The Dog and the Sheep

Kare da Tumaki yana ɗaya daga cikin Tatsuniyoyi na Aesop kuma an ƙidaya shi a lamba 478 a cikin Perry Index . Aesopica Asali batunsa shine sakamakon bayar da shaidar ƙarya. Duk da haka, tsawon lokaci ana amfani da labarin a zamanin Tsakiya yana canza mayar da hankali don magance ɓarnar adalci daga masu iko a kan cin zarafin talakawa. Wani lokaci ana kiransa Kerkeci, Kare da Tumaki don bambanta shi da tatsuniyoyi na takaddama tsakanin tumaki da karen da ke tsaron su (Perry 356).

 Canjin mayar da hankali 
Tatsuniya kamar yadda Phaedrus ya fara faɗa ta rubuta ƙaddarar da aka keɓe wa maƙaryata. Wani kare ya kai tunkiya kotu a kan burodi da ya yi iƙirarin bayar da shi kuma kerkeci ya tallafa masa a matsayin shaida. Duk da cewa tunkiya ta rasa akwatin, daga baya ta ci karo da kerkeci a cikin rami kuma ta jawo hankali cewa wannan ya faru ne sakamakon azabar sama.Fables of Phaedrus, Book I.16

Bayan rugujewar zamantakewa ta Tsakiyar Zamani, hankalin tatsuniyar ya koma yin amfani da adalci ba bisa ka'ida ba da kuma makomar talakawa a cikin nau'ikan Latin da yawa da aka rubuta. Tatsuniyar Walter na Ingila ta fi muni. An goyi bayan karen a cikin zarginsa ta hanyar shaidu uku na ƙarya, kite, ungulu da kerkeci, kuma tinkiya dole ta biya kuɗin ta hanyar sayar da ulunta a tsakiyar hunturu. Kuma babu wata azaba ta sama da ke biyo baya. Abin da ake nufi shi ne kawai cewa wannan ita ce hanyar duniya:

 Babban bayyanar cututtuka na inertia teste,
 Cikakkun abubuwan da suka faru na criminis arte capi

("Sau da yawa kasala tana sa a yi imani da shaidar ƙarya, sau da yawa adalci yana kama da wanda ake zargi da yaudarar laifi").  Hakika, a cikin sigar Faransa ta Marie de France da ta ɗan lokaci kaɗan, rago ne ke mutuwa saboda sanyi. Wannan koyaushe shine manufar masu zargin ƙarya masu cin nama, kerkeci, kyanwa da kare, waɗanda ke raba jikinsa a tsakaninsu. 

Waƙar Marie de France ta ƙunshi layukan octosyllabic guda 42, waɗanda takwas na ƙarshe suka ba da sharhi kan yadda masu iko suka lalata doka don zaluntar talakawa. A cikin ƙarni na 15, wasu marubuta biyu sun yi amfani da tatsuniyar don yin tsokaci mai zurfi kan wannan cin zarafin zamantakewa da har yanzu ke buƙatar gyara. Waƙoƙin aikin mawakan Chaucerian ne John Lydgate da Robert Henryson, waɗanda dukansu suka rubuta gajerun tatsuniyoyi na Aesop, suna amfani da waƙar decasyllabic royal . Littafin Lydgate mai suna The Tale of the Hownde and the Shepe, groundyd agen perjuré da false wytnes ya ƙunshi 32 daga cikin waɗannan waƙoƙin layi bakwai, waɗanda wasu goma sha shida aka keɓe su don yin Allah wadai da rantsuwar ƙarya da kwadayi. Labarin da kansa an ba da shi ne da niyyar barkwanci, tare da gabatar da shaidun ƙarya a matsayin "Kerkeci mai aminci, a cikin trowth wanda ke da ɗanɗano,/ Kuma tare da hym comyth the gentil foule, kyte". Kamar yadda yake a Marie de France, tumakin sun mutu kuma sun rabu tsakanin masu tuhumarsu. 

Henryson ya yi karatun lauya kuma da yawa daga cikin waƙoƙi 25 na littafinsa Taill of the Scheip da Doig an keɓe su ne ga bayanin tsarin shari'a a Scotland na zamaninsa. A nan kerkeci yana taka rawa a matsayin alkali, hankaka shine mai kira, yayin da kite da ungulu lauyoyi ne. An yi wa tunkiyar da ba a wakilta ba duka har ta rasa ulunta don rama wa kare amma ya tsira ya kai ƙararsa ga Sama:

 Yanzu kaɗan ne, ko babu, da shari'a za ta aiwatar,
 Kuma masu kuɗi duk da haka talakawa za su yi nasara.
 Kuma gaskiya kanta, ko da lokacin da alƙalai suka sani,
 Za a yi watsi da su, a sami riba don cin nasara. Aesopica

An ci gaba da danganta tatsuniyar a cikin Renaissance a matsayin labari mai kyau ko da bayan gyare-gyare a cikin doka. Hieronymus Osius ya sadaukar da wani ɗan gajeren waƙar Neo-Latin a gare shi  inda ake yanka tumakin don "wasu ma'aunin alkama", kamar yadda Roger L'Estrange ya kira shi a cikin sigarsa ta wasiƙa ta 1692.  John Ogilby  da Samuel Croxall sun koma ƙarshen tashin hankali a cikin sigarsu, inda kare ya yaga tumakin gunduwa-gunduwa a ƙarshen tsarin shari'a don raba tsakanin ƙungiyoyin sa. Bayan bayar da ƙarshen da aka saba gani a cikin 'aikace-aikacensa', Croxall - tare da dogon gwagwarmaya da Stuart ba daidai ba a zuciya - ya ci gaba da cewa "yana da wuya a tantance wanne ya fi kama da Brutes, su a cikin yin aiki ko kuma Mutane suna barin su su aikata munanan makircinsu na son kai." 

Mai zane-zanen Rasha Ivan Krylov ya yi manyan canje-canje ga asalin sigar Phaedrus  a cikin tatsuniyarsa ta "Makiyaya da Tumaki".  Musamman ma ya daidaita labarin don ya yi barkwanci game da lokacinsa da ƙasarsa, kuma kamar Henryson da ya gabace shi, ya ba da fifiko musamman kan cikakkun bayanai kan harshen shari'a da tsarin aiki. A wannan yanayin, wani manomi ya kai tumaki kotu, yana zarginsa da cin tsuntsayensa biyu. Alkalin dila ne (ko kerkeci a sigar da ta gabata),  wanda ya ƙi yarda da roƙon tumakin cewa ba mai cin irin wannan abincin mai daɗi ba ne. Saboda haka, an yanke wa tunkiyar hukuncin kisa; namanta an tanada shi ne don amfanin kotu kuma an ba wa manomi ƙwarinsa.  A lokacin takunkumi mai tsauri, Krylov bai damu da zana ɗabi'a ba; rashin hankali na shari'ar ya yi daidai da nasa. Daga baya aka sanya waƙar a matsayin waƙa ta Alexander Gretchaninov a cikin "Tatsuniyoyi Bayan Ivan Krylov".

 Kwatanta nau'ikan 
Tushe Lakabi Haruffa Caji Makomar tumaki Ɗabi'a Phaedrus (ƙarni na 1 AD) Tumaki, kare da kerkeci ( ovis, canis et lupus ) Tumaki (wanda ake ƙara), Kare (mai ƙara), Kerkeci (shaida) Diyya don burodin da aka ba da aro An yanke masa hukunci na ramawa "Ta haka ne ake ramawa maƙaryata," a kan rago yana ganin mataccen kerkeci Ademar na Chabannes (farkon ƙarni na 11) Na kare da tumaki ( de cane et ove ) Tumaki (wanda ake tuhuma), Kare (mai zargi), Kerkeci, Kite da Shaho (shaidu), Alkali Diyya don burodin da aka ba da aro Aski na ulu a biya "An karya doka don cin zarafin marasa laifi da cutar da su" Walter na Ingila (kimanin 1175) Na kare da tumaki ( de cane et ove ) Tumaki (wanda ake tuhuma), Kare (mai zargi), Kite, Ungulu da Kerkeci (shaidu) Diyya don burodin da aka ba da aro Aski da ulu a lokacin hunturu "Sau da yawa lalaci yana neman imani da shaidar ƙarya, adalci kuma shine kamammen yaudarar laifuka" Marie de France (kimanin 1190) Da cane da ove Tumaki (wanda ake tuhuma), Kare (mai zargi), Kerkeci da Kite (shaidu), Alkali Diyya don burodin da aka ba da aro An yayyanka shi don a biya shi, ya mutu saboda sanyi kuma jikinsa yana raba tsakanin kare, kerkeci da kyanwa Mutane da yawa za su yi shaidar ƙarya don su yi wa talakawa fashi John Lydgate (kimanin 1400) Labarin Howde da Tumaki Tumaki (wanda ake tuhuma), Kare (mai zargi), Kerkeci da Kite (shaidu), Alkali Diyya don burodin da aka ba da aro An yayyanka shi don a biya shi, ya mutu saboda sanyi kuma jikinsa yana raba tsakanin kare, kerkeci da kyanwa Yin shaidar ƙarya yana haifar da hukunci Robert Henryson (shekaru 1480) Wutsiyar Scheip da Doig Tumaki (wanda ake ƙara), Kare (mai ƙara), Kerkeci (alkali), Fox (notary), Hankaka (mai kiran waya), Kite da Vulture (lauyoyi), Bear da Badger (masu sulhu) Diyya don burodin da aka ba da aro An rage farashi don biyan kuɗi a tsakiyar hunturu Kwadayi yana sa masu laifi su zama masu arziki kuma ana yin watsi da gaskiya William Caxton (1484) Na kare da na tumaki Tumaki (wanda ake tuhuma), Kare (mai zargi), Kerkeci, Kite da Sparrowhawk (shaidu), Alkali Diyya don burodin da aka ba da aro An rage kudin yayin da hunturu ke gabatowa Mugayen mutane suna ɓata wa talakawa ƙarya da mugunta John Ogilby (1665) Na Kare da Tumaki Tumaki (wanda ake tuhuma), Kare (mai zargi), Dila, Kite da Ungulu (shaidu), Alkali Diyya don burodin da aka ba da aro Zuciyar da kare ya ci, sannan aka raba gawar tsakanin shaidu Inda za a iya siyan shaidu, "Mutane masu ƙaramin lamiri ba sa tsoron Dokoki" Roger L'Estrange (1692) Kare, tunkiya da kerkeci Tumaki (wanda ake tuhuma), Kare (mai zargi), Kerkeci, Kite da Ungulu (shaidu) Diyya ga "wasu ma'aunin alkama" An rage farashi don bayarwa "Ba ƙaramin abu ba ne inda Kotun Shari'a, Alkalai da Shaidu ke cikin makircin da ake yi wa Fursunoni" Sama'ila Croxall (1722) Kare da tunkiya Tumaki (wanda ake tuhuma), Kare (mai zargi), Kite da Kerkeci (alkalai) An kai ƙara saboda bashi An yayyage shi gunduwa-gunduwa aka raba shi da alkalai Irin zaluncin masu laifi yana daidai da waɗanda suka bar su su yi haka Ivan Krylov (1823) Manomi da tumaki Tumaki (wanda ake tuhuma), Makiyaya (mai ƙara), Folawa (alkali) Ana zarginsa da cin kaji biyu An zartar da hukunci kuma an raba tsakanin alkali da mai ƙara (Rashin yin sharhi a barkwanci)

 Manazarta