Harshen Tiipai

Tiipai (Tipay) yare ne na 'yan asalin Amurka wanda ke cikin reshen Delta-California na dangin yaren Yuman, wanda ya mamaye Arizona, California, da Baja California . A matsayin wani ɓangare na iyalin Yuman, Tiipai an kuma haɗa shi a cikin Hokan mai rikitarwa.[1] Yawancin kabilun Kumeyaay da ke arewacin Baja California da kudancin San Diego County, California suna magana da Tiipai. Akwai, masu ra'ayin mazan jiya, masu magana da Tiipai 200 a farkon shekarun 1990; yawan masu magana tun daga lokacin ya ragu a hankali, ya kai kimanin masu magana 100 a Baja California a cikin binciken 2007.[2]

A da, Tiipai da maƙwabtanta a arewa, Kumeyaay da Ipai, an ɗauke su a matsayin yaruka uku na harshen Diegueño ɗaya - sakamakon haka, Tiipai kuma ana kiransa da Southern Diegueño. Duk da haka, masana harsuna yanzu sun fahimci cewa suna wakiltar aƙalla ƙungiyoyin harsuna guda uku daban-daban a cikin ci gaba da bambancin magana. [1] [2] Tiipai kanta ba nau'in magana iri ɗaya ba ce, tare da iyakoki waɗanda ba su da tabbas da bambance-bambance a cikin garuruwa kamar Jamul, San José, da La Huerta . [1] Wasu suna ba da shawarar cewa yana yiwuwa a gane harsuna da yawa a cikin Tiipai. [3] [4] A gefe guda kuma, duk da bambancin kalmomi da yawa, duk nau'ikan Tiipai suna da fahimta iri ɗaya, ma'ana harshe ɗaya ne tare da bambance-bambancen da yawa a cikin al'ummomi. Don tattaunawa game da dalilin zamantakewa na harshe don wannan bambancin, duba Field 2011. [5]

Kalmomin aro suna da yawa a Tiipai - yawancin sun fito ne daga Mutanen Espanya, yayin da wasu suka fito ne daga Turanci. Takardun da aka buga na yaren Tiipai sun haɗa da ƙamus mai bayyana Jamul Tiipai,  ƙamus na harsuna uku,  littafi na harsashi uku na labaru da tarihin baki daga al'ummomin Baja California Kumiai, Hinton, Leanne.  jerin kalmomi,  da matani, gami da sauti da bidiyo a shafin yanar gizon ELAR.

 Fasahar sauti 

 Sautin sautin 
Yaren Jamul na Tiipai ya ƙunshi wasula bakwai, gajere huɗu da tsawo uku, saboda tsawon ya bambanci a Tiipai. Ɗaya daga cikin gajeren wasali ba tare da daidaitaccen dogon wasali ba shine  . Wannan sautin kawai ya bayyana a cikin matsayi mara matsin lamba kuma an saka shi don karya tarin sassan, kodayake bayyanarsa ba gaba ɗaya ba ne. Gajerun wasula a matsayi na ƙarshe galibi suna bin burin, amma ba kamar sauran yarukan Yuman ba, wasula na farko ba su da farawa mai burin.
  Takaitaccen  Tsawon Lokaci  A gaba  Tsakiya  Komawa  A gaba  Tsakiya  Komawa Babbaiuiː Sinanciuː ƘasaTsakaninYa kamata a yi amfani da shiƘananana-mw='{"parts":[{"template":{"target":{"wt":"IPA link","href":"./Template:IPA_link"},"params":{"1":{"wt":"aː"}},"i":0}}]}' data-ve-no-generated-contents="true" id="mwtg" lang="und-Latn-fonipa" typeof="mw:Transclusion">aː An yi amfani da shi
Tiipai yana da sauye-sauye da yawa a cikin wasula, tare da wasula da yawa da ke da allophones da yawa. Bambance-bambance ne kawai ake tattauna a ƙasa, amma akwai ƙarin shari'o'i inda allophones guda biyu suka bayyana a cikin wannan yanayin.

Ana gane sautin  a matsayin [ɪ], kodayake ana gane shi a matsayin  tsakanin palatals kuma lokacin da aka jaddada kuma a matsayin [ɛ] lokacin da  ko /xw/ ya riga ya biyo baya kuma  lokacin da aka ja da hankali. Tsawon wasali /iː/ ana gane shi azaman  lokacin da aka jaddada kuma ya riga  ko kusa da . Bugu da ƙari, /iː/ ana gane shi azaman  lokacin da ba a matsa masa tsakanin  da  ba.

Ana gane sautin  a matsayin [ʊ], kodayake ana gane shi a matsayin  lokacin da aka jaddada kuma  da  suka biyo baya lokacin da ba a jaddada shi ba kuma kafin .  ana gane shi azaman  lokacin da aka jaddada kuma , , ko ma'anar ma'ana.

 yana bayyana a matsayin  lokacin da ke tsakanin palatals (sai dai idan an jaddada shi kuma ya riga /nj/) kuma lokacin da wani sashi ya riga shi ban da , , ko  kuma ya biyo bayan . An gane shi a matsayin  kafin  .

 ana gane shi akai-akai a matsayin  tsakanin labes.

 Sautin da aka yi amfani da shi 
Jamul Tiipai yana da jerin sunayen sauti 21.
BiyuwaDentalAlveolar (Alveolo-) baki<br id="mwARU">VelarGishiriko kuma.aboki.ko kuma.Lab.Dakatar da / AfricateRashin lafiyapT T T TTTTTSanyaSashenkSunan da aka yiSunan da ake cikiFricativesAn yi amfani da shi a matsayinɬj ShaanSashenxYa zama hakaHancimn̪ SinanciYa kamata a yi amfani da shiTrillrHanyar gefenlYa kamata a yi amfani da shiKusanciYa zama hakaw
Ayyukan masana sun bayyana wasu phonemes a sama a matsayin alveo-palatal, duk da cewa ana bayyana fricative da affricate a matsayin post-alveolar da kuma kusanci a matsayin palatal. Koyaya, wannan rukuni ya dace da sauran ayyukan Amurkawa na lokacin.

Dukkanin abubuwan da ke hanawa a Tiipai ba su da murya.

An bayyana phoneme  a cikin Jamul Tiipai a matsayin apico-dental.

Consonants  da  na iya zama syllabic lokacin da a cikin, bi da bi, matsayi na bayan damuwa bayan wani consonant kuma a cikin matsayi na farko da  ko  ya biyo baya da kowane wasali ban da .

 ya zama [q] lokacin da yake bin sautin da aka matsa, wanda ba na gaba ba.

A cikin matsayi na bayan damuwa,  ya zama , yayin da  ya zama.

A matsayi na ƙarshe,  an gane shi azaman [ɾ].

Akwai kalma guda ɗaya, b="#mwt152" data-mw='{"parts":[{"template":{"target":{"wt":"lang","href":"./Template:Lang"},"params":{"1":{"wt":"dih"},"2":{"wt":"nyímbi"}},"i":0}}]}' data-ve-no-generated-contents="true" id="mwAbM" title="Kumiai-language text" typeof="mw:Transclusion">nyímbi, wanda ya ƙunshi muryar bilabial plosive  . Binciken kalmar yana da rikitarwa, don haka tunda ana samun sautin ne kawai a cikin kalma ɗaya ta asali, /b/ ba a haɗa shi a cikin teburin da ke sama ba.

Dukansu  da  suna samar da diphthongs tare da duk yiwuwar sautin da aka jaddada, yayin da  wani lokacin yana samar da diphtongs tare le  da  a cikin matsayi mara matsin lamba.

 Matsi da tsarin syllable 
Kamar yadda ya saba da sauran harsunan Yuman, kalmomin Tiipai suna dauke da syllable mai jaddadawa, koyaushe daidai da tushen nahawu. Kamar yadda prefixes ya fi yawa suffixes, yawanci ana sanya damuwa a kan syllable na ƙarshe. Kalmomin sune (C) V (C), inda V na iya zama takaice ko tsawo.

Ana ba da izinin ɗakunan Biconsonantal da farko, a matsakaici, kuma a ƙarshe, yayin da aka ba da izini ga ɗakunan triconsonantal da wuri da matsakaici. Babu tarin ma' hakora da alveolar da aka ba da izini kuma ma'anar iri ɗaya ba za ta iya samar da rukuni ba, ban da /ch / . Ƙididdigar ƙididdigar ƙarshe sune (tare da dashes da ke raba phonemes): , , , , /y-lly /, /y -p/,. Ƙungiyoyin wasula da aka tabbatar sun haɗa da: , , /aan-ii/, , /u-uu/.

Ana samun tsayar da  ne kawai a cikin matsayi na farko ko tushen farko, ko kuma nan da nan yana ci gaba da tushen, inda ake bin sautin da aka jaddada. Ana samun sassan labialized velar ne kawai - da farko a cikin matsayi na damuwa.

 Hanyoyin sauti 
Kimanin manyan dokoki shida da ke kula da canje-canjen sauti an sanya su a cikin Tiipai, wanda aka jera a ƙasa. Lura cewa sharewa  na iya faruwa a wasu mahalli don dawo da rukunin farko da na tsakiya, amma tunda wannan hali ba cikakke ba ne, ba a bayyana shi a matsayin doka a ƙasa ba. 

 An rage tarin ƙwayoyin ƙwayoyin cuta:  →  'sink, dishpan'.
 Babban sautin ya zama glides kafin  da :  →  '',  →  ''.
 Sautin ya zama gajere lokacin da ya riga ya tsaya a cikin jini ko lokacin da aka riga aka matsa kuma ba kusa da tushen ba:  →  's/he made me tafi',  →  'to kill (pl) '.
  ya yi daidai da  kafin tsayawar hakora:  →  ' '.
  an saka shi a cikin matsayi na damuwa tsakanin ɓangaren da ba na syllabic ba da kuma ma'anar:  →  'don '.
  an share shi a cikin tarin da ke kunshe da sibilant sannan kuma ya tsaya ba tare da  ko  ko tarin da ke farawa da tsayawar glottal ba:  →  'don shimfiɗa kai a kan matashin',  →  ''.

 Yanayin Yanayi 
Tiipai yana amfani da mafi yawan prefixes, kodayake ana amfani da wasu suffixes akai-akai. Affixes kusan koyaushe suna da syllable ɗaya, kuma da yawa sun ƙunshi sauti ɗaya kawai.

 Kalmomin 
Kalmomin suna ɗauke da mafi yawan morphology a Tiipai, an raba su tsakanin ƙididdigar ƙamus da ƙididdigari waɗanda ke wakiltar hanyoyin derivational da juyawa.

 Ƙididdigar ƙamus 
Yawancin kalmomin aikatau na asali a cikin Tiipai sun ƙunshi tushen da ɗaya ko fiye da ƙamus. Wadannan ƙididdigar ƙamus ba su mai amfani, kuma a lokuta da yawa ma'anarsu ba ta bayyana ba. Koyaya, suna da ma'ana a cikin ma'anar cewa ana iya samun ra'ayi na yau da kullun a cikin kashi ɗaya cikin kalmomin da ke ɗauke da ƙayyadaddun, kuma a lokuta da yawa tushen ba su taɓa bayyana ba tare da waɗannan ƙayyadadden ƙayyadamuran ba. Koyaya, akwai ƙididdigar ƙamus guda biyu waɗanda ke nuna ma'anarsu a bayyane suke:  'a waje' da  ''.

Bugu da ƙari, sake maimaita kalmomi yana faruwa a cikin Tiipai don samar da ma'anar kalma. A cikin lokuta 17, cikakken reduplication yana faruwa, tare da damuwa da ke faɗuwa a kan syllable na biyu:  'don zama da ƙarfi sosai (tufafi) '. A lokuta biyar, cikakken reduplication yana faruwa sai dai an rage wasula na syllable na farko zuwa :  'don kallo a ciki'.

 Yanayin Yanayi 
Ga duk matakai na derivational a Tiipai, akwai nau'ikan nau'ikan da yawa waɗanda, sai dai idan an nuna ba haka ba, kowannensu zai iya bayyana aikin su na morphological. Misali, an kafa mai haifar da ta amfani da kowane adadin waɗannan ƙididdigar, wanda aka ba da umarni ta hanyar layi a cikin aikatau:

 , , ko 
 Gabatarwa na ƙamus
  ko 
 Tushen (watakila tare da canji a tsawon wasali) 



Kamar yadda aka ambata a sama, ban da affixes da aka raba ta ko a cikin jerin da ke sama, waɗannan affixes na iya kasancewa tare - alal , kalmomin da ke tsaye galibi suna ɗaukar , , da :  'don zama mai santsi' →  ''. Bugu da ƙari, wasu affixes kawai suna bayyana a wasu yanayi na phonological -  kawai yana bayyana lokacin da tushe ya ƙare a cikin , , ko : mi '' →  'don kuka'. Abubuwan da ke haifar da hakan, kamar sauran matakai na asali, na iya haifar da canje-canje a cikin tushe kanta: a cikin lokuta 17, an rasa ƙididdigar ƙamus, yayin da /k / ya bayyana a cikin lokuta biyar, tare da wasu abubuwan da suka faru.

Akwai nau'ikan kalmomi masu yawa guda biyu a cikin Tiipai: nau'ikan batutuwa masu yawa, suna nuna batutuwa da yawa, da nau'ikan aiki na rarrabawa, suna nuna abubuwa da yawa. An kafa nau'ikan batutuwa masu yawa kamar haka:


 Gabatarwa na ƙamus

  ko 
 Gabatarwa na ƙamus

 Tushen (watakila tare da canji a tsawon wasali) 
 Ƙaddamarwa, , ko 


A cikin wannan tsari na derivational, canjin tsawon wasula a cikin tushen shine ainihin tsari mafi yawan amfani, yana faruwa a cikin 72% na tsokoki:  '' → . Wasu karin bayanin kula: matsayin  ba koyaushe ba ne,  sau da yawa yana faruwa tare da aikatau na motsi, kuma  da  suna faruwa ne kawai tare da tushe da ke ƙare a cikin wasali. Kamar mai haifar da, asarar ƙamus da /k / mai shiga tsakani na iya faruwa. Ana samar da maganganun aiki na rarrabawa kamar haka, sai dai kawai matakai da zasu iya faruwa sun haɗa da prefixation na , suffixation na , da canjin tsawon wasula. Don samar da aiki na rarraba,  yana da allomorph , wanda aka fahimta bayan sibilants:  '' →  ''.

Sauran matakai na derivational da ke faruwa a kan aikatau sun hada da:

 nominalization a kan duka batun (yana nufin mutumin da ya saba ko ya yi aikin) da kuma oblique (yana nufin mai haƙuri, kayan aiki, ko wurin da ke da alaƙa da aikin) 
 kafa kalmomin mita
 kafa tushen dangi, ko tushe na musamman ga wasu kalmomi yayin bayyana a cikin sassan dangi
 samar da ma'anar ma'anar ga wasu kalmomi
 kafa ma'anar ma'anar ga wasu kalmomi

 Halin juyawa 
Kodayake 'yan aikatau suna canzawa ta hanyar nazari ta hanyar taimako, yawancin aikatau a cikin Tiipai suna canzawa ga mutum ta amfani da prefixes masu zuwa:

 Mutum na farko: '- kafin rassan da ke farawa da wasula mai jaddada, a wasu wurare
 Mutum na biyu: 
 Muhimmanci: 
 Mutum na uku: , , ko  kafin tushen farko, a wasu wurare

Ana amfani da prefixes na musamman a wasu haɗuwa lokacin da kalmomi masu wucewa suna da abubuwa na mutum na 1 ko na 2:
Batun  Mutum na farko  Mutum na biyu  Muhimmanci  Mutum na uku  Abubuwan da aka yi amfani da suMutum na farkoMutum na biyu
"..." yana nuna prefixes na ƙamus:  'ka '.

A ƙarshe, akwai prefixes na mutum na musamman don sassan dangi a cikin matsayin batun:

 Mutum na farko: 
 Mutum na biyu: 
 Mutum na uku:

 Sunaye 
Ko da yake ƙasa da aikatau, sunaye suna ɗauke da wasu nau'o'i a Tiipai. Sunayen takwas ne kawai a cikin Tiipai ke ɗauke da nau'ikan jam'i, kuma duk waɗannan suna da alama sun samo asali ne a matsayin aikatau - wannan ƙarancin yana iya kasancewa a wani bangare saboda gaskiyar cewa bayyana jam'i ba ma tilas ba ne a kan aikatau. Yawan sunaye a zahiri yayi kama da mai haifar da shi, amma tare da kawai prefixes  da  tare da suffixes  da  da kuma tushen vowel length canji. Manyan lokuta guda biyu da sunaye ke ɗaukar ƙididdiga sune mallaka da shari'a.

 Kasuwanci 
Tiipai ya bambanta nau'ikan mallaka guda biyu: wanda ba za a iya kwacewa ba da wanda ba za a iya kwacewa ba. Mallakar da ba za a iya kwacewa ba ta shafi sassan jiki, wasu kayan tufafi,  '  ,  '  ,  '  , da  '   . Mai zuwa yana bayyana a kan sunayen da aka mallaka:

 Mutum na farko:
 Mutum na biyu: 
 Mutum na uku:

Duk sauran sunayen ana ɗaukar su da ba za a iya mallaka ba. Suna canzawa iri ɗaya, sai dai tare da ƙarin prefix  wanda ke bayyana bayan mutum affixes:  'kujerarka'.

 Shari'a 
Alamomi masu zuwa da ke nuna shari'ar suna da alaƙa da ƙarshen kalmar suna:

 : batun batun
 Wannan shi ne cikakkiyar magana
 : yanayin locative, wanda aka fahimta a matsayin allomorph  yana bin wasali
 : kayan aiki, allative, ko shari'ar comitativeshari'ar kwamiti
 : ablative ko locative case
 : yanayin inessive ko illativeshari'ar illative

 Rubuce-rubuce 
Tsarin kalmomin da aka saba amfani da su na Tiipai shine (S)(O)V. Bayyanar sunaye ba tare da wani tsari ba zaɓi ne kuma yana aiki ne kawai don ƙayyade ko "ƙirƙirar kalmomi", kamar yadda aka yiwa mutum ga batutuwa da abubuwa alama a kan fi'ili, kamar yadda aka tattauna a sama. Idan suna mai kaifi ya bayyana, yana bayyana tsakanin batun da abu. Ga fi'ili mai rarrabawa, tsarin layi na abubuwa biyu ya dogara ne akan tsarin rai: (mutum na 1 > mutum na 2 > mutum na 3 mai rai > mutum na 3 mara rai). Wannan tsarin rai kuma yana ƙayyade wane abu aka yiwa alama ga mutum akan fi'ili.

Karkatarwa daga tsarin kalma na asali ya zama ruwan dare a cikin magana. Wasu misalai da aka tabbatar sune abubuwa da suka gabata don a sanya su a matsayin topicalized da kuma batutuwa da ke bin kalmomi lokacin da aka lexicalised su a matsayin "a baya" ga sanarwa.

 Magana mai suna 
Ana amfani da zanga-zangar lexical a cikin Tiipai don ƙididdigar sararin samaniya, kuma ba sa canzawa don yawa. Ana amfani da alamomi guda uku:  '',  'wannan daya, wadanda (tsakanin nesa) ', da kuma  'wannan ɗaya, wadanda (daga nesa) '. Har ila yau, akwai alamar , sau da yawa ana amfani da ita don rubutun da aka yi amfani da shi ko kuma nuna ƙarshen kalmomi masu rikitarwa.

Kalmomin kalmomi da yawa ba su da yawa, amma suna faruwa a wasu mahallin. Ana amfani da sunan da aka bi da  mai nunawa don ƙayyade mai magana (''), yayin da aka ba da umarni tare da sunan da ke wakiltar duka wanda ke wakiltar ɓangaren:  (window mota) 'garkuwa'. Bugu da ƙari, a cikin gine-ginen mallaka, mai shi ya riga sunan mallaka, wanda aka canza shi don baƙo da mutum kamar yadda aka tattauna a sama.

 Alamar shari'a 
Tsarin shari'ar Tiipai yana da zargi, kodayake an yi amfani da sunaye daban-daban don waɗannan shari'o'in. Batutuwa na duka kalmomin da ba su wucewa da marasa wucewa suna da alama ta batun batun, yayin da abubuwa suka bayyana a cikakkiyar yanayin. Alamar shari'a wajibi ne a kan alamomi da jimloli masu alama da , amma zaɓi ne a wasu wurare.

 Canja wurin magana 
Tiipai yana nunawa, kamar sauran yarukan Yuman, tsarin sauyawa-tushen, tare da ƙididdiga daban-daban dangane da yanayin sashi mai dogaro. Wadannan suffixes suna cliticized zuwa dogaro da kalma, kuma na iya bayyana lokaci guda ko jerin abubuwan da suka faru. Lokacin da sashi mai dogaro yana cikin halin da ake ciki, ƙayyadaddun suna kamar haka:

 : batun iri ɗaya
 : batun daban-daban
  daban-daban-batutuwa

Akwai matakai biyu daban-daban a cikin realis, amma sun bayyana a cikin mahallin daban-daban.  ana amfani dashi don kalmomin da suka biyo baya a cikin sarkar sauyawa, kalmomin da suka shafi lokaci ko yanayi, kuma a wasu gine-gine masu taimako:

Ana amfani da  a wasu wurare.

Lokacin da aikatau mai dogaro yana cikin yanayin da ba daidai ba, ƙayyadaddun suna kamar haka:

 : batun iri ɗaya
  daban-daban-batutuwa

A wannan yanayin, sashi na ambaton yana ɗauke da yanayin da ba daidai ba:

Ga duka yanayin da ba daidai ba, a lokuta na ma'ana, kamar rukuni a matsayin batun sashi na farko da memba na rukuni a ƙarƙashin batun sashi ya biyu, ko kuma tare da kalmomin yanayi, ana iya amfani da su iri ɗaya ko alamun batutuwa daban-daban. Kalmomin lokaci, a gefe guda, koyaushe suna da batun daban-daban. Wannan sabon abu ya dace da sauran yarukan Yuman. Bugu da ƙari, duk alamun ma'anar sauyawa zaɓi ne.

 Manazarta 

 Haɗin waje 

 Jamul Tiipay asali lexicon a Global Lexicostatistical Database
 Jamul Tiipay a cikin World Atlas of Language Structures - Online version 
Rukuni:Shafuka masu fassarorin da ba'a duba ba