ઈસાઈ આતંકવાદ

ઈસાઈ આતંકવાદમાં એવા આતંકવાદી કૃત્યો શામેલ છે, જે જૂથો અથવા વ્યક્તિઓ દ્વારા થયેલ છે અને તેની પાછળ ખ્રિસ્તી પ્રેરણા અથવા લક્ષ્યો હોવાનો દાવો કરે છે.B. Hoffman, "Inside Terrorism", Columbia University Press, 1999, pp. 105–120.  ખ્રિસ્તી આતંકવાદીઓ તેમના પોતાના હેતુઓ અને વિશ્વના દૃષ્ટિકોણ અનુસાર, બાઇબલના અર્થઘટન દ્વારા તેમની હિંસક યુક્તિઓને યોગ્ય ઠેરવે છે.   આ અર્થઘટન સામાન્ય રીતે સ્થાપિત ઈસાઈ સંપ્રદાયો કરતા અલગ છે.  

આ આતંકવાદી કૃત્યો અન્ય ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયો, અન્ય ધર્મો અથવા ધર્મનિરપેક્ષ સરકારી જૂથ, વ્યક્તિઓ અથવા સમાજ સામે આચરવામાં આવે છે. ઈસાઈયતનો ઉપયોગ રાજકીય અથવા લશ્કરી લક્ષ્યો હાંસલ કરવા માટે આતંકવાદીઓ દ્વારા રેટરિકલ ડિવાઇસ તરીકે આક્રમક રીતે કરી શકાય છે. 

ખ્રિસ્તી આતંકવાદી જૂથોમાં અર્ધલશ્કરી સંગઠનો, સંપ્રદાયો અને લોકોના છૂટા સંગ્રહનો સમાવેશ થાય છે જે કદાચ બીજા જૂથને આતંક આપવાનો પ્રયાસ કરવા માટે ભેગા થાય છે. કેટલાક જૂથો બિનસલાહભર્યા વ્યક્તિઓ દ્વારા આતંકવાદી કૃત્યોને પણ પ્રોત્સાહન આપે છે. અર્ધલશ્કરી જૂથો સામાન્ય રીતે વંશીય અને રાજકીય લક્ષ્યો સાથે ધાર્મિક રીતે જોડાયેલા હોય છે   અને આવા ઘણા જૂથો પરંપરાગત ઈસાઈયત સાથે વિરોધાભાસ સાથે ધાર્મિક માન્યતાઓ ધરાવે છે. 

 પરિભાષા 
ખ્રિસ્તી આતંકવાદ શબ્દનો શાબ્દિક ઉપયોગ વિવાદિત છે.    શૈક્ષણિક સાહિત્યમાં ક્રિયાઓ અને માન્યતાઓની વિશાળ શ્રેણી વર્ણવવાનું તે દેખાય છે. 

ધર્મને તકરારમાં આતંકવાદની પ્રેરણા તરીકે ટાંકવામાં આવી શકે છે જેમાં બોસ્નીયા જેવા સ્થળે વિવિધ વંશીય, આર્થિક અને રાજકીય કારણો છે. લોર્ડ્સ રેઝિસ્ટન્સ આર્મી અથવા તાઈપિંગ બળવા જેવા કિસ્સાઓમાં સ્થાપકોની માન્યતા, આતંકી માન્યતાવાળા ખ્રિસ્તી કરતા નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે.   આવા કિસ્સાઓમાં ખ્રિસ્તી આતંકવાદ શબ્દ સમસ્યા હોવાનો દાવો હોવા છતાં પણ તેઓ તેમની ધાર્મિક માન્યતાઓથી પ્રેરિત છે. 

જૂથની નબળાઈ માટે જાહેર સમર્થનને પ્રોત્સાહિત કરવા અથવા જૂથ અથવા વ્યક્તિને સજા કરવામાં સખત કાયદાઓનો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપવા માટે, આતંકવાદી શબ્દનો ઉપયોગ પણ નજીવી કારણોસર થઈ શકે છે.   હિંસાના છૂટાછવાયા કૃત્યો સાથે લઘુમતી સમુદાયોની ધાકધમકીને સામાન્ય રીતે આતંકવાદ તરીકે ઓળખવામાં આવતી નથી.   જોકે, ૨૦૧૫ માં બંને રાજકીય પક્ષોના મોટાભાગના અમેરિકનોએ વિચાર્યું કે ' ગર્ભપાત પ્રદાન કરનારાઓ પરના હુમલાઓને [સ્થાનિક] આતંકવાદ માનવો જોઇએ'. 

 ઇતિહાસ 
કોન્સ્ટેન્ટાઇન ધ ગ્રેટ (૩૨૪-૩૩૭ ઈસ) ના શાસન દરમિયાન અને સીધા પછી રોમન સામ્રાજ્યમાં ઈસાઈયતની પ્રાપ્તિ થઈ.Wendy Doniger (ed.), "Constantine I", in Britannica Encyclopedia of World Religions (Encyclopædia Britannica, 2006), p. 262. આ સમય સુધીમાં તે લઘુમતી માન્યતા તરીકે પશ્ચિમ એશિયામાં ફેલાયો હતો અને પછી તે આર્મેનિયાનો રાજ્ય ધર્મ બન્યો હતો.   શરૂઆતના ઈસાઈયતમાં ઘણા હરીફ સંપ્રદાયો હતા, જેની કેટલાક શાસકો દ્વારા સામૂહિક રીતે સતાવણી કરવામાં આવતી હતી. જોકે, પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી જૂથો દ્વારા આડેધડ હિંસા અથવા આતંકને ધાર્મિક હથિયાર તરીકે વાપરવાનો પ્રયાસ કરવાની કોઈ નોંધ નથી. 

એકવાર કોઈ ખાસ ખ્રિસ્તી સંપ્રદાય અથવા સંપ્રદાયે રાજ્યને ટેકો આપતી ધાર્મિક હિંસામાં વધારો કર્યો. આ ખ્રિસ્તી માન્યતાઓ અને અન્ય ધર્મોને ટક્કર આપવા માટે અનુયાયીઓને સતાવવાનું સ્વરૂપ લે છે.R. MacMullen, "Christianizing The Roman Empire A.D.100-400, Yale University Press, 1984,  યુરોપમાં મધ્ય યુગ દરમિયાન ઈસાઈયતવિરોધી વધારો થયો અને સુધારા અને પ્રતિ-સુધારણા બંનેના કારણે આંતર -વૈશ્વિક હિંસામાં વધારો થયો.  આધુનિક ઉદાહરણોની જેમ તે પણ ચર્ચાઈ રહ્યું છે કે વંશીય અથવા રાજકીય સ્વભાવના વિરોધમાં આ કૃત્યો કેટલી હદે ધાર્મિક હતા. 

 સંદર્ભ