Sadaukarwar al'ada

Bautar Al'ada al'ada ce a Ghana, Togo, da Benin inda wuraren ibada na gargajiya (wanda aka fi sani da wuraren ibada na fetish a Ghana) ke ɗaukar mutane, yawanci budurwa budurwa, don biyan kuɗi don ayyuka ko a cikin kafara ta addini don laifuffukan da ake zargi da wani memba na iyali. A Ghana da Togo, Mutanen Ewe ne ke yin hakan a yankin Volta; a Benin, Fon ne ke yin sa.

Wadannan bayi masu tsarki suna bauta wa firistoci, dattawa, da masu mallakar masallacin addini na gargajiya ba tare da biyan kuɗi ba kuma ba tare da yardarsu ba, kodayake yardar iyali ko dangi na iya shiga. Wadanda ke yin bautar al'ada yawanci suna jin cewa yarinyar tana bauta wa allah ko alloli na wuri mai tsarki kuma ta auri alloli na wurin ibada.

Idan yarinya ta gudu ko ta mutu, dole ne a maye gurbin ta da wata yarinya daga cikin iyali. Wasu 'yan mata a cikin bautar al'ada sune yarinya ta uku ko ta huɗu a cikin iyalinsu da ke fama da wannan laifi, wani lokacin don wani abu mai ƙanƙanta kamar asarar dukiya.

Wannan nau'in bautar har yanzu ana yin sa ne a yankin Volta a Ghana, duk da cewa an haramta shi a shekarar 1998, kuma duk da ɗaukar mafi ƙarancin hukuncin ɗaurin shekaru uku don yanke hukunci. Daga cikin Ewes waɗanda ke yin al'ada a Ghana, bambance-bambance na aikin ana kiransu Trokosi, fiashidi, da woryokwe, tare da trokosi shine mafi yawan waɗannan kalmomin. A Togo da Benin ana kiranta voodoosi ko vudusi. Wadanda abin ya shafa an san su da yawa a Ghana a matsayin bayi masu ban sha'awa saboda ana kiran alloli na addinan gargajiya na Afirka da kuma firistocin da ke bauta musu a matsayin firistoci masu ban sha-awa.

 Dalilan da suka sa 
T.Akwai manyan dalilai guda biyu na yin bautar al'ada. Mafi yawanci shine ra'ayin kafara. Ana ba da yarinya ga masallaci ko ga alloli a matsayin wani nau'i na "hadaya mai rai" don biyan hakikanin laifuka na ainihi ko da ake zargi na memba na iyali ko kakanni, kamar yadda firist na masallacin ya gane. A lokacin da yake yin duba sai ya yi kira ga alloli na masallacin su bayyana wannan bayanin. 'Yan mata da aka ba su afuwa ga irin waɗannan laifuka a wata ma'ana ana ɗaukar su a matsayin mai ceto, muddin ta kasance a cikin masallaci ko a ƙarƙashin ikonta, an yi imanin cewa an kauce wa fushin allahn daga sauran dangin.

Dalili na biyu mafi yawanci na yin bautar al'ada shine cewa an ba yarinyar don ci gaba da biyan kuɗi na alloli don ayyukan da aka yi imanin an samu ko ni'ima da aka yi imani da cewa an ba da su daga wurin ibada. Ta haka ne za a iya ba da yarinya cikin bautar al'ada lokacin da wani ya yi imanin cewa an haifi ɗa ko kuma an warkar da mutum, alal misali, ta hanyar shiga tsakani na wurin ibada.

Masu goyon bayan aikin suna da'awar cewa wasu mahalarta suna zaɓar rayuwar bautar al'ada da kansu, amma kungiyoyin kare hakkin dan adam suna da'akari da cewa yayin da wannan zai yiwu, ba su sami ɗaya ba tukuna.

A baya, an rufe al'adun wuraren ibada a asirce, kuma mutane sun yi ƙarfin hali kada su tattauna da su, suna tsoron fushin alloli idan sun yi ƙarfin zuciya su yi hakan. Saboda wannan dalili, ba a san wannan aikin ba ko kuma a fahimta sosai. A cikin 'yan kwanakin nan, tun daga shekarun 1990 aƙalla, abolitionists da masu ba da shawara kan haƙƙin ɗan adam sun shiga cikin sirrin sirri. An tattauna batun sosai, alal misali, a cikin jaridu da rediyo a Ghana.

 Asalin da tarihi 

 A cikin Daular Dahomey 
Bayar da budurwa mata ga alloli wani bangare ne na addinai da yawa na dā. A Yammacin Afirka, aikin ya ci gaba da akalla shekaru ɗari da yawa. An sami idan wannan ayyukan ta amfani da idan wannan kalmar a kotun sarauta na Masarautar Dahomey (a cikin abin da ke yanzu Benin) a cikin ƙarni na 18 da 19. Mata, bayi, kuma a zahiri duk mutanen da ke da alaƙa da fadar sarauta ta Dahomey ana kiransu 'Ahosi', daga aho ma'anar "sarki", da si ma'anar ""mai dogaro" ko "mai ƙasƙanci". A cikin harsunan Gbe, aho na nufin gwauruwa kuma ma'anar si ko shi na nufin mace don haka Ahosi a zahiri na nufin gwauraye. Ahosi ya fara ne a matsayin ƙungiyar matan sarakuna da suka tafi a masarautar Dahomey . Mutuwar sarki yawanci ya bar matansa da ƙwaraƙwarai waɗanda sabon sarki ba zai iya sha'awar su ba saboda suna iya tsufa da shi. A wani kimantawa akwai 5,000 zuwa 7,000 ahosi da ke zaune a fadar a Abomey, kuma babu maza da ke zaune sai dai an tuhumi 'yan daruruwan bābānni da ke kula da mata. Bayan faɗuwar rana babu maza da aka yarda su shiga fadar sai dai sarki, kuma mata masu tsaron da ake kira Amazons ne ke kula da shi. Sarkin ya mallaki kowane bangare na rayuwa har ma da mutuwar ahosi. Baƙi zuwa tsohuwar Abomey a yau ana nuna su kabarin jama'a kuma an gaya musu cewa matan sarki "sun ba da kansu", a kan mutuwarsa, don a binne su da rai tare da shi don su bi shi kuma su bauta masa a duniya mai zuwa. Wani mai bincike ya nuna, "Tabbas, bai kamata mutum ya yi kuskuren ba da ma'anar dimokuradiyya ta zamani ga kalmar "mai sa kai" kamar dai matan suna so su mutu ko kuma suna da wani zaɓi a cikin al'amarin". Ahosi waɗanda suka zama masu iko sosai ko kuma masu tunani mai zaman kansu an sadaukar da su ne kawai (a zahiri da kuma jiki) a cikin bikin ofishin shekara-shekara wanda ke ɗaukar kwanaki da yawa inda aka sabunta ikon sarki ta hanyar ɗaruruwan hadayu na mutane, yawanci ana yin su ta hanyar yanke kawuna na jama'a.
Rukuni:Ƴancin Ɗan Adam
Manazarta