Mbende Jerusarema dance

Rawar Mbende Jerusarema sanannen salon rawa ne a tsakanin Zezuru Shona na gabashin Zimbabwe, musamman a gundumomin Murewa da Uzumba-Maramba-Pfungwe .   Rawar gargajiya da wasan kwaikwayo, kamar Jerusarema, har yanzu muhimman al'adu ne na rayuwa a Zimbabwe, ana yin su a wurare daban-daban kuma al'ummomin yankin suna girmama su. Ana yin rawa na gargajiya saboda dalilai daban-daban, ciki har da nishaɗi, al'ada, bukukuwa, da kuma tunawa da biki. 'Yan Shona sun yi amfani da Jerusarema a matsayin rawa ta yaƙi da kuma wata dabara ta daban yayin fafatawar sojoji, bisa ga ra'ayin jama'a.  Bikin aure, bukukuwa, gasa ta nishaɗi, jana'iza, da tarurrukan siyasa duk lokutan ne da za a yi Jerusarema. 

 Asalin Ma'anar 
An fara kiran wannan rawa da Mbende, wanda ke nufin "linzamin gudu mai sauri". An samo sunansa ne daga motsin da masu rawa suka yi lokacin da suka ji waƙar Jerusarema. 

 Tarihi 
Mutanen Zezuru na gundumar Murehwa da Uzumba-Maramba-Pfungwe (UPM) sun ƙirƙiri rawar Jerusarema/Mbende. Mutanen Zezuru, waɗanda suka ƙunshi kashi ɗaya bisa huɗu na dukkan masu magana da Shona, a al'adance 'yan rawa ne na Jerusarema/Mbende, a cewar waɗannan gundumomi na lardin Mashonaland ta Gabas ta Zimbabwe. An yi rawar a cikin zamani uku na al'adun Zimbabwe: kafin mulkin mallaka kafin 1890, mulkin mallaka daga 1890 zuwa 1980, da kuma bayan mulkin mallaka daga 1980 zuwa yanzu. Ana kyautata zaton cewa Jerusarema/Mbende ya fara ne a matsayin rawar soja, rawar haihuwa, rawar farauta, da kuma rawar mutuwa. Wannan ya nuna cewa al'ummar Zezuru sun yi amfani da rawar Jerusarema don dalilai na al'ada. Sunanta na asali shine Mbende, wanda shine sunan linzamin kwamfuta mai gudu da sauri. Mbende yana nufin kwaikwayon da masu rawa ke yi da kuma kwafi na motsin beraye masu gudu. Mbende suna ne mai ban sha'awa wanda ya bayyana abubuwa da yawa game da juyin halittar rawa tsawon shekaru. 

An canza sunan rawa zuwa Jerusarema, wanda aka samo daga yadda Shona ta yi amfani da sunan birnin Urushalima, don ba ta ma'anar addini, a ƙarƙashin tasirin masu wa'azin Kirista waɗanda suka ƙi amincewa da wannan rawar da aka yi ta hanyar jima'i. A yau, ana amfani da sunayen biyu akai-akai. Duk da sukar masu wa'azin, rawa ta ci gaba da shahara kuma ta zama tushen alfahari da asali a cikin adawa da mulkin mallaka.

Tarihi na biyu ya bayyana cewa sarakunan ƙauye sun sanar da masu wa'azin bishara cewa dole ne mutanensu su tuna da duk wani muhimmin abu a yankinsu ta hanyar amfani da raye-rayen gargajiya na Zezuru. Sarakunan sun buƙaci a bar rawa ta Mbende a bikin haihuwar Yesu Kiristi, kuma a sake masa suna zuwa Jerusarema. An san rawa ta Mbende da suna Jerusarema lokacin da aka amince da buƙatar. Bayan buƙatar da sarakunan suka yi na a canza sunan rawa daga Mbende zuwa Jerusarema, rawan ta dawo da matsayinta mai tsarki da tarihi a cikin al'adar Zezuru. 

 Bayani 
Rawar tana da alaƙa da girgiza kugu da kuma motsin kugu daga mata masu jituwa da maza, inda duka masu rawa suka ƙare da matsin lamba mai ƙarfi zuwa ga juna, wanda ke haifar da farin ciki ga masu kallo. Waɗannan motsin sun sa rawan ta zama mai kawo cece-kuce a tsakanin masu wa'azin bishara, waɗanda suka yi kuskuren ɗaukar su a matsayin motsin jima'i da na batsa. Wani ƙwararren mai buga ganga yana yin kiɗan, wanda ke tare da masu buga ganga, masu ƙara, da kayan sawa. Rawar ganga, waƙa, tafa, da kuma wasan ƙara suna haɗuwa don ƙirƙirar sautin da ke motsa masu rawa gaba. A lokacin rawa, akwai manyan fannoni guda biyu na aiki: jerin mawaƙa waɗanda ke ci gaba da buga bugun, da kuma ƙungiyar mata da maza waɗanda ke yin rawa daban-daban. 

Kimantawar Asante (1985) game da Jerusarema a matsayin 'rawa ta hoto,' ta yadda take kwaikwayon dabba, tana haskaka rawa. Duk da haka, a cikin misalin mbende (linzami/mole), manufar ita ce a yi amfani da linzamin kwamfuta a matsayin alamar sauri, haihuwa, jima'i, da iyali, maimakon kawai yin koyi da shi. Yayin da ake nuna hoton linzamin kwamfuta da halayensa, akwai ƙarancin kwaikwayon linzamin kwamfuta ko zane-zane. Mazan, a gefe guda, suna durƙusawa akai-akai yayin da suke girgiza hannuwa biyu suna bugun ƙasa da ƙarfi da ƙafar dama, kamar suna kwaikwayon mole mai rami yana harba ƙasa zuwa saman, a duk tsawon rawar.

 Mbende Jerusarema gwagwarmaya da tsira 
Kasancewar Jerusarema ta musamman, da kuma tasirinta da ma'anarta mai ban mamaki, sun sa ta buɗe ga fassarori daban-daban, waɗanda har yanzu suke nan. Manufar da ma'anarta sau da yawa ana fassara su da kuskure; ana sukarta da cewa tana da jan hankali da kuma sha'awa, kuma shahararta ta yaɗu an ɗauke ta a matsayin barazana ga ƙoƙarin Cocin Kirista na samun almajirai. An fara tallata rawa a cikin birni, kuma sabbin nau'ikan da aka karkata sun bunƙasa, waɗanda aka yi suka sosai. Gwamnatin bayan mulkin mallaka ta gyara rawan kwanan nan kuma ta daidaita ta don kafa siffa 'mai karɓuwa' don amfani a lokacin al'amuran siyasa na hukuma.  Rawar gargajiya ta Mbende, wacce yanzu aka sani da sunan Kirista, Jerusarema, ta bambanta ba kawai ga mutanen Murehwa ba, har ma ga dukkan al'umma, kamar yadda ake nuna ta a duk lokutan ƙasa. Sunan gargajiya na Jerusarema shine Mbende, tare da na farko ya samo asali ne daga birnin Urushalima mai tsarki na Isra'ila, wanda aka ruwaito don sa rawan ta zama mai daɗi ga masu wa'azin Kirista. Gundumomin karkara da birane suna ci gaba da yin Jerusarema. Akwai ƙungiyoyin rawa na Jerusarema da yawa a Murehwa da ma wasu wurare, kuma ana ci gaba da yin rawar a lokutan bukukuwa, jana'iza, tarurrukan siyasa, da kuma bukukuwan aure, inda Jerusarema ke ɗaya daga cikin manyan wasannin da suke yi.

 Kayan al'adu da aka yi amfani da su 
Rawar da kuma muhimmancin al'adunta na kayan tarihi suna da alaƙa da tarihi, al'adu, da kuma asalin mutanen asali. Yawancin kayan tarihi da masu rawa ke amfani da su sun faɗi cikin rukuni biyu: tufafi da kayan kida. Mafi shaharar kayan tarihi na Jerusarema shine nau'ikan kayan kida da kayan rawa. Kayan kida mafi shahara shine "mutumba", ko ganga. Ana amfani da itacen "mutiti" (erythrina abyssinia ) ko itacen "mutsvanzwa" (pseodolanchnostylisis maprouneifolia) don yin sa saboda girmansa. Wannan itace ne na asali wanda ba kasafai ake samun kariya ba amma an zaɓe shi saboda ingancin itacensa mai kyau, ƙarfi da tauri, da kuma kyakkyawan ƙarfin sauti. Masu tafa katako (maja/manja) wani kayan kida ne da ake amfani da shi don ƙirƙirar bugun da aka tsara tare da waƙa da buga ganguna. An zaɓi ƙarfin bishiyoyin itace masu tauri kamar itacen mutara (Gardenia spaturiflora). Wannan ya zama dole don jure tasirin tafawa a kan itacen akai-akai.

Kayan rawa su ne na biyu mafi muhimmanci na kayan Mbende Jerusarema. An yi su ne da fatar dabbobi a al'ada, amma saboda tasirin kayan yamma, an sabunta su, kuma masu rawa na yau da kullun suna sanya kayan ado na yadi tare da fatar dabbobi.  An yi amfani da fatar damisa, biri, cheetah, da kuma fatar kyanwa ta daji, saboda fatarsu tana da sassauƙa, mai daɗi a saka, kuma tana da sauƙin amfani da ita. Ana amfani da sauran fatar dabbobin gida, kamar shanu, awaki, da tumaki, a wasu lokutan, amma ingancin waɗannan tufafin ya yi ƙasa da na waɗanda aka samar daga fatar dabbobin daji. 

 Manazarta