Lalla Zaynab

Lalla Zaynab ta kasance mai jagorantar ruhaniya na Musulmi na Aljeriya. Mabiyanta suna ɗaukar ta a matsayin mai tsarki mai rai, ta yi yaƙi mai tsanani game da maye gurbin barakah da Zawiya na mahaifinta tare da dan uwanta Sa'id ibn Lakhdar wanda ya shafi Gwamnatin mulkin mallaka ta Faransa. Daga baya ta gina abota da Isabelle Eberhardt.

Rayuwa ta Farko
An haifi Lalla Zaynab a kusa da 1862, 'yar Muhammad bin Abi al-Qasim, wanda ya kafa kuma Shaykh na Rahmaniyya zawiya (Sufish institution) na El Hamel a Aljeriya .  Ta kasance Musulmi Sufi, kuma memba ne na dangin da suka yi iƙirarin cewa su zuriyar Muhammadu ne kai tsaye.

Kafin ta gaji mahaifinta a matsayin Shaykh na zawiya, Zaynab ta fuskanci babban adawa da zamantakewa da siyasa. Ta rayu a lokacin da al'amuran zamantakewa na al'ada a Aljeriya suka zalunta mutane bisa ga aji, jinsi da halaye na launin fata. Wannan ya fi bayyana a cikin ƙudurin da hukumomin mulkin mallaka na Faransa suka yi cewa 'yan asalin Aljeriya ba su da wayewa kuma ba su da daidaito.

A cikin al'ummar Musulmi ta Aljeriya, an nuna Zaynab a matsayin mai ban mamaki saboda tsarkakarta, ibada, zuriyar Sharifian da mu'ujizai da hukumomin addini suka danganta mata. Koyaya, kusan an rubuta wani wallafe-wallafen Larabci game da ita, saboda ta zauna a inuwar mahaifinta kafin 1897. Wannan shi ne sakamakon shekarunta, daraja, da kuma yawan girmamawa da ta ba da umarni. Irin wannan inuwa abu ne na yau da kullun ga waɗanda ke ƙarƙashin manyan Sufi, kuma ba ƙuntatawa ce ga jinsi da al'ummar Aljeriya suka tilasta mata waɗanda suka girmama ta sosai.

Rayuwar addini da siyasa
Shaykh ya sake fama da ciwon zuciya a 1897 wanda ya haifar da mutuwarsa. Wannan ya haifar da yakin maye gurbin tsakanin Lalla Zaynab da dan uwanta, Muhammad b al Hajj Muhammad . Da yake tara sojojin Bu Sa'ad, Muhammad b al Hajj Muhammad ya isa ƙofar Zawiya ta Zaynab don ya rataye da'awarsa. Koyaya, Zaynab ta ki amincewa da ikon ruhaniya da na ɗabi'a na dan uwanta a kan dalilai biyu. Da farko, an dauki Muhammadu a matsayin marar tsoron Allah kuma na duniya, wanda ya sa bai cancanci ayyukan matsayin ba kuma bai cancancin maye gurbin Shaykh na baya ba. Na biyu, Zaynab ta yi iƙirarin cewa wasikar gabatarwa da mahaifinta ya rubuta a 1897 da ke da'awar Muhammad b al Hajj Muhammad ya zama magajin da ya dace yana da shakka ko watakila an tilasta shi, kuma mahaifinta ne ya rubuta shi lokacin da 'ƙwarewarsa ke raguwa.

Manazarta