Wanene (sunan)

Wakilin wanda, a cikin Turanci, wakilin tambaya ne kuma Wakilin dangi, wanda aka yi amfani da shi da farko don komawa ga mutane.

Unmarked, wanda shine nau'in wakilin; siffofin da aka canza su ne Manufar wanda kuma mai mallaka wanda. Saitin ya samo siffofi marasa iyaka duk wanda, duk wanda, da duk wanda, kazalika da wani, a baya irin wannan saiti duk wanda, kowa, da kowa (duba kuma "-kowane").

 Magana 
Wakilan tambayoyi da dangi waɗanda suka samo asali ne daga Tsohon Turanci mai tambaya ,  kuma an tsara tsarin su a ƙasa: 
+Halin Tsohon Turanci MutuminBa mutum ba neNominativeHalittaBayaniMai zargiKayan aiki
Ba har zuwa ƙarshen karni na 17 ba ne wanda ya zama kawai wakilin da zai iya tambaya game da asalin mutane da abin da ya rasa wannan ikon.

"Abubuwan farko da suka faru na dangi na wh sun kasance daga karni na goma sha biyu (tare da yiwuwar  (duba Kivimaa 1966: 35)). Hanyar wh- ba ta zama akai-akai ba, duk da haka, har zuwa karni na sha huɗu. "  A yau, dangi <i id="mwbg">wanda</i> har yanzu yana iya nufin wadanda ba mutane ba (misali, motar da ƙofar ba za ta buɗe ba).

Maganar 'wanda' bai dace da furcin kalmar ba; shine rubutun da ke wakiltar sakamakon da ake tsammani na , yayin da furcin ke wakiltar sakamako mai banbanci - don cikakkun bayanai duba furcin Turanci. Kalmar tana da alaƙa da Latin  da Girkanci  .

 A matsayin wakilin tambaya 
"Wane ne" da siffofin da aka samo daga gare ta za a iya amfani da su azaman sunayen tambaya, don samar da tambayoyi:

 "Wane ne ya yi hakan?"
 "Wane ne ka hadu da ita da safe?" (a hukumance: "Wane (m) ka hadu da shi da safe?") 
 "Wane ne ka yi magana da shi?" (a hukumance: "Wane ce ka yi magana?" ko kuma "Wane ka yi magana?
 "Wane ne zai iya yin hakan?" (mai jaddadawa, nuna rashin gaskatawa) 
 "Wane ne keken?" (amfani da 'wanda' a matsayin mai ƙayyadewa / adjective; duba possessive da Ingilishi possessive) 
 "Wane ne kake son mafi kyau?" (amfani da 'wannan' a matsayin wakilin mallaka) 

Ana amfani da nau'ikan iri ɗaya (ko da yake ba yawanci ba ne masu mahimmanci) don yin tambayoyi na kai tsaye:

 "Ba mu san wanda ya yi hakan ba".
 "Ina mamakin wanene ta sadu da ita da safe.

Hanyar da ta dace lokacin da ake magana game da wadanda ba mutane ba ita ce "abin da" (wanda ke da nau'in "duk abin da", kuma babu nau'in mallaka). Wani irin wannan tambaya shine "wannan" - wannan na iya nufin ko dai mutane ko wadanda ba mutane ba, yawanci yana nuna zabin daga wani saiti, a matsayin ko dai wakilin tambaya ("Wadanne ka fi so?") ko mai tantancewa tambaya (adjective) ("Wadan ne mutum ya kamata in zaɓa?"). 'Me' za a iya amfani da ita azaman mai tantancewa ("Wane littafi ne kake karantawa?"), amma 'waene' ba zai iya ba.

"Wane ne", "waene", da "me" a matsayin tambayoyin na iya zama ɗaya ko jam'i ("Wane ne mafi girman tudu?", "Wane ce mafi girman tuddai?", "Wanne ne aka haife shi a 1920?" ko kuma "Wane su ne sarki da sarauniya a 1920?"). "Wane ne" da "me" sau da yawa suna ɗaukar aikatau ɗaya ba tare da la'akari da kowane adadin da ake tsammani ba. Tambayoyin "Wane ne yake son cake?" da "Mene ne a cikin jaka?" ba su da wani abu game da lamba a cikin amsoshin da za a iya amsoshi: "Ina son cake", ko "Dukanmu muna son wasu"; da kuma "Rabbi yana cikin jaka", ko "Kwanki biyar da tikitin bas".

 A matsayin wakilin dangi 
Sauran babban amfani da "wanda" da abubuwan da aka samo asali suna cikin samar da sassan dangi:

 "Waɗannan su ne mutanen da ke aiki a saman. "
 "Wannan shi ne Tom, wanda (m) na yi imanin kun riga kun hadu. "
 "Na taimaka wa wasu yara maza wadanda motansu ya lalace".

Hanyar da ta dace da wadanda ba mutane ba ita ce "wanda", kodayake "wanda" za'a iya amfani dashi azaman mai mallaka a cikin sassan dangi ko da lokacin da nake magana game da wadanda ba 'yan adam ba: "Zan gyara motar da na lalata".

 "Ni, wanda 'ni' yana da wahala a yanzu, ba zai iya taimaka maka ba".
 "Ni, wani tsoho wanda ya gaji wanda 'ya gaji da duk wauta, ya ƙi taimaka maka. "

"Wane ne" da "wanda" za a iya amfani da su don samar da sassan dangi kyauta (waɗanda ba su da asaliRashin amfani da shi Sau da yawa ana amfani da siffofin da aka fi sani da wannan dalili: na al'ada: "Zan dauki duk wanda kuka zaɓa"; na al'umma: "Zana ɗaukar duk wanda kuka zaba". Wannan ya dace da amfani da "abin da (ko da yaushe) " lokacin da ake magana game da wadanda ba mutane ba.  (Don zabi tsakanin "wanda (ko da yaushe) " da "wanda (duk) " a cikin Turanci na yau da kullun, duba § Amincewa da ke ƙasa. ) 

Hakanan ana iya amfani da siffofin da aka nuna don yin sassan adverbial, kamar a cikin "Wawara / Duk wanda kuka zaɓa, zan gamsu".

 Amfani da "whom" 

 Halin maye gurbin "wanda" da "wanda" 
Dangane da tsarin gargajiya na gargajiya, "wanda" shine nau'in ra'ayi (mai suna) kawai, yayin da "wanda" (/ˈhuːm/ HOOM) shine nau'i mai ma'ana (kamar yadda "shi" shine nau-in ma'ana wanda ya dace da "shi"). Ya daɗe yana da yawa, musamman a cikin Turanci na al'ada, don nau'in da ba a canza shi ba "wanda" za a yi amfani da shi a lokuta biyu, don haka maye gurbin "wanda" a cikin mahallin da aka yi amfani da ƙarshen a al'ada.

A cewar Mair, raguwar "wanda" ya hanzarta ta hanyar gaskiyar cewa yana daya daga cikin ƙananan abubuwan roba (mai juyawa) a cikin ƙamus na Turanci na zamani. An kuma yi iƙirarin cewa raguwar "wanda" ya fi ci gaba a cikin batun tambaya fiye da yanayin dangi, wannan mai yiwuwa yana da alaƙa da matakin rikitarwa na haɗin kai.

Wasu prescriptivists suna ci gaba da kare "whe" a matsayin kawai "daidai" a cikin ayyuka ban da batun. Mair ya lura cewa: "'whom' yana mutuwa a matsayin wani bangare na ainihin harshe na Turanci, amma yana da rai sosai a matsayin alamar salon da aka samo amfani da shi daidai a cikin tsarin ilimi [, inda aka koyar da shi]. [Amfani da "whom"] yana da ƙuntatawa sosai, amma maimakon ya ɓace gaba ɗaya, ana iya ci gaba da amfani da shi na ɗan lokaci don zuwa saboda bayyanar darajarsa a rubuce. "

Wanene kuma ana amfani dashi a wasu lokuta ta hanyar hypercorrection, a wuraren da ba za a iya la'akari da shi daidai ba bisa ga ka'idojin gargajiya, kamar a cikin "Wane ne kuke tunanin kun?"  Don ƙarin misalai duba sashin shari'o'i masu rikitarwa a ƙasa.

Tsayawa da bambancin 'who'-'whom' sau da yawa yana faruwa tare da wani alamar salo na al'ada ko "girma" Turanci - guje wa ƙaddamarwa. Wannan yana nufin cewa ana iya samun "wanda" akai-akai bayan gabatarwa, a lokuta inda ma'auni na yau da kullun zai yi amfani da wanda kuma sanya gabatarwa daga baya a cikin jumla. Misali:

 Hanyar: "Wane ne ka ba shi?"
 Ba bisa ka'ida ba: "Wane ne ka ba shi?"

A cikin sassan dangi, motsi na gabatarwar ya kara ba da damar maye gurbin "wannan" da "wannan' ko cire shi gaba ɗaya:

 Hanyar: "Shi ne wanda nake bin bashi da yawa".
 Ba bisa ka'ida ba: "Shi ne wanda nake bin abubuwa da yawa", ko kuma "Shi ne mutumin da nake bin abubuwa masu yawa", ko "Shi ne wani da nake bin mutane da yawa..."

 Bambanci tsakanin "wanda" da "wanda" 
A cikin nau'ikan Ingilishi da ake amfani da "wanda" (wanda gabaɗaya shine nau'ikan da suka fi dacewa, kamar yadda aka bayyana a cikin sashin da ke sama), ka'idar nahawu ta gabaɗaya ita ce "wanda" shine nau'in ra'ayi (mai suna), mai kama da sunayen mutum "ni", "shi", "shi, "mu", "su", yayin da "wanda", shine nau'i na Manufar (mai laushi), mai kama le "ni",", "shi". Don haka, ana amfani da "wanda" a matsayin batun aikatau, yayin da ake amfani da "whom" a matsayin abu na kai tsaye ko kai tsaye na aikatau ko a matsayin abu (ƙara) na gabatarwar.

A cikin misalai da suka biyo baya, lura da yadda, lokacin da aikatau shine nau'in "zama", tambayar "Wane ne kyaftin din tawagar?" ko kuma sashi na suna "wannan kyaftin din kungiyar ne" (mun san sashi ne na suna saboda ya maye gurbin kalmar "wani abu") iri ɗaya ne ba tare da la'akari da ko asalin wurin mutumin da ba a sani ba ya kasance kafin ko bayan "zama" (shi):

 A matsayin batun aikatau: "Wane ne ke jira a can? Tom wani ne wanda ke aiki tuƙuru" (shirin asali, kafin a canza shi zuwa sashi: "'Ya' aiki tuƙiri.") 
 A matsayin ma'anar kalma: "Wane ne kake tallafawa? Ita ce wanda mutane da yawa ke sha'awar. " (shirin asali, kafin a canza shi zuwa sashi: "Mutane da yawa suna sha'awar 'ta'.") 
 Kamar yadda preposition ya kara: "Wane ne kuke shirin dogaro da shi? Waɗannan su ne 'yan wasan da nake alfahari da su. " (shirin asali, kafin a canza shi zuwa sashi: "Ina alfahari da 'su'.") 

Lura cewa a cikin sashi na dangi, nau'in ya dogara da rawar da wakilin ke takawa a cikin sashe na dangi ba, ba na wanda ya riga shi a cikin babban sashi ba. Misali, "Na ga mutumin da ya ci gurasar" - ba "wanda" ba, tunda "wanda" shine batun "ate" (shirin asali, kafin a canza shi zuwa sashi: "'Ya' ci gurasar'); ba ya nuna bambanci cewa abin da ya gabata " (mutum) " shine abin "saw".

A cikin matsayi na maganganun maganganu, watau a matsayin cikar siffofin copula "zama", ana amfani da nau'in "wanda" kuma ana ɗaukarsa daidai, maimakon "wanda".  (Ka kwatanta yanayin sunayen mutum, inda ake la'akari da nau'in ra'ayi na al'ada daidai, kodayake ana amfani da siffofin manufa - duba sunayen sirri na Turanci § Amfani da shari'a.) 

 "Wane ne mutanen nan?"
 "Wane ne wannan?", ko "Wane wane ne?" Gwada: "Ni ne" (na al'ada, kuma na al'ada daidai) zuwa "ni ne" (ba bisa ka'ida ba, amma yanzu ana amfani da shi).

 Ta tambayi wani abu. John shi ne kyaftin din kungiyar. 
 Tambaya: Ta tambayi, "'Wane ne' kyaftin din tawagar?"
 Ma'anar ma'anar: Ta tambayi "wannan ne kyaftin din tawagar".
 Ta tambayi wani abu. Kyaftin din tawagar shine John. 
 Tambaya: Ta tambayi, "'Wane ne' kyaftin din tawagar?"
 Ma'anar ma'anar: Ta tambayi "wannan ne kyaftin din tawagar".

Matsalar wani lokaci tana tasowa a cikin gine-gine kamar wannan:

 "Beethoven, 'wanda' ka ce babban mawaki ne, ya rubuta opera daya kawai".

Amfani da "wanda" a nan na al'ada ne, kuma maye gurbinsa da 'wanda' zai zama ba daidai ba, tunda wakilin shine batun "ya kasance", ba abu na "faɗar" ba.  (Wani zai rubuta "Kun ce] 'shi' [ba 'shi' ba] babban mawaki ne".) Duk da haka, "wanda" ya saba haɗuwa da shi, har ma da kare shi, a cikin jumla irin wannan. Yana iya fitowa daga rikicewa tare da nau'i kamar:

 "Beethoven, wanda ka yi imani [ko "wanda ka yi imani da shi"] babban mawaƙi ne, ya rubuta opera daya kawai".

A wannan yanayin, ana amfani da "wanda" daidai bisa ga ka'idojin gargajiya, tunda yanzu shine abin aikatau "yi imani".  (Daya zai rubuta "Ka yi imani da shi [ba 'shi' ba] (ya zama) babban mawaƙi.") 

Amfani da "whom" a cikin jimloli na farko ("Beethoven, wanda ka ce babban mawaki ne...") - wanda ake kira "batun 'wanda' - saboda haka ana iya ɗaukarsa a matsayin hypercorrection, wanda ya haifar da wayar da kan jama'a game da bukatar gyara "who" zuwa "wanda" a cikin jumla na biyu. Ana iya samun misalai na wannan amfani da ba daidai ba a cikin tarihin Ingilishi. OED ya gano shi zuwa karni na 15, yayin da Jespersen ya ambaci misalai na baya daga Chaucer. An ba da ƙarin misalai a ƙasa:

Har ila yau, shakku na iya tasowa a cikin yanayin sassan dangi na kyauta, waɗanda aka kafa tare da wanda (m), wanda (m) ko wanda (m). Jagororin zamani game da amfani da Ingilishi sun ce ya kamata wakilin dangi ya ɗauki shari'ar da ta dace da sashi na dangi, ba aikin da wannan sashi ya yi a cikin sashi na waje ba. Misali, daidai ne a rubuta zan yi magana da wanda [ba zuwa ba] zai saurara, tunda duk wanda ya batun saurara (ba tare da la'akari da gaskiyar cewa duk sashi wanda zai saurara ya zama abu na gabatarwa ba). A gefe guda, wanda ka zaɓa zai dace da ni daidai ne, tunda duk wanda ya shine abin zaɓaɓɓen (duk da gaskiyar cewa duk sashi na dangi shine batun da zai dace). 

 Bari duk wanda ba shi da zunubi ya jefa dutse na farko.  (A cikin sashi na ciki, duk wanda yake batun shine.) 
 Wanda kuka zaɓa za a sanya shi a cikin wannan jerin.  (A cikin sashi na ciki, wanene shine abin zaɓaɓɓu.) 

A cikin jumla irin wannan, kamar yadda yake tare da misalai na "masu" a sama, ana samun amfani da wanda (ko da yaushe) a wasu lokuta a wuraren da ba za a sa ran shi ba, saboda rikitarwa na dangi na haɗin kai. A zahiri a cikin Turanci na Tsakiya ya kasance misali don nau'in wakilin ya dogara da aikin a cikin sashi na waje; mulkin zamani ya zo ne ta hanyar sake nazarin wakilin a matsayin ainihin ɓangaren sashi na ciki.

 Amfani da "wanda" 
"Wane ne" shine yanayin "wanda".

 YaronwandaSunan da ban tuna ba ya fito ne daga Japan.

Ba kamar sauran nau'ikan "wanda" ba, dangi "wanda" (amma ba "wanda") har yanzu yana iya komawa ga wadanda ba mutane ba,  a hanyar da duk nau'ikan kalmar zasu iya a Tsohon da Tsakiyar Turanci. 

 Motocin da kofarsu ba za ta buɗe ba.kofar ba za ta bude ba.

 Bayani 

 Bayanan littattafai 











Rukuni:Shafuka masu fassarorin da ba'a duba ba