Kitábu'l-Asmá'

Kitábu'l-Asmáʼ  (Arabic; Book of Divine Names), wanda aka fi sani da Chahár Sha'n (Persian; The [Book of the] Four Grades)  littafi ne da Báb, wanda ya kafa Addinin Bábi, ya rubuta, a Larabci  a lokacin da yake kurkuku a Iran" id="mwIg" rel="mw:WikiLink" title="Maku, Iran">Máh-Kú da Chihriq a Iran (1847-1850). Tare da jimlar fiye da shafuka 3,000, shine mafi girman nassi da aka bayyana a tarihin addini. Stephen Lambden ya bayyana Kitábu'l-Asmá' a matsayin "ɗaya daga cikin rubuce-rubucen da suka fi ƙarfin tauhidi ko mahimmancin rubuce-buce na Bab".

Akalla rubuce-rubuce ashirin da shida sun wanzu,   sannan kuma yawancin rubutun ba a gano su ba.  Wasu abubuwan da aka cire suna samuwa a Turanci a cikin ƙarar Zaɓuɓɓuka daga Rubuce-rubucen Báb . 

An raba rubutun zuwa raka'a goma sha tara (Vahid) da ƙofofi 361 (Báb; surori).  kuma ya kunshi "bambance masu tsawo na kiran sunayen Allah'.  Kowane suna ana tattauna shi a sassa daban-daban guda huɗu, kowane bangare an rubuta shi a cikin 'hanyar wahayi' daban-daban:  ayoyi na allahntaka, addu'o'i, sharhi, da muhawara masu ma'ana.  Babi 361 suna nuna "duk abubuwa" (Kull-i-Shay' da kwanakin shekara ta Kalandar Badi'. Inda kayan game da kalandar suke a cikin Kitábu'l-Asmá' suna buƙatar ƙarin bincike.

A cikin Tushen farkon Bábí koyarwa da tarihi, an bayyana Kitábu'l-Asmá' a matsayin aikin da zai iya zama "mai ban sha'awa ga masanin ilimin halayyar addini". A cikin salon sani, Báb ya kuma binciki sunaye da halayen allahntaka da yawa kuma ya bayyana yadda za'a iya ruhaniya bil'adama ta hanyar gane Bayyana Allah.

Lokacin da aka karanta da babbar murya a cikin asalin Larabci, wurare da yawa suna da "mai kira, tsananin rhythmic".

 Bayani 
Ku kasance masu lura da juna cikin ƙauna don haka ku kyautata al'amuranku.  To, idan kun sãmi mai baƙin ciki a cikinku, to, ku kawar da baƙin cikinsa da kõme, kuma idan kun sãmi wanda talauci ya sãme shi, to, ku wadãtar da shi gwargwadon iyawarku.  Idan kuka sãmu a tsakãninku wanda yake wulãkantacce, to, ku ɗaukaka shi gwargwadon iyawarku, kuma idan kun sãmi wanda yake jahilci, to, ku ilimantar da shi gwargwadon iyawarku.  Idan kun sami wanda bai yi aure ba a cikinku, to ku taimake shi ya aure shi, gwargwadon ikonku, kuma idan kun sami wanda yake cikin damuwa, to ku kawo masa natsuwa ta kowace hanya.  .  .  .  Ku dũba ga mutãne da irin idãnu waɗanda kuke kallon kanku da su.  .  .  .  Idan kun sami mayunwata a cikinku, to ku aika da shi da gaskiya da gwargwadon ikonku, abinci yadda zuciyarsa ba za ta yi baqin ciki ba, kuma idan kun sami wanda ba shi da tufa to ku azurta shi da tufafi mafi daraja gwargwadon iyawarku.  Kada ku dubi kanku da dukiyoyinku, amma ku dubi Allah, wanda Ya halicce ku, kuma Ya ba ku daga mulkinSa, abin da yake rabonku.” (29:423-24, Nader Saiedi, Fassara Mai Ma’ana).

"Ka ce: Allah da gaske yana noma a duniya, kamar yadda yake roƙonsa, a kan abin da ya sa. Ba za ku gan ku ba? Ka yi tunanin cewa ku masu shuka ne? Ka ce: Allah ne da gaske! Mu ne, da gaske, masu noma. Ka ce: Ka kalli wani sai dai kamar yadda ka ga mafi girman mashahuriyar mashahuri a tsakanin ku. Gaskiya abin da na tabbatar game da duka sarakuna da manoma a cikin ku, abu ɗaya ne: duk da sun tashi a kan abin na Nedi (2:39) 

 Bayani