Shanqella

Shanqella (Amharic) shine sunan farko na al'umma mai magana da Nilotic a kan iyakar yammacin Habasha, amma sannu a hankali ya fadada cikin lakabin kama-duk ga ƙananan mutane da yawa, da siyasa waɗanda ke zaune a kan iyakan Habasha, (yankin Gambela da Benishangul-Gumuz na zamani), gami da Bareya na abin da ke yammacin Eritrea. Rashin cibiyoyin tsakiya masu ƙarfi da zama nesa da tsakiyar tsaunuka, waɗannan kungiyoyin sun kasance marasa ƙarfi a cikin soja; launin fata mai duhu, wanda ba na Kirista ba, da kuma al'adun al'adu daban-daban sun nuna su a matsayin "wasu" a idanun Abyssinian, suna mai da su musamman masu ban sha'awa ga masu fashi.

Saboda Shanqella da Bareya sune al'ummomin iyaka guda biyu da aka fi kai hari, sunayensu da kansu sun zama ma'anar bawa. Ta wannan hanyar, ra'ayoyin duhu da bautar sun haɗu: don zama duhu sosai kuma daga ƙungiyar iyaka da ba ta da tsari yana nuna matsayi mai dacewa ga bautar. Binciken Richard Pankhurst game da Aksumite da kuma bayanan Habasha daga baya ya nuna yadda sojojin tsaunuka - farawa da sarakuna kamar Ezana a karni na huɗu AZ - sun yi amfani da wannan haɗuwa da raunin siyasa da bambancin launin fata, suna kama "baƙi" daga yamma da kudu a matsayin haraji, aiki, da dukiyar ɗan adam. Don haka, a tsawon lokaci, "Shanqella" da "Bareya" sun sauya daga sunayen kabilanci zuwa kalmomin launin fata da ke nuna mutanen da ke da duhu da kuma bayi.

 Magana 
Asalin asalin Shanqella ba shi da tabbas. An ba da shawarar cewa sunan na iya fitowa daga ma'anar Amharic wanda ke nufin "baƙar fata" (ko fata mai duhu). Koyaya, mai yiwuwa ne cewa kalmar ta kasance maimakon tsohuwar, Agaw derivation da aka ba da Agaw substratum a cikin harshen Amharic.

 Tarihi 
Dangane da al'adun yankin na wasu Agaw, asalin mazaunan Agawmeder sune Shanqella (watakila Mutanen Gumuz).Taddesse Tamrat, Church and State in Ethiopia (Oxford: Clarendon Press, 1972), p. 52.

Shanqella ya fara bayyana a cikin waƙar yabo ta karni na 15 ga Sarkin sarakuna Yeshaq I. An lissafa Shanqella a farkon waƙar lokacin da aka ambaci yankuna da kabilun masarautar. Suna yabon mai mulki kuma suna magana ne game da wadatarsu a cikin awaki (wannan ma'anar cewa sun kasance makiyaya ne da farko). Rahotanni na tarihi game da Sarkin sarakuna Iyasu na jagorantar kamfen akan "Shanqella" a kan iyakokin arewa maso yammacin mulkinsa (a wannan yanayin, Mutanen Kunama). A cikin shekarun 1840, Negus Sahle Selassie ya haɗa da Shanqella a cikin lakabinsa. Yaduwar kudu na Sarkin sarakuna Menelik II, wanda aka yi wa Oromo da Kafa, da kuma mutanen da ke kudu, an kuma ɗauka a matsayin kamfen na miƙa wuya ga Shanqella.

An dauki Shanqella da yawa a cikin hidimar Menelik II. A lokacin da aka naɗa Sarkin sarakuna a shekara ta 1889 marubucin tarihi Gebre Selassie ya ba da rahoton cewa Shanqella ya rufe sarkin zuwa dama da hagu wanda ya yi ado da riguna da aka yi da zinariya da riguna, kuma yana riƙe da mashigai tare da sheaths na zinariya. Daga baya a Yaƙin Adwa, wannan marubucin ya ba da rahoton kasancewar rundunar Shanqella a yakin. A cikin 1906, wani rukuni na sojojin Shanqella sun kasance a Harar inda wani jami'in Faransa, Kyaftin de la Guibougere ya horar da su.

A cikin jawabin Habasha, ana nuna su a matsayin na asali kuma ba su da wata ƙungiya ta zamantakewa da siyasa - sun dace kawai don cin zarafin tattalin arziki da cin zarafin jiki. A sakamakon haka, zane-zane na gargajiya na Habasha sau da yawa suna nuna su da siffofi masu yawa, suna jefa su a matsayin masu zalunci, masu fata masu duhu da ke cikin al'adun lalata ko "marasa tsarki". Tare da tashiwar mulkin Derg a cikin 1970s da kuma tilasta sabbin tsarin gudanarwa, Habasha ta shiga mataki na biyu na tilasta sauye-sauyen al'adu - wanda kuma ya nuna ɓacewar kalmar Shanqella daga maganganun hukuma da sanannun magana. Rahoton Kungiyar Al'ummai na 1935 ya ba da cikakken bayani game da lalata Shanqella a ƙarƙashin Daular Habasha.  The 1935 League of Nations report detailed the dehumanization of Shanqella under the Ethiopian Empire.

 Bayani