Pan-Africanism a Kenya

Pan-Africanism wata akida ce ta al'adu da siyasa tana kira ga hadin kan al'ummomin Afirka daban-daban da takwarorinsu na kasashen waje domin karfafawa juna karfi.  Matsayin motsin yana da fifiko a yamma ta gwagwarmayar baƙar fata na kishin ƙasa na Marcus Garvey, da kuma yunƙurin ƙulla shawarar kai ta WEB Du Bois a farkon karni na ashirin. Adabin ya fi yawa da zarar mutum ya bar yammacin duniya ya shiga cikin nahiyar Afirka, inda za a iya samun ci gaba mai dorewa a yawancin yankunan domin hada kansu da abokan gaba na Imperialism.  Ana iya siffanta tasirin Pan-Africanism ta hanyar gudummawar da yake bayarwa ga fasaha, watsa labarai, da siyasa.

 Pan-Africanism a Kenya kafin Jomo ‌ Kenyatta 
Harry Thuku fitaccen mai magana ne da aka haife shi a yankin Kikuyu wanda za a iya samun shahararsa tun a shekarun 1910. Ya yi aiki tare da 'yan Uganda da sauran 'yan Afirka don faɗaɗa ƙarfinsu tare da fallasa rashin adalcin tattalin arziki da zamantakewar da Birtaniyya ta yi musu.  Harry Thuku ya tabbatar da kansa a matsayin majagaba na turawa kawancen Afirka da Asiya tare da matsayinsa kan ƙaura Indiya a cikin Kenya mai mulkin mallaka. 

 Jomo Kenyatta 
Anan, a fagen siyasar Afirka, an gabatar da mutum ga fitattun ubannin Pan-Africanism kamar Kwame Nkrumah na Ghana, Thomas Sankara na Burkina Faso, da Nnamdi Azikiwe na Najeriya.  Wadannan majagaba za su tura Pan-Afrika da kyau a cikin shekarun 1960 yayin da suke haifar da sabbin al'adu da siyasa a hanya ....

Daga cikin shahararrun mutane akwai Jomo Kenyatta, wanda zai jagoranci Kenya don samun 'yancin kai da kuma gwajin farko da al'ummar kasar ta yi da dimokuradiyya. Duk da Pan-Africanism a Kenya, tun daga shekarun 1920 tare da Harry Thuku, zai kasance Kenyatta ne zai aiwatar da haƙiƙanin ƙarfin motsi a Kenya. Ba za a iya yin nazari a kan Pan-Africanism a Kenya ba tare da fahimtar burin Jomo Kenyatta na rawar da Kenya ke takawa wajen jagorantar kasashen Afirka ba. 

 Gudunmawar Jomo Kenyatta wajen samar da 'yancin kai na Kenya 
Jomo Kenyatta, haifaffen Kamau Ngeni, an haife shi ne a yankin Gatundu na Kiambu a shekara ta 1889 ga kabilar Kikuyu . Kenneth O. Nyangena, Nyangena (2003). "Jomo Kenyatta: An Epitome of Indigenous Pan-Africanism, Nationalism and Intellectual Production in Kenya". African Journal of International Affairs. 6: 1–18 – via AJOL. An gabatar da Kenyatta a siyasar Kenya ta hanyar zama a majalisar birnin Nairobi daga 1921 zuwa 1926.  A cikin shekara ta 1925, an zabe shi a matsayin wakilin yankin Kikuyu lokacin da suke fama da matsalolin filaye da Hukumar Hilton ta samar. 

A cikin shekara  ta 1928, ya taimaka wajen buga Muigwithania, ma'ana "mai sulhuntawa", wanda aka yi amfani da shi na biyu don inganta al'adun Kikuyu, amma jaridar ta tura ra'ayin "mai kyau na kowa" kuma ya mai da hankali kan daidaita bambance-bambance tsakanin kabilu; Wannan kabila ta Pan-African daga baya za ta juya zuwa fagen siyasarsa bayan samun 'yancin kai.  A mafi yawan shekarun 1930, Kenyatta zai shafe wani lokaci a Ingila, yana nazarin tattalin arziki, da korafe-korafen Afirka ga majalisar dokoki, da koyar da yare na asali. 

A cikin shekaracta 1945, Jomo Kenyatta ya halarci taron Pan-African Fifth Congress inda za a gabatar da shi ga wasu fitattun Pan-Africanists kamar Kwame Nkrumah.  Bayan ya koma yankin Kikuyu a shekara ta 1946, zai nuna jajircewarsa ga Pan-African tare da aurensa na uku. Ya yi imani da wargaza shingen kabilanci kuma ya yi imanin auren mace fiye da daya zai iya samun ikon siyasa.

 Falsafar Pan-African Kenyatta 
Falsafar Kenyatta kan Pan-Africanism ta bi al'adu biyu, na al'adar dattijo da na al'adar mayaka. Kenneth O. Nyangena, Nyangena (2003). "Jomo Kenyatta: An Epitome of Indigenous Pan-Africanism, Nationalism and Intellectual Production in Kenya". African Journal of International Affairs. 6: 1–18 – via AJOL.

 Al'adar dattawa 
Al'adar Dattijo ta ɗauki siyasa daga tsarin tsarin mulki da aka dasa a cikin ƴan mulkin mallaka zuwa tushen "ƙaunataccen uba" wanda ke nuna siyasar Afirka ta farko. Ya yi imanin cewa kawar da duk wata alaka ta kabilar ba zai yiyu ba kuma yana iya haifar da kin amincewa da ikonsa daga wajen manyan ‘yan siyasa. Wannan ya fassara zuwa gwamnatin firaministansa a matsayin ba wai kawai shugaban zartaswa da ke aiki tare da Majalisar Kenya ba, amma uban babban “kabila” na Kenya. Wannan ya haɗa da janyewa "daga shiga cikin al'amuran al'umma da kuma mamaye wurin daga matsayi irin na allah a baya". Kenneth O. Nyangena, Nyangena (2003). "Jomo Kenyatta: An Epitome of Indigenous Pan-Africanism, Nationalism and Intellectual Production in Kenya". African Journal of International Affairs. 6: 1–18 – via AJOL. Wannan duk ya ƙare a cikin Pan-Afrika wanda zai iya canzawa zuwa ƙasa-ƙasa cikin sauƙi ta hanyar dogara ga alamomin da aka saba da tsarin siyasar gargajiya.

 Al'adar jarumi 
Al'adar mayaƙa ta yaba da ƙara al'adar Dattijo har zuwa ga al'adun biyu na nufin murkushe tasirin tsarin yammacin da aka dasa a lokacin mulkin mallaka, amma kuma sun motsa tare da sanin alamun siyasa da al'adun da suka rigaya. Wannan al'ada daya ce daga cikin hare-haren 'yan bindiga masu aiki da ke nuna al'adun siyasar siyasar Afirka. Wannan al'ada ta riga ta riga ta Kenyatta kamar yadda masana suka yi imanin cewa "ƙalubalen da 'yan Afirka suka yi da farko a kan mulkin mallaka a matsayin ainihin asalin kishin kasa na zamani a nahiyar". Kenneth O. Nyangena, Nyangena (2003). "Jomo Kenyatta: An Epitome of Indigenous Pan-Africanism, Nationalism and Intellectual Production in Kenya". African Journal of International Affairs. 6: 1–18 – via AJOL. Kenyatta ya shigar da wannan ra'ayi a fagen siyasar Kenya lokacin da yake kula da sojojin Mau Mau tare da canza su daga 'yan tawaye zuwa masu kare "Dattijo". Wannan al'adar tana da ƙaƙƙarfan ɗabi'ar Pan-African na dogaro da kai wanda ake iya gani har cikin siyasar Kenya ta zamani.

 Gadon Jomo Kenyatta a matsayin mahaifin Pan-Africanism 
Kenyatta ya kasance mahaifin Pan-Africa, amma ya yi fice sosai daga takwarorinsa. Zai fi dacewa a siffanta shi a matsayin ɗan Pan-African mai ra'ayin mazan jiya. Ya dogara sosai ga alamomin kakanni da na gargajiya don yin taro, haɗa kai, da kuma jan hankalin al'ummar Kenya. Ya kiyaye yawancin tsarin gudanar da mulki wanda ya wanzu kuma yayi amfani da alamomin da aka ambata don ba wa mulkin siyasar sa halacci. Jagorancinsa na Kenya zai zama wata masarauta ta alama har ya zuwa yanzu dansa ke rike da rigar a matsayin magajinsa a fagen siyasa. Bugu da ƙari, yayin da mulkinsa zai zama mai iko a yanayi, tattalin arzikin ya kasance mai 'yanci.  Kenya ta ci gaba da zama kasa mafi yawan 'yan jari-hujja, wanda ke da cece-kuce a lokacin a kasashen Afirka.

Ya bambanta da yawancin mutanen zamaninsa, ya so ya ci gaba da gudanar da siyasar daidaikun mutane cikin ruhin Pan-African, maimakon ƙungiyar siyasa. Kenyatta ya yi rashin jituwa da na zamaninsa Kwame Nkrumah, wanda ya yi imanin cewa tilas ne dunkulewar Afirka ta kai ga fagen siyasa ta hanyar hadewar siyasa zuwa tsarin mulkin Markisanci. Kenyatta bai taba samun sabani da muradin Nkrumah na Afirka mai adawa da mulkin daular ba, amma ya fahimci cewa akwai matsala a fili wajen samar da hadin kai ta hanyar zama kasa bayan ya kwashe mafi yawan rayuwarsa yana kokarin cusa wannan ra'ayi a cikin al'ummar Kenya. Ƙirƙirar haɗin kai ta hanyar haɗin kan ƙasashen nahiyar zai zama wani aiki da ka iya zama mai yuwuwa.

 Sabon Taron Kongresin Pan-Africa da Tasirinsa 
Tasirin Pan-Africa a Kenya ya fi bayyana ta hanyar amincin al'umma ga gwamnati da kuma yaki da wariyar kabilanci, musamman a tsakanin matasa. 
Akwai karin tattaunawa ta siyasa da ke faruwa a duniya baki daya. Sabon taron kongresin Pan-Africa da aka gudanar a Ghana ya fi mayar da hankali kan sukar Kenya saboda kin bin "taswirar hanya da aka amince da ita gaba daya a taron gaggawa na Kwamitin Gudanarwa (GC) da Kwamitin Shirya Taro na Kasa da Kasa (IPC)". 
Wannan taswirar hanya ta kunshi matakai uku na hade kasashen Afrika zuwa kasa guda da kuma hade ‘yan asalin Afrika da ke zaune a wajen nahiyar cikin wannan tsarin. Kenya har yanzu na daga cikin cibiyoyin Pan-Africa a duniya, amma burinta na ci gaba da kasancewa mai cin gashin kanta yana rage yiwuwar hadin kan siyasar Pan-Africa.

 Manazarta 
Rukuni:Shafuka masu fassarorin da ba'a duba ba