Nkrumaism

Nkrumaism (wani lokaci Consciencism ) akidar siyasa ce ta gurguzu ta Afirka bisa tunani da rubuce-rubucen Kwame Nkrumah . Nkrumah ɗan Afirka ne kuma mai ra'ayin gurguzu, ya yi aiki a matsayin Firayim Minista na Gold Coast (daga baya Ghana ) daga 1952 zuwa 1960 kuma daga baya ya zama shugaban Ghana kafin Majalisar 'Yanci ta Ƙasa ta tsige shi a 1966. 

 Ma'anarsa 
Nkrumaism ka'idar gurguzu ce ta Afirka wacce ke da nufin daidaita ka'idar Markisanci-Lenin zuwa yanayin zamantakewar nahiyar Afirka . Nkrumah ya ayyana tsarin imaninsa a matsayin "Akidar sabuwar Afirka, mai cin gashin kanta kuma ba ta da cikakkiyar 'yanci daga mulkin mallaka, wanda aka tsara a kan ma'auni na nahiyar, wanda aka kafa bisa tunanin daya da haɗin kai na Afirka, yana samun ƙarfinsa daga kimiyya da fasaha na zamani da kuma daga al'adun Afirka na gargajiya cewa ci gaban 'yanci na kowane shi ne yanayin samun ci gaban kyauta na kowa."  Jam'iyyar Convention People's Party (CPP), wanda Nkrumah ya kafa a 1949, ya rubuta "Nkrumaism kawai yana nufin Dogaro da Kai, Afirka yana da ikon gudanar da al'amuransa. Ƙimar CPP tana tsaye ko ka'idodin jagorancin Nkrumaism a yau sune waɗanda suka jagoranci shi a duk tsawon rayuwarsa. Adalci na zamantakewa, Pan-Africanism, Anti-Africanism. 

Nkrumaism wata akida ce ta daidaita wacce ke hade tushe daban-daban tare yayin da ba lallai bane aron tsarinsu gaba daya. A cikin aikinsa, Nkrumah ya haɗu da tushe daban-daban daga cikin Afirka, tsarin falsafar Yammacin Yamma,  da kuma baƙar fata a Arewacin Amirka da Turai, kamar Marcus Garvey da George Padmore . Musamman mahimmanci wajen kafa wannan akida shine bincikensa da tarurruka da CLR James, WEB Du Bois da Uba Divine .    Baya ga tsarin Marxist-Leninist, wannan haɗakar ra'ayoyin ya ɗauki ƴan kaɗan ne kawai na sauran tsarin falsafa har ma da amfani da ra'ayoyin al'adun Afirka na gargajiya galibi ana shimfida su don dacewa da babban ka'idar.   Yayin da babban abin da ya fi mayar da hankali kan akidar shi ne kawo karshen dangantakar mulkin mallaka a nahiyar Afirka, da yawa daga cikin ra'ayoyin sun kasance utopian, suna karkatar da yanayin kimiyya na nazarin siyasar Markisanci wanda yake ikirarin yana goyon bayansa. 

 Imani 
Kamar sauran akidun siyasar Afirka a lokacin, babban abin da Nkrumaism ya mayar da hankali a kai shi ne mayar da mulkin mallaka a fadin Afirka. Babban abin da ya sa a gaba na Nkrumaism shi ne cewa ƙasashen Afirka, waɗanda suka haɗa kai da juna, suna buƙatar ɗaukar tsarin siyasar gurguzu wanda ya yi daidai da al'adun gargajiya na Afirka na daidaito . Nkrumah ya ki amincewa da kyakkyawan ra'ayi na al'ummomin Afirka kafin mulkin mallaka waɗanda ba su da aji ko kuma ba su da matsayi, amma ya yarda cewa Afirka tana da ruhin zamantakewa da ɗan adam. Yayin da tsarin mulkin mallaka ya lalata waɗannan ƙa'idodi na gama gari, ba su cika maye gurbinsu ba. Daga nan sai Nkrumaism ya bayar da hujjar cewa komawa ga waɗannan dabi'u ta hanyar tsarin siyasa na gurguzu zai magance rushewar tsarin mulkin mallaka da kuma ba da damar ci gaban al'ummomin Afirka. [1] Bangarorin akidar Nkrumah na Afirka baki daya sun tabbata ta hanyar da'awar cewa dukkanin al'ummomin Afirka suna da al'umma mai zaman kanta na tattalin arziki kuma wanda ya saba wa tsarin mulkin mallaka wanda ya maye gurbin mulkin mallaka, hadin kan Afirka ne kawai zai samar da 'yancin kai na gaske.

A cikin muhawarar Nkrumah, ginshiƙai huɗu na asali sun kafa abubuwan da aka yi amfani da su na wannan ka'idar: ikon mallakar jihohi na hanyoyin samarwa, dimokuradiyyar jam'iyya ɗaya, haɓaka tsarin tattalin arziki mara aji, da haɗin kan Afirka.  Yayin da yake rungumar yawancin falsafar Marxist-Leniniyanci da tsarin siyasar Soviet a lokacin, akidar ta bambanta ta wasu mahimmiyar abubuwa. Na farko, yayin da Marxism-Leninism ke ganin juyin juya hali a matsayin hanya daya tilo ta maye gurbin tsarin aji da tsarin daidaito na gurguzu, Nkrumah ya ga gyara a matsayin lamarin da ya fi dacewa ga Afirka. Ya kara da cewa Ghana, da ma sauran kasashen Afirka, ba su taba samar da bambance-bambancen ajin da Karl Marx da Vladimir Lenin suka gani a Turai ba, don haka gyara zai iya sake kafa daidaiton da ya dace da yanayin bayan mulkin mallaka.  Nkrumah ya rubuta cewa:Tun daga kakannin kakanni na zamantakewa, tafiya zuwa gurguzu ya ta'allaka ne a cikin gyara, saboda ka'idodin da ke cikin tushe ɗaya ne. Amma lokacin da wannan sashe ya dauki mutum ta hanyar mulkin mallaka, gyaran yana zama juyin juya hali tun lokacin da aka fice daga mulkin mallaka zuwa ga samun 'yancin kai na hakika aiki ne na juyin juya hali. Amma saboda ci gaban tsarin gurguzu tare da gurguzu, a cikin al'ummar gurguzu, gurguzu ba wai akidar juyin juya hali ba ce, amma sake bayyanawa a cikin salon magana na zamani na ka'idojin da ke karkashin tsarin gurguzu. Zai canza wannan ra'ayi bayan juyin mulkin 1966 yana ganin juyin juya hali yana ƙara zama dole.  Na biyu, yayin da Nkrumah ya yi imani da jari-hujja da kayyade tattalin arziki na Markisanci, ya bayar da hujjar cewa mayar da hankali kan tsarin tattalin arziki ya dace ne kawai bayan samun 'yancin kai a duk fadin Afirka kuma gwagwarmayar siyasa ita ce tsari na farko a yanayin mulkin mallaka da na mulkin mallaka. 

 Tasiri 
Akidar Nkrumaism ta kasance wani muhimmin bangare na dabi'un dabi'u a kusa da Nkrumah da kokarin gina jam'iyyar da jam'iyyarsa ta CPP ta yi. An samu wannan a wani bangare ta hanyar amfani da tsarin mulkin dimokuradiyya a cikin jam'iyyar CPP da gwamnati.  An buga hujjojinsa da yawa kuma waɗannan sun yi tasiri a cikin mulkin mallaka na Gold Coast, Ghana mai cin gashin kanta, da sauran sassan Afirka a cikin 1950s da 1960s. Jam'iyyar CPP, wadda Nkrumah ya kafa a shekarar 1949, ta zama mai fafutukar neman koyarwa da aiwatar da Nkrumaism. Lokacin da ya zama shugaban kasa a cikin 1960s, Ministan Harkokin Shugaban Kasa, Tawia Adamafio, ya kafa kungiyoyin nazarin Nkrumaism wanda yawancin ma'aikatan gwamnati suka shiga don ciyar da su gaba.  A lokaci guda kuma, CPP ta kafa ƙungiyoyin Matasan Majagaba na Ghana don yaran da suka kai makaranta inda ake koyar da Nkrumaism.  Yayin da aka inganta ka'idojin ta hanyar waɗannan ƙoƙarin jam'iyyun daban-daban, yin amfani da duk wani nau'i na akidar ya kasance mai wahala ga Nkrumah lokacin da yake shugaban kasa.  Don haka ne wasu ke kallon Nkrumaism a matsayin "na farko wani al'amari ne na al'adu" a Ghana wanda ba shi da wani tasiri a kan hakikanin siyasar kasar. 

 Suka 
Henry Bretton ya yi jayayya cewa Nkrumaism ba akida ce da ta dace ba, amma tsarin da bai dace ba ne wanda ke goyon bayan kungiyoyin addini da tsarin mulkin Nkrumah. Ya rubuta:Nkrumaism wata magana ce ta buƙatun na'urar siyasa ta sirri. Kwararrun marubuta da masu son gani, tare da Hagu na Ghana, an saita su zuwa aikin samar da daidaito da daidaito na cikin gida da ake buƙata don ba da kamannin falsafa ga hargitsi na ra'ayoyi da fantasies da aka aro daga dukkan sassan duniya da kuma daga kowane lokaci na tarihi, akai-akai ba tare da mahallin ba. Sabanin haka, Yuri Smertin ya soki ayyukan farko da Nkrumah ya yi daga mahangar Markisanci don gurbata zamantakewar kimiyya ta hanyar hada abubuwa na addini da na gargajiya. 

 Magana 

Rukuni:Shafuka masu fassarorin da ba'a duba ba