Mai kyau

A mafi yawan mahallin, manufar nagarta tana nuna halin da ya kamata a fi so lokacin da aka sanya shi tare da zabi tsakanin ayyukan da za a iya yi. Ana ɗaukar nagarta gabaɗaya akasin Mugunta. Takamaiman ma'anar da ma'anar kalmar da fassarorin da ke tattare da ita tsakanin harsuna na dā da na zamani suna nuna bambanci mai yawa a cikin juyawa da ma'ana, dangane da yanayin wuri da tarihi, ko na falsafa ko mahallin addini.

 Tarihin ra'ayoyin Yamma 
Kowane harshe yana da kalma da ke nuna nagarta a ma'anar "kasancewa da inganci ko inganci" (ἀρετή) da kuma mummunar ma'anar" wanda ba a so". Halin shari'a na ɗabi'a da bambanci "daidai da ba daidai ba, nagarta da mugunta" sune al'adun al'adu.

 Plato da Aristotle 
Kodayake tarihin asalin amfani da manufar da ma'anar "mai kyau" sun bambanta, sanannun tattaunawar Plato da Aristotle akan wannan batun sun kasance da tasiri na tarihi. Bayanan farko da aka gani a cikin Jamhuriyar Plato zuwa Tsarin Kyau suna cikin tattaunawar tsakanin Glaucon da Socrates (454c-d). Lokacin da muke ƙoƙarin amsa irin waɗannan tambayoyin da suka shafi ma'anar adalci, Plato ya gano cewa bai kamata mu " gabatar da kowane nau'i na bambanci da daidaito a cikin yanayi ba" maimakon haka dole ne mu mai da hankali kan "wani nau'i ne na daidaito da bambanci wanda ya dace da wasu hanyoyin rayuwa da kansu", wanda shine nau'in nagarta shine tushen fahimtar duk sauran siffofi, abin da ya ba mu damar fahimtar komai. Ta hanyar tattaunawar tsakanin Socrates da Glaucon abu mai kyau da ya bayyana, amma shine Plato ya bayyana ainihin gani.

 Manazarta