Ra'ayi na Bahá'í game da haƙƙin ɗan adam na duniya

Bahá'u'lláh, annabi-wanda ya kafa Bangaskiyar Bahá'í, ya yi kira ga yarjejeniyar duniya kan kare haƙƙin ɗan adam kusan shekaru tamanin kafin amincewa da Universal Declaration of Human Rights (UDHR) a cikin 1948. Ya koyar da cewa "dole ne a gane daidaitattun haƙƙin ɗan adam kuma a karɓa.  Bahá'u'lláh ya yi kira ga gwamnatoci da su kare haƙƙin ɗan adam na jama'arsu da kuma tabbatar da jin daɗin su. Don kare haƙƙin ɗan adam, Bahá'u'lláh ya bukaci shugabannin duniya da su kafa wata ƙungiya ta duniya wacce za ta haɗa da tsarin tsaro na jama'a don kare jama'a daga zalunci da zalunci.

 Tushe na 'yancin ɗan adam 
Rubuce-rubucen Bahá'í sun bayyana a fili cewa haƙƙin ɗan adam ba kawai ra'ayi ne na siyasa ko zamantakewa wanda ya dogara da amincewar gwamnatoci ba. Maimakon haka, hangen nesa na Bahá'í shine cewa haƙƙin ɗan adam yana da ko ba tare da gwamnatoci ba; hakika, kyauta ce ta allahntaka da ke gudana daga halittar dukkan 'yan adam tare da damar nuna halayen Allah. Dukkanin 'yan adam suna da daidaitattun mutunci na ruhaniya saboda wannan dalili.Brian Lepard (2012). "A Bahá'í Perspective on International Human Rights Law" (PDF). Bahai-Library.com. University of Bebraska, Juxta Publishing. pp. 3, 10. Retrieved Apr 1, 2021. Dangane da haka, gwamnatoci suna da wajibin ɗabi'a don mutunta wannan kyautar allahntaka, wajibin da zai kasance ko da ba tare da yarjejeniyoyi ko ka'idojin doka na al'ada da ke tilasta musu yin hakan ba. Bahá'u'lláh ya burge masu mulki wannan aikin mai tsarki: "Shin ba aikinku ba ne a hana zalunci na mai zalunci, kuma a bi da talakawanku daidai, cewa za a iya nuna cikakken hankalinku na adalci ga dukkan bil'adama? Allah ya sanya a hannunku ikon gwamnatin mutane, cewa za ku iya mulki da adalci a kansu, kare haƙƙin waɗanda aka zalunta, kuma ku hukunta masu laifi.  Waɗannan nauyin da aka ba da Allah zai iya guje wa masu laifi.

Bahá'u'lláh ya kuma koyar da cewa saboda wannan daidaitattun darajar ruhaniya, dukkan 'yan adam mambobi ne na dangin ɗan adam guda ɗaya wanda ya kamata a haɗa su. Wannan yana nufin cewa kowa ya kamata ya bi da juna a matsayin 'yan'uwa maza da mata, sannan kuma girmamawa da girmama haƙƙin dukkan sauran' yan adam, ba kawai a matsayin daidaito ba, amma a matsayin dangi na ruhaniya. Ya bayyana cewa, "Kai ne 'ya'yan itace ɗaya, da ganye na reshe ɗaya. "  Sanar da wannan haɗin kai na asali shine wajibi, bisa ga koyarwar Bahá'í, don cikakken cikar haƙƙin ɗan adam. Bahá'u'lláh ya tabbatar da wannan alaƙa: "Jin daɗin bil'adama, zaman lafiya da tsaro, ba za a iya cimma su ba sai dai har sai an kafa hadin kai sosai. "  'Yancin Dan Adam ba za su kasance ba fiye da ra'ayi mai ban sha'awa ba muddin ba a kafa su cikin irin wannan godiya ga hadin kan bil'ad. Wannan hadin kai yana ba da motsawa, motsawa, nufin, don tabbatarwa da kare haƙƙin wasu. Kuma yana nuna cewa haƙƙin ɗan adam shine damuwa ga kowa, ba kawai gwamnatoci ba.Brian Lepard (2012). "A Bahá'í Perspective on International Human Rights Law" (PDF). Bahai-Library.com. University of Bebraska, Juxta Publishing. pp. 3, 10. Retrieved Apr 1, 2021.

 Sharar fage 
Amfani da farko na kalmomin haƙƙin ɗan adam a cikin wallafe-wallafen cibiyoyin Bahá'í ya yi daidai da farkon dangantakarsu ta hukuma da Majalisar Dinkin Duniya. Uku daga cikin takardun farko guda huɗu da aka gabatar ga sabuwar ƙungiyar ƙasa da ƙasa a cikin 1947 da 1948 sun kasance sanarwa game da fannoni daban-daban na haƙƙin ɗan adam da aka nufa a matsayin gudummawa ga aikin shiri akan UDHR. Na farko daga cikin wadannan shine sanarwa mai shafi takwas mai taken "A Bahá'í Declaration of Human Obligations and Rights"  wanda aka gabatar wa Hukumar Kare Hakkin Dan Adam  a watan Fabrairun 1947 a madadin hukumomin gudanarwa na Bahá'i guda takwas. 

Ƙungiyar Bahá'í ta Duniya (BIC)  ta bayyana cewa ana iya samun damuwa game da haƙƙin ɗan adam a cikin rubuce-rubucen Bahá'i. Bahá'u'lláh, ya bukaci sarakunan duniya da su "yi mulki da adalci ... kare haƙƙin waɗanda aka zalunta, da kuma azabtar da masu aikata laifi. "  Ya koyar da cewa "za a sami daidaito na haƙƙoƙi da hakkoki ga dukan bil'adama. "

Shoghi Effendi, mai fassara da aka ba da izini na koyarwar Baha'u'lláh, ya bayyana cewa: "shi hadin kan 'yan Adam ba, kamar yadda Bahá'u'láh ya tsara, yana nuna kafa wata ƙungiya ta duniya inda .... ikon cin gashin kanta na membobinta da kuma 'yancin mutum da kuma shirin mutanen da suka hada su tabbas kuma gaba ɗaya an kiyaye su. Wannan dukiyar dole ne, kamar yadda muke buƙata, ya ƙunshi majalisa ta duniya, wanda membobinta za su, kamar yadda masu kula da duk dokokin nan za su, su, su kafa su, kamar haka.[t]

 Hotuna na gudummawa ga batutuwan kare hakkin dan adam ta al'ummar Bahá'í 
Al'ummar Bahá'í suna taka muhimmiyar rawa wajen inganta al'adun haƙƙin ɗan adam. An saki maganganu da yawa game da fannoni daban-daban na haƙƙin ɗan adam tun lokacin da aka gabatar da "Bayani na Bahá'í na Hakki da Hakkin Dan Adam" a cikin 1947. Al'ummar Bahá'í sun sadaukar da kansu ga hadewar haƙƙin ɗan adam a kowane bangare na rayuwar al'umma ta duniya kuma suna son ilimi a matsayin babbar hanyar ingantawa da kare haƙƙin ɗan ƙasa.

 Kawar da talauci da sake tunani game da wadata 
A cikin wata sanarwa a cikin 2008 mai taken "Kawar da Talauci: Ci gaba a matsayin Daya", BIC ta ba da ka'idoji guda biyu a matsayin jagororin kokarin da ake yi na kawar da talauci: adalci da hadin kai. Sun jaddada cewa, wadannan ka'idoji suna da alaka da hangen nesa na ci gaba wanda ci gaban kayan aiki ya zama abin dogaro ga ci gaban ɗabi'a da al'adun ɗan adam. Adalci yana ba da hanyoyin da za su iya amfani da damar ɗan adam don kawar da talauci daga tsakiyarmu, ta hanyar aiwatar da dokoki, daidaita tsarin tattalin arziki, sake rarraba dukiya da dama, da kuma bin ka'idodin ɗabi'a mafi girma a cikin zaman sirri da na jama'a. Haɗin kai yana tabbatar da cewa ci gaba na tsari ne kuma yana da alaƙa, cewa damuwa game da amincin ƙungiyar iyali da na gida, ƙasa, da kuma al'ummomin duniya dole ne su jagoranci ƙoƙarin kawar da talauci.

 Manazarta 

Rukuni:Ƴancin Ɗan Adam