Aurora Cáceres

Zoila Aurora Cáceres Moreno (1877-1958) marubuciya yar Peruvian ce kuma yar Uruguay wanda ke da alaƙa da harkar adabi da aka sani da modernismo . Bisa ga Turai, ta rubuta litattafai, kasidu, wallafe-wallafen tafiye-tafiye da kuma tarihin mijinta, marubucin marubucin Guatemala Enrique Gómez Carrillo .

 Tarihin Rayuwa 
An haifi Cáceres a shekara ta 1877, 'yar shugaban kasar Peru Andrés Avelino Cáceres da uwargidan shugaban kasa Antonia Moreno Leyva . Rayuwarta tana da alaƙa da tarihin Peruvian, Yaƙin Pacific (1879-1883), Yaƙin Basasa na Peruvian na 1895, da gudun hijira mai hankali a Paris. A lokacin yakin Pacific, an kashe 'yar uwarta yayin da danginta ke gudu daga Chilean. Mahaifinta Andrés Avelino Cáceres, a wancan lokacin Kanar a cikin sojojin Peruvian, yana ci gaba da yakin basasa da sojojin da suka mamaye. Peru (da Bolivia ) sun rasa wannan yakin kuma 'yan Chile sun mamaye Lima, babban birnin kasar. Bayan da Chilean suka tafi, yanzu Janar Cáceres ya yi aiki a ayyuka daban-daban, a matsayin jami'in diflomasiyya a Turai, shugaban Jamhuriyar, sannan aka yi gudun hijira bayan juyin mulkin da aka yi a 1895. Duk waɗannan abubuwan sun shafi Cáceres, wanda ’yan nuns suka koyar a Jamus da kuma a Sorbone a Paris . An san ta da yawa daga cikin manyan marubutan zamani na zamani ciki har da Amado Nervo, Rubén Darío da Enrique Gómez Carrillo, wanda ta aura.

 Rubutu 
Cáceres ya bar bayan waƙoƙin siyasa da gamut na rubutu. A cewar César Lévano, ta kafa Juyin Halitta na Mata a 1911, a cikin 1919 ta shirya yajin cin abinci na mata, yayin da a cikin 1924 ta shirya sabuwar kungiya, "Feminism na Peruvian". Ta kasance mai mutuƙar wahala da ke da alaƙa da Angela Ramos. Daga baya ta yi aiki tare da anti-fascist kungiyar "Feminine Action". Marubutan ta kwanan nan sun fara samun kulawa mai mahimmanci ta hanyar masana ƙoƙarin fahimtar zamani ta fuskar jinsi.

Littafinta mai suna La rosa muerta, a karon farko cikin kusan karni, an saita shi a Paris inda aka buga shi a cikin 1914. A cikin aikin raba halaye na yau da kullun tare da prose modernista, Cáceres ya ƙalubalanci sigogin akida na motsi. Yayin da jarumar ta ke ɗaukar ka'idar zamani na mace a matsayin abin girmamawa ga namiji, ta kuma ɗauki nauyin tafiyar da rayuwarta ta jima'i a cikin duniyar da har yanzu magidanta suka ɗauki matansu a matsayin wani abu. Abubuwan da ke cikin wannan labari ba mutane ba ne amma kayan aikin sadarwa da magunguna da ke nuna apogee na zamanin masana'antu. Matakin, wanda ya gudana tsakanin Berlin da Paris, wakilci ne na wuraren da masu zamani ke rike da su, amma yadda ake nuna yadda ake nuna alakar mace da namiji yana kara fa'idar tsarin adabin zamani da maza suka mamaye. Mazajen da suka dace a cikin wannan labari ba mazajen da mata ke gudu daga gare su ba, amma likitocin likita, mazan kimiyya waɗanda suka sami 'yanci daga halin son zuciya. Halin tsakiyar "La rosa muerta" don haka ya faɗi ga ɗaya daga cikin likitocin mata, yana ba da damar abubuwan da ke faruwa a asibitin Paris wanda dole ne ya kasance abin kunya ga karatun jama'a na 1914.

 Ayyuka 

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