Ƙasuwancin muhalli

Kasuwancin muhalli (wanda aka fi sani da kishin kasa na muhalli ko kishin kasa mai kore) shine kira na kishin kasa da siyasa mai kore. Masu kishin kasa na iya kasancewa daga wurare da yawa a fadin bangaren siyasa na hagu-dama, al'umma duk suna da alaƙa da ra'ayin cewa ƙasar da 'yan ƙasa suna da aiki na musamman don kare yanayin ƙasarsu.

 Ma'anar da ka'idoji 
A cewar Jane Dawson, kishin kasa na muhalli shine haɓakar ƙungiyoyin zamantakewa waɗanda ke haɗa matsalolin kare muhalli da damuwa na ƙasa. Dawson ya kuma yi la'akari da cewa kishin kasa na muhalli shine "haɗin muhalli, asalin ƙasa, da gwagwarmayar adalci". Farfesa na tarihi K. Sivaramakrishnan da Gunnel Cederlöf sun bayyana kishin kasa na muhalli kamar yadda, ko na nativist ko cosmopolitan a yanayi, "lokacin da jihar ta mallaki muhalli da manufofin muhalli a matsayin siffofin girman kai na kasa, ta haka ne ta karfafa da kuma halatta al'umma."

Ɗaya daga cikin lokuta na farko na kishin ƙasa na muhalli ya kasance a cikin 1980s a cikin Tarayyar Soviet ta lokacin, inda 'yan ƙasa suka fahimci lalacewar muhalli a matsayin kuskuren tsarin zamantakewa da kuma sakamakon kai tsaye na sha'awar Moscow na raunana wata al'umma ta hanyar lalata tushen halitta, da kuma amfani da albarkatun ta. Yunkurin samun 'yancin kai na Estonia, Lithuania da Ukraine sun sami ƙarfi sosai daga gwagwarmayar muhalli, musamman daga matsayin adawa da nukiliya. A cikin 1985-1991, kishin kasa na muhalli yana daya daga cikin alamun kuma a lokaci guda sabon motsi na rushewar Tarayyar Soviet.

Kasuwancin muhalli kamar yadda masana ilimin ɗan adam suka bayyana sau da yawa yana bayyana a cikin karɓar yanayi a matsayin wani abu a waje da al'ada wanda dole ne a kare shi a cikin yanayin da ba a taɓa shi ba a duk lokacin da ya yiwu. A cikin karatun da aka yi da ilimin al'adu, kishin kasa na muhalli yana nufin ƙaddamar da nau'o'in asali da shimfidar wurare ta hanyar da ke kira ga jin dadin kasa.

 Ƙaunar Ƙasashen Ƙasashen Duniya vs. Ƙaunar Jama'a 
Lokacin da suke tattauna kishin kasa na muhalli, marubutan da yawa sun lura cewa yana da mahimmanci a fahimci bambancin tsakanin kishin kasa da kishin kasa. Ƙasashen kabilanci ya yi imanin cewa ya kamata a gina ƙasa da farko a kusa da kabilanci ɗaya, yayin da kishin kasa na jama'a'a ya yi imensa cewa ya kamata aka gina ƙasa a kusa da mutane daban-daban waɗanda duk suna da dabi'u, imani, da al'adu. Tsohon yana da alaƙa da kasancewa, mai warewa, mai tsattsauran ra'ayi, kuma yawanci na dama, yayin da na ƙarshe yake buɗewa, daidaito, al'adu da yawa, kuma yawancin hagu. Ko mai tsattsauran ra'ayi ko mai tsattstsauran ra-ci-dolli, lokacin da ƙungiyar masu tsattsa ra'ayi ta ƙara yanayin muhalli ga akidarsu, sun yi imanin cewa ƙasa da 'yan ƙasa suna da aikin kare muhalli na ƙasar.

 Bioregionalism 
Bioregionalism shine imani cewa tsarin siyasa, al'adu, da tattalin arziki sun fi dorewa a cikin muhalli kuma kawai idan an tsara su a kusa da wuraren da aka ayyana da ake kira bioregions. Wannan ra'ayin cewa ya kamata jihar ta dace da yanayin ƙasa na ƙasar ya dace da tsohuwar ra'ayi na ƙasa na iyakar halitta, wanda kuma ya yi imanin cewa yanayin ƙasa ya kamata ya ƙayyade iyakokin jihar. Saboda jituwa da waɗannan ra'ayoyin biyu, Bioregionalism sau da yawa ra'ayi ne na tunanin muhalli-nacionalist.

 Yawon shakatawa na muhalli da al'adun muhalli 
Eco-nationalism na iya bayyana a cikin Yawon shakatawa na muhalli, wanda zai iya wadatar da tattalin arzikin gida amma ya sami zargi daga ra'ayoyi daban-daban. Ayyukan fasaha waɗanda ke ɗaukaka kyawawan halaye na abubuwan da suka faru na al'umma, kamar waƙoƙin William Wordsworth  ko zane-zane na rukuni na bakwai,  wani furci ne na kishin ƙasa.

 Manazarta