכז הרפואי שיבא
התאוריה הפונקציונליסטית בוחנת את המשפחה על פי המשימות החיוניות שהיא ממלאת למען החברה הרחבה יותר. על פי תפיסה זו, המשפחה פועלת כ"עמוד השדרה של החברה" וכיחידה הבסיסית של המבנה החברתי. משימות אלה כוללות:
 ילודה ביולוגית, הדרושה לכל חברות כדי להנציח את עצמן.
 טיפוח וחיברות, במיוחד במהלך השנים הראשונות לחיים של ילדים.
 הגנה על חסרי-אונים, כגון ילדים, חולים, רפי שכל וקשישים. מפאת התלות הארוכה של תינוקות במבוגרים, חשוב במיוחד שיהיו לכל החברות נורמות תרבותיות שיעצבו צורות משפחה יציבות באופן יחסי, שיעזרו להבטיח הגנה לילדים. מכאן שמעטות החברות המעודדות לידה מחוץ לנישואין. חברות רבות מתייגות ילד שנולד מחוץ לנישואין כ"ילד בלתי חוקי". (המילה הלטינית מטרימוניה, "נישואין", פירושה "התנאי לאימהות").
 הסדרת יחסי המין.
 הצבה מעמדית – הילדים רוכשים בדרך כלל את המעמד של הוריהם וקרובי המשפחה שלהם.
 סיפוק תמיכה רגשית ראשונית.

תאוריית הקונפליקט
זיהוי קונפליקטים בתוך המשפחה וקונפליקטים בין המשפחה לחברה.
הכרת הערכים הסותרים בתרבות לגבי משפחה.
הכרת הדרכים שהמשפחה מתפקדת בהן כדי ליצור מחדש חוסר שוויון חברתי בין גברים ונשים.
זיהוי בעיות וקונפליקטים האופייניים לשלבים שונים במחזור חיי משפחה.

כמו הגישה הפונקציונלית, אנשי גישת הקונפליקט רואים את המשפחה כגורם מרכזי בפעולתה של החברה, אך הם אינם חוקרים את כלל השפעתו של המבנה המשפחתי על החברה אלא מתמקדים בחלקו להנצחת אי השוויון החברתי בעיקר בין נשים לגברים.

מבנה המשפחה
ממוזער|זוג אמהות לסביות וילדיהן
יסוד המשפחה הוא בקשר, מיני או רומנטי באופיו, בין שני בני זוג, ובמקרים אחרים אף יותר משניים. לרוב מעוגן קשר זה בהסכם המכונה נישואים. ביטולו של קשר זה מכונה גירושין, והוא נחשב לרוב לפירוק המשפחה.

קיימים קשרים דומים שאינם נישואים, כדוגמת פילגש – אשה אשר כפופה לאב המשפחה ומקיימת עמו יחסים מיניים, אך מעמדה פחות משל אשתו הרשמית.

היסוד השני עליו בנויה המשפחה הוא קשר דם – כל קשר תורשתי קרוב נחשב לקשר משפחתי. בכלל זה מצויים יחס של צאצאים-הורה, קשר אחים, קשרים בין אנשים בעלי אבות קדמונים מוקדמים משותפים ושילוב של יחסים אלו.

משפחה מורחבת – בית אב, הוא המעגל משפחתי הכולל את המשפחה הגרעינית (ההורים וילדיהם הלא-נשואים) וכן את הצאצאים הנשואים עם משפחותיהם, סבים וסבתות וקרובים רחוקים יותר.

מלבד אלו, קיימים קשרים משפחתיים משניים, המוגדרים אך ורק על בסיס יחס חברתי (ולא ביולוגי). בכלל זה עשויים להיכלל משרתים, חיות מחמד, רכוש משפחתי ועוד.

היחס בין גורמים אלו יוצרים חלוקת תפקידים במשפחה.

דפוסי משפחה
ממוזער|שמאל|250px|דוגמה למשפחה גרעינית: הנשיא ג'ון קנדי עם אשתו ג'קלין וילדיהם ג'ון ג'וניור וקרוליין
ממוזער|שמאל|250px|משפחה מורחבת אמריקנית בת מעמד הביניים מאינדיאנה. במרכז, בשמלה סגולה: הסבתא רבתא, בת 87. מימינה – בתה, בת 67. חמש משפחות של בני הדור השלישי והרביעי, בצבע ביגוד שונה לכל משפחה גרעינית. בימין התמונה, בחולצות שחורות – הסבא, בן 66 ומשמאלו – אשתו השנייה.
קיימים שני סוגים עיקריים של דפוסי משפחה – תא משפחתי ושבט.

תא משפחתי
במשפחות קטנות, המובדלות באופן ברור יחסית מהסביבה, מתקיים תא משפחתי – תפקוד משפחתי כיחידה חברתית קטנה, אינטימית, ועצמאית באופן יחסי.
 משפחה גרעינית – קבוצה חברתית המורכבת מהורה אחד או שני הורים, וילדיהם התלויים בהם. דפוס משפחתי זה נפוץ יותר בחברות מודרניות.
 משפחה זוגית – מקרה פרטי של משפחה גרעינית הוא משפחה זוגית: משפחה אשר כוללת זוג ללא ילדים. דפוס משפחתי זה נפוץ כדפוס זמני במרבית התרבויות בהן מקובלת זוגיות, בין בנישואין ובין ללא נישואין, כאשר זוגיות זו קודמת להבאת הילדים.
 משפחה חד-הורית - במשפחה עם שני הורים מתחלק חינוך הילדים בין ההורים וכך גם נטל הפרנסה. בעוד שבמשפחה חד-הורית אין חלוקת נטל בחינוך ובדוגמה הניתנת לילדים. כמו כן, כל נטל הפרנסה והחינוך מוטל על כתפי ההורה היחיד (לרוב אם יחידה), כאשר ההורה השני אינו בנמצא.
 משפחה חד-הורית מבחירה - משיקולים אינדיבידואליים או בחברות בהן אבהות ביולוגית אינה מקובלת וגברים מגדלים את ילדי אחיותיהם.
 משפחה חד-הורית שלא מבחירה - מלכתחילה או לאחר תקופה עם שני הורים - כאשר אחד מבני הזוג נפטר, או כאשר בני הזוג מתגרשים או נפרדים. בשנת 2014 הוחלף המונח בחוק הישראלי למונח "משפחה שבראשה הורה עצמאי". המונח החוקי מוגדר בצורה שונה מהמונח הסוציאלי.
 משפחה מורחבת – קבוצה חברתית המורכבת מהורה אחד או יותר וקרובי משפחה נוספים, משפחות מסוג זה כוללות לעיתים קרובות דורות אחדים, למשל יחידה משפחתית המורכבת משלושה דורות: האם, האב, ילדיהם הלא נשואים, אחד או יותר מהבנים הנשואים ונשותיהם וילדיהם.

הירידה בגודל המשפחה במדינה המפותחת מורידה את הסבירות שלילד יהיו אחים, תינוקות או אנשים זקנים, אשר חיים איתו באותו משק בית. דבר זה מעלה את הדומיננטיות של התפקיד הרגשי והחברתי של חיות מחמד, אשר לעיתים אף נחשבת כחברת משפחה לכל דבר.

שבט

שבט הוא מוסד חברתי רחב ממשפחה, המכיל בדרך כלל משפחה יותר מורחבת בתוכו. שבטים נפוצים בעיקר בחברות לא-מודרניות, ועשויים להיות מחולקים או לא-מחולקים לתאים משפחתיים בתוכם.

שֵׁבֶט הוא ארגון חברתי-פוליטי, המאורגן על בסיס "קלאנים" (אנגלית: clan) או "ליניאג'ים" (אנגלית: lineage) או קבוצות גיל, או התאגדויות שונות המהוות גורם המאחד את סך פרטי השבט. השבט מהווה קבוצה של קהילות עצמאיות, בעלות תרבות ושפה משותפות, אשר שוכנות באותה יחידה גאוגרפית.

חלוקת תפקידים במשפחה

חלוקת תפקידים במשפחה מתארת את הדיפרנציאציה התפקודית בתוך המשפחה. לרוב היא חלק בלתי נפרד של המסורת, ומהווה חלק מהמבנה החברתי הקיים, המחנך ותומך בחלוקת התפקידים המקובלת.
מרבית החברות המערביות המודרניות שואפות למתן אותה ולהשיג שוויון מלא ככל האפשר בין המינים.

משפחה פטריארכלית היא משפחה בה חלוקת התפקידים נותנת סמכות לאב-המשפחה. סמכות זו נתמכת על ידי הנורמות החברתיות ולעיתים אף על ידי המוסדות הרשמיים. זוהי חלוקת התפקידים הנפוצה.
משפחה מטריארכלית היא משפחה בה חלוקת התפקידים נותנת סמכות לאם-המשפחה. המטריארכיה שונה ממצב של שושלת מטריליניארית, שבה שמו של הצאצא נקבע על פי אמו ולא על פי אביו. כמו כן, אין מדובר במשפחות שבהן הסמכות האמהית היא הדומיננטית ביחסים הביתיים, כשבן הזוג עובר לגור עם משפחתה של בת זוגו לאחר נישואיהם. המטריארכיה אינה בהכרח שילוב של שני הפקטורים האלו. מרבית החברות המטריליניאריות הן פטריארכליות והסמכות עוברת מחותן לחתן.

דפוסי שארות

 פטרילינארי – הילדים משתייכים לקבוצת השארות של האב – למשל, ייחוס העברת הדת לצאצאים באסלאם.
 מטריליניארי – הילדים משתייכים לקבוצת השארות של האם – למשל, ייחוס העברת הדת לצאצאים ביהדות.
 ביליניארית – הילדים משתייכים לקבוצות השארות הן של האם והן של האב.

דפוסי מגורים
 פטרילוקלי – מגורים על פי מקום מגורי האב
 מטרילוקלי – מגורים על פי מקום מגורי האם
 ניאולוקלי – מגורי הזוג נפרדים ממקום מגורי משפחות המוצא שלהם

 משפחות בישראל 
בשנת 2020 חיו בישראל כ-2.17 מיליון משפחות, לעומת כ-1.83 מיליון לפני כעשור, בשנת 2011.. בשנה זו, כללה המשפחה הישראלית בממוצע 3.73 נפשות.

בשנת 2019 כמחצית מהמשפחות הורכבו מזוג הורים וילד אחד לפחות. אחוז הילדים בישראל שהתגוררו עם שני הורים בשנת 2019 (92%) גבוה מזה הקיים במרבית מדינות ה-OECD. בישראל 2019 היו כ-131,000 משפחות חד הוריות, שהיוו 11% מכלל המשפחות. בראש כ-88% מהן עמדה אישה. בשנת 2008 היו בישראל כ-22,000 משפחות משולבות בהן לפחות ילד אחד אינו משותף לשני בני הזוג. משפחות אלה היוו כ-2.8% מהמשפחות עם ילדים בשנה זו.

בשנת 2020 כמחצית מהמשפחות מורכבות מזוג הורים ולפחות ילד אחד עד גיל 17. אחוז הזוגות ללא ילדים במשפחות היהודיות (כ-29%) גבוה מהאחוז במשפחות הערביות (כ-10%). כ-2.87 מיליון ילדים עד גיל 17 מתגוררים במשפחות. מרביתם התגוררו עם שני ההורים (כ-91%), והיתר התגוררו עם הורה אחד בלבד.

הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה מגדירה משפחה גרעינית כשני אנשים או יותר החולקים משק בית אחד וקשורים זה לזה כבעל ואישה, כזוג ללא נישואין או כהורה וילד.

העדפת המשפחה בישראל

בישראל קיימים מקרים של העדפת המשפחה:
 עד לכניסתו לתוקף של חוק ביטוח בריאות ממלכתי בשנת 1995, התשלום בעד חברות בקופת חולים ששילמו בני זוג נשואים היה נמוך מזה ששילמו שני יחידים.
 לפי חוק הביטוח הלאומי, עקרת בית (אישה נשואה, לרבות ידועה בציבור שאין לה הכנסה מעבודה) פטורה מדמי ביטוח לאומי וביטוח בריאות.
 בתוכנית "מחיר למשתכן" זכאים להשתתף זוגות נשואים (לרבות ידועים בציבור) ללא הגבלת גיל (לאחרים נדרשת עמידה בתנאי גיל ותנאים נוספים) והורים עצמאים (חד-הוריים) עם ילד אחד לפחות, הנמצא בהחזקתו וטרם מלאו לו 21.

 באמנות 

ראו גם
 גנאלוגיה
 קשרים בין-אישיים
 הורות
 הורות להט"בית
 ערכי המשפחה
 יחסי כלה וחמות

לקריאה נוספת
 מתת אדר-בוניס, משפחות בראייה סוציולוגית ואנתרופולוגית, האוניברסיטה הפתוחה, 2007
 דפנה הקר, סוגיות משפחתיות בעיניים משפטיות, האוניברסיטה המשודרת, 2012
 חיים ברנסון (עורך), משפחה, מפעל חיים: 88 אנשי רוח על ערכי המשפחה בעידן הפוסט־מודרני, ידיעות ספרים, 2019
 עדין אבן-ישראל (שטיינזלץ), מילים פשוטות, הוצאת מגיד, 2023, הפרק "משפחה", עמ' 143–156

 קישורים חיצוניים 

 על המילה 'משפחה', באתר האקדמיה ללשון העברית
 משפחות ומשקי בית בישראל – לקט נתונים לקראת "יום המשפחה" – נתוני 2008, באתר הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה 
 ; חלק ב'

 מילון למונחי משפחה (1943), באתר האקדמיה ללשון העברית




מילון כינויי יחסי משפחה

הערות שוליים

*
קטגוריה:אנתרופולוגיה
קטגוריה:סוציולוגיה
קטגוריה:סוכני חיברות
קטגוריה:שארות ומוצא
קטגוריה:קבוצות חברתיות