Busashen Banɗaki

Busasshen bayan gida (ko bandaki mara kyau, babu bandaki ko bandaki ba tare da ruwa ba) bandaki ne wanda ba kamar bandaki ba, ba ya amfani da ruwa mai tsafta. Busassun bayan gida ba sa amfani da ruwa don matsar da hakora tare ko toshe wari. Ba sa samar da najasa, kuma ba a haɗa su da tsarin magudanar ruwa ko tankin mai. Maimakon haka, excreta yana faɗowa ta rami mai digo.

Akwai busassun bandakuna iri-iri, kama daga bandakunan guga masu sauƙi zuwa banɗaki na musamman na ƙonawa da daskarewa.

 Nau'o'in 
Nau'o'in bandaki busassun, da aka jera su a kusan tsari daga mafi sauƙi zuwa mafi hadaddun, sun haɗa da:

 Gidan wanka na guga - Mafi mahimmancin nau'in wanka. Zai iya samun wurin zama na bayan gida, tare da ko ba tare da murfin ba. Zai iya kasancewa tare da kayan aiki (misali toka na itace, sawdust, ko lemun tsami mai sauri) don rufe turare bayan amfani.
 Pit latrine - ban da nau'ikan zuba ruwa tare da hatimi na ruwa
 Wutar da ta bushe mai narkewa - fitsari da datti da aka tattara daban
 Gidan wanka
 Arborloo - gidan wanka mai zurfi wanda aka tsara don yin takin mai
 Treebog - a kan wani dandamali da aka ɗaga sama da tarin mai, kewaye da itatuwan willow da aka dasa da yawa (ko makamancin haka) 
 Gidan wanka na kwantena - ana tattara turare a cikin kwantena masu sutura, waɗanda za a iya cirewa (wanda ake kira katako) waɗanda daga baya ake kaiwa wuraren kula da sharar gida
 Wutar wanka - kunshin wanka daban bayan kowane amfani
 Ƙone bayan gida da kuma bayan gida masu daskarewa - Fasahar da ta fi rikitarwa fiye da yawancin bayan gida masu bushe. Bukatar wutar lantarki (ko wani tushen makamashi mai dacewa) don aiki.

Sauran nau'ikan busassun bayan gida suna kan haɓakawa a jami'o'i, misali tun 2012 da gidauniyar Bill da Melinda Gates ta ba da tallafi. Irin waɗannan bayan gida ana nufin su yi aiki a waje ba tare da haɗin kai da ruwa, magudanar ruwa, ko layukan lantarki ba.

 Kalmomin 
Ɗaya daga cikin mahimman tushe ya Wata majiya mai mahimmanci ta bayyana cewa kalmar bushewar bayan gida ya kamata kawai ta koma ga mahaɗin mai amfani ne kawai ba matakan ajiya da magani na gaba ba. Sai dai, a fannin WASH, kalmar bushewar bayan gida ana amfani da ita daban da mutane daban-daban. Yakan haɗa da ma'ajiya da matakan jiyya. Misali, ya zama ruwan dare cewa ana amfani da kalmar bushewa bayan gida don nufin busasshiyar bandaki mai karkatar da fitsari ko kuma bandaki mai taki.Platzer, C., Hoffmann, H., Ticona, E. (2008). Alternatives to waterborne sanitation – a comparative study – limits and potentials. IRC Symposium: Sanitation for the urban poor – partnerships and governance, Delft, The NetherlandsFlores, A. (2010). Towards sustainable sanitation: evaluating the sustainability of resource-oriented sanitation. PhD Thesis, University of Cambridge, UK

Har ila yau, mutane suna amfani da kalmar don komawa zuwa ɗakin bayan gida ba tare da hatimin ruwa ba duk da cewa ramin ɗakin ramin ba ya bushe. Ramin zai iya zama jika sosai saboda fitsari yana haɗuwa da najasa a cikin rami kuma ana iya iyakance magudanar ruwa. [Karin magana] Bugu da ƙari, ruwan ƙasa ko ruwan saman na iya shiga cikin ramin idan an yi ruwan sama mai yawa ko ambaliya. Wani lokaci gidaje ma suna zubar da ruwan toka (daga shawa) cikin rami ɗaya.

Wasu wallafe-wallafen suna amfani da kalmar bushewar tsafta don nuna tsarin da ya haɗa da busassun bayan gida (musamman busassun bandaki masu karkatar da fitsari) da ke da alaƙa da tsarin sarrafa ƙura. Madadin sharuɗɗan rashin tsaftar magudanar ruwa ko tsaftar da ba a datsewa ba (duba kuma sarrafa sludge na najasa).

Kalmar waje tana nufin wani ɗan ƙaramin tsari, dabam da babban gini, wanda ke rufe ɗakin bayan gida ko bushewar bayan gida. Ko da yake yana nuni ne kawai ga tsarin da ke sama da bayan gida, ana amfani da shi sau da yawa don nuna dukkan tsarin bayan gida, watau ciki har da ramin da ke cikin ƙasa a cikin yanayin ramin rami.

 Hutuna 

 Amfani da shi 
Ana amfani da busassun bayan gida (musamman ma ɗakunan ramin ramuka masu sauƙi) a cikin ƙasashe masu tasowa a cikin yanayin da wuraren da aka haɗa da tankunan ruwa ko magudanar ruwa ba zai yiwu ba ko kuma ba a so, misali saboda farashi. Kudin ababen more rayuwa na magudanar ruwa na iya yin yawa sosai a yanayin yanayi mara kyau ko shimfidar tsari.

Ana kuma amfani da busasshen bayan gida (musamman bayan gida na takin zamani) a yankunan karkara na kasashen da suka ci gaba, misali; yawancin ƙasashen Scandinavia (Sweden, Finland, Norway) don gidajen rani da a wuraren shakatawa na ƙasa.

 Fa'idodi 
Busassun bayan gida na iya zama madadin da ya dace da bandakunan da aka zubar da ruwa a lokacin da ruwa ya yi karanci. Wani dalili na amfani da busassun bayan gida na iya kasancewa kayan aikin da za a magance ruwan dattin da ake samu daga banɗaki mai ɗorewa yana da tsada da yawa don ginawa.Rieck, C., von Münch, E., Hoffmann, H. (2012). Technology review of urine-diverting dry toilets (UDDTs) – Overview on design, management, maintenance and costs. Deutsche Gesellschaft fuer Internationale Zusammenarbeit (GIZ) GmbH, Eschborn, Germany

Ana amfani da busasshen bayan gida saboda manyan dalilai guda uku a maimakon bandaki: Flores, A. (2010). Towards sustainable sanitation: evaluating the sustainability of resource-oriented sanitation. PhD Thesis, University of Cambridge, UK

 Don adana ruwa - lokacin da akwai ko dai karancin ruwa, ruwa yana da tsada (kamar a yanayin busasshiyar ko tsaka-tsaki) ko kuma saboda mai amfani yana so ya adana ruwa saboda dalilai na muhalli. Koyaya, ajiyar ruwa daga bayan gidaje masu bushewa na iya zama maras muhimmanci idan aka kwatanta da sauran yiwuwar ajiyar ruwa a cikin gidaje ko a cikin ayyukan noma.
 Don hana gurɓataccen ruwa na ƙasa ko Ruwa na ƙasa - bayan gidaje masu bushewa ba sa haɗuwa da datti da ruwa kuma ba sa gurɓata ruwan ƙasa (sai dai bayan gidajen wanka waɗanda zasu iya gurɓata ruwa na ƙasa); ba sa ba da gudummawa ga eutrophication a cikin jikin ruwa na ƙasa.
 Don ba da damar sake amfani da kayan da aka tattara, bayan da kayan da suka tattara ko laka ya sami ƙarin magani misali ta hanyar bushewa ko composting.

Busassun bayan gida da sarrafa ƙura ba tare da magudanar ruwa ba na iya ba da ƙarin sassauci a cikin ginin fiye da tsabtace bayan gida da tsarin tushen magudanar ruwa. Zai iya zama tsarin da ya dace a yankunan da ke fuskantar karuwar rashin ruwa saboda sauyin yanayi kamar Lima, Peru.

 Ƙalubalen 
Busassun bayan gida da sarrafa ƙura ba tare da magudanar ruwa ba na iya ba da ƙarin sassauci a cikin ginin fiye da tsabtace bayan gida da tsarin tushen magudanar ruwa. Zai iya zama tsarin da ya dace a yankunan da ke fuskantar karuwar rashin ruwa saboda sauyin yanayi kamar Lima, Peru.

Gidan wanka mai bushewa wanda aka haɗa da rami (kamar gidan wanka na rami) yana da matukar wahala a kwashe rami cikin aminci lokacin da suka cika (duba kula da laka). A gefe guda, bayan gidajen wanka masu bushe waɗanda ba a haɗa su da rami ba (misali bayan gidajen da ke cikin kwantena, UDDTs da bayan gida) yawanci suna da hanyar da ta dace don zubar da ruwa da aka gina a cikinsu kamar yadda aka tsara su don a zubar da su akai-akai (a cikin kwanaki, makonni ko watanni).

 Tarihi 
Tarihin busassun bayan gida daya ne da tarihin bayan gida gaba daya (har zuwa lokacin da aka fito da bandaki) da kuma tarihin tsarin tsaftar muhalli dangane da sake amfani da fitar da ruwa a noma.

 Kayan ajiya na ƙasa mai bushe 
Wani limamin kasar Ingila Henry Moule ne ya kirkiro dakunan bushe-bushe, wanda ya sadaukar da rayuwarsa wajen inganta tsaftar muhalli bayan ya shaida annobar kwalara a shekarun 1849 da 1854. Rashin jin dadin gidajen ya burge shi, musamman a lokacin Great Stink a lokacin rani na 1858, ya kirkiro. abin da ya kira 'tsarin duniya bushe. 

Tare da haɗin gwiwa tare da James Bannehr, ya ba da izinin na'urarsa (Lamba 1316, mai kwanan wata 28 ga Mayu 1860). Daga cikin ayyukan da ya yi game da wannan batu akwai Fa'idodin Tsarin Duniya na bushewa (1868), Rashin yuwuwar ya ci nasara: ko zubar da hankali, aminci, da tattalin arziki na ƙi na garuruwa da ƙauyuka (1870), Tsarin Duniya bushe (1871) , Garin Ƙi, Magani don Harajin Gida (1872), da Kiwon Lafiya da Arziki na Ƙasa da aka inganta ta hanyar gaba ɗaya na Tsarin Duniya na bushewa (1873). An karɓi tsarinsa a cikin gidaje masu zaman kansu, a cikin yankunan karkara, a sansanonin soja, a asibitoci da yawa, da yawa a cikin Burtaniya Raj. A ƙarshe, duk da haka, ya kasa samun goyon bayan jama'a yayin da hankali ya juya zuwa bayan gida mai ruwa da aka haɗa da na'urar magudanar ruwa.

A Jamus, an sayar da busasshiyar bayan gida tare da kayan aikin peat har zuwa bayan yakin duniya na biyu. An kira shi "Metroclo" kuma Gefinal, Berlin ne ya kera shi.

 Burtaniya 
A Biritaniya, an ci gaba da yin amfani da busasshen bayan gida a wasu yankuna, galibi a birane, har zuwa shekarun 1940. Da alama dai ana zubar da su kai tsaye a cikin lambunansu, inda ake amfani da tarkacen a matsayin taki. Tsarin magudanun ruwa bai zo wasu yankunan karkara a Biritaniya ba sai a shekarun 1950 ko ma bayan haka.

 Ostiraliya 
Brisbane, Ostiraliya ba a san shi ba har zuwa farkon 1970s, tare da yankuna da yawa suna da busassun bayan gida (wanda ake kira dunny) a bayan kowane gida. Masanin ilimin kimiyya George Seddon ya yi iƙirarin cewa "gidan baya na Ostiraliya na yau da kullum a cikin birane da garuruwan ƙasa" yana da, a cikin rabin farko na karni na ashirin, "wani abu mai ban sha'awa game da shinge na baya, ta yadda za a iya tattara kwanon rufi daga layin dunny ta hanyar kofar tarko".

 Bayanan da aka ambata 

Rukuni:Shafuka masu fassarorin da ba'a duba ba